毛澤東思想概論 習(xí)題及參考答案

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1、 第六章 社會(huì)主義建設(shè)的方針政策 一、選擇題 1、對(duì)待中外文化的正確主張是 ( D ) A中國(guó)文化本位論 B中體西用 C全盤西化 D“古為今用”、“洋為中用” 2、最早提出我國(guó)知識(shí)分子的絕大部分已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分的是 ( A ) A周恩來(lái) B毛澤東 C劉少奇 D陳云 3、1956年11月1日，中國(guó)人民政府發(fā)表的針對(duì)蘇聯(lián)在10月30的宣言的聲明的主要內(nèi)容是 ( B ) A宣布廢除“一邊倒”政策 B宣布

2、和平共處原則適用于處理社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系 C中蘇“蜜月”關(guān)系結(jié)束 D提出和平共處五原則適用于處理社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間關(guān)系 4、經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線是 ( A ) A思想政治工作 B組織作風(fēng)建設(shè) C思想作風(fēng)建設(shè) D組織制度建設(shè) 5、在下面哪篇文章里，毛澤東提出“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。( B ) A《關(guān)于目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》 B《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 C《改造我們的學(xué)習(xí)》

3、 D《反對(duì)黨八股》 6、毛澤東提出“降低軍政費(fèi)用的比例，增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用”的文章是 ( C ) A《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》 B《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務(wù)》 C《論十大關(guān)系》 D《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 7、毛澤東提出“中國(guó)工業(yè)化的道路”的文章是 ( C ) A七屆二中全會(huì)的報(bào)告 B《論十大關(guān)系》 C《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 D《我們黨的一些歷史唯物主義經(jīng)驗(yàn)》 8、下面是毛澤東提出的思想

4、有 ( C ) A“兩種教育制度，兩種勞動(dòng)制度” B“我國(guó)知識(shí)分子的絕大部分”已成為工人階級(jí)的一部分 C舊知識(shí)分子存在著如何適應(yīng)新社會(huì)需要的問(wèn)題 D為知識(shí)分子“脫帽” 9、社會(huì)主義條件下人民最大的權(quán)利是 ( A ) A管理國(guó)家事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè) B民主監(jiān)督、民主協(xié)商 C進(jìn)行參政議政 D享受勞動(dòng)教育、社會(huì)保險(xiǎn)權(quán)利 10、陳云在1957年提出的關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要思想是 ( B ) A在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面實(shí)行“大的集中

5、、小的分散” B經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng) C在農(nóng)村實(shí)行“包產(chǎn)到戶” D商品生產(chǎn)可以為社會(huì)主義服務(wù) 11、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，毛澤東認(rèn)為關(guān)系到國(guó)家和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一種“大仁政”是 ( D ) A以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) B發(fā)展科學(xué)教育 C建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)防 D優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) 12、中國(guó)共產(chǎn)黨在走適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路時(shí)提出的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方針是( C ) A以教育為基礎(chǔ)，以科學(xué)為先導(dǎo) B以工業(yè)為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo) C以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) D以科

6、技為主導(dǎo)，以工業(yè)為基礎(chǔ) 13、關(guān)系我們的國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性的因素是 ( B ) A教育 B科學(xué) C技術(shù) D制度 14、1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要思想是 ( C ) A“中間地帶”的思想 B“三種力量”的思想 C“三個(gè)世界”的思想 D“兩個(gè)霸權(quán)”的思想 15、毛澤東認(rèn)為，關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)百年大計(jì)、千年大計(jì)、萬(wàn)年大計(jì)的極其重大的問(wèn)題是 ( A ) A培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問(wèn)題

