廣東省2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測(cè)試 學(xué)考仿真卷4

《廣東省2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測(cè)試 學(xué)考仿真卷4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測(cè)試 學(xué)考仿真卷4（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)考仿真卷(四) (時(shí)間：90分鐘；分值：100分) 一、本大題11小題，共26分。(1～10題每題2分，11題6分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 柳宗元是趕了長(zhǎng)路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州Ｋ了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬(　　)地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。 1．下列填入文中Ｋ處的文字，使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．代　 B．呆　　　　C．待　　　　D．逮 答案：C 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是(

2、　　) A．ɡòu wù B．hòu wù C．ɡòu yǔ D．hòu yǔ 答案：A 3．下列填入文中(　　)處的標(biāo)點(diǎn)，使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．。 B．， C．： D．； 答案：B 4．依次填入下面各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又________位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。 ②讀散文時(shí)，這種共鳴的快感，還來自讀者的心靈在同散文的意象________時(shí)所引起的想象。 ③馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)________。 A．變

3、換　溶合　規(guī)則 B．變幻　融合　規(guī)則 C．變換　融合　規(guī)律 D．變幻　溶合　規(guī)律 C　[①“變換”指由一種變?yōu)榱硪环N，“變幻”指無規(guī)則可循、不易揣測(cè)的變化。根據(jù)句意，此處應(yīng)為“變換”。②“融合”指幾種不同的事物合成一體，“溶合”指在液體中化開后與液體合成一體。根據(jù)句意，此處應(yīng)為“融合”。③“規(guī)律”指事物發(fā)展中本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，“規(guī)則”指大家共同遵守的具體規(guī)定。根據(jù)句意，此處應(yīng)為“規(guī)律”。] 5．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．打造“森林城市”，綠化既要因地制宜，又要突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念。 B．電視劇《長(zhǎng)征》，以恢宏

4、的氣勢(shì)、感人的細(xì)節(jié)，濃墨重彩地再現(xiàn)了紅軍跋涉二萬五千里到達(dá)陜北的風(fēng)雨歷程。 C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎大有成為準(zhǔn)主流文學(xué)之勢(shì)，但相對(duì)于純文學(xué)而言，它只不過是冰山一角。 D．一旦產(chǎn)生小的靈感，我們就應(yīng)當(dāng)相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。 C　[A.使用正確。因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，符合語(yǔ)境。B.使用正確。濃墨重彩：用濃重的墨汁和顏色來描繪，形容著力描寫。符合語(yǔ)境。C.使用有誤。冰山一角：原比喻不能長(zhǎng)久依賴的靠山，現(xiàn)指所暴露出來的只是事物的一小部分。不符合語(yǔ)境。D.使用正確。鍥而不舍：不斷地鏤刻，比喻有恒心，有毅力。符合語(yǔ)境。] 6．下列各句，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)

5、A．面對(duì)來勢(shì)洶洶的新型犯罪手段，公民個(gè)體也應(yīng)該具有一定的信息安全防范。 B．漫步于風(fēng)光旖旎的半山公園，皎潔的月光和悠揚(yáng)的歌聲從遠(yuǎn)處傳來。 C．閱讀是否膚淺化，既取決于閱讀者的思考，也取決于作品本身的深度。 D．楊絳先生將全部稿費(fèi)和版稅，捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金。 D　[A項(xiàng)，成分殘缺，缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在句末加上“意識(shí)”。B項(xiàng)，不合事理，“皎潔的月光”不能“傳來”。C項(xiàng)，兩面對(duì)一面。] 7．對(duì)下列句子運(yùn)用修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是(　　) (1)杜鵑花開遍山野，香飄萬里。 (2)姑娘銀鈴般的笑聲也跟著響起來。 (3)不讀書，無以知窗外的精彩；不讀書，無以知世界

