廣東省2019-2020學(xué)年高中語文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測試 學(xué)考仿真卷1

《廣東省2019-2020學(xué)年高中語文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測試 學(xué)考仿真卷1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省2019-2020學(xué)年高中語文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測試 學(xué)考仿真卷1（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)考仿真卷(一) (時(shí)間：90分鐘；分值：100分) 一、本大題11小題，共26分。(1～10題每題2分，11題6分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 在藝術(shù)表現(xiàn)上，《詩經(jīng)》和“楚騷”多以“含蓄”見長，但并不獨(dú)宗“含蓄”，而是依不同情境來表情達(dá)意，呈現(xiàn)出或Ｋ曲含蓄，或直捷明快的特點(diǎn)。有評論者認(rèn)為《詩經(jīng)》多用“比興”，婉轉(zhuǎn)抒情(　　　　)引人遐想。其實(shí)《詩經(jīng)》中一些運(yùn)用比興手法的篇章也有明快率直的特點(diǎn)，比如，“桃之夭夭，灼灼其華”。燦爛的桃花映襯著新娘的嬌顏，營造出喜氣洋洋的氣氛，情感的抒發(fā)明朗直捷。再來看“楚騷”。以屈原來說，多借絢爛神奇的環(huán)境、“香草美人”等意象寄寓懷抱，表現(xiàn)出沉郁蘊(yùn)

2、藉的特色。 1．文中“(　　)”處標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．句號　　B．分號　　C．頓號　　D．逗號 答案：D 2．文中“Ｋ”處用字正確的一項(xiàng)是(　　) A．涴 B．惋 C．婉 D．宛 答案：C 3．“沉郁蘊(yùn)藉”中加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是(　　) A．yù jiè B．yù jí C．yǔ jiè D．yǔ jí 答案：A 4．在下列橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 長江流域，無疑也是中華民族文化的________之一。考古發(fā)現(xiàn)________，舊石器晚期時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與

3、黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人________。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。 A．發(fā)源地　表明　共存 B．發(fā)祥地　證明　并存 C．發(fā)源地　證明　并存 D．發(fā)祥地　表明　共存 B　[“發(fā)源地”，河流開始流出的地方；“發(fā)祥地”，原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方。“表明”，表示清楚；“證明”，用可靠的材料來表明斷定人或事物的真實(shí)性?！安⒋妗保瑫r(shí)存在；“共存”，共同存在。] 5．下列句子中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．在當(dāng)今社會中，很多人急功近利，累垮了身體，并成效甚微。何不善刀而藏，保護(hù)自己的身心健康。 B．對高三學(xué)子來說，這個(gè)學(xué)期他們都全力以赴

4、，只為了將來能在社會上有立錐之地。 C．陳老先生為了學(xué)詩，無論是大家名家，還是一般詩歌愛好者，他都虛心求教，從不師心自用，也不故步自封。 D．既然深圳已被確定為教改試點(diǎn)，就應(yīng)該給予其更大的支持，讓真正的改革者少遇到一些碰壁和虛與委蛇的情況。 B　[A項(xiàng)，善刀而藏：把刀擦干凈，收藏起來。比喻行事適可而止，善于收斂自己。B項(xiàng)，立錐之地，形容極小的一塊地方，多與“無”搭配。應(yīng)用“立足之地”。C項(xiàng)，師心自用：形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。D項(xiàng)，虛與委蛇：指對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。] 6．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．近日，一名女乘客暈倒在公交車內(nèi)，司機(jī)當(dāng)機(jī)立斷，和4名熱心

5、乘客一起將患者送到醫(yī)院，患者很快轉(zhuǎn)危為安，司機(jī)和乘客的愛心之舉贏來了網(wǎng)友一片點(diǎn)贊。 B．書法是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，近年來在教育部門大力扶持下，使得中小學(xué)書法教育蓬勃發(fā)展，學(xué)生水平大幅提高。 C．“侃”是特有的北京人的休閑方式，也是談生意的重要形式，就像廣東人的喝早茶，許多生意往往是在“侃”中談成的。 D．為加強(qiáng)巡視隊(duì)伍自身建設(shè)，中央對巡視組組長采取“一次一授權(quán)”的管理制度，這種創(chuàng)新，相對減弱了巡視組組長自身發(fā)生腐敗的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。 A　[B項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語，可去掉“使得”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“特有的”放在“北京人”后面，并刪去一個(gè)“的”字。D項(xiàng)，“減弱”與“風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)”不搭配，應(yīng)改成“降