7、B執(zhí)政黨的建設(shè)，尤其是思想建設(shè)的問(wèn)題 C執(zhí)政黨與群眾關(guān)系的問(wèn)題 D黨內(nèi)民主與黨的監(jiān)督問(wèn)題 16、“既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針”最初是由哪位領(lǐng)導(dǎo)人提出的( B ) A毛澤東 B周恩來(lái) C劉少奇 D鄧小平 17、建設(shè)規(guī)模必須與國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)是由下列哪一位領(lǐng)導(dǎo)人提出的 ( C ) A毛澤東 B周恩來(lái) C陳云 D鄧小平 18、周恩來(lái)提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的任務(wù)是在 ( B ) A1951年《關(guān)于知識(shí)分子的改造問(wèn)題》的報(bào)告中

8、 B1956年中共中央專門召開的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上的報(bào)告中 C1956年黨的八大上的報(bào)告中 D1962年廣州的科技工作會(huì)議和文藝工作會(huì)議上的講話中 19、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的基本原則是 ( A ) A民族之間平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系 B國(guó)內(nèi)各個(gè)民族，不分大小一律平等 C反對(duì)大漢族主義和地方民族主義 D反對(duì)民族壓迫和歧視，也反對(duì)民族分裂的傾向 20、60年代提出實(shí)行“兩種教育制度，兩種勞動(dòng)制度”主張的是 ( C ) A毛澤東 B周恩來(lái) C劉少奇

9、 D鄧小平 21、我國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則是 ( B ) A獨(dú)立自主 B和平共處五項(xiàng)原則 C國(guó)家主權(quán)和安全第一 D反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平 22、1956年毛澤東提出的在科學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行的基本方針是 ( A ) A百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 B古為今用，洋為中用 C百花齊放，推陳出新 D取其精華，棄其糟粕 23、在中共“八大”上，提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)實(shí)行“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”重要思想的

10、是 ( A ) A陳云 B周恩來(lái) C劉少奇 D毛澤東 24、毛澤東正式提出共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針是 ( A ) A《論十大關(guān)系》 B《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 C《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 D《不要四面出擊》 25、毛澤東提倡的有中國(guó)特色的企業(yè)管理制度(“鞍鋼憲法”)是 ( D ) A兼顧國(guó)家、生產(chǎn)單位、生產(chǎn)個(gè)人的利益 B“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充” C“鼓足干勁，力爭(zhēng)上

11、游” D“兩參一改三結(jié)合” 26、毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡述的首要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是 ( D ) A國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系 B中央與地方的關(guān)系 C沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系 D農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和輕工業(yè)的關(guān)系 27、1954年一屆人大一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)人民民主專政的政體是 ( B ) A人民當(dāng)家作主 B人民代表大會(huì)制度 C共產(chǎn)黨領(lǐng)

12、導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度 D民主集中制 28、毛澤東第一次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題是在 ( C ) A中共八大 B中共七屆三中全會(huì) C中共七屆二中全會(huì) D中共七大 29、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是 ( D ) A發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，克服官僚主義 B加強(qiáng)對(duì)執(zhí)政黨的監(jiān)督 C造成一個(gè)又有集中，又有民主，又有紀(jì)律，又有自由的生動(dòng)活潑的政治局面 D團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為社會(huì)

13、主義建設(shè)服務(wù) 30、在1956年召開的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，周恩來(lái)提出新中國(guó)知識(shí)分子的大多數(shù)屬于( C ) A資產(chǎn)階級(jí) B小資產(chǎn)階級(jí) C工人階級(jí) D城市小資產(chǎn)階級(jí) 31、在中共八大前后，提出“專政要繼續(xù)，民主要擴(kuò)大”思想的是( C ) A毛澤東 B劉少奇 C周恩來(lái) D鄧小平 32、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是 ( A ) A人民當(dāng)家作主 B人民民主專政

14、 C人民代表大會(huì)制度 D人民參與國(guó)家管理 3、1963年，周恩來(lái)曾經(jīng)指出，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最容易犯的一種政治病癥就是 ( C ) A宗派主義 B主觀主義 C官僚主義 D教條主義 34、鄧小平在哪次會(huì)議上指出：“官僚主義是過(guò)去人類歷史上長(zhǎng)時(shí)期剝削階級(jí)統(tǒng)治的遺留物，在社會(huì)政治生活中有深遠(yuǎn)的影響。因此，貫徹群眾路線，克服官僚主義，也必須是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的斗爭(zhēng)?！? C ) A中共七大 B中共七屆二中全會(huì) C中共八大 D中共九大 35、提出“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗

15、幟”的是( C ) A江澤民 B鄧小平 C毛澤東 D周恩來(lái) 二、選擇題 (下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分) 1、毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》里就知識(shí)分子問(wèn)題主要談及的問(wèn)題有( BCD ) A知識(shí)分子的工人階級(jí)屬性問(wèn)題 B我國(guó)知識(shí)分子的情況 C知識(shí)分子的改造問(wèn)題 D知識(shí)分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問(wèn)題 2、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出的“為什么人”的問(wèn)題，他提出文藝服務(wù)對(duì)象應(yīng)該包

16、括( ABCD ) A小資產(chǎn)階級(jí) B農(nóng)民 C兵士 D工人 3、毛澤東概括的“中國(guó)工業(yè)化道路”的主張包括( ABCD ) A我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心 B以重工業(yè)為中心發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè) C盡可能解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部的矛盾 D為了使我國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 4、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)待傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化方面提出的方針有( AB ) A“古為今用” B“洋為中用” C“中

17、體西用” D“百花齊放” 5、新中國(guó)建立時(shí)制定的外交政策是( ACD ) A“另起爐灶” B“平等互惠” C“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”D“一邊倒” 6、和平共處五項(xiàng)原則指的是( ABCD ) A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整 B互不侵犯 C互不干涉內(nèi)政 D平等互利，和平共處 7、建國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨多次強(qiáng)調(diào)，必須保持黨在七屆二中全會(huì)上提出的優(yōu)良作風(fēng)，這些優(yōu)良作風(fēng)是( AD ) A謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作

18、風(fēng) B批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng) C理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng) D艱苦奮斗的作風(fēng) 8、毛澤東提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人具備的條件有( ABCD ) A必須是真正的馬克思列寧主義者 B必須是全心全意為中國(guó)和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者 C必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家 D必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神 9、符合“建設(shè)規(guī)模必須與國(guó)力相適應(yīng)”觀點(diǎn)的說(shuō)法有( BCD )

19、A這是為糾正大躍進(jìn)中的錯(cuò)誤而提出的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn) B確立基本建設(shè)規(guī)模的大小，必須從國(guó)家的財(cái)力物力出發(fā) C以國(guó)家可能運(yùn)用的財(cái)力物力制約建設(shè)規(guī)模 D目的是防止經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的冒進(jìn)和保守 10、毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的中國(guó)工業(yè)化道路的特點(diǎn)是 (ABCD ) A中國(guó)工業(yè)化道路要從中國(guó)國(guó)情出發(fā) B發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) C正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題 D按農(nóng)、輕、重的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃 11、毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系是( ABCD

20、) A國(guó)防建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓路，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù) B兼顧國(guó)防建設(shè)，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化 C把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用 D用加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辦法，來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)防的現(xiàn)代化 12、50年代，毛澤東、周恩來(lái)提出的爭(zhēng)取用和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的政策主張有( ABCD ) A“愛(ài)國(guó)一家” B“愛(ài)國(guó)不分先后” C“以誠(chéng)相見” D“來(lái)去自由” 13、黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的“一綱四目”的主張，其中有關(guān)“四目”的內(nèi)容是( ABCD ) A臺(tái)灣回

21、歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央，所有軍政大權(quán)、人事安排由蔣介石決定 B臺(tái)灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付 C臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，協(xié)商解決 D雙方互信，不派人進(jìn)行破壞對(duì)方之事 14、毛澤東《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作中要正確處理好的主要關(guān)系有( ABCD ) A重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系 B沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系 C經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系 D國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系 15、陳云在中共“八大”上提出的“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的重要思想是指( ABC