6、的寬廣；不讀書，無以知文化的力量。 (4)微風(fēng)喚醒了沉睡的種子。 A．比喻　　夸張　　排比　　擬人 B．?dāng)M人　　夸張　　排比　　比喻 C．夸張　　擬人　　排比　　比喻 D．夸張　　比喻　　排比　　擬人 D　[根據(jù)各句內(nèi)容一一判斷，用排除法判斷答案。第(1)句是夸張，可以排除A、B兩項(xiàng)，第(2)句“銀鈴般的笑聲”是比喻，可以排除C項(xiàng)。] 8．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用得體的一項(xiàng)是(　　) A．貴校師生十分熱情地請(qǐng)我作報(bào)告，校長(zhǎng)親自在門口恭候光臨，我很受感動(dòng)。 B．經(jīng)過我多次垂詢，終于弄清楚了這件事情的始末。 C．聽說貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難，你們?nèi)缧枰更c(diǎn)的話，我們將不吝賜教

7、。 D．奉上拙著一本，鄙人才疏學(xué)淺，書中謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正。 D　[A項(xiàng)，將“恭候光臨”改為“接待”。B項(xiàng)，“垂詢”是敬辭，稱別人對(duì)自己的詢問，這里對(duì)象用錯(cuò)了。C項(xiàng)，“指點(diǎn)”太不客氣，“不吝賜教”太不謙虛。] 9．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①有些家訓(xùn)，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂、風(fēng)俗等內(nèi)容，簡(jiǎn)直可以說是一部家教百科全書了。 ②歷代的名人志士、文豪學(xué)者、文武大臣多以家訓(xùn)的形式訓(xùn)誡子弟、垂飭后代。 ③有些家訓(xùn)收集了不少警世哲語(yǔ)，并將這些警世哲語(yǔ)加以編排、分類，讀來朗朗上口，對(duì)今人也頗有警策意義。 ④這些家訓(xùn)有不少一直

8、流傳到今天，為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。 ⑤在中國(guó)，家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了。 A．⑤②④③①　 B．⑤④③①② C．②⑤④③① D．②⑤④①③ A　[這幾句話講的是關(guān)于“家訓(xùn)”的話題。⑤作為話題的提起，應(yīng)排在首位，于是排除C、D兩項(xiàng)。④中的指示代詞“這些家訓(xùn)”指的是②中所說的內(nèi)容，因此④應(yīng)排在②之后。由此，可以確定答案為A。] 10．下列各項(xiàng)中，作家、作品、人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．歐·亨利—《最后的常春藤葉》—貝爾曼 B．曹禺—《雷雨》—周樸園 C．卡夫卡—《變

9、形記》—格里高爾 D．曹雪芹—《紅樓夢(mèng)》—扈三娘 D　[扈三娘是《水滸傳》中的人物。] 11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分) (1)釘頭磷磷，________________________；瓦縫參差，__________________________。(杜牧《阿房宮賦》) (2)縱一葦之所如，______________________。____________________，而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》) (3)____________________，____________________，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》) (4)

10、斜陽(yáng)草樹，__________________，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》) 答案：(1)多于在庾之粟?！《嘤谥苌碇| (2)凌萬頃之茫然　浩浩乎如馮虛御風(fēng)　(3)是故無貴無賤　無長(zhǎng)無少　(4)尋常巷陌　氣吞萬里如虎 二、本大題6小題，共18分。 閱讀下面的文言文，完成12～15題。(12分) 孔子嘗游于山，使子路取水。逢虎于水所，與共戰(zhàn)，攬尾得之，內(nèi)懷中。取水還，問孔子曰：“上士殺虎如之何？”子曰：“上士殺虎持虎頭。”又問曰：“中士殺虎如之何？”子曰：“中士殺虎持虎耳?！庇謫栐唬骸跋率繗⒒⑷缰?？”

