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1、人類行為與社會環(huán)境的理論基礎(chǔ), 弗洛伊德精神分析理論 2011級社會工作 人類行為與社會環(huán)境 第六小組,,西格蒙德弗洛伊德,西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.61939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有性學(xué)三論、夢的釋義、圖騰與禁忌、日常生活的心理病理學(xué)、精神分析引論、精神分析引論新編等。,小時(shí)候爸媽常帶著你上街玩,總會耐心地教你怎么記住回家的路,你自己也會用心地去記住沿途的一些標(biāo)志性的東西,如電線桿,商店,招牌,十字路口的樣子情況.可是等到你稍大一點(diǎn)的時(shí)候
2、,不論是去學(xué)校還是回家,你再也不會邊走邊用心去記沿途的標(biāo)志,兩條腿仿佛長上了眼睛似的,到了該拐彎時(shí)便拐彎,不知不覺就到了學(xué)?；蚣依锪?,, 無意識,,伊特（Id） 人類行為的主要驅(qū)動力 可以通過對夢和口誤的分析被發(fā)現(xiàn),無意識,,本我無意識（快感原則）：本我的功能是尋求能夠滿足本能沖動的目標(biāo)。本我追求的是性欲和攻擊性沖動以及饑渴等自我保存需要的即時(shí)滿足。 自我 （現(xiàn)實(shí)原則）：從本我中發(fā)展而出，屬于意識結(jié)構(gòu)部分。是自我和外部世界之間的中介，它努力尋求本我的沖動與社會現(xiàn)實(shí)的要求這兩者之間的平衡。 超我 （至善原則） 1.良心【懲罰性的，消極性的，批判性的】：違背良心就會有負(fù)罪感或犯罪感
3、。 2.自我理想【積極的】：鼓勵個體為之奮斗。,人格結(jié)構(gòu),傳布著本能的沖動和需要,控制著本我的沖動，同時(shí)又尋找現(xiàn)實(shí)的途徑來滿足這些需要,決定自我的問題以及解決的策略是否符合道德標(biāo)準(zhǔn),,一口唇期（01歲）口唇期（oral stage）是指從出生到1歲左右，嬰兒的大部分活動在口腔，力比多的區(qū)位在口唇部位，其性感區(qū)也就是口腔?？诖狡谟挚蛇M(jìn)一步口唇初期（08個月）和口唇晚期（8個月1歲）。這一時(shí)期，嬰兒會時(shí)時(shí)將手指頭或其他東西放到嘴里吸吮，即使他并不饑餓。 口唇晚期的嬰兒長了牙齒，快感主要來自撕咬和吞咽等活動。從出生到成年以后，出現(xiàn)的因吸吮或咬東西（如吸奶嘴、吃指頭、咬鉛筆、嚼口香糖等）的愉快，或
4、抽煙、喝酒、貪吃等，都是口唇快感的延續(xù)。一個固著在口腔晚期的成人會咬指甲、貪吃，以及出現(xiàn)與撕咬相類似的行為，如挖苦、諷刺與嘲弄他人。這種人稱為口欲施虐型性格（oral-sadistic character）。,心理性欲發(fā)展階段,,二肛門期（1-3歲）肛門期（anal stage），1歲至3歲幼兒的性感區(qū)在消化道的底端肛門， 排泄過程和排泄后肛門區(qū)域（包括尿道口）的感覺使兒童產(chǎn)生愉悅，兒童以排泄或玩耍糞便為樂。在這一時(shí)期，幼兒應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制排泄過程，使之符合于社會的要求。因此，便溺訓(xùn)練便成為這一時(shí)期的關(guān)鍵。 如果排泄訓(xùn)練過于嚴(yán)格，幼兒情緒受挫折產(chǎn)生反向作用，就會形成過分整潔、吝嗇、小氣、極端守規(guī)矩
5、、對時(shí)間和金錢嚴(yán)格預(yù)算以及其他過分控制的行為。這種人稱為肛門滯留型性格（analretentive character）。如果幼兒的大便受到母親的過分夸獎，那么他就會像以解大便來討母親的歡心一樣，形成慷慨大方、喜贈禮物、樂善好施和慈善博愛等行為。這種人稱為肛門排出型性格（anal-expulsive character）。,,三性欲期（3-5歲）這一時(shí)期一般稱為性器期（phallic stage），此一時(shí)期的性感區(qū)在生殖器。約三至五歲之間的兒童從換衣和淋浴中知道兩性器官上的差異，摸生殖器（手淫）可產(chǎn)生快感。兒童最初喜歡一切熟悉的人，但是最接近的人總是父母，父或母就作為他的性欲望的對象。 在這階
