（全國通用版）2018-2019版高中語文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本16 祝福學(xué)案 蘇教版必修2

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1、 文本16　?！「? 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.梳理故事情節(jié)，理解倒敘的作用。2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。3.理解和把握環(huán)境描寫的作用。4.分析“我”在文中的作用。 一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①瓦楞(　　)?、趦深a(　　)?、坳悡?　　) ④渣滓(　　) ⑤桌幃(　　) ⑥訕訕(　　) ⑦悚然(　　) ⑧蹙縮(　　) ⑨草窠(　　) ⑩蹣跚(　　) ?歆享(　　) ?躊躕(　　) 答案?、賚énɡ?、趈iá?、踭uán　④zǐ?、輜éi　⑥shàn?、遱ǒnɡ?、郼ù?、醟ē　⑩

2、pán shān　 ?xīn　?chóu chú (2)多音字 ①炮　　　　　　 ②拓 ③拗 ④咽 答案?、賞áo/pào　②tà/tuò?、踤iù/ǎo/ào?、躽ān/yàn/yè 2.給下列形似字組詞 答案　寒暄/煊赫/喧鬧 二、詞語積累 1.理解運(yùn)用 (1)少不更事：____________________________________________________________ (2)百無聊賴：____________________________________________________________ (3)沸反盈天：__

3、__________________________________________________________ (4)走投無路：____________________________________________________________ (5)天有不測風(fēng)云：________________________________________________________ 答案　(1)人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗。(2)精神無所依托，感到非常無聊。(3)形容人聲喧鬧雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。(4)無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

4、(5)比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。 [對點(diǎn)小測]　判斷下列加點(diǎn)成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“×”) (1)對于少不更事的中小學(xué)生，我們理應(yīng)對他們在生活經(jīng)驗積累方面和國情知識方面加強(qiáng)教育。(　　) (2)由于自己好吃懶做，以前接濟(jì)過他的親戚也不愿再理他，現(xiàn)在他已百無聊賴了。(　　) (3)主人正欲喂鴨子食物，饑餓的它們頓時亂作一團(tuán)，沸反盈天。(　　) (4)由于山體滑坡，救災(zāi)的隊員往往突然會走投無路，但他們克服了常人難以想象的困難，及時趕到了目的地，開展救援工作。(　　) (5)真是天有不測風(fēng)云，說時來運(yùn)轉(zhuǎn)，就時來運(yùn)轉(zhuǎn)了，誰不高興！(　　) 答案　(1)

5、√　(2)×　“百無聊賴”側(cè)重指精神上無所依托，不用來表示經(jīng)濟(jì)上貧困，適用對象錯誤　(3)×　“沸反盈天”形容人聲喧鬧雜亂，不能形容鴨子，適用對象錯誤　(4)×　“走投無路”指的是“處境艱難，沒有出路”，不是指實際上的道路　(5)×　“天有不測風(fēng)云”是說災(zāi)禍的發(fā)生無法預(yù)料，句中說“時來運(yùn)轉(zhuǎn)”，是說好運(yùn)氣來了 2.辨詞填空 簡潔·簡捷 簡潔：(說話、行文等)簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。 簡捷：直截了當(dāng)或簡便快捷。除適用于言語、文章外，“簡捷”還可以用于行動、方法。 ①愛因斯坦的話換個說法，理論應(yīng)該盡可能________，而不是比較簡單。 ②較之其他算法，該算法思路________，易于

6、編程，生成的主骨架線形態(tài)優(yōu)良，較好地反映了多邊形的主體形狀特征和主延伸方向。 答案?、俸啙崱、诤喗? 三、名言警句 課外名句——魯迅名句 (1)生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命；浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺。 (2)勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。 (3)友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。 (4)唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。 (5)社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。 一、作者簡介 魯迅(1881—1936)，原名周樟壽，字豫才，后名樹人，浙江紹興人

7、，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。 二、背景展示 辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是束縛人民的精神枷鎖?！蹲８！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的迫害與摧殘，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，

8、指出徹底反封建的必要性。 漫天飛雪，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在氤氳著濃厚的祝福氛圍和濃重的悲哀里，艱難地走著一個衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十歲上下的女人。誰曾想到她原是那個系著白頭繩，穿著烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心，順著眼，安分耐勞的堅強(qiáng)的女子。那么，她身上到底發(fā)生了怎樣的故事，讓她的變化如此之大？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝福》，發(fā)掘她身上的秘密。 下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。 (1)文章以魯鎮(zhèn)的祝福景象開頭，以魯鎮(zhèn)的祝福景象結(jié)尾，首尾呼應(yīng)；中間部分則敘述了祥林嫂的遭遇。請按照情節(jié)開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的發(fā)展思路，概述情

