《河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第17課 昌盛的秦漢文化(二)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第17課 昌盛的秦漢文化(二)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第17課 昌盛的秦漢文化(二)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解佛教傳入和道教興起的簡(jiǎn)要史實(shí);了解司馬遷的生平事跡及其撰寫(xiě)的《史記》的簡(jiǎn)要內(nèi)容;了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就和磅礴氣勢(shì)。
2、通過(guò)對(duì)佛教和道教在我國(guó)得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)社會(huì)意識(shí)理論分析歷史文化現(xiàn)象的初步能力,提高學(xué)生辯證分析歷史現(xiàn)象的能力。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期輝煌的文化成就,培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情操。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):佛教、道教在我國(guó)的傳播情況和以《史記》為代表的史學(xué)成就。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、獨(dú)立試航(預(yù)習(xí)課文,自主完成基礎(chǔ)知識(shí),記下發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題)
1、 傳入我國(guó)中
2、原地區(qū)的佛教起源于 ,基本教義是 ,佛教傳播的影響 。
2、在我國(guó)土生土長(zhǎng)的道教興起于 時(shí)期,創(chuàng)始人之一 ,尊 為教主,教義是 ,對(duì)我國(guó)文化的影響 。
4、秦漢時(shí)期,最杰出的批判迷信鬼神的思想家代表是 ,著作 。
5、司馬遷的生平 ,著作 ,體例 ,內(nèi)容簡(jiǎn)介 。
6、秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)代表作是 ,地位 。
7、思考:“動(dòng)腦筋”一、二、三
自己不能解決的問(wèn)題:
二、合作探討(生生互助、師生互動(dòng),點(diǎn)撥釋
3、疑,共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果→圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動(dòng),點(diǎn)撥釋疑,知識(shí)深化)
第一子目:佛教的傳入和道教的興起
1、指名講述引言中的故事,并回答隨后的問(wèn)題。師適當(dāng)引導(dǎo)補(bǔ)充;
?2、思考、討論:為什么佛教和道教都受到統(tǒng)治者的提倡?分別對(duì)我國(guó)古代社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響(文學(xué)、藝術(shù)方面)?
3、討論解決“動(dòng)腦筋”一。
第二子目:王充和《論衡》
1、指名說(shuō)出自己學(xué)到的知識(shí),師適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充;
?2、討論解決“動(dòng)腦筋”二。
第三子目:司馬遷和《史記》
1、指名說(shuō)出自己學(xué)到的知識(shí),師適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充;
2、思考、討論:司馬
4、遷是如何寫(xiě)成歷史巨著《史記》的?從中你受到了什么啟發(fā)?
第四子目:轟動(dòng)世界的秦兵馬俑
1、觀看影視資料,思考、討論以下問(wèn)題
(1)結(jié)合你所學(xué)知識(shí),談一談你對(duì)秦始皇陵兵馬俑的認(rèn)識(shí)。
(2)假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑,請(qǐng)你在游客留言簿上留下你最想對(duì)秦始皇說(shuō)的一段話(huà)。
(3)請(qǐng)你也做做名人,對(duì)兵馬俑作一精彩的評(píng)價(jià)。
?2、討論解決“動(dòng)腦筋”三。
活動(dòng)與探究
辯論會(huì):西安的兵馬俑是世界的一大奇觀,已出土兵馬俑7 000多件。假如美國(guó)提出以5 000萬(wàn)美元的高價(jià)購(gòu)買(mǎi)一件兵馬俑,有人認(rèn)為出售一個(gè)也無(wú)妨,再說(shuō)中國(guó)的文物保護(hù)資金不足;有人認(rèn)為出售文物有損國(guó)格,反對(duì)出售。假如此時(shí)文物局征求你的
5、意見(jiàn),請(qǐng)從多方面、多角度思考,闡明自己的觀點(diǎn)和理由。
三、扣標(biāo)整合(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),梳理知識(shí),形成網(wǎng)絡(luò))
?
宗教
史學(xué)
藝術(shù)
秦
?
?
秦兵馬俑
西漢
佛教的傳入(來(lái)源、教義、影響)
司馬遷寫(xiě)《史記》(作者生平、體例和內(nèi)容簡(jiǎn)介)
?