6、低”等詞。] 7．對下列句子所用修辭手法的分析，正確的一項(xiàng)是(　　) ①當(dāng)面不說，背后亂說。 ②東風(fēng)來了，春天的腳步近了。 ③誰是最可愛的人呢？我們的志愿軍戰(zhàn)士，他們是新時(shí)期最可愛的人。 A．①對比?、诒扔鳌、鄯磫? B．①對比　②擬人?、墼O(shè)問 C．①對偶　②比喻?、鄯磫? D．①對偶?、跀M人?、墼O(shè)問 B　[對比的基本特點(diǎn)是“對立”，對偶的基本特點(diǎn)是“對稱”。對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。①屬于意義相反，運(yùn)用的是對比。②句沒有出現(xiàn)喻體，運(yùn)用的是擬人手法。③句是自問自答，運(yùn)用的是設(shè)問。] 8．下

7、列句子中，語言得體的一項(xiàng)是(　　) A．為倡導(dǎo)節(jié)約新風(fēng)，食堂貼出標(biāo)語：“一飯一蔬，來之不易；光盤行動，從我做起?！? B．趙明不小心弄壞了李強(qiáng)的新書，李強(qiáng)對他說：“你簡直像只老鼠，啃書真給力！” C．在十字路口，交通協(xié)管員一把拉住那個(gè)要闖紅燈的人：“你色盲??？連紅綠燈都不分！” D．黃老板的女兒在繪畫比賽中獲了獎，他逢人便說：“令愛真不賴，為咱長了臉！” A　[B、C兩項(xiàng)中的“老鼠”“色盲”有侮辱人的意思，用詞不當(dāng)。D項(xiàng)，“令愛”只能稱呼對方的女兒。] 9．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①以及樂曲與你之間的故事，如《童年》讓你想起無憂無慮的童年生活。

8、②不管你什么年齡，無論你走到哪里，只要你重新聽到那熟悉的旋律，就會觸動你那顆敏感的心，引起你久久的懷念。 ③這些故事包括樂曲本身的故事，如《月光曲》與貝多芬、《二泉映月》與阿炳。 ④感人的樂曲留給人的記憶是長久的。 ⑤想一想，哪一首最讓你懷念，哪一支曲子最讓你浮想聯(lián)翩，由此你聯(lián)想起怎樣的故事。 A．②④①⑤③ B．②④⑤①③ C．④②⑤③① D．④②①③⑤ C　[從內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和句子之間的上下內(nèi)容的聯(lián)系，可判斷出④句是首句，③①是上下句，由此判斷出選項(xiàng)為C。] 10．下列各項(xiàng)中，作家、作品、人物的對應(yīng)關(guān)系錯誤的一項(xiàng)是(　　) A．魯迅——《故鄉(xiāng)》—

9、—閏土 B．莫泊?！俄?xiàng)鏈》——瑪?shù)贍柕? C．孫犁——《荷花淀》——水生嫂 D．巴金——《在烈日和暴雨下》——祥子 D　[巴金不對，應(yīng)該是老舍。] 11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分) (1)________________，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？________________。(李商隱《錦瑟》) (2)________________，________________。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》) (3)斜陽草樹，________________，________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固

10、亭懷古》) (4)________________，而不知其所止；________________，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》) 答案：(1)滄海月明珠有淚　只是當(dāng)時(shí)已惘然　(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在　只是朱顏改　(3)尋常巷陌　人道寄奴曾住　(4)浩浩乎如馮虛御風(fēng)　飄飄乎如遺世獨(dú)立 二、本大題5小題，共18分。 閱讀下面的文言文，完成12～15題。(12分) 艾子在齊，居孟嘗君門下者三年，孟嘗君禮為上客。既而自齊反乎魯，與季孫氏遇。季孫曰：“先生久于齊，齊之賢者為誰？”艾子曰：“無如孟嘗君?！奔緦O曰：“何德而謂賢？”艾子曰：“食客三千，衣廩無倦色，不賢而能之乎？”季孫曰：“嘻，先生欺余

