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1、第五課 燦爛的青銅文明
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。
2．了解奴隸的悲慘生活。
3．學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)我們歸納、概括歷史知識(shí)的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)我們初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程的能力。
4．通過本課的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到：我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生
2、命力。
重點(diǎn)和難點(diǎn) ：
本課的主題在于使我們對我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。首先在“青銅器的高超工藝”這一子目中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)——青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過程及其特點(diǎn)，以及其他手工行業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個(gè)子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點(diǎn)。在聽這一重點(diǎn)問題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造
3、業(yè)的上述特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)了解其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使我們對夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問題。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。我們應(yīng)該對這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的了解。首先應(yīng)對“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單了解：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。
學(xué)習(xí)方法：
1．通過對課文的閱讀和理解，概括提煉并列
4、舉本課所涉及的重要知識(shí)點(diǎn)，如：青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的階段特點(diǎn)；青銅器生產(chǎn)的特點(diǎn)及種類；其他手工業(yè)行業(yè)；農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；奴隸的悲慘境遇，等等。盡量用自己的語言概括總結(jié)。
2．在上述基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出問題討論：“為什么夏、商、西周三代會(huì)出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就？”在討論過程中應(yīng)注意引導(dǎo)，使我們掌握奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步這一結(jié)論。
復(fù)習(xí)鞏固：
1．下列最能反映商朝手工業(yè)達(dá)到較高水平的是（ ）
A、造酒業(yè) B、玉石雕刻業(yè) C、青銅鑄造業(yè) D、制陶業(yè)。
2．目前已知的世界上最大的青銅古鼎是（ ）
A、四羊方尊 B、司母戊鼎 C、青銅立人像 D、青銅面具
3．我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，我國最早出現(xiàn)瓷窯是在（ ）
A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、東周
4． 是我國青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有巨大的 和造型奇特的
。
5．與商朝同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“ ”文化。
6． 業(yè)、 業(yè)、 業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
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