11、子曰：“下士殺虎捉虎尾。”子路出尾棄之。因?？鬃釉唬骸胺蜃又谢ⅲ刮胰∷?，是欲死我。”乃懷石盤，欲中孔子。又問曰：“上士殺人如之何？”子曰：“上士殺人使筆端?！庇謫栐唬骸爸惺繗⑷巳缰危俊弊釉唬骸爸惺繗⑷擞蒙喽??！庇謫栐唬骸跋率繗⑷巳缰?？”子曰：“下士殺人懷石盤。”子路出而棄之，于是心服。 (選自《孔子與子路》) 12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．子路出而棄之　　　　 棄：丟棄 B．是欲死我 死：使……死 C．取水還 還：回來 D．乃懷石盤 懷：懷里 D　[懷：懷里揣著。這里是名詞作動(dòng)詞。] 13．下列句子與“孔子嘗游于山”

12、句式相同的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．蓋文王拘而演《周易》 B．加之以師旅 C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D．大王來何操 B　[B項(xiàng)與例句都是狀語(yǔ)后置句。A項(xiàng)，被動(dòng)句。C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。D項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。] 14．下列對(duì)文段的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．“恚孔子”“欲中孔子”生動(dòng)刻畫了子路的粗魯形象。 B．孔子的回答充分地體現(xiàn)了他的智慧和機(jī)敏。 C．孔子明知有虎，卻讓子路去取水，說明他置學(xué)生的安危于不顧。 D．本文段語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，故事生動(dòng)有趣，耐人尋味。 C　[孔子并不知水源處有虎，孔子“置學(xué)生的安危于不顧”也不符合實(shí)際。] 15．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

13、(6分) (1)逢虎于水所，與共戰(zhàn)，攬尾得之，內(nèi)懷中。(3分) 譯文：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)乃懷石盤，欲中孔子。(3分) 譯文：____________________________________________________________ __________________________________________________

14、_______________ 答案：(1)(子路)在水源處遇到老虎，與虎搏斗，抓著虎尾把虎打死，割下虎尾，放入懷中。 (2)于是(子路)把一個(gè)石盤藏在懷中，想要砸死孔子。 【參考譯文】 孔子曾經(jīng)在山中旅行，派子路去取水，(子路)在水源處遇到老虎，與虎搏斗，抓著虎尾把虎打死，割下虎尾，放入懷中。取了水返回后，子路問孔子：“上士殺虎的話會(huì)怎么殺呢？”孔子答道：“上士殺虎會(huì)按住老虎的頭把它殺死?！弊勇酚謫枺骸爸惺繗⒒⒂謺?huì)怎么殺呢？”孔子答道：“中士殺虎會(huì)揪住老虎的耳朵把它殺死?！弊勇酚謫枺骸澳敲聪率繗⒒⑹窃趺礆⒌哪?？”孔子答道：“下士殺虎會(huì)抓住老虎的尾巴才能把它殺死?！弊勇钒褢阎械幕⑽材贸?/p>

15、來丟在地上。憤怒地對(duì)孔子說：“夫子你知道水源那里有老虎，派我去取水是想害死我！”于是(子路)把一個(gè)石盤藏在懷中，想要砸死孔子。(子路)又問孔子：“上士殺人會(huì)怎么殺呢？”孔子答道：“上士殺人會(huì)用筆墨(指律法或謀略)?！?子路)又問：“中士殺人會(huì)怎么殺呢？”孔子答道：“中士殺人會(huì)用口舌(指言論或輿論)?！?子路)又問：“那么下士殺人又是怎么殺的呢？”孔子答道：“下士殺人啊，恐怕只敢在懷里藏個(gè)石盤吧?！弊勇钒褢阎械氖P拿出來丟在地上，對(duì)老師誠(chéng)心敬服。 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成16題。(6分) 16．南海旅次 曹　松 憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。 為客正當(dāng)無雁處，故園誰(shuí)道有書來。 城頭早

