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1、登泰山記
篇一：登泰山記>教學(xué)反思
在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，今天，我采用了分小組競(jìng)賽的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題高效說(shuō)出，難度大的問(wèn)題同學(xué)們勇于探究。可以說(shuō)整個(gè)課堂教學(xué)既充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)性，又有無(wú)限趣味。學(xué)生在一種高效、探索、快樂(lè)的境界學(xué)習(xí)。具體說(shuō)來(lái)，做到了如下幾點(diǎn)：
1、注重朗讀品味?！白跃煶孙L(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安?！?一句蟬聯(lián)而下，奔放的氣勢(shì)，急促的節(jié)奏，只有朗讀方可體會(huì)，只有讓學(xué)生體會(huì)，學(xué)生方可學(xué)會(huì)分析。我采用了齊讀、個(gè)人讀、速讀的形式，讓學(xué)生反復(fù)深入朗讀，引領(lǐng)學(xué)生在朗讀中體會(huì)迫切心情，同時(shí)，通過(guò)重
2、讀“冒”字，讓學(xué)生體會(huì)作者不畏嚴(yán)寒風(fēng)雪，勇于知難而上的神態(tài)。通過(guò)重讀“乘”“歷”“穿”“越”四個(gè)動(dòng)詞，（“風(fēng)雪”言“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動(dòng)；河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，）體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確生動(dòng)，而且富于變化，筆墨傳神。這樣，學(xué)生在反復(fù)朗讀品味中深深領(lǐng)會(huì)作者語(yǔ)言的生動(dòng)傳神特點(diǎn)。
2、注重方法指導(dǎo)。分析語(yǔ)言表現(xiàn)力，在中考閱讀中是一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，所以，我在分析過(guò)程中更注重教會(huì)學(xué)生品味語(yǔ)言的方法。除了朗讀，我交給學(xué)生找關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法?！吧n山負(fù)雪，明燭天南?！弊プ 柏?fù)”和“燭”，通過(guò)分析讓學(xué)生感悟到，青山背負(fù)著白雪，雪很厚；同時(shí)，“負(fù)” 背著，賦予靜態(tài)的
3、青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
3、由點(diǎn)到面，擴(kuò)展教學(xué)。這種方法，我是和劉春英老師學(xué)的。這節(jié)課，我由品味語(yǔ)言擴(kuò)展到課文內(nèi)容、寫(xiě)作主旨、寫(xiě)作手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等多方面知識(shí)。而這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到的不是生硬的突兀的灌輸，而是不知不覺(jué)地進(jìn)行知識(shí)攀登，思維深入。比如：劉蒙蒙同學(xué)提出“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@個(gè)句子，那么這個(gè)句子好在哪里？當(dāng)然是“負(fù)”和“燭”兩個(gè)字的傳神應(yīng)用，那么這兩個(gè)字體現(xiàn)出了景物什么特點(diǎn)呢？這就需要深入研討，在探討之時(shí)，自然就深入到了文章內(nèi)容——積雪很厚，并且在陽(yáng)光的照耀下，雪光晶瑩、光亮、耀眼。而“望晚日照城
4、郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。””極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?！边@些優(yōu)美的語(yǔ)句，讓我們感受到了作者的陶醉，領(lǐng)悟到了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，也深刻贊同作者冒雪登山，同學(xué)們不約而同地達(dá)成了“雖艱辛，但很值”的共識(shí)，真正理解了作者不畏艱辛，積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。這樣在分析語(yǔ)言表達(dá)效果之時(shí)，深入理解了本文寫(xiě)作主旨。而詳略得當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)不言而喻。這樣，由點(diǎn)到面，課堂教學(xué)節(jié)奏緊湊，重點(diǎn)突出，學(xué)生思維深入。
總之，教師的引導(dǎo)就像一條小溪，應(yīng)該源源不斷，學(xué)生的參與就像那一條條小魚(yú)，總可以找到樂(lè)趣。
篇二：登泰山記教學(xué)反思
5、 一篇序言中說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)科要讓學(xué)生學(xué)會(huì)依憑語(yǔ)言領(lǐng)悟語(yǔ)者的思想感情，依憑語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感，這一學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)上是語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的過(guò)程。忽視精神搞語(yǔ)言訓(xùn)練，丟開(kāi)語(yǔ)言抓精神培養(yǎng)，都不可能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文水平?！蔽业倪@個(gè)教學(xué)案例，就是努力讓學(xué)生的語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的實(shí)踐和嘗試，自己覺(jué)得還是頗有>收獲的。
一、優(yōu)化教材
古文教學(xué)最忌串講，事無(wú)巨細(xì)，重點(diǎn)常被淹沒(méi)。采用導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時(shí)讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計(jì)出登山線(xiàn)路，牽一線(xiàn)
6、而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀(guān)，實(shí)際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、角色扮演
學(xué)習(xí)>心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來(lái)行事。實(shí)驗(yàn)表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀(guān)被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來(lái)，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增添他們新的生活體驗(yàn)。
3、審美表達(dá)，豐富學(xué)生的語(yǔ)感。
高大雄偉的泰山，不僅豐富了學(xué)生的想象，還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)過(guò)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展------教育，如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那是不可思議的。”優(yōu)秀的文章都符合美的規(guī)律，>語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂(lè)，實(shí)現(xiàn)審美主義和審美客體的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生借助>范文，進(jìn)入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中熏陶感染，潛移默化地受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。
不足：教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，學(xué)生才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。但在課堂中，教師沒(méi)有做好組織者、點(diǎn)撥者的工作，沒(méi)有采用太多鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言。特別是在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)還不夠。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 26 登泰山記教學(xué)反思 魯教版五四制（通用）