9、節(jié)，在圖中①②處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。 (2)在敘述故事情節(jié)時，按照結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式敘述故事，這種敘述方式是什么？請在圖中③處填寫相應(yīng)的術(shù)語。 答案?、偌湃凰廊ァ、谠俚紧旀?zhèn)?、鄣箶? (一)人物形象賞析 1.文章對祥林嫂總共進(jìn)行了三次外貌描寫，祥林嫂的三次肖像有何變化？比較它們的異同，并思考作者這樣寫的用意。 答：________________________________________________________________________ 答案 衣著打扮 臉色 眼睛 精神狀態(tài) 初到魯鎮(zhèn) 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心 臉色

10、青黃，但兩頰卻還是紅的 順著眼 做工毫不懈怠，反而滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了 再到魯鎮(zhèn) 仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心 臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色 順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了 手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影 死前相遇 頭發(fā)全白，全不像四十上下的人；提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了 臉上瘦削不堪，黃中帶黑 只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物 消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的 三次肖像變化：作者通過肖像描

11、寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)是勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明她精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。 作者用意：作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。通過前后對比，使人物形象的悲慘命運(yùn)更為突出、更為逼真，主題思想更為鮮明。 2.祥林嫂對不幸的命運(yùn)有過哪些抗?fàn)帲?你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲?這種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是什么？ 答：_____________________________________________________________

12、___________ 答案　(1)①逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——敢于直面封建婦道、孝道，維護(hù)自我尊嚴(yán)。②撞：改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗。③捐：傾其所有，洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利。④問：死前問我鬼神——對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。 (2)如何看待：祥林嫂的身上布滿封建禮教造成的精神創(chuàng)傷，她的掙扎雖飽含著反抗命運(yùn)的意義，但她從婆家出逃只是為了暫時做穩(wěn)奴隸；她在改嫁時“出格”的反抗是為了保全自己的貞潔；她捐門檻表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建勢力；她對靈魂的疑惑不過是免遭地獄之苦的一種幻想。祥林嫂的抗?fàn)帋в蟹饨ㄗ诜ㄋ枷牒头饨孕诺纳?，因而具有濃厚的悲劇性? (

13、3)實質(zhì)：抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。 3.結(jié)合文章內(nèi)容，概述祥林嫂這一人物形象的特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________________ 答案　祥林嫂是中國舊社會農(nóng)村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權(quán)利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至為封建禮教和迷信所吞噬的人物。

14、4.梳理魯鎮(zhèn)不同人物對待祥林嫂的態(tài)度，思考他們?yōu)槭裁慈绱藢Υ榱稚?？誰應(yīng)該對祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰是元兇？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)魯四老爺：封建制度的堅決維護(hù)者，受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不祥之人，對待祥林嫂兇殘、冷酷無情。祥林嫂的婆婆、大伯：封建家長制的代表，強(qiáng)行迫使祥林嫂出嫁，用來換取彩禮。魯鎮(zhèn)的那些人們：聽到祥林嫂死去時的嘲諷和無情；深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來滿足自己的獵奇心理。柳媽：建議捐門檻。四嬸：阻止祥林嫂準(zhǔn)備祝福。

15、“我”：同情、軟弱和無能，不敢告訴祥林嫂靈魂的有無。 (2)原因：因為祥林嫂嫁過兩次，兩個丈夫都死了，用柳媽的話說就是“落了一件大罪名”。整個魯鎮(zhèn)的人都深受封建倫理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行動上都按封建規(guī)范、信條來思考問題、處理事情。整個魯鎮(zhèn)都把祥林嫂視為“謬種”、不祥人，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女，人心冷漠，缺乏同情，她就是生活在這樣一個充斥著陰霾、彌漫著封建禮教和封建思想的社會中。 (3)迷信、麻木、愚昧的環(huán)境氛圍，頑固守舊、尊崇禮教的思想認(rèn)識，魯鎮(zhèn)人淡漠而無恥的待人處事態(tài)度，它們合謀殺害了祥林嫂。 (4)封建禮教與迷信才是元兇。 (二)環(huán)境描寫賞析 5.小說描寫了