22、) A在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主補(bǔ)充一定的個(gè)體經(jīng)營(yíng) B在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn) C在市場(chǎng)方面，國(guó)家市場(chǎng)為主補(bǔ)充一定范圍的自由市場(chǎng) D在分配方面，以按勞分配為主補(bǔ)充一定的其他分配形式 16、人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，其內(nèi)容和主要特點(diǎn)是( ABCD ) A國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民 B遵循民主集中制原則 C人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān) D國(guó)家各級(jí)行政和司法機(jī)關(guān)由各級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并向它負(fù)責(zé) 17、鄧小平在中共八大所作的《關(guān)于修

23、改黨的章程的報(bào)告》中提出執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，這種監(jiān)督主要來(lái)自( ACD ) A人民群眾的監(jiān)督 B輿論監(jiān)督 C民主黨派和無(wú)黨派人士的監(jiān)督 D共產(chǎn)黨內(nèi)部的監(jiān)督 18、關(guān)于我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，下列說(shuō)法正確的是( ABCD ) A在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分割的部分 B民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)力 C在民族自治地方必須警惕和反對(duì)狹隘的民族主義和地方主義 D是中國(guó)

24、共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造 19、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的基本依據(jù)有( ABCD ) A包括各少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族長(zhǎng)期生活在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi) B中華民族大家庭內(nèi)的各民族在歷史上很早就建立了經(jīng)濟(jì)、文化和政治上的密切聯(lián)系和交融 C中國(guó)國(guó)內(nèi)民族分布的特點(diǎn)是漢族為主體的大雜居、小聚居局面 D中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)代表了各民族的共同利益 20、1956年毛澤東提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，其內(nèi)涵包括( ABC ) A藝術(shù)上不同形式和不同風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同學(xué)派可以自由

25、爭(zhēng)論 B不能用行政的力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種流派 C藝術(shù)和科學(xué)上的是非，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界、科學(xué)界的自由爭(zhēng)論和實(shí)踐去解決 D指導(dǎo)思想的多元化 21、“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針提出的依據(jù)有( ABCD ) A承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著各種矛盾 B適應(yīng)繁榮社會(huì)主義文化的需要 C吸取建國(guó)以來(lái)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) D從中國(guó)具體國(guó)情出發(fā) 22、毛澤東比較系統(tǒng)地闡述“雙百方針”的著作和講話有( AD ) A《論十大關(guān)系》 B《關(guān)于

26、正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 C《論人民民主專政》 D《不要四面出擊》 23、中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后面臨的新考驗(yàn)主要是( ABCD ) A工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市 B工作重心由革命轉(zhuǎn)入建設(shè) C工作環(huán)境由戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境轉(zhuǎn)入和平環(huán)境 D由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨 三、分析題(要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題) 11956年，在我國(guó)的社會(huì)主義公有制的主體地位確立之后，毛澤東明確地指出，“所有制問(wèn)題基本解決以后，最重要的問(wèn)題，也就是人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系問(wèn)題?！彼赋觯何覀儾荒軌虬讶?/p>

27、民的權(quán)利問(wèn)題理解為人民只能在某些人的管理下面享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等權(quán)利，而“勞動(dòng)者管理國(guó)家，管理軍隊(duì)，管理各種企業(yè)，管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利、最根本的權(quán)利?！? 結(jié)合上述材料，試用有關(guān)知識(shí)分析“管理國(guó)家事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)是社會(huì)主義條件下人民最大的權(quán)利”。 答: 我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行的是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是適合中國(guó)國(guó)情的根本政治制度。國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方人民代表大會(huì)。人民代表大會(huì)制度的核心是人民當(dāng)家作主，人民通過(guò)人民代表大會(huì)這樣的國(guó)家政權(quán)組織形式，管理國(guó)家事