16、角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回。 心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催。 (1)下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．作者以“旅次”作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)線索，在廣州的獨(dú)特地理背景的襯托下，著力突出登高、家信、月色、春光在作者心中激起的反響，來表現(xiàn)他羈留南海的萬縷歸思。 B．首聯(lián)從廣州的著名古跡越王臺(tái)落筆，但卻一反前人的那種“遠(yuǎn)望當(dāng)歸”的傳統(tǒng)筆法，獨(dú)出心裁地寫成“憶歸休上”，以免歸思泛濫，不易裁斷。 C．頷聯(lián)詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)他收不到家書的沮喪心情。 D．頸聯(lián)展示了日復(fù)一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫晨景，是說隨著城頭凄涼的曉角

17、聲晨霜消盡；對(duì)句寫晚景，是說伴著夜晚的殘潮明月復(fù)出。 A　[A項(xiàng)，“作者以‘旅次’作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)線索”不正確，應(yīng)為“作者以翻騰起伏的思緒作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)線索”。] (2)詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭手法？有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ________________________________________________

18、_________________ _________________________________________________________________ 答案：作者運(yùn)用比喻的修辭手法，以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心，每到春天都受到刺激，引起歸思泛濫，就像被春風(fēng)催開的百花，競(jìng)相怒放，不由自主。生動(dòng)貼切地表現(xiàn)出歸思的紛亂、強(qiáng)烈，生生不已、難以遏止。至此，復(fù)雜的心理活動(dòng)和思?xì)w之情由上文幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)之后，終于得到了盡情的傾吐。 三、本大題3小題，每小題2分，共6分。 閱讀下面的文字，完成17～19題。 “家風(fēng)”是個(gè)中性的概念 徐　梓 “家風(fēng)”系列報(bào)道及征文，引起了社會(huì)的

19、廣泛共鳴和高度認(rèn)同。這個(gè)系列對(duì)于引導(dǎo)人們自覺省思、培植良好的家風(fēng)，培養(yǎng)社會(huì)良風(fēng)美俗，無疑具有重要意義。 然而必須指出，如果不加思考地一概而論，把家風(fēng)說成是傳統(tǒng)的家庭教育，說成是一家一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，則有失偏頗，不可不加以厘清。 實(shí)際上，家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的歷史過程中，也會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)。這樣一種看不見、摸不著的習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。所以，家風(fēng)既是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)時(shí)期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結(jié)

20、果，又是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，對(duì)家中子弟具有熏陶影響、沾溉浸潤(rùn)的意義。 家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個(gè)家庭的自我和特色，是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義，用現(xiàn)今的話說，并不都具有正能量。有的家風(fēng)可能是勤奮、儉樸、為人忠厚、待人有禮，有的家風(fēng)也可能是狡詐刻薄、酗酒賭博、忿戾兇橫。一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)的風(fēng)習(xí)我們稱之為學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，而學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有好壞之分、高下之別，并不總是值得弘揚(yáng)。家風(fēng)同樣也有不良的，也并不都是傳家寶，即便是在傳統(tǒng)社會(huì)，被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的也只有“耕讀”“忠厚”“清廉”這樣的一些美好的品質(zhì)。 作為家庭的文化，家風(fēng)是附麗于家庭而存在的，只要有家庭，就會(huì)有家風(fēng)。家

21、風(fēng)并不會(huì)因?yàn)檗r(nóng)村的城市化、大家族被小家庭所取代而喪失。極端地說，“沒有家風(fēng)亦是一種家風(fēng)”。在社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了革命性變革的當(dāng)今，人們感嘆“家風(fēng)”蕩然無存，其實(shí)是指家庭所秉持的“忠厚傳家，詩(shī)書繼世”這樣一些傳統(tǒng)內(nèi)容的淪落，而不是家風(fēng)本身的消逝。 家風(fēng)又不同于家規(guī)。家規(guī)是家庭中的規(guī)矩，是家人所必須遵守的規(guī)范或法度，是父祖長(zhǎng)輩為后代子孫所制定的立身處世、居家治生的原則和教條，它是借助尊長(zhǎng)的權(quán)威，加之于子孫的又一重針對(duì)性強(qiáng)、目的明確的道德約束，有的甚至具有法律效力。它有家訓(xùn)、家誡、家規(guī)、家儀、家教、家法、家約、家矩、家則、家政、家制等名義，有敬祖宗、睦宗族、教子孫、慎婚嫁、務(wù)本業(yè)、勵(lì)勤奮、尚