16、幾次“祝?！保吭谛≌f中起什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)描寫了三次祝福。 (2)①“魯鎮(zhèn)年終的大典”：“年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況，即階級關(guān)系依舊(封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊)。通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。②魯四老爺家的祝福：“祥林嫂，你放著罷！”這樣一句句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切

17、掙扎的希望都在這一聲聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強(qiáng)了人物形象的真實性與感染力。③結(jié)尾的祝福景象：與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼；最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對比，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。 6.小說為什么以“祝?！睘轭}？ 答：________________________________________________________________________ 答

18、案　(1)“祝?！笔切≌f情節(jié)的樞紐，小說起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)。(2)祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，包含了辛辣的反諷意味。 7.文中三次寫到了雪景，請找出描寫文字，并分析它們的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)描寫文字：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。作用：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。(

19、2)描寫文字：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。作用：在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣。(3)描寫文字：遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。作用：借雪花的飛舞，暗示封建勢力的猖狂，更為含蓄地展示出下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。 《祝?！分袑懙剑?dāng)“我”來到魯四老爺家后，“一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為”。你如何理解魯四老爺“罵的還是康有為”？作者這樣寫有何深意？ 答：_______________

20、_________________________________________________________ 答案　辛亥革命的失敗，使本來對辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了。當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來作小說，進(jìn)行“吶喊”時(見魯迅《吶喊》自序)，他用他力重千鈞的筆對辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié)，這些總結(jié)有小說，也有雜文，其中就有《祝?！?，所以《祝?！返囊粋€重要主題就是揭露辛亥革命只是“趕走了一個皇帝”，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識和封建禮教，尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺“罵的還是康有為”的深意正在于此。 深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革

21、命的領(lǐng)導(dǎo)者，而罵康有為，說明魯四老爺不知道如今領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動透頂?shù)聂斔睦蠣斂隙ㄒR孫中山的，作為一場轟轟烈烈的革命，領(lǐng)導(dǎo)人是誰，一般人都不知道，可見革命之局限性。 深意二在于，魯四老爺是魯鎮(zhèn)的頭面人物，且是一個教書的“老監(jiān)生”，他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是誰，那就更不要說普通的百姓了，作為把目標(biāo)定位在“大清的天下是咱們大家的”(夏瑜語)的辛亥革命，普通百姓連革命的領(lǐng)導(dǎo)人是誰都不知道，革命能不失敗嗎？ 深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來成了保皇黨，也就是成了辛亥革命的反對派，如此人物，魯四老爺尚且要罵，那更不要說要革皇帝命的孫中山了，可見魯四老爺之反動的程

22、度。 倒　敘 《祝福》采用了倒敘的敘述方式。所謂倒敘就是把事件的結(jié)局或某一突出的片段提到前面來寫，然后再從事件的開頭進(jìn)行敘述的方法?！蹲８！分邢葘懴榱稚┘湃凰廊サ慕Y(jié)局，然后按照祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、被劫回家、嫁賀老六、喪夫喪子、再到魯鎮(zhèn)的情節(jié)順序來敘述，強(qiáng)調(diào)了事件的結(jié)果和高潮，造成懸念，形成波瀾，引人入勝。 技巧點(diǎn)撥 1.采用倒敘的方法敘事，一定要根據(jù)表達(dá)的需要，不應(yīng)強(qiáng)行運(yùn)用。 2.要注意起筆的“倒敘”與后文的“順敘”部分的銜接，使之連接緊密，過渡自然。如沃勒在《廊橋遺夢》的開頭即寫道：“從開滿蝴蝶花的草叢中，從千百條鄉(xiāng)間道路的塵埃中，常有關(guān)不住的歌聲飛出來。本故事就是其中之一。一

23、九八九年的一個秋日，下午晚些時候，我正坐在書桌前注視著眼前電腦熒屏上閃爍的光標(biāo)，電話鈴響了?！弊髌凡捎玫箶⒌墓P法來敘述，使小說充滿懷舊的色彩。 遷移運(yùn)用 請用倒敘的手法寫一篇500字左右的短文。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例) 半張琴譜 夜深了，人靜了，一枚新月好似一朵白梨花，寧靜地開放在夜空中……看著桌上那半張琴譜，我又想起了傍晚發(fā)生的事。 晚上做完作業(yè)，我開始練琴，這次彈的曲子格外難，但好幾段都是老師反復(fù)講了的。我看著琴譜，發(fā)現(xiàn)有幾小節(jié)左右手音