28、務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，行使當(dāng)家作主的權(quán)力，這是社會(huì)主義條件下人民最大的權(quán)力。 社會(huì)主義事業(yè)是前所未有的偉大創(chuàng)新的事業(yè)，是億萬(wàn)勞動(dòng)人民創(chuàng)造自己新生活的事業(yè)。在社會(huì)主義制度下，人民群眾是權(quán)力的主體。雖然在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，廣大群眾還難以達(dá)到直接地、普遍地參加社會(huì)管理的水平，但黨和國(guó)家要盡可能地創(chuàng)造條件，吸收越來(lái)越多的群眾參加管理，使生機(jī)勃勃的社會(huì)主義事業(yè)，真正成為人民群眾自己的事業(yè)，使人民主權(quán)得到切實(shí)有效的保證。這是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。 2請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)知識(shí)，結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想，分析執(zhí)政條件下黨的自身建設(shè)。 答:中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)。這主要是

29、地位的變化和權(quán)力的掌握，使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)，容易丟棄全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。因此，加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，目的是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)防腐拒變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。 在執(zhí)政條件下，黨的建設(shè)尤其要注重思想建設(shè)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕；要反對(duì)脫離群眾的官僚主義；要使執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須接受來(lái)自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督；要培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。 “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自

30、我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 貫徹“三個(gè)代表”思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。為此，必須堅(jiān)持“四個(gè)必須”，即：必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。 3在國(guó)際社會(huì)上靠一些小動(dòng)作鼓噪、推動(dòng)分裂主張是“

31、臺(tái)獨(dú)”分子的一貫伎倆。呂秀蓮近期欲到東南亞“出訪”的圖謀被有關(guān)國(guó)家拒絕后，于８月１４日偷偷抵達(dá)印尼首都雅加達(dá)國(guó)際機(jī)場(chǎng)，企圖制造事端，進(jìn)行其所謂的“外交戰(zhàn)爭(zhēng)”，但印尼政府拒絕其進(jìn)入雅加達(dá)，她只好改道去了巴厘島，申請(qǐng)赴澳大利亞“看病”，也被拒絕，再謀劃去菲律賓和其他東南亞國(guó)家，同樣被一一拒絕。在走投無(wú)路的情況下，呂秀蓮于１６日突然改乘包機(jī)潛回雅加達(dá)并耍賴不走，最終由于四處碰壁而狼狽返臺(tái)。 “臺(tái)獨(dú)”分子呂秀蓮最近偷偷摸摸地搞了一次“臺(tái)獨(dú)外交”，但她四處碰壁，最后是灰溜溜地返回臺(tái)灣。事實(shí)再次證明，在國(guó)際社會(huì)制造事端，挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)原則，只能影響亞太地區(qū)的穩(wěn)定與和平，成為“不受歡迎的人”和“麻

32、煩制造者”，除此之外，將一無(wú)所獲。 試用有關(guān)知識(shí)分析“完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在”以及黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的探索。 答：中國(guó)具有五千年悠久歷史。中國(guó)五千年的歷史文化深深地在中國(guó)人的心中根植了一種強(qiáng)烈的民族意識(shí)，就是中國(guó)必須統(tǒng)一。五千年中華民族文明史也證明了，凡是國(guó)家統(tǒng)一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)就會(huì)發(fā)展順利，民族關(guān)系和睦，社會(huì)穩(wěn)定；凡是國(guó)家處于分裂的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)動(dòng)蕩、停滯甚至倒退。統(tǒng)一則興，分裂則衰。沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)一，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮和民族的富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終統(tǒng)一，是中國(guó)億萬(wàn)人民的心愿，是中華民族根本利益所在。 中國(guó)共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作為一

