《2017-2018學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?2 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?2 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教版必修4.ppt（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)案2關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),第一課美好生活的向?qū)?偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又經(jīng)常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路?！彼伎颊軐W(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是怎樣的？,提示,走進(jìn)生活,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。,,目標(biāo)導(dǎo)航1.識(shí)記世界觀與方法論的含義、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與方法論的關(guān)系。2.理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。3.列舉人們具體的世界觀，并分析哲學(xué)與世界觀的關(guān)系；通過(guò)對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體科學(xué)的自覺(jué)性。,,,自
2、主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問(wèn)題,當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂(lè),合作探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維,,內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí),一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.哲學(xué)與世界觀(1)世界觀的含義：人們對(duì)的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系①世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是化、化的世界觀。(3)反對(duì)兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)既反對(duì)把哲學(xué)，把零散的、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說(shuō)，也反對(duì)把哲學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。,整個(gè)世界,系統(tǒng),理論,簡(jiǎn)單化,神秘化,2.世界觀與方法論(1)方法論的含義：用世界觀來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)ナ澜绾褪澜纾统闪朔椒ㄕ摗?2)世界觀和方法論
3、的關(guān)系①世界觀和方法論是的兩個(gè)方面，哲學(xué)是和的統(tǒng)一。②世界觀方法論，方法論世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,認(rèn)識(shí),改造,同一問(wèn)題,世界觀,方法論,決定,體現(xiàn),二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)1.具體科學(xué)(1)含義：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律。(2)具體知識(shí)的分類(lèi)：知識(shí)、知識(shí)、思維科學(xué)知識(shí)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)相互區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出的本質(zhì)和的規(guī)律。(2)相互聯(lián)系：具體科學(xué)的進(jìn)步哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的。,具體,自然科學(xué),社會(huì)科學(xué),具體,最一般,最
4、普遍,推動(dòng),指導(dǎo),(2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，世界觀就是哲學(xué)。(),哲學(xué)不等于世界觀，世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化。,1.判斷(1)世界觀人人都有，人人都是哲學(xué)家。(),提示,,,提示,世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)，成為哲學(xué)家必須對(duì)零散的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化，并進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。,(3)世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。(),世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。,,提示,2.思考：哲學(xué)可以取代自然、社會(huì)和思維等具體知識(shí)嗎？不可以。自然、社會(huì)和思維等具體知識(shí)，可以為某一學(xué)科提供具體的指導(dǎo)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
5、，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)并不能凌駕于具體科學(xué)之上，也不能取代具體科學(xué)。,提示,,合作探究,“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳?！边@句古話(huà)在當(dāng)代社會(huì)似乎也能加以“應(yīng)驗(yàn)”：6月6日——就在2016年高考前一天，平常清靜的寺院卻迎來(lái)了一撥接一撥的“小香客”，許下心愿，預(yù)祝自己高考“順利”；但更多的同學(xué)在教室里認(rèn)真復(fù)習(xí)、積極迎考。(1)這些學(xué)生有屬于自己的世界觀嗎？他們的世界觀有什么特點(diǎn)？,探究點(diǎn)一哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,世界觀人人都有，這些高考前燒香拜佛的學(xué)生，也有自己的世界觀，但他們的世界觀是零散的、樸素的、自發(fā)的，缺乏系統(tǒng)化和理論化。,答案,(2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)
6、，既然人人都有世界觀，是否人人都是哲學(xué)家呢？,世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。人人都有世界觀，但一般人的世界觀是零散的、樸素的、自發(fā)的。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，需要人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐才能掌握，所以并非人人都是哲學(xué)家。,答案,(3)這些燒香拜佛的學(xué)生堅(jiān)持什么樣的世界觀？他們燒香拜佛與自己的世界觀有什么關(guān)系？這說(shuō)明了什么道理？,這些學(xué)生堅(jiān)持“有神論”或“客觀唯心主義”，相信“神”能保佑自己金榜題名，這種世界觀決定了他們?nèi)ニ聫R燒香。這說(shuō)明了世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,答案,1.世界觀與方法論的關(guān)系,2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,,例1習(xí)
7、近平主席在出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。在這里，習(xí)近平所指的“哲學(xué)”A.是科學(xué)的世界觀和方法論B.是人們對(duì)于自然界的看法C.就是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)D.是系統(tǒng)化理論化的世界觀,答案,解析,哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，D項(xiàng)正確；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；不存在脫離世界觀的方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，C項(xiàng)錯(cuò)誤。,探究點(diǎn)二哲學(xué)與具體科學(xué),牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的