24、符在同一音區(qū)，再看，可不就是，這讓人怎么彈呀！總不能雙手疊在一起彈吧！我晃動著琴譜，大聲地抗議：“媽，老師把譜子都印錯了，讓我怎么彈呀！”媽媽沒有答話，默默接過琴譜，一邊仔細(xì)看著，一邊在琴上比劃著。過了一會兒，她嚴(yán)肅地問我：“你上課聽講了嗎？”我不耐煩地說：“當(dāng)然聽了！”說著，我一把奪過琴譜，“刺啦”一聲，琴譜被撕成了兩半。我傻了眼，媽媽責(zé)備地看著我，強(qiáng)壓住火說：“既然你聽講了，就應(yīng)該會，自己再想想吧。”我冷靜下來，果真想起老師曾經(jīng)講過幾次了。 我慚愧地看著被我“分尸”的琴譜，準(zhǔn)備去拿膠水把它粘好。媽媽阻止了我：“溪溪，從這件事中可以看出你是怎么上課的！琴譜不要粘了，建議你把這半張琴譜保存起

25、來，看到它，希望你有所醒悟！” 現(xiàn)在，躺在床上，再看著那半張琴譜，它好像在對我微笑，又好像在鞭策我，讓我的心久久不能平靜…… 一、課本素材 點(diǎn)擊素材　柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。 “祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……。” …… “我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土

26、地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！? 運(yùn)用示例　一個社會的思想觀念，決定了社會中人們的行為狀態(tài)。柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。盡管她的臉已“打皺”，眼睛已“干枯”，可是在年節(jié)時還要到地主家?guī)凸?。雖然她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤持奚落的態(tài)度，但她講陰司的故事給祥林嫂聽，幫她出主意捐門檻都是完全出于善意，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生“療效”，反而會給自己的姐妹造成精神重壓，把她推向更恐怖的深

27、淵。 二、課外素材 劉雯：國際T臺上的“灰姑娘” 劉雯，自2009年起，連續(xù)四年為“維多利亞的秘密”走秀，是該秀場史上第一位中國模特；2010年，成為化妝品巨頭雅詩蘭黛全球代言的第一個亞裔模特；2013至2014年，是M Top50排行榜第一個排名前三的中國模特；2014年，以年收入700萬美元名列第三，成為首位進(jìn)入“New Supers”榜單的亞裔模特；2015年，在福布斯公布的“全球最賺錢超模榜單”上，她以年收入450萬美元排行第14名；2016年12月1日，參加2016“維多利亞的秘密”內(nèi)衣秀；2017年11月20日，劉雯繼續(xù)參加“維多利亞的秘密”內(nèi)衣秀。 可誰會知道她曾是中國

28、模特大賽名落孫山的選手，曾是四處碰壁的北漂一族，是在命運(yùn)低賤的時候堅強(qiáng)樂觀、永不放棄的人。2006年，來自歐洲的時尚“男魔頭”約瑟夫·卡爾到中國為《嘉人》做雜志大片的藝術(shù)指導(dǎo)，需要模特來試穿幾天后將要拍攝的服裝。因為檔期問題，當(dāng)大牌模特?zé)o法去試裝時，會請體型相近的“小模特”來試。這樣的試裝很少有模特愿意擔(dān)當(dāng)，因為有一種“替別人穿嫁衣”的痛苦感受。但是劉雯很爽快地答應(yīng)了?？柌煊X到了劉雯的不凡潛質(zhì)，試裝后，為她單獨(dú)加拍了一組大片?！爱?dāng)你和這個笑嘻嘻的小眼睛、單眼皮女生面對面的時候，你會強(qiáng)烈感受到這個女孩的稚氣與可愛，她的美是屬于漂亮得很簡單的那種?！笨枌Ⅵ┤绱速澝?。從此，劉雯開始出現(xiàn)在頂級時

29、裝雜志的大片里。 選材感言　同是堅強(qiáng)的女性，祥林嫂最終走向死亡，劉雯卻最終占據(jù)T臺的巔峰，這不得不說一個人賴以生存的環(huán)境決定這個人最終達(dá)到的高度。 還我魯迅 朱學(xué)東 今年是魯迅誕辰135周年，也是他逝世80周年。 今天許多人并不喜歡魯迅。 不喜歡的原因，除了魯迅似乎太過“刻薄尖酸”“不饒人”的傳統(tǒng)說法之外，還有一個很重要的原因，是魯迅死后的神化，在新的時代新的人群中引發(fā)的逆反。 但是，從來沒有第二個人像魯迅一樣贏得過我的心。 這位“輾轉(zhuǎn)而生活于風(fēng)沙中的痕跡”(廢名語)，“以非凡的志氣，偉大的心地，貫穿了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，頹廢苦悶，而又剛毅決絕；陰郁狐疑