11、哉。三千客余家亦有之，豈獨(dú)田文？”艾子不覺斂容而起謝，曰：“公亦魯之賢者也，翌日敢造門下，求觀三千客?！奔緦O曰：“諾?！泵鞯右鹿邶S潔而往，入其門，寂然也；升其堂，則無人焉。艾子疑之，意其必在別館也。良久，季孫出見，詰之曰：“客安在？”季孫悵然曰：“先生來何暮，三千客各自歸家吃飯去矣。”艾子胡盧而退。 (選自明·陸灼《艾子后語》) 12．對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．既而自齊反乎魯　　　　 反：返回 B．不賢而能之乎 之：這樣 C．艾子不覺斂容而起謝 謝：謝絕 D．翌日敢造門下 造：拜訪 C　[謝：道歉。] 13．對下列句子中加點(diǎn)

12、詞的詞類活用現(xiàn)象的分析，正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．孟嘗君禮為上客　　　　 名詞作狀語 B．先生久于齊 使動用法 C．艾子衣冠齋潔而往 名詞作動詞 D．艾子衣冠齋潔而往 意動用法 C　[A項(xiàng)，禮：名詞作動詞，禮待。B項(xiàng)，久：形容詞作動詞，待了很久。C項(xiàng)，衣：名詞作動詞，穿衣。D項(xiàng)，冠：名詞作動詞，戴上帽子。] 14．下列對原文的概括和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．作者筆下的艾子是一個(gè)勇于承認(rèn)錯誤，并且重視實(shí)地考查驗(yàn)證的人物形象。 B．文章借艾子之口側(cè)面贊揚(yáng)了孟嘗君“食客三千，衣廩無倦色”的賢者風(fēng)范。 C．文章刻畫人物簡潔生動，季孫的“悵然”與

13、艾子的“胡盧而退”堪稱妙筆。 D．季孫雖然嫉妒孟嘗君的賢能，但自己也擁有三千食客，并借機(jī)向艾子展示了一下。 D　[“擁有三千食客”錯誤，季孫吹噓自己有食客三千。] 15．把文中畫橫線的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分) 明旦，艾子衣冠齋潔而往，入其門，寂然也；升其堂，則無人焉。艾子疑之，意其必在別館也。 譯文：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：第二天一早，艾子

14、洗漱干凈穿戴齊整就去拜訪季孫，走進(jìn)季孫家的大門，靜悄悄的；到了大廳里，連個(gè)人影也沒有。艾子對此(很)疑惑，心想食客們一定在其他館舍中吧。 【參考譯文】 艾子在齊國的時(shí)候，在孟嘗君門下當(dāng)門客三年，孟嘗君把他禮待為上賓。后來艾子從齊國返回魯國，和(魯國的)季孫氏相遇。季孫說：“先生在齊國待了很久，齊國的賢者是誰？”艾子說：“沒有人比得上孟嘗君?！奔緦O說：“他有什么德行而被稱為賢者？”艾子說：“孟嘗君有食客三千人，他供給他們食宿沒有怨言，如果他不賢德能夠這樣嗎？”季孫說：“嘻，先生看低我嗎。三千食客我家也有，難道只有孟嘗君一人有嗎？”艾子不由得端正神色站起來謝罪，說：“原來您也是魯國的賢者啊，明