33、項(xiàng)重要的歷史責(zé)任和奮斗目標(biāo)，始終不懈地推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，并積極探討實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的方式和途徑。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，為了完成祖國(guó)最終統(tǒng)一的大業(yè)，尋求多種解決問(wèn)題的途徑。五六十年代毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)了和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的意向和主張。先后提出了“愛(ài)國(guó)不分先后”、“既往不咎”、“來(lái)去自由”和“第三次國(guó)共合作”的口號(hào)，并提出愿意同臺(tái)灣當(dāng)局協(xié)商和平解放臺(tái)灣的具體步驟和條件。60年代初，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的多次指示將我們黨的對(duì)臺(tái)政策，歸納為有名的“一綱四目”。一綱即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)，四目為：一是臺(tái)灣統(tǒng)一于祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺(tái)灣之軍隊(duì)大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；

34、二是臺(tái)灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；三是臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩；四是雙方互約不派遣特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。 41974年2月22日，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)全面提出了劃分三個(gè)世界的觀點(diǎn)，毛澤東說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大是第二世界，咱們是第三世界?！泵珴蓶|又說(shuō)：“美國(guó)、蘇聯(lián)原子彈多，也比較富，第二世界的歐洲、日本、澳大利亞、加拿大，原子彈沒(méi)有那么多，也沒(méi)有那么富，但是比第三世界要富”?！暗谌澜缛丝诤芏?，亞洲除了日本都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界”。毛澤東的幾段話，不是一時(shí)即興之談，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期

35、的觀察和思考而提出的精辟論斷。 試用相關(guān)知識(shí)分析毛澤東當(dāng)時(shí)提出劃分“三個(gè)世界”的重要論斷的依據(jù)及意義。 答：毛澤東把世界政治力量劃分為三個(gè)世界，是他根據(jù)不斷變幻的國(guó)際形勢(shì)，把過(guò)去在國(guó)內(nèi)運(yùn)用自如的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論擴(kuò)展到對(duì)外關(guān)系領(lǐng)域而逐步形成的一個(gè)戰(zhàn)略觀點(diǎn)。 依據(jù)：(1)第二次世界大戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸中，對(duì)華政策通常是建立在利用中國(guó)的基礎(chǔ)上，反復(fù)較多。50年代中期至60年代初期，蘇美爭(zhēng)霸格局形成，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家敵視、封鎖中國(guó)，蘇聯(lián)企圖控制中國(guó)不成后，撤走專家和挑起邊境糾紛；60年代中期至70年代末美蘇爭(zhēng)霸中是蘇聯(lián)攻勢(shì)美國(guó)守勢(shì)時(shí)期，蘇聯(lián)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事威脅，美國(guó)則改善對(duì)華關(guān)

36、系后與中國(guó)建交。 (2)毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的理論，是依據(jù)列寧關(guān)于帝國(guó)主義使世界分為壓迫民族和被壓迫民族，而國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須和被壓迫民族聯(lián)合共同斗爭(zhēng)的理論，分析了當(dāng)代世界各種基本矛盾的發(fā)展變化以及各國(guó)在國(guó)際上所處的政治、經(jīng)濟(jì)地位而得出的科學(xué)論斷，抓住了當(dāng)代國(guó)際現(xiàn)象中的主要矛盾，從而對(duì)“三個(gè)世界”做出了新的解釋。 毛澤東關(guān)于劃分“三個(gè)世界”的論斷具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義： (1)毛澤東關(guān)于劃分“三個(gè)世界”的理論，揭示了新的歷史時(shí)期世界政治的基本格局和國(guó)際斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。它不僅是中國(guó)外交工作的重要指導(dǎo)方針，而且為國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取一切可

37、以爭(zhēng)取的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)美蘇兩霸的斗爭(zhēng)，提供了強(qiáng)大的思想武器。 (2)盡管這種劃分在理論上有不盡完善之處，但其歷史地位是不可低估的。它使中國(guó)的外交政策建立在更穩(wěn)妥的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，使我國(guó)能夠根據(jù)不同國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的不同地位和作用來(lái)制定和調(diào)整我國(guó)的外交政策，反對(duì)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，努力發(fā)展同第三世界各國(guó)和其他類型國(guó)家的友好合作關(guān)系，包括同美國(guó)、日本這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家先后實(shí)現(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系的正?；＿@是富有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略決策。 51934年2月，在中國(guó)工農(nóng)紅軍第一次全國(guó)政治工作會(huì)議上，王稼祥、朱德、周恩來(lái)等都在講話中都指出“政治工作是紅軍的生命線”。1944年