30、，而又溫情慈悲，他對心性自由的攀緣，不屈服于一切勢力的選擇，他混合著個人主義與虛無主義在黑暗里的掙扎，以自己的真，反抗一切奴役之路，他的努力，就像無聲中國微茫的燭光，穿透著無邊的寒夜，至今回蕩在這塊土地的上空。他那些本該速朽的文字，卻依然鮮活，滲著斑斑血痕。假若他地下有知，更會有深深的絕望，一如他活著時。 他死后，在他的精神墓碑上，后人以他最不希望看到的方式給他加冕。但他已經(jīng)無能為力，只能在黑暗中，乜著眼，以他活著時穿透世相的目光，冷冷打量這喧鬧的人世間，以他希望速朽的文字，讓偶爾瞅上一眼的人膽戰(zhàn)心驚。 他曾經(jīng)帶動了許多青年人走向精神幽深之地，后來也帶動了我。他是我遠(yuǎn)離奴隸之路最重要的引路

31、人，燃燈者。 喜歡與不喜歡，在今天這個多元時代，都很正常。 但是，對于熱愛魯迅受教于魯迅的普通人包括我而言，我們更希望看到一個真實的有血有肉的魯迅，而不是一個被高度神化、臉譜化的魯迅。一個真實的有血有肉的魯迅，對于深諳魯迅各種著述的研究者而言，或許不是很難理解，但對于像我這樣的普通讀者，更需要扎實的史料辨析，來為魯迅祛圣祛魅，還給我們一個跟大家一樣有人性弱點(diǎn)但更可愛可敬的魯迅，而不是神壇上端坐的圖像。 孫郁老師的《魯迅遺風(fēng)錄》，其實做的就是這樣的工作。 在《魯迅遺風(fēng)錄》這本書中，孫郁老師通過對魯迅生前身后的主要關(guān)系圖譜包括精神傳承的關(guān)系圖譜的收集整理，為熱愛魯迅的普通讀者，梳理出了與神

32、化、臉譜化完全不同的魯迅形象，那是魯迅的友人、弟子以及受其影響者包括與他關(guān)系并不融洽的人心中或筆下的魯迅，那是原始的魯迅，或師長，或朋友，或敵人，活生生的魯迅，盡管立場態(tài)度各有不同，敘述各有不同，但所勾勒呈現(xiàn)的，都是活的魯迅的不同側(cè)影，它們匯聚成了一個有血有肉的魯迅。 孫郁老師通過這些不同側(cè)重的敘述，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個話語全然不同的魯迅的生活和精神世界。 而這些非官方的關(guān)系和話語，曹聚仁、唐弢、孫犁、老舍、許壽裳、臺靜農(nóng)等等，用孫郁老師的話來說，他要還原的是，“私人語境里的魯迅”。而這些“私人語境里的魯迅”，實際上也是與主流的神化、圣化魯迅相對應(yīng)的非主流的敘述。這種非主流敘述，為我們保有了

33、一個沒有被功利化的私人眼中的魯迅形象，這種形象，應(yīng)該是更接近魯迅的本真。 魯迅是幸運(yùn)的，他的親朋好友，乃至敵人，都在公開和私人語境中留下了許多關(guān)于他的記錄，這也使他在死后被神化被臉譜化后依然能夠被還原到一個有血有肉有愛有恨的人。 孫郁老師所呈現(xiàn)的，不唯是一個私人語境中的魯迅，也為通過這些私人敘述，用北京大學(xué)高遠(yuǎn)東老師的話來說，就是以魯迅為線索，為我們勾勒了一部當(dāng)代社會思想文化史。其實我覺得還可以進(jìn)一步說，孫郁老師是借這個話題，澆了當(dāng)代社會思想文化的塊壘。 《魯迅遺風(fēng)錄》中，孫郁老師的思考，堅守了一個知識分子的獨(dú)立立場，有著自己對于魯迅精神的獨(dú)特體驗，文字感性流暢，溫潤詩化，充溢了與歲月不