15、天我斗膽登門造訪，請讓我看看您的三千門客。”季孫說：“好?！钡诙煲辉纾酉词蓛舸┐鼾R整就去拜訪季孫，走進(jìn)季孫家的大門，靜悄悄的；到了大廳里，連個(gè)人影也沒有。艾子對此(很)疑惑，心想食客們一定在其他館舍中吧。過了很久，季孫出來接見，艾子責(zé)問他：“門客在哪里？”季孫很失望地說：“先生來得為什么這么晚，三千門客各自回家吃飯去了。”艾子笑著離開了。 閱讀下面的古詩，完成16題。(6分) 16．秋興八首(其一)① 杜　甫 玉露②凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌③，塞上風(fēng)云接地陰④。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺⑤，白帝城高急暮砧⑥。 【注】　①此詩是

16、詩人55歲時(shí)，于安史之亂后大歷元年(766)旅居夔州時(shí)的作品。②玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。③兼天涌：波浪滔天。④接地陰：風(fēng)云蓋地。⑤催刀尺：指趕裁冬衣。⑥急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧，搗衣石。 (1)首聯(lián)敘寫了怎樣的景物特點(diǎn)？有什么作用？(3分) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)本詩抒發(fā)了什么樣的感情？在抒情方式的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？(3分

17、) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：(1)用“凋傷”“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩落寞、郁悶的感情基調(diào)。 (2)本詩抒發(fā)了悲秋之情及對故鄉(xiāng)的思念。在抒情方法上采用了直接抒情和間接抒情(融情于景、借景抒情)相結(jié)合的方式。(意對即可) 三、本大題3小題，每小題2分，共6分。 閱讀下面的文字，完成17～19題。 ①城市從發(fā)端之日起，就

18、由形形色色的人組成。在城市的發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一方面則集合了城市中各個(gè)社會群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。 ②今天，世界各國的人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自各個(gè)方面的沖擊。信息和人員的大量流動使得城市之中強(qiáng)勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度。 ③多元文化同時(shí)影響著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認(rèn)識到，一個(gè)兼顧了歷史和未來、促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及

19、融合之中的個(gè)性，即鮮明的文化識別，是城市可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。 ④和諧的理念蘊(yùn)藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和?！抖Y記》在描繪大同社會時(shí)提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”《論語·子路》記載有：“君子和而不同，小人同而不和。” ⑤在社會學(xué)上，和諧是指一種社會安定平和的狀態(tài)。如《左傳》所言：“八年之中，九和諸侯，如樂之和，無所不諧。”中國的先秦諸子也都在各自的著述中設(shè)想了和諧社會的圖景。同時(shí)，和諧也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說，和諧包含著對立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出了“看不見的和諧比看得到

20、的和諧更美好”的主張。而在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求“整個(gè)社會將獲得非常和諧的發(fā)展，各個(gè)階級將獲得自然賦予他們的那一份幸?！钡拿篮脿顟B(tài)。 ⑥數(shù)百年來，人們對“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”的一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。自20世紀(jì)80年代以來，隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧而展開，目的是最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧。由此可見，對“和諧生活”和“和諧城市”的追

21、求和實(shí)踐貫穿人類社會的發(fā)展歷史，并且越來越彰顯在人們?yōu)槌鞘械拿魈焖枥L的藍(lán)圖之中。 ⑦建立“和諧城市”，是從根本上立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)的和諧，在形式上體現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動?！昂椭C城市”的理念對城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并將之引入更高的境界。 (選自《上海世博主題問答》) 17．下列有關(guān)“和諧”與“文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．信息和人員的大量流動使得城市之中強(qiáng)勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度，從而使和諧成為

22、城市發(fā)展重要的主題。 B．城市由形形色色的人組成，在城市的發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動了文化的碰撞和融合，使城市和諧的因素變得越來越復(fù)雜。 C．越來越多的城市管理者認(rèn)識到，城市的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該注重兼顧歷史和未來的多元文化狀態(tài)，制定促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略并融合其中的個(gè)性。 D．城市的獨(dú)特氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，另一方面則集合了城市中各個(gè)社會群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。 B　[“使城市和諧的因素變得越來越復(fù)雜”強(qiáng)加關(guān)系，推斷錯誤。] 18．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．人們對“和諧城市”模式的探討，數(shù)百年來從來沒有停止過。

