黑龍江省大慶市 第二十七中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《誦讀欣賞 古詩(shī)三首 第1學(xué)時(shí)》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 蘇教版

《黑龍江省大慶市 第二十七中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《誦讀欣賞 古詩(shī)三首 第1學(xué)時(shí)》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《黑龍江省大慶市 第二十七中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《誦讀欣賞 古詩(shī)三首 第1學(xué)時(shí)》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 蘇教版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容 誦讀欣賞 古詩(shī)三首 第1學(xué)時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解三位詩(shī)人概況。 2.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)中的情感。 3.在理解的基礎(chǔ)上背誦， 賞析詩(shī)歌情景交融，托物言志的表現(xiàn)手法。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 1.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌意境。 2.在理解的基礎(chǔ)上背誦，學(xué)習(xí)本文情景交融、托物言志的寫作特點(diǎn)。 導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程 自主空間 一、課前先學(xué)： 1.了解三位詩(shī)人概況。 2.讀課文三遍，注意下列生字詞的音、形、義。 緌 藉 啄 噪 錦翼 乍 3.對(duì)照注釋，初步理解詩(shī)歌大意，劃分朗讀節(jié)奏。 4.預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑問(wèn)。（至少提兩

2、個(gè)問(wèn)題） 二、課堂探究： （一）簡(jiǎn)介作者、背景。（由學(xué)生完成，師生作補(bǔ)充。） （二）請(qǐng)幾位同學(xué)進(jìn)行朗讀，然后請(qǐng)其他同學(xué)加以比較和評(píng)價(jià)。（這三首詩(shī)是詠物詩(shī)，要讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出言外之意。） （三）合作探究： 1.學(xué)習(xí)《蟬》 （1）蟬用細(xì)嘴吮吸清露，有何象征意義？ （2）蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，有何深層意義？ 2.學(xué)習(xí)《孤雁》 （1）題中之雁有何特點(diǎn)？ 全詩(shī)通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ （2）“孤雁失群”有何象征意義？（聯(lián)系詩(shī)人自身境遇作答） （3）本詩(shī)吟詠孤雁，結(jié)尾卻寫野鴉，其用意為何？ 3.學(xué)習(xí)《鷓鴣》

3、 詩(shī)中鷓鴣啼聲有何特點(diǎn)，詩(shī)人借此抒發(fā)了怎樣的情感？ 三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)： 1.填空。 （1）《蟬》的作者是 代的 。 （2）《孤雁》的作者是唐代著名詩(shī)人 ，他被后世譽(yù)為 ，該詩(shī)選自《 》。 （3）《鷓鴣》的作者是 代的 ，著有《 》。 （4）《蟬》借蟬抒懷的詩(shī)句是 （5）《孤雁》的頸聯(lián)是 （6）寫出《鷓鴣》的頸聯(lián)是 2.閱讀理解 （1）對(duì)這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A、首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常

4、以“冠纓”指代貴宦，詩(shī)人將“貴”與“ 清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。 B、次句寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。“流響”狀蟬聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬唱的響度與力度。 C、三四句蘊(yùn)含深意，表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。 D、這首詩(shī)，事、景、情、議融為一體，顯示出詩(shī)人寓情于景的藝術(shù)才能。 （2）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A、在首聯(lián)中，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工筆式的描繪，而是通過(guò)寫鷓鴣的嬉戲，將它與山雞類比，作了畫龍點(diǎn)睛的勾勒。B、頷聯(lián)中的荒水、野廟加上“雨昏”“花落”，給詩(shī)歌點(diǎn)染出一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲

5、染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。 C、頸聯(lián)從鷓鴣轉(zhuǎn)到寫人。詩(shī)人選擇了游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。 D、尾聯(lián)實(shí)寫一群群鷓鴣的“行不得也哥哥”的叫聲在浩瀚的湘江上回響，在“日西向”時(shí)，它們飛回苦竹叢中。 學(xué)習(xí)反思： 知識(shí)鏈接： 詠物詩(shī) 詠物詩(shī)在中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是詩(shī)歌豐富多樣領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，是指那些以客觀的“物”為集中描寫對(duì)象，并在描寫中抒懷興感的詩(shī)歌。詠物詩(shī)的特點(diǎn)是“不粘不脫”,也就是說(shuō)，要寫出較好的詠物篇章，就要做到既緊扣所詠之物的具體特點(diǎn)，又在其中有所寄寓，唐代時(shí)詠物詩(shī)才呈現(xiàn)出新風(fēng)貌。 古人很喜歡詠物

6、，僅《全唐詩(shī)》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首， 晚唐3556首。自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情?！@就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。 “詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》 “體物肖形，傳神寫意”“不沾不脫，不即不離” ——詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托詩(shī)人的感情。 鑒賞詠物詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。 ①欣賞作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫，即意象分析。 古人說(shuō)寫詠物詩(shī)要做到“

7、不即不離”，就是說(shuō)既不停留在事物的表面（不滯于物），又要切合所詠之物的特點(diǎn)（曲盡其妙）。古人激賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)月下水邊的梅枝橫斜的側(cè)影，寫出它凜然冰清的神態(tài)品格。 ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。 詠物詩(shī)既是托物言志，就要表達(dá)自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要用心體味。 由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至對(duì)事物觀察的角度、認(rèn)識(shí)的深淺不同，同一事物，往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。唐代有三位詩(shī)人都寫過(guò)詠蟬的詩(shī)，被誣入獄的駱賓王，

8、發(fā)出的是“霧重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達(dá)的卻是“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”的“高貴人”的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，卻都揉進(jìn)了自己的不同感受，表達(dá)自己獨(dú)特的感情。 當(dāng)然，并不是所有的詠物詩(shī)都含有作者明確的寄托，但不管有沒(méi)有寄托，一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、或深或淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。 ③分析詠物詩(shī)的寫作技巧。 詠物詩(shī)托物言志，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛? 具體描寫上，詠物詩(shī)通常運(yùn)用側(cè)面烘托的手法。如陸龜蒙《白蓮》：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！本褪怯谩霸聲燥L(fēng)清”的背景，寫出白蓮獨(dú)特的氣質(zhì)、神韻來(lái)。