8、牛頓在研究行星為什么圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，陷入唯心主義，認(rèn)為除萬(wàn)有引力的作用外還有一個(gè)“切線(xiàn)力”，這個(gè)“切線(xiàn)力”只能是來(lái)自上帝的“第一推動(dòng)力”，因而走入誤區(qū)，結(jié)果一事無(wú)成。(1)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響？,唯物主義世界觀推動(dòng)了牛頓的科學(xué)研究并取得重大成果；牛頓晚年信奉上帝，其唯心主義世界觀阻礙了他的科學(xué)研究，因而一事無(wú)成。,答案,(2)牛頓研究工作的得失給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆颗ｎD研究工作的得失告訴我們，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。具體科學(xué)的研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，具體科學(xué)研究就會(huì)失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。,答案,1.哲學(xué)與具體科學(xué)
9、的區(qū)別與聯(lián)系,2.全面理解哲學(xué)的內(nèi)涵(1)從本義上看，哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧，是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。(2)從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(3)從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)與具體科學(xué)是抽象與具體、一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系，哲學(xué)不是一切具體科學(xué)的總和。,,例2“一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個(gè)研究科學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能
10、在任何時(shí)候都不致迷失道路；這樣，他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動(dòng)，才不會(huì)白費(fèi)，才能真正對(duì)人類(lèi)、對(duì)自己的祖國(guó)做出有益的貢獻(xiàn)。”錢(qián)學(xué)森的這段話(huà)告訴我們A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一B.科學(xué)家的研究活動(dòng)具有自覺(jué)接受哲學(xué)指導(dǎo)的性質(zhì)C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,答案,解析,本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。科學(xué)家必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀才不會(huì)迷失方向，這體現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)于具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，故選C。A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表達(dá)與題意相反。,課堂小結(jié),,當(dāng)堂檢測(cè),1.每個(gè)人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪锌偸前凑兆约旱氖澜缬^來(lái)認(rèn)識(shí)世界和
11、改造世界。這表明A.世界觀對(duì)方法論具有促進(jìn)作用B.世界觀與方法論相互決定、相互影響C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,√,答案,解析,1,2,3,4,5,“人們?cè)谌粘Ｉ钪锌偸前凑兆约旱氖澜缬^來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界”，這表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，D項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界觀有正誤之分，正確的世界觀對(duì)方法論有促進(jìn)作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,2.熱播的電視劇《羋月傳》中提到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流派繁多的哲學(xué)，有些根本觀點(diǎn)相同，有些根本觀點(diǎn)完全相反，但無(wú)論哪種哲學(xué)，都是①系
12、統(tǒng)化理論化的世界觀②世界觀與方法論的統(tǒng)一③科學(xué)之科學(xué)④正確的學(xué)說(shuō)A.①②B.②③C.①④D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，①②正確；哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，所以認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)、正確的學(xué)說(shuō)的說(shuō)法均錯(cuò)誤，③④排除；故選A項(xiàng)。,1,2,3,4,5,不同人對(duì)待困難的態(tài)度不同，采取的行動(dòng)也不同，說(shuō)明世界觀和方法論是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)均正確但不符合題意。,3.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)
13、象說(shuō)明A.哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B.世界觀和方法論是統(tǒng)一的C.一般人的世界觀是零散的、不自覺(jué)的D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),√,答案,解析,1,2,3,4,5,4.達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說(shuō)明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和④離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力A.①②B.②③C.①④D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,由題干“達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上
14、的革命”可知，達(dá)爾文的進(jìn)化論是具體科學(xué)的進(jìn)步，它推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展，說(shuō)明哲學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)具體科學(xué)，①④符合題意；哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，不是具體科學(xué)的總和，③說(shuō)法錯(cuò)誤；②不符合題意。故選C項(xiàng)。,1,2,3,4,5,本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題干強(qiáng)調(diào)技術(shù)的進(jìn)步離不開(kāi)人類(lèi)對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)意義，故選C。,5.2016年9月15日，中國(guó)首個(gè)真正意義上的太空實(shí)驗(yàn)室——“天宮二號(hào)”成功發(fā)射，這次成功為我們后續(xù)建設(shè)空間站打下很好的基礎(chǔ)。我國(guó)空間探月技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)人類(lèi)對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，為哲學(xué)提供依據(jù)B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可以取代具體科學(xué),√,答案,解析,1,2,3,4,5,
2017-2018學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?2 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教版必修4.ppt