23、從“烏托邦”開始的一系列理論、主張和模型都在探索如何建立城市在空間上、秩序上等方面的平衡與和諧。 B．隨著環(huán)境等問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧展開。 C．作者強(qiáng)調(diào)了立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)的和諧在建立和諧城市中的重要性并且認(rèn)為這些是建立多元文化“和諧城市”的根本。 D．多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動是和諧城市的表現(xiàn)形式。 B　[偷換概念，原文只是圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧兩方面展開討論。] 1

24、9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．中國《禮記》中“大同社會”描繪出的“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”體現(xiàn)了一種和諧的理念，而和諧的思想也見諸西方先賢的理想。 B．古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出的和諧說包含著對立和統(tǒng)一，即通過事物內(nèi)部的對立斗爭，產(chǎn)生矛盾的各種因素或者說各方力量的均衡，從而誕生統(tǒng)一而又穩(wěn)定的和諧。 C．與畢達(dá)哥拉斯同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。可以說他強(qiáng)調(diào)了精神層面的和諧的重要意義。 D．在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求并找到了“整個(gè)社會將獲得非常和諧的發(fā)展，各個(gè)階級將獲得

25、自然賦予他們的那一份幸?！钡拿篮脿顟B(tài)。 D　[曲解文意，原文中并沒有“找到了”的意思。] 四、本大題3小題，共10分。 閱讀下面的文字，完成20～22題。 信封上的大頭菜 馬犇 代寫是個(gè)老行當(dāng)，多在郵局附近出攤。少時(shí)，一兩家；多時(shí)，十多家。 這個(gè)行當(dāng)無需太多東西，一張桌，一沓紙，一支筆足矣。講究的代寫人，會使專用箋紙，且以毛筆書之。但多數(shù)代寫者只用鋼筆，紙也就地取材，機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校的稿紙都有人用。 代寫多是代人寫信，偶爾也代寫訴狀、遺囑、傳記、家史。代人寫信并不復(fù)雜，顧客口述大概內(nèi)容，代寫人書之。也有代寫回信的，不識字的人拿來收到的信，請代寫人讀信，然后將回信的大致內(nèi)容告知代

26、寫人。 代寫馮不是最早的代寫者，上世紀(jì)八十年代初才加入隊(duì)伍。選擇代寫，并不是因?yàn)樗褟墓S病退，而是另有他因。 代寫馮秉持著自己的原則，每寫完一封信，就忘掉內(nèi)容，在寫信的過程中盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出顧客的想法。加之其價(jià)格在同行中最低，所以找他代寫的人特多。 與別人不同的是，當(dāng)有人往臺灣寄信時(shí)，代寫馮寫信封前，都會與顧客商議，“同志，請?jiān)试S我在信封背面畫一個(gè)代寫攤的標(biāo)志”，多數(shù)顧客不會拒絕，或者說并不在意，因?yàn)閯e說他畫個(gè)標(biāo)志，就是涂滿信封，郵資也不變。 代寫攤的標(biāo)志是個(gè)大頭菜，下面寫有“大頭菜·馮”。后來為提高效率，代寫馮刻了枚章，上置大頭菜圖案，下刻文字，極易辨識。 解放前，淮城有不少人

27、在南京加入國民黨，蔣介石兵敗臺灣前，有很多淮城籍的國民黨軍官回鄉(xiāng)將親友帶走。所以后來，淮城往臺灣寄的信，往往比寄往周邊的信還多。 代寫馮清楚地記得，他六歲時(shí)，哥哥十歲，身為國民黨軍官的舅舅回鄉(xiāng)省親，在馮家小酌，自己和哥哥在院里玩耍，哥倆路過堂屋時(shí)，舅舅立即召喚哥哥。誰也沒想到，飯畢，哥哥即被帶走。從此，一條海峽分隔開哥倆。 上世紀(jì)八九十年代，兩岸掀起尋親潮。由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次，即便哥哥記得舊址，信也會被打回。而哥哥的地址，代寫馮更是一無所知。 令哥倆終生難忘的或許只有大頭菜，因?yàn)樗麄冃r(shí)候，家里有個(gè)腌制老鹵大頭菜的作坊。當(dāng)年，站在巷口，就能聞到大頭菜那極為特殊的香氣。 那些