6、段，男孩要占有他父親的位置，有與自己父親爭奪母親愛情的表現(xiàn)，女孩要占有她母親的位置，有與自己母親爭奪父親愛情的表現(xiàn)。,,四潛伏期（512歲）潛伏期（latency stage），約從5歲到12歲左右。一般來說，6到12歲兒童很少有性欲的表現(xiàn)，性欲的發(fā)展呈現(xiàn)出一種停滯或退化現(xiàn)象。兒童時(shí)期的性欲之所以在潛伏期階段大都受到了壓抑，是由于道德觀、美的感覺、羞恥心和受別人（約在612歲）嫌惡等的心理力量的發(fā)展，它們對于兒童時(shí)期的毫無掩蓋的性欲沖動是對立的。這種發(fā)展一半歸于家庭教養(yǎng)和社會的要求，另一半則由于軀體的發(fā)育。 性欲的沖動在這一時(shí)期顯得默默無聞。但它并不是消失，而是轉(zhuǎn)向另外的目的了。如轉(zhuǎn)向今后社會
7、生活所必需的一些活動：學(xué)習(xí)、體育、歌舞、藝術(shù)、游戲等。它是通過升華作用的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，這是性欲在發(fā)展過程中的一種更有目的的作用。,,五青春期性欲（1218歲）青春期是性成熟期，其特征是異性愛的傾向占優(yōu)勢，這一時(shí)期是性本能發(fā)展的最后階段。這時(shí)候個體性欲發(fā)生了如下基本的轉(zhuǎn)化：（1）生殖區(qū)的主導(dǎo)作用超過了其他敏感區(qū)的作用；（2）性快感出現(xiàn)了一種新的位相最終快感，這是最主要的性目的，與前些階段的先前快感正好相反。,,自我防御機(jī)制是自我面對有可能的威脅和傷害時(shí)一系列的反應(yīng)機(jī)制。即當(dāng)自我受到外界的人或者是環(huán)境因素的威脅而引起強(qiáng)烈的焦慮和罪惡感時(shí)，焦慮將無意識地激活一系列的防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)的方式來保護(hù)
8、自我，緩和或消除不安和痛苦。它包括： 否認(rèn)、壓抑、合理化、移置、投射、反向形成、過度代償、抵消、升華、幽默和認(rèn)同的11種形式。,自我防御機(jī)制,自我防御的特征,(1)防御機(jī)制不是蓄意使用的，它們是無意識的或至少是部分無意識的。固然，我們時(shí)常會做一些意識的努力，但真正的防御機(jī)制是無意識進(jìn)行的。 (2)防御機(jī)制是藉支持自尊或通過自我美化(價(jià)值提高)而保護(hù)自己及防護(hù)自己免于受傷害。從它的作用和性質(zhì)來看，可分為積極的防御機(jī)制和消極的防御機(jī)制兩種。 (3)防御機(jī)制似有自我欺騙的性質(zhì)，即以掩飾或偽裝我們真正的動機(jī)，或否認(rèn)對我們可能引起焦慮的沖動、動作或記憶的存在而起作用。因此，自我防御機(jī)制是藉歪曲知覺、記憶
9、、動作、動機(jī)及思維，或完全阻斷某一心理過程而防御自我免于焦慮。實(shí)際上，它也是一種心理上的自我保護(hù)法。 (4)防御機(jī)制本身不是病理的，相反，它們在維持正常心理健康狀態(tài)上起著重要的作用。但正常防御功能作用改變的結(jié)果可引起心理病理狀態(tài)。 (5)防御機(jī)制可以單一地表達(dá)，也可以重疊地表達(dá)。例如，某工人在車間受到組長批評，于是說：“我才不在乎呢!”隨后在工作中有意無意地摔摔打打，制造廢品以消心中之憤，就是合理化與遷怒的雙重作用。,關(guān)于弗洛伊德精神分析的評價(jià),貢獻(xiàn) 從理論的觀點(diǎn)來看，精神分析論比較完整地解釋了人格結(jié)構(gòu)和人格發(fā)展。一般認(rèn)為精神分析論在心理學(xué)上有兩大貢獻(xiàn)： 1、確認(rèn)以往生活經(jīng)驗(yàn)對以后行為的影響，因而重視行為的歷史原因 2、重視潛意識的過程，加深了對人類行為深層原因的探討，擴(kuò)大了心理學(xué)研究的范圍。 不足 1.立論多以心理失常者的行為為基礎(chǔ)，難以用來解釋一般人的行為 2.資料多根據(jù)個人的觀察經(jīng)驗(yàn)，缺乏實(shí)驗(yàn)性的量化研究 3.過分強(qiáng)調(diào)人類本能對行為的支配，忽視社會文化對個體發(fā)展的影響 4.強(qiáng)調(diào)兒童在早年社會化過程中形成的人格終其一生而不變，過于教條化。,,,謝謝！,
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