22、節(jié)儉等具體而明確的條文，是載諸家譜、可供諷誦學(xué)習(xí)的有形文本。而家風(fēng)有別于這樣一個(gè)家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征和精神氣質(zhì)。通俗地說，我們可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。同時(shí)，它一旦形成，也就成為教化的資源，并且具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的意義。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》) 17．下列對(duì)“家風(fēng)”的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．家風(fēng)是傳統(tǒng)的家庭教育，是一家一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。 B．家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。 C．家風(fēng)是一個(gè)中性的概念，表現(xiàn)的是一個(gè)家庭的自我和特色，并不都具有正能量。 D．家風(fēng)

23、是附麗于家庭而存在的，只要有家庭，就會(huì)有家風(fēng)，沒有家風(fēng)也是一種家風(fēng)。 A　[答案依據(jù)為原文第二段。] 18．下列不屬于“家規(guī)”范疇的一項(xiàng)是(　　) A．它是父祖長(zhǎng)輩為后代子孫所制定的立身處世、居家治生的原則和教條。 B．它有家訓(xùn)、家誡、家規(guī)、家儀、家教、家法、家約、家矩、家則、家政、家制等名義。 C．它有敬祖宗、睦宗族、教子孫、慎婚嫁、務(wù)本業(yè)、勵(lì)勤奮、尚節(jié)儉等條文。 D．它是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果，體現(xiàn)的是一個(gè)家庭的性格特征和精神氣質(zhì)。 D　[“是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果，體現(xiàn)的是一個(gè)家庭的性格特征和精神氣質(zhì)”說的是家風(fēng)。] 19．下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(　　) A．“家風(fēng)”系

24、列報(bào)道及征文，引起了社會(huì)的廣泛共鳴和高度認(rèn)同。因?yàn)榧绎L(fēng)都是傳家寶，如耕讀、忠厚、清廉、勤奮、儉樸、為人忠厚、待人有禮等。 B．家風(fēng)是一種看不見、摸不著的習(xí)氣，它以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，可以從家庭成員的一舉手、一投足中體現(xiàn)出來。 C．家風(fēng)既是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)時(shí)期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結(jié)果，又是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，對(duì)家中子弟具有熏陶影響、沾溉浸潤(rùn)的意義。 D．當(dāng)今，人們感嘆“家風(fēng)”蕩然無存，其實(shí)是指家庭所秉持的“忠厚傳家，詩(shī)書繼世”這樣一些傳統(tǒng)內(nèi)容的淪落，而不是家風(fēng)本身的消逝。 A　[“因?yàn)榧绎L(fēng)都是傳家寶”錯(cuò)誤。] 四、本大題3小題，共10分。 閱讀下面的文

25、字，完成20～22題。 雅舍思雅 唐　韌 來到北碚居住，聽說雅舍還在，很驚訝。因?yàn)橛∠笾械难派?，在四十年代初梁?shí)秋先生筆下已是不堪風(fēng)雨，更兼鼠子們多年嚙盜，即使存留，亦應(yīng)是廢墟一抔了。來到它跟前，始知今日雅舍，并非綴補(bǔ)翻蓋的老屋，應(yīng)稱之為“雅舍遺址紀(jì)念館”才是。 這雅舍和當(dāng)年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當(dāng)年那個(gè)雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。 先生后來從這間雅舍走向臺(tái)灣，走向西雅圖，走過程季淑，走過韓菁清……蔚為大家的后事，全收集進(jìn)雅舍里，倒沖淡了雅舍先前的氣息。 所謂先前的氣息，我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅。一間“四