28、年，因?yàn)樨毨В箢^菜被廣泛食用。雖然條件艱苦，但淮城人一直樂觀，他們嘗試著“細(xì)做”大頭菜，且將腌制大頭菜的鹵留下來，像傳家寶一樣傳下去，到了第二代甚至第三代，鹵仍在缸里。用老鹵腌制大頭菜成了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。 舊時(shí)歲月，老鹵大頭菜不僅讓單調(diào)的飲食多了些滋味，還給困窘的生活提了鮮。后來，生活水平提高了，但老鹵大頭菜并沒消失，它成了淮城人的情結(jié)。再后來，它在外地也紅火起來。淮城有民諺：“大頭菜不是菜，出門人往外帶?！被磩　堆a(bǔ)缸調(diào)》更為直白：“河北聞名大頭菜，招來寧滬大客商。肩挑車運(yùn)到碼頭，貨到南邊用船裝。遠(yuǎn)銷南京和上海，還有揚(yáng)州和鎮(zhèn)江。河北地方腌切戶，家家都有腌菜缸。” 《補(bǔ)缸調(diào)》里的河北，即河下古

29、鎮(zhèn)北邊的河北村。代寫馮家正住在河北村，當(dāng)年，哥倆餐餐都離不開自家的大頭菜。 代寫馮干了十多年，代寫的寄往臺灣的信有數(shù)百封。一個(gè)冬日，梁二拿來臺灣親戚的回信，代寫馮照例讀給梁二聽，除了梁家的信，還有張宣紙，幾列雋秀的毛筆字，上書——近日，幾位淮城籍友人相聚，席間，談及家鄉(xiāng)的大頭菜，梁君便拿出一封來自家鄉(xiāng)的信，信封背面鈐著大頭菜的印。梁君說淮城有個(gè)代寫攤，所代寫的來臺的信皆有此印?！按箢^菜·馮”，代寫攤莫非恰是吾弟所設(shè)吧，今借梁君的信，附上通聯(lián)。含淚盼復(fù)。 代寫馮熱淚盈眶，他做夢也沒想到，這個(gè)笨方法竟能找到哥哥。代寫馮替梁二寫完信，即給哥哥寫信，一口氣寫了十多頁。自此，哥倆頻繁通信。 上世紀(jì)

30、九十年代末，哥哥回鄉(xiāng)，五十年了，哥倆終于重聚家鄉(xiāng)。代寫馮做了很多家鄉(xiāng)菜，還特意放了碟老鹵大頭菜。令代寫馮意想不到的是，哥哥從包里拿出一個(gè)從未開封的小壇。這是當(dāng)年離淮時(shí)，母親塞給他的。 哥倆夾起大頭菜，老淚縱橫。 (選自《小小說月刊》，有刪改) 20．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．小說開篇交代了代寫行當(dāng)?shù)某鰯偽恢?、所需用具、代寫?nèi)容等，既向讀者介紹了這一傳統(tǒng)行當(dāng)，又為引出小說主人公代寫馮作了鋪墊。 B．小說插敘了淮城籍國民黨軍官在蔣介石兵敗臺灣前帶走親友的情節(jié)，說明了故事發(fā)生的歷史背景，也解釋了代寫馮選擇代寫的原因。 C．“由于老家所處的

31、街巷已被更名數(shù)次”，交代了代寫馮在別人的信封上寫“大頭菜·馮”的一個(gè)重要原因，也從側(cè)面表現(xiàn)了新中國的面貌日新月異。 D．小說引用有關(guān)大頭菜的諺語和淮劇內(nèi)容，說明大頭菜是淮城人家家戶戶生活的必備之物，語言通俗直白，具有濃郁的民俗風(fēng)情和地方色彩。 C　[“從側(cè)面表現(xiàn)了新中國的面貌日新月異”，文中無此意。] 21．請概括代寫馮的形象特征，并結(jié)合作品簡要分析。(4分) _________________________________________________________________ _______________________________________________