東漢
道教的興起(來(lái)源、時(shí)間、創(chuàng)始人、教義、影響)
?
?
四、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)(我達(dá)標(biāo)我快樂(lè))
1、佛教傳入我國(guó)后,很快受到封建統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo)和扶持,其根本原因是( )
A.一些封建貴族信佛 B.虔誠(chéng)地信佛,來(lái)世就可以得到幸福
C.對(duì)封建國(guó)家統(tǒng)治有利 D.對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響
2、道教
6、之所以被統(tǒng)治階級(jí)尊奉,是因?yàn)樗? )
A.是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教 B.適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要
C.有利于文化事業(yè)的發(fā)展 D.主張修身養(yǎng)性,得道成仙
3、下面對(duì)《史記》的敘述不確切的是( )
A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 B.《史記》是我國(guó)第一部斷代史
C.《史記》是一部杰出的史學(xué)名著 D.《史記》是一部文學(xué)名著
4、《史記》敘述了( )
A.從西周到春秋的歷史 B.從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史
C.從戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期的歷史 D.從秦始皇到漢武帝的歷史
5、下列史學(xué)著作中論及當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的是( )
A.《史記》 B.《漢書(shū)
7、》 C.《后漢書(shū)》 D.《資治通鑒》
6、秦漢時(shí)期杰出的雕刻作品是( )
A.馬王堆漢墓畫(huà) B.秦始皇兵馬俑 C.龍門(mén)石窟 D.敦煌莫高窟
7、下列人物在《史記》中沒(méi)有記載的是( )
A.秦始皇 B.陳勝 C.漢武帝 D.班超
8、佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)的時(shí)間是( )
A.春秋時(shí)期 B.秦朝末年 C.西漢末年 D.東漢末年
9、下列說(shuō)法中屬于道教精神的是( )
A.主張修身養(yǎng)性,得道成仙,長(zhǎng)生不老。
B.人的肉體是要死亡的,靈魂可以脫離肉體永遠(yuǎn)存在。
C.靈魂能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世。
8、D.今生忍受一切苦難,虔誠(chéng)地信佛,來(lái)世就可以得到幸福。
10、如果你對(duì)商朝的歷史感興趣,想印證甲骨文所反映的商王活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,應(yīng)參考下列哪部史書(shū)?( )
A.《春秋》 B.《資治通鑒》 C.《漢書(shū)》 D.《史記》
11、為麻醉人民,統(tǒng)治者歡迎與扶持佛教的主要原因是下列教義中的哪一點(diǎn)( )
A.靈魂可以脫離肉體永遠(yuǎn)存在,轉(zhuǎn)生來(lái)世
B.人的今生忍受一切苦難,來(lái)世可以得到幸福
C.修身養(yǎng)性,得道成仙
D.修煉方術(shù),煉制丹藥
12、道教在我國(guó)興起的時(shí)間是( )
A.西漢 B.戰(zhàn)國(guó) C.東漢 D.唐朝
13、《史
9、記》是一部杰出的歷史著作,主要是因?yàn)樗? )
A.是一部?jī)?nèi)容豐富的通史著作 B.刻畫(huà)了眾多的歷史人物形象
C.歌頌了農(nóng)民領(lǐng)袖的斗爭(zhēng)精神 D.開(kāi)創(chuàng)了編寫(xiě)歷史著作的新體例
14、材料解析:
材料一 “這(規(guī)模如此宏大的陶傭群)是世界的奇跡,民族的驕傲?!?
——新加坡前總理吳作棟
材料二 “世界上有七大奇跡。它的發(fā)現(xiàn),使世界上有了八大奇
跡?!? ——法國(guó)前總理希拉克
材料三 “這些藝術(shù)珍品,達(dá)到了非凡的水平,表現(xiàn)了中國(guó)人民一貫的超人才能,全人類(lèi)都將在這里受到鼓舞。”
——盧森堡大公
讀后請(qǐng)回答:
① 法國(guó)前總理希拉克所說(shuō)的世界第八大奇跡指的是什么?
②這一古代文化遺產(chǎn)為什么能得到如此高的評(píng)價(jià)?
【知識(shí)拓展】(知識(shí)拓展遷移,開(kāi)闊視野,提高能力)