26、根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰”的房子，一間“有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”的房子，卻贊它“有個(gè)性就可愛”，還以“雅”名之，透著倔強(qiáng)，仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng)，想看我狼狽吧！我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里，他趣說社會(huì)生相，應(yīng)該還練習(xí)著給老舍做捧哏說相聲?！把拧北疽惠p詞小詞，至此，重了大了，可屬“大雅”之列。 戰(zhàn)亂貧乏時(shí)期的“雅”在今人看來也許不過是迫于無奈，真的大雅應(yīng)該在安定繁榮后出現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩(shī)歌沒了大雅。2009年謝冕先生到西安，借李白“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”說詩(shī)歌的大

27、國(guó)氣象絕不是刻意、隨意造出來的，它來自詩(shī)人的大視野、大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國(guó)氣象，單挑這兩句詩(shī)解說，真有見地。欲品詩(shī)中大國(guó)氣象，還真要先靜靜地模擬對(duì)胡虜用兵年代，長(zhǎng)安民婦們心念著良人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢(shì)，秋風(fēng)吹送的“玉關(guān)情”，不是小院掩門的悲泣，而是一家搗，萬戶應(yīng)，成片涌起的棰石搗衣聲，在白霜似的長(zhǎng)安月色中一浪浪漫開，化成“何日平胡虜”的豪壯祝禱，這還不大氣磅礴？謝先生由此生發(fā)道：“李白說，‘自從建安來，綺麗不足珍’，他所期待于當(dāng)世的，是有著建安風(fēng)骨的‘正聲’?，F(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了：大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳！” 感慨“大雅久不作”的也還不限于詩(shī)人。今天國(guó)運(yùn)是山花爛漫金龍狂

28、舞的旺勢(shì)，大國(guó)氣象自然是有的，但多在“最危險(xiǎn)的時(shí)候”(地震、大水、凍雨)，平時(shí)所見還少。全國(guó)政協(xié)委員孫懷山不久前面對(duì)諸多社會(huì)問題批評(píng)說：“整個(gè)社會(huì)缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神，奢靡之風(fēng)弱化民族‘精氣神’?！鄙菝抑L(fēng)蔓延，癥狀之一是場(chǎng)面越做越大，一切只要好看，連小縣城蓋個(gè)辦公樓，也敢“把銀子花得淌海水似的”，可非但不顯大國(guó)氣象，反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民一有錢也不免爭(zhēng)當(dāng)場(chǎng)面專家，做足表面文章。賣手機(jī)的強(qiáng)調(diào)“拿著有面子”，賣車的吆喝“極盡奢華”，賣字的宣傳說“練一手好字難，練一個(gè)好簽名就容易了”，連小小的達(dá)人們都光彩照人，跳肚皮舞獻(xiàn)秋波。李白那個(gè)“綺麗不足珍”的傲岸，早已置

29、換為“唯綺麗為珍”。 這種世風(fēng)中人，能把雅舍放在眼里的還有幾多？寒冷的圣誕節(jié)中午，我在那里的半小時(shí)，共有三對(duì)游客進(jìn)入，且默默細(xì)讀那些說明。小小的雅舍還是游動(dòng)著暖意。 使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號(hào)的先生。告訴他“梁實(shí)秋和魯迅發(fā)生了文學(xué)階段性和普遍人性的論爭(zhēng)”是弄錯(cuò)了，“階段”應(yīng)該是“階級(jí)”，他頭都不抬，很怪來人多事的樣子，眼神定在那里，不知在想什么。 (選自《文匯報(bào)》，有刪改) 20．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．雅舍是抗戰(zhàn)時(shí)期梁實(shí)秋先生在重慶郊區(qū)避亂時(shí)的居所，當(dāng)年已是破舊不堪，后來人去樓空，逐漸荒廢。 B．本文的主旨是，懷念梁實(shí)秋