32、__________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：(1)有智慧。老家

33、街巷的地址更名數(shù)次，哥哥的地址一無所知，代寫馮利用替別人代寫家信時(shí)在信封上留下獨(dú)特標(biāo)志的方式，尋找哥哥。(2)重親情。代寫馮六歲時(shí)哥哥被舅舅帶去臺灣，他一直在尋找哥哥。(3)有耐心(堅(jiān)持不懈)。代寫馮干了十多年，代寫的寄往臺灣的信有數(shù)百封。(4)做事有原則。每寫完一封信，就忘掉內(nèi)容，在寫信的過程中盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出顧客的想法。(5)謙和有禮。當(dāng)有人往臺灣寄信時(shí)，代寫馮寫信封前，都會與顧客商議，“同志，請?jiān)试S我在信封背面畫一個(gè)代寫攤的標(biāo)志。”(答出三點(diǎn)即可) 22．“大頭菜”在小說中有什么樣的作用？請結(jié)合作品簡要分析。(4分) ________________________________

34、_________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ________________________________________________________________

35、_ 答案：(1)“大頭菜”是小說的線索。代寫馮借“大頭菜”標(biāo)志尋親，兄弟倆因大頭菜得以相見。小說圍繞“大頭菜”行文，有利于展開故事情節(jié)，讓情節(jié)前后呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)清晰。(2)“大頭菜”是主人公感情的載體，是兄弟聯(lián)系的紐帶。以“大頭菜”為中心有利于突出代寫馮有智慧、重親情的形象。(3)“大頭菜”是親情、鄉(xiāng)情的象征。以“大頭菜”為中心表達(dá)了親情難斷、故土難舍的主題思想。 五、本大題1小題，共40分。 23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 易中天教授在《閑話中國人》中說，人生有三“得”，即學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣，成功后彎得下腰，失敗時(shí)抬得起頭。這三“得”也是一個(gè)人為人處世的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)。 對上

36、述“三得”，你有何體驗(yàn)或思考？請選擇其中的“一得”，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于700字的文章。 【立意探索】　首先要注意“得”前面的限定語：“學(xué)習(xí)時(shí)”“成功后”“失敗時(shí)”，這三個(gè)限定語既引導(dǎo)學(xué)生思考自己的生活，讓他們有話可說，又注重引導(dǎo)學(xué)生思考一些諸如成功與失敗的人生態(tài)度方面的問題?？蛇x其中“一得”行文，也可綜合行文。 第一，“得”是寫學(xué)習(xí)時(shí)要沉得住氣，如記敘學(xué)習(xí)時(shí)沉住氣的表現(xiàn)或具體做法(如能拒絕誘惑，能心無旁騖，能放下包袱，不自暴自棄，不怨天尤人等)，或論述為什么在學(xué)習(xí)的過程中要沉得住氣的原因、意義等；人生在世，必須沉得住氣。沉得住氣，是事業(yè)的開始；沉得住氣，是成熟的標(biāo)志。有時(shí)候，

37、沉得住氣，需要韜光養(yǎng)晦，需要高瞻遠(yuǎn)矚，才能有所作為。 第二，“得”實(shí)際是要求學(xué)生思考如何對待成功的問題，“成功后彎得下腰”可以理解為“不過分沉醉于暫時(shí)的成功而停止不前，仍需‘彎得下腰’繼續(xù)前行”，或成功后不能自負(fù)、自傲，甚至功勞獨(dú)攬，否則成功也是失敗之母。彎得下腰，告訴我們處世要低調(diào)。 第三，“得”是限定在“失敗時(shí)”，論述為什么要“抬得起頭”，或闡述如何“抬得起頭”，或記敘“抬得起頭”的表現(xiàn)即可。抬得起頭，是少年壯志不言愁的激烈情懷，也是君子心底坦蕩蕩的優(yōu)雅自信。人生天地間，當(dāng)活得豪邁，活得瀟灑，昂首挺胸，顯出一股壓不倒摧不垮的正氣，展示豁達(dá)寬廣的胸懷。 - 11 -