38、，由毛澤東主持、譚政作的《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題的報(bào)告》中再次闡釋了這一思想。1954年，在解放軍政工條例上，毛澤東親自加上“生命線”的提法。1955年，毛澤東在《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書的按語(yǔ)中，明確提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的著名論斷。 結(jié)合上述材料運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。 答：生命線是對(duì)思想政治工作地位和作用的形象比喻。它是以歷史唯物主義關(guān)于政治和經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)和精神辯證統(tǒng)一的原理為理論依據(jù)的，是長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。思想政治工作是生命線是共產(chǎn)黨歷來(lái)的提法。 “思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的

39、作用主要表現(xiàn)在： (1)保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有加強(qiáng)思想政治教育工作，才能保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，使全國(guó)各條戰(zhàn)線都能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，沿著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向發(fā)展。(2)統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí)，提高人們的覺(jué)悟，同心同德為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，必須加強(qiáng)思想政治工作，宣傳教育好廣大群眾，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性，以此促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 (3)防止和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕，使廣大人民群眾的思想健康向上。思想政治工作就是要用正確的東西克服錯(cuò)誤的東西，用共產(chǎn)主義的理想抵制資產(chǎn)

40、階級(jí)和封建主義思想，保證廣大人民群眾的思想健康向上。 (4)正確處理兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他建設(shè)得以在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境中順利進(jìn)行。社會(huì)政治矛盾的解決，單純依靠行政的、經(jīng)濟(jì)的方法和法律的手段是不夠的，還必須把各種經(jīng)濟(jì)的政治的法律的措施同思想政治工作緊密結(jié)合起來(lái)。 (5)保證在經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作中按客觀規(guī)律辦事。思想政治工作的重要內(nèi)容，就是用辯證唯物主義的世界觀和方法論來(lái)武裝人們。一切科學(xué)的工作制度的建立和運(yùn)行，一切科學(xué)的工作方法的應(yīng)用與普及，都離不開思想政治工作，離不開實(shí)事求是思想路線的貫徹。 6建國(guó)以后，黨對(duì)知識(shí)分子實(shí)行了團(tuán)結(jié)、教育、改

41、造的政策，下面是黨關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與政策的材料： 材料1 我國(guó)人民內(nèi)部的矛盾，在知識(shí)分子中間也表現(xiàn)出來(lái)了。過(guò)去為舊社會(huì)服務(wù)的幾百萬(wàn)知識(shí)分子，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到為新社會(huì)服務(wù)，這里就存在著他們?nèi)绾芜m應(yīng)新社會(huì)需要和我們?nèi)绾螏椭麄冞m應(yīng)新社會(huì)需要的問(wèn)題。這也是人民內(nèi)部的一個(gè)矛盾。 ——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 材料2 我國(guó)知識(shí)分子的大多數(shù)，在過(guò)去七年中已經(jīng)有了顯著的進(jìn)步。他們表示贊成社會(huì)主義制度。他們中間許多人正在用功學(xué)習(xí)馬克思主義，有一部分人已經(jīng)成為共產(chǎn)主義者。這部分人目前雖然還是少數(shù)，但是正在逐漸增多。當(dāng)然，知識(shí)分子中間有一些人

42、現(xiàn)在仍然懷疑或者不同意社會(huì)主義，這部分人只占少數(shù)。 ——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 材料3 我國(guó)的艱巨的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，需要盡可能多的知識(shí)分子為它服務(wù)。凡是真正愿意為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的知識(shí)分子，我們都應(yīng)當(dāng)給予信任，從根本上改善同他們的關(guān)系，幫助他們解決各種必須解決的問(wèn)題，使他們得以積極地發(fā)揮他們的才能。我們有許多同志不善于團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，用生硬的態(tài)度對(duì)待他們，不尊重他們的勞動(dòng)，在科學(xué)文化工作中不適當(dāng)?shù)馗缮婺切┎粦?yīng)當(dāng)干涉的事務(wù)。所有這些缺點(diǎn)必須加以克服。 ——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 材料4