30、先生甘于清貧、積極樂觀的品格，希望人們即使生活困苦，也要有“肅挺之雅”。 C．文章結(jié)尾看似不經(jīng)意的一筆，卻綿里藏針，含蓄地批評(píng)了看門人精神世界不“雅”，強(qiáng)化了主題，耐人尋味。 D．本文語(yǔ)言凝重雋永，行文絲絲入扣，收放有度，各種材料巧于編排，共同演繹著作者深遠(yuǎn)的憂思。 B　[本文的主旨是：批評(píng)當(dāng)代中國(guó)奢靡之風(fēng)盛行，弱化了民族“精氣神”，盼望重振中華民族固有的大雅之風(fēng)。] 21．請(qǐng)鑒賞下面的句子在文中的含意。(4分) (1)仿佛當(dāng)年那個(gè)雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。(2分) _____________________________

31、____________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)小小的雅舍還是游動(dòng)著暖意。(2分) _________________________________________________________________ _______________________________________

32、__________________________ _________________________________________________________________ 答案：(1)用比喻的手法形象地說明雅舍的不同特點(diǎn)：當(dāng)年的雅舍樸拙卻雅致有個(gè)性，并不怎么顯眼，已然被人淡忘；現(xiàn)在的雅舍有過多的人為修飾，招徠游客。前后對(duì)比，寄寓褒貶。 (2)奢靡之風(fēng)弱化了民族精神，但雅舍還在影響著后人，有懷著敬意的游客到來，讓人高興，給人以希望。 22．本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試舉例簡(jiǎn)要說明。(4分) ________________________________________

33、_________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：對(duì)比。①唐代的大國(guó)氣象與當(dāng)今某些小家子氣的擺譜對(duì)比。②戰(zhàn)亂貧乏時(shí)期的“雅”與安定繁榮時(shí)期的“俗”對(duì)比。③當(dāng)年人們精神上的內(nèi)在的“雅”與當(dāng)今

34、物質(zhì)上的表面的“雅”對(duì)比。④三對(duì)來訪的游客與雅舍看守人對(duì)比。⑤當(dāng)年的雅舍與現(xiàn)在成為紀(jì)念館的雅舍對(duì)比。 五、本大題1小題，共40分。 23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 ①獲得“改革開放40周年改革先鋒”稱號(hào)的“工匠精神”代表許振超勇于創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極開展科技攻關(guān)，持續(xù)破解安全生產(chǎn)難題，填補(bǔ)國(guó)際技術(shù)空白。 ②獲“2018·《中國(guó)新聞周刊》封面人物”的演藝新星楊超越，敢于展露自己最真實(shí)的一面，在她身上折射出一個(gè)時(shí)代普通人的奇跡與夢(mèng)想。 ③獲“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2018”的“逆火(逆火而行)英雄”陳三喜，獻(xiàn)身消防，將赤膽忠誠(chéng)融入事業(yè)，把一名消防員的價(jià)值詮釋到了極致。 以上材料觸發(fā)了你怎樣

35、的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求，圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于700字。 【立意探索】?、俚谝粍t材料表述的是具有“工匠精神”的許振超，體現(xiàn)的品格有敢于創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難。②第二則材料表述的是具有頑強(qiáng)拼搏的演藝新星楊超越，體現(xiàn)的品格有展現(xiàn)真實(shí)的自己、敢于追求夢(mèng)想等。③第三則材料表述的滅火英雄陳三喜，體現(xiàn)的品格有忠誠(chéng)事業(yè)、赤膽忠心等。三則材料復(fù)合分析，立意可以是：①肩負(fù)使命，砥礪前行；②勇做自我，追求夢(mèng)想；③赤膽忠心，勇于開拓；④提升自我，頑強(qiáng)拼搏；⑤弘揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌；⑥恪盡職守，默默耕耘等。 - 10 -