34、太相合的激情。 我相信，所有熱愛魯迅的人，內(nèi)心都會流淌著這種激情。 哲人其萎，遺響?yīng)q存。借此紀(jì)念魯迅先生逝世80周年。 讀后啟悟　哲人其萎，遺響?yīng)q存。對于魯迅先生，我們要以真實、客觀、冷靜的態(tài)度去感悟，從他的親朋好友、乃至敵人的公開和私人語境中的記錄里面，脫離他在死后被神化被臉譜化后的印象，看到魯迅先生在當(dāng)下的意義，還原魯迅先生的本真，看到那一個有血有肉有愛有恨的魯迅。 《論語》經(jīng)典名句賞讀 1.[原文]儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”——《論語·八佾》 [譯文]儀這個地方的長官請求見

35、孔子，他說：“凡是君子到這里來，我從沒有見不到的。”孔子的隨從學(xué)生引他去見了孔子。他出來后(對孔子的學(xué)生們)說：“你們幾位何必為沒有官位而發(fā)愁呢？天下無道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下。” [賞析]孔子在他所處的那個時代，已經(jīng)是十分有影響力的人了，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見到孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號令天下，可見對孔子是佩服至極。 2.[原文]子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！? ——《論語·八佾》 [譯文]孔子講到《韶》這一樂舞時說：“藝術(shù)形式美極了，內(nèi)容也很好?！闭劦健段洹愤@一樂舞時說：“藝術(shù)

36、形式很美，但內(nèi)容卻差一些?！? [賞析]孔子在這里談到對藝術(shù)的評價問題。他很重視藝術(shù)的形式美，更注意藝術(shù)內(nèi)容的善。這是有明顯政治標(biāo)準(zhǔn)的，不單是娛樂問題。 3.[原文]子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”——《論語·八佾》 [譯文]孔子說：“居于執(zhí)政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不嚴(yán)肅，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎么能看得下去呢？” [賞析]孔子主張實行“德治”“禮治”，這首先提出了對當(dāng)政者的道德要求。倘若為官執(zhí)政者做不到“禮”所要求的那樣，自身的道德修養(yǎng)不夠，那這個國家就無法得到治理。當(dāng)時社會上禮崩樂壞的局面，已經(jīng)使孔子不能容忍了。 4.[原文]子曰：“里仁為

37、美，擇不處仁，焉得知？”——《論語·里仁》 [譯文]孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？” [賞析]每個人的道德修養(yǎng)既是個人自身的事，又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境，重視對朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤，近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，就會受到仁德之人的影響；反之，就不大可能養(yǎng)成仁的情操。 一、語言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。 祥林嫂是《祝?！防锏闹魅斯且粋€封建社會勤勞能干的勞動婦女，最后凄慘地死去的原因是由于黑暗的封建制度。(　　　　　)。 她的悲劇歷程是

38、從死了丈夫開始的，這次不幸成了她生命歷程中屢次遭受打擊的基礎(chǔ)。初喪丈夫的祥林嫂________，對未來的日子充滿了自信。她不堪婆婆的虐待逃到魯鎮(zhèn)做工；被婆婆強(qiáng)行拖回，在________的打鬧中嫁與賀老六為妻，不料賀老六得傷寒死了，兒子阿毛不幸被狼吃了。這些連續(xù)的不幸使祥林嫂孤身無援；她的大伯哥趁機(jī)收走了她的屋子，把她推向了命運(yùn)的深淵，使得社會的打擊成為可能。她二次到魯鎮(zhèn)，置身于社會倫理之中，飽嘗世人的________、屈辱冷落，在________的日子里漸漸絕望，最終淪為乞丐，凍死在天地圣眾歆享牲醴和香煙的鞭炮聲中。 祥林嫂是舊中國廣大勞動婦女的典型代表，她的悲慘命運(yùn)是封建社會中具有一定反抗

39、精神下層婦女共同命運(yùn)的真實寫照。 1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.她是一個封建社會勤勞能干的勞動婦女，最后凄慘地死去是因為黑暗的封建制度導(dǎo)致。 B.她是封建社會一個勤勞能干的勞動婦女，最后凄慘地死去是由于黑暗的封建制度導(dǎo)致。 C.她是封建社會一個勤勞能干的勞動婦女，最后凄慘地死去是黑暗的封建制度導(dǎo)致的。 D.她是一個封建社會勤勞能干的勞動婦女，最后凄慘地死去是黑暗的封建制度導(dǎo)致的。 答案　C 解析　“一個”修飾位置不當(dāng)，應(yīng)放在“封建社會”后面；“原因”和“由于”詞語重復(fù)。A、B兩項中“由于(因為)……導(dǎo)致”屬于句式雜糅。 2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫

40、的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.她是封建社會一個不幸的勞動婦女 B.她的人生悲劇給我們提供了多方面的思考 C.我們對她的人生悲劇進(jìn)行了多方面的思考 D.她是一個很值得大家同情的人 答案　B 解析　補(bǔ)寫時注意和下文中“悲劇歷程”相照應(yīng)。A、D兩項和后文沒有關(guān)聯(lián)。C項陳述的對象“我們”和語段表述的主體不一致。 3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.精打細(xì)算　　熱火朝天　　冷嘲熱諷　　索然無味 B.精打細(xì)算　　沸反盈天　　冷眼旁觀　　百無聊賴 C.精明強(qiáng)干　　熱火朝天　　冷眼旁觀　　索然無味 D.精明強(qiáng)干　　沸反盈天　　冷嘲熱諷　　百無聊賴 答案　D

41、 解析　精明強(qiáng)干：機(jī)警聰明，辦事能力很強(qiáng)。精打細(xì)算：(在使用人力、物力上)仔細(xì)地計算。沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。熱火朝天：形容場面、情緒或氣氛熱烈高漲。冷嘲熱諷：尖刻地嘲笑和譏諷。冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看(多指可以參與而不愿意參與)。百無聊賴：精神上無所寄托，感到什么都沒意思。索然無味：形容呆板枯燥，一點(diǎn)意思或趣味也沒有。 4.語文論壇以“我最喜愛的課文”為主題向網(wǎng)友征集感言。請仿照示例，以《祝?！窞閮?nèi)容，寫幾句感言。要求：保留例句中加點(diǎn)的詞語，內(nèi)容中肯恰當(dāng)，不超過80個字。 初讀《范進(jìn)中舉》，讓人忍俊不禁；再讀，既為范進(jìn)喜，也為范進(jìn)悲，喜他終

42、于中舉，悲他為了地位發(fā)瘋；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)范進(jìn)其實就是古代封建社會文人的一個縮影。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)初讀《祝福》，覺得祥林嫂愚昧可憐；再讀，覺得祥林嫂周圍的人精神麻木，缺乏同情心；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《祝福》就像一幅生活速寫，從中可以看到舊社會的人情冷暖。 5.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。 魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生，盡管他身體單薄，但單薄的身體擁有巨大的能量，一顆心澎湃著血的浪潮。有人將他的文章稱為“匕首”“投槍”，

43、對黑暗的專制社會，給予堅決的反擊。因此中學(xué)生多讀魯迅就會讓自己變得血?dú)夥絼?。同時，魯迅不僅不與齷齪的現(xiàn)實同流合污，對內(nèi)心的陰暗也大膽地解剖，魯迅的很多雜文，就說出了真心話，就像《皇帝的新裝》中的那個孩子。所以，中學(xué)生多讀魯迅就會讓自己更有勇氣正視自己的缺點(diǎn)和不足。但是現(xiàn)在的中學(xué)生都把時間浪費(fèi)在網(wǎng)游上，不愿花在讀書上，而讀魯迅的學(xué)生就更少了。 ①中學(xué)生多讀魯迅，不一定就會讓自己變得血?dú)夥絼偂? ②________________________________________________________________________。 ③________________________

44、________________________________________________。 答案　(示例)②中學(xué)生多讀魯迅，不一定就會讓自己更有勇氣正視自己的缺點(diǎn)和不足?、鄄⒉皇撬械闹袑W(xué)生都把時間浪費(fèi)在網(wǎng)游上，而不愿花在讀書上 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文字，完成文后題目。 我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說： “不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！” 我先是詫異，接著是

45、很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會。 “剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。 “還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。 “祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。 “老了?！? “死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問： “什么時候死的？” “什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！? “怎么死的？” “怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。 然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必

46、仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。 6.理解“我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所

47、以很恐怕這事也一律”這句話的意思。 答：________________________________________________________________________ 答案　希望事情不要如自己所料的那樣發(fā)生，但總是會發(fā)生。作者擔(dān)心祥林嫂會死的預(yù)感會靈驗。 7.短工對祥林嫂之死的態(tài)度如何？說明了什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)從“簡捷”“始終沒有抬頭”“淡然”等可以看出短工對祥林嫂的死漠不關(guān)心，將它看做一件很平常的事情。(2)說明了