43、 我們的國(guó)家是一個(gè)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家。五百萬(wàn)左右的知識(shí)分子對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，是太少了。沒(méi)有知識(shí)分子，我們的事情就不能做好，所以我們要好好地團(tuán)結(jié)他們。在社會(huì)主義社會(huì)里……知識(shí)分子是腦力勞動(dòng)者。他們的工作是為人民服務(wù)的，也就是為工人農(nóng)民服務(wù)的。 ——毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳會(huì)議上的講話》 (1)根據(jù)材料1指出建國(guó)初我們黨對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 (2)針對(duì)材料2中毛澤東指出的知識(shí)分子中存在的問(wèn)題，建國(guó)初我們黨采取了什么方針政策。 (3)根據(jù)材料3，指出在社會(huì)主義建設(shè)中我們應(yīng)當(dāng)怎樣處理好同知識(shí)分子的關(guān)系問(wèn)題。 (4)根據(jù)材料4提出的問(wèn)

44、題，指出我們黨對(duì)知識(shí)分子隊(duì)伍建設(shè)的要求。 答：(1)新中國(guó)成立后，過(guò)去為舊社會(huì)服務(wù)的知識(shí)分子面臨著如何適應(yīng)新社會(huì)需要的問(wèn)題，黨中央和毛澤東把這一問(wèn)題看作是人民內(nèi)部的問(wèn)題，是人民內(nèi)部矛盾。 (2)新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)舊社會(huì)過(guò)來(lái)的知識(shí)分子采取“包下來(lái)”的方針，實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育、改造的政策，針對(duì)知識(shí)分子中間有一些人現(xiàn)在仍然懷疑或者不同意社會(huì)主義的問(wèn)題，1951年開展了全國(guó)規(guī)模的知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)。 (3)首先要認(rèn)識(shí)到我國(guó)知識(shí)分子中間的絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員，已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主義建設(shè)必須依靠體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的密切合作，依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的兄弟聯(lián)盟

45、。 (4)建國(guó)之初，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)改革的時(shí)候，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、知識(shí)分子問(wèn)題還沒(méi)有來(lái)得及擺到突出的位置。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，一五計(jì)劃的鋪開，社會(huì)主義三大改造的推進(jìn)，以及社會(huì)主義制度稍后的確立，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)知識(shí)分子的需求急劇增大，尤其是對(duì)工人階級(jí)知識(shí)分子的需求。為此，必須發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)寵大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。 7為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度? 答：1954年9月全國(guó)人大一屆一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)

46、力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是行使國(guó)家立法權(quán)的唯一機(jī)關(guān)。全國(guó)人民代表大會(huì)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。人民代表大會(huì)制度之所以成為我國(guó)根本的政治制度，是因?yàn)椋? (1)人民代表大會(huì)制度是同人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義的基本原理，結(jié)合我國(guó)國(guó)情在奪取政權(quán)過(guò)程中逐步創(chuàng)造出來(lái)的，它是完全與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)的政體。 (2)人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的原則。既能充分發(fā)揚(yáng)民主，有利于全國(guó)人民參加國(guó)家管理，又能保證國(guó)家的統(tǒng)一集中領(lǐng)導(dǎo)，最能體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的性質(zhì)；它能保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力在全部國(guó)家政治生活中處于首要地位；它既利于中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又便于充分發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性；通過(guò)民主選舉的人民代表具有真實(shí)而廣泛的代表性，體現(xiàn)了我國(guó)各民族人民的平等和團(tuán)結(jié)；它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定性作用。 9