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1、標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國現(xiàn)代主義繪畫－教學(xué)教案-美術(shù)教案
宜川中學(xué) 孫家祥
設(shè)計思想： ?美術(shù)欣賞?的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生理解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步進(jìn)步審美才能和鑒賞程度。
外國現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄螅c傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國特定的社會、政治環(huán)境的影響，我們在相當(dāng)長的時期內(nèi)不能正確認(rèn)識和理解外國的現(xiàn)代主義繪畫，特別對廣闊中學(xué)生來講，這是一個陌生的藝術(shù)世界，一個急迫想理解
2、的藝術(shù)世界。隨著改革開放，我們有時機(jī)更多的接肋外國現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是“許多人去看了，有些人竊竊私議，不說好，也不敢說不好，更不敢說看不伍，而事實是看不值。〞 (施蟄存語)我們有必要對現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)展欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫員根底的啟蒙教育。外國現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不一樣，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對于外國現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說紡壇，要通過一節(jié)課讓學(xué)生真正理解和承受外國的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過一
3、些現(xiàn)代主義繪畫的代外表家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點，初步學(xué)慣用視覺藝術(shù)的語言去欣賞美術(shù)作品，開拓視野，逐步進(jìn)步學(xué)生對外國現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞才能。 教材版本：上海版高中美術(shù)課本?美術(shù)欣賞?上冊
課題：標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國現(xiàn)代主義繪畫
教學(xué)對象：高二年級
課時：一課時
教學(xué)目的：
認(rèn)知：通過對外國現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識外國現(xiàn)代主義繪畫，初步學(xué)慣用視覺藝術(shù)的語言去感受和欣賞外國現(xiàn)代繪畫作品，理解外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。 操作：以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀讀、議議、看看、談?wù)劦倪^程中逐步進(jìn)步欣賞外國現(xiàn)代攝繪畫的才
4、能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
情感：培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點與難點：
重點：外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法難點：正確認(rèn)識和理解外國現(xiàn)代主義繪畫。
教學(xué)準(zhǔn)備：電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
教學(xué)過程：
一、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用“栩栩如生〞這樣的詞匯來稱贊我們認(rèn)為的 好作品。(通過提問由同學(xué)再補(bǔ)充幾個“栩栩如生〞的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈敏現(xiàn)……)
但是，我們?nèi)缃駨漠媰陨?、展覽中看到的許多外國現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級 藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用“栩栩如生〞這個標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的
5、畫得不象，有的讓 人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來欣賞，這就是本課要與同學(xué) 們一起討論的課題——“標(biāo)新立異的外國現(xiàn)代主義繪畫“。
(課題：“標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國現(xiàn)代主義繪畫〞)
(翻開課本P42)
二、外國現(xiàn)代主義繪畫簡介： 西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初開展起來的現(xiàn)代繪畫 中的某些流派——野獸攝、立體派、將來派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。
“現(xiàn)代主義〞或“現(xiàn)代派〞是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過去的藝術(shù)思想聯(lián)絡(luò)在一起的。
(投影以上的文字，加深印象。)
現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，
6、它也有一定的社會歷史背景，有思想根源和 哲學(xué)根底。
(看課本P48，請同學(xué)朗讀第二段)
(教師概括講述)
(閱讀外國現(xiàn)代主義繪畫作品，介紹作品名稱、流派、作者。通過提問，引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識各類作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)展適當(dāng)歸納。)
藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問：與傳統(tǒng)購具象繪畫相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易承受哪一類作品，用一、二句話說明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)
三、要正確認(rèn)識外國現(xiàn)代主義繪畫
欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫，要有一個觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過程。
四、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征
(引導(dǎo)學(xué)生找外
7、國現(xiàn)代主義繪畫的特征)
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
(P43有關(guān)文字處劃橫線)
藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識、夢幻、夢境等，為此而將對象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
(作品配合)
①客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；
②客觀物象的描繪反而會損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
投影：畢加索?牛的變形過程?
徐悲鴻剛到法國留學(xué)時，只欣賞古典主義寫實的繪畫作品，當(dāng)學(xué)成回國前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后
8、的現(xiàn)代主義畫派了。
五、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞
(提問：你覺得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家?三個音樂家?為例，進(jìn)展適當(dāng)討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會用視覺藝術(shù)的語言來欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫。 (放錄像片?視覺藝術(shù)語言的構(gòu)成?)
(放投影片文字)
“藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對于生活的種種獨特的感受，當(dāng)我們面對一件藝術(shù)品的時 候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。〞 (請同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打
9、動你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來什么感受。)
(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對作品的理解和感受，同時注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺藝術(shù)的語言來談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時發(fā)現(xiàn)討論中的熱點。)
六、課堂總結(jié)
我們初步和欣賞了外國現(xiàn)代主義繪畫，理解到不能把象不象，看懂看不懂作為評價的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺藝術(shù)語言去分析作品，這還剛剛是開始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實有消極、荒唐和藝術(shù)興趣不安康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會鑒別和欣賞，開拓視野，逐步進(jìn)步審美才能，真正地感受外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。 列寧說過：“一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深化，更正確，更完全地反映著自然。〞
標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國現(xiàn)代主義繪畫一文
標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國現(xiàn)代主義繪畫－教學(xué)教案-美術(shù)教案