48、人心的冷漠，短工和祥林嫂是屬于同一個階層的人物，祥林嫂的死也激發(fā)不起他的同情，說明當(dāng)時的社會已經(jīng)冷漠到無以復(fù)加的地步。 8.“我”和四叔隔閡很重，從哪里可以看出來？ 答：________________________________________________________________________ 答案　從吃飯時冷冰冰的氛圍；“我”不敢問四叔祥林嫂的情況；“我”要離開，四叔也不很留等敘述中可以看出。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 白光① 魯　迅 陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖②里細(xì)細(xì)地搜尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭先恐后的跳進(jìn)他眼

49、睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個字。 涼風(fēng)吹動他斑白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時他其實早已看不到什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)試……紳士們千方百計的來攀親，深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和匾額……他平日安排停當(dāng)?shù)那俺蹋@時候又像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。 他剛到自己的房門口，七個學(xué)童便一齊放開喉嚨讀書?！盎厝チT?！彼t疑了片時，這才悲慘地說。他們一溜煙跑走了。 “這回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話

50、，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛聽得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說道：“這回又完了！” 他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖③往外走，剛近院門，卻看見滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。 別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯?？罩星啾痰饺缫黄?，月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。 他還在房外的院子里徘徊，耳邊似乎聽到急促的低聲說：“左彎右彎……” 他聳然了，記得了。那時他不過是十歲有

51、零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會得到的罷，然而至今還沒有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！? 今天鐵鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了?！耙步K于在這里！”他說著，獅子似的走進(jìn)那房里去，但不見了白光的影蹤。他慢慢的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣大，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點(diǎn)了燈。他移開桌子，極小心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的

52、不肯瞞人的發(fā)響。 陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種古怪的小東西了。他謹(jǐn)慎的挖起那東西來就燈光下仔細(xì)看時，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽得他開口道：“這回又完了！” 他栗然的發(fā)了大冷，同時也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：“這里沒有……到山里去……” 陳士成似乎記得白天在街上也曾聽得有人說這種話，他不待再聽完，已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，周圍便放出浩大閃爍的白光來。他奔跑著，這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面了。

53、“是的，到山里去！” 他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無，那是殘油已經(jīng)燒盡了。 第二天，有人在萬流湖里看見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認(rèn)領(lǐng)，于是便由地保埋了。 一九二二年六月(有刪改) 注?、侔坠猓好耖g傳說，埋藏著珠寶金銀的上方有時會有白光游移飄忽。這是封建迷信的說法。②圓圖：科舉時代縣考初試公布的名榜，將每五十名考取者的姓名寫成一個圓圖。③制藝和試帖：科舉考試規(guī)定的公式化的詩文。 9.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A.“像受潮的糖塔一般

54、，剎時倒塌，只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用了比喻修辭，真切地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)。 B.文中“這回又完了！”這個句子反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了表現(xiàn)陳士成失望心理的效果，為下文他出現(xiàn)幻覺并發(fā)瘋埋下伏筆。 C.陳士成堅持科舉考試十六次，但一直未考中，他認(rèn)為考官有眼無珠，不懂他的文章，其實是他能力不夠，達(dá)不到錄取標(biāo)準(zhǔn)。 D.小說在陳士成死之前對燈火進(jìn)行了描寫，此時殘油燒盡，燈花炸裂，漸漸縮小以至消失，其實是暗示了他的命運(yùn)。 答案　C 解析　“其實是他能力不夠，達(dá)不到錄取標(biāo)準(zhǔn)”錯，從文章主題來看，主要是揭露科舉制度對讀書人的殘害，因此沒考中的原因應(yīng)是科舉制度的黑暗，只不過他沒有意識到這一

55、點(diǎn)而已。 10.小說以“白光”為題，有什么好處？請簡要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)以“白光”為題點(diǎn)明了小說的主要描寫內(nèi)容。小說就是圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺并最終為追逐白光落水而亡來寫的。(2)小說以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿，而陳士成連考十六次未中，并最終因追求這種功名利祿而死，以“白光”為題揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì)，彰顯了小說的主題。 11.有人說，陳士成與魯迅筆下的孔乙己是同一類人，但又有不同。請結(jié)合全文和自己的知識積累進(jìn)行探究。 答：________________________________________________________________________ 答案　陳士成與孔乙己都深受科舉制度的毒害，是科舉制度的犧牲品和殉葬品。他們都熱衷于封建科舉，希望通過中舉來進(jìn)入仕途，獲得功名利祿，受科舉制度之害而不覺悟。但兩人又有不同，陳士成出身于沒落的豪紳階級，從未放棄過功名，他總想著通過科舉考試贏得功名，光宗耀祖；而孔乙己則迂腐不堪、窮困潦倒，又自命清高、自欺欺人。 19