2019-2020學年高中語文 第一單元 我思故我在 2 敬業(yè)與樂業(yè)鞏固提升練習（含解析）語文版必修4

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1、敬業(yè)與樂業(yè) 一、基礎(chǔ)考查 1．下列加點詞語的注音全都正確的一項是(　　) A．樂業(yè)(lè)　　 百行業(yè)為先(xíng)　 羨慕(mù) B．征引(zhèng) 禪師(chán) 強聒不舍(guō) C．駢進(pián) 褻瀆(xiè)(dú) 佛門(fó) D．承蜩(tiáo) 旁騖(wù) 佝僂(gǒu)(lóu) 解析：選C。A項，“行”讀“háng”；B項，“征”讀“zhēng”；D項，“佝”讀“gōu”。 閱讀下面的文字，完成2～4題。 改革開放是宏大敘事，而故事中更有無數(shù)人命運軌跡的改寫。腳踩這片熱土的每一個人，從不是被動追隨著

2、改革開放的腳步，而是________，為這________的章節(jié)貢獻著自己的筆墨。若不是從報紙上的一篇“關(guān)于如何養(yǎng)?！钡奈恼轮行岢隽恕按禾臁钡臍庀?，怎會有當年的工程技術(shù)員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)和中國科技企業(yè)攪動全球市場的后話；如果沒有恢復高考，作為煤炭工人子弟的劉慈欣就不會離經(jīng)叛道地創(chuàng)作科幻文學，也許就沒有今天世界對中國人想象力的________……時勢造英雄，英雄也在造時勢。我們紀念改革開放，(　　　　)。 一個國家、一個民族要實現(xiàn)振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。事實證明，改革開放是我們大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。是決定當代中國命

3、運的關(guān)鍵一招?？偨Y(jié)好改革開放的經(jīng)驗和啟示。不僅是對40年艱辛探索和實踐的最好紀念，更能為新時代推進偉大事業(yè)提供強大動力。 發(fā)展永無止境，改革未有窮期。40年________，讓無數(shù)人實現(xiàn)了大寫人生，讓我們國家“趕上時代”。“新時代是奮斗者的時代”，讓我們繼續(xù)做時間的駕馭者，用奮斗定義自己的明天，助力我們國家“引領(lǐng)時代”。 2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?　　) A．奮發(fā)圖強　驚心動魄　驚鴻一瞥　櫛風沐雨 B．勵精圖治　波瀾壯闊　刮目相看　篳路藍縷 C．奮發(fā)圖強　波瀾壯闊　刮目相看　櫛風沐雨 D．勵精圖治　驚心動魄　驚鴻一瞥　篳路藍縷 解析：選C。奮發(fā)圖強：振作精神

4、，以求強盛。勵精圖治：形容一個國家的皇帝或者領(lǐng)導者振奮精神，竭盡全力想治理好國家。同時還可以用來形容領(lǐng)導者的精神品質(zhì)和實際行動。此處根據(jù)前文“每一個人”和兩個成語的使用對象可知，此處應(yīng)該用“奮發(fā)圖強”。波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大。驚心動魄：使人震驚的意思。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人驚駭緊張到極點。根據(jù)語境可知，這里是“改革開放的章節(jié)”聲勢雄壯或規(guī)模宏大，所以應(yīng)該用成語“波瀾壯闊”。驚鴻一瞥：身形輕盈嬌艷的女子攝人心魄的目光。刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。此處根據(jù)語境可知，是世界不再用老眼光去看中國人的想象力，所以用成語

5、“刮目相看”。櫛風沐雨：大雨洗發(fā)，疾風梳頭。后用以形容經(jīng)常在外面奔波勞碌。篳路藍縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。此處根據(jù)語境應(yīng)該是經(jīng)過40年的在外面奔波勞碌，讓無數(shù)人實現(xiàn)了大寫人生，所以應(yīng)該用成語“櫛風沐雨”。 3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?　　) A．假如當年的工程技術(shù)員柳傳志沒有離職創(chuàng)業(yè)，就不會有中國科技企業(yè)攪動全球市場的后話 B．當年的工程技術(shù)員柳傳志就不會離職創(chuàng)業(yè)，遑論中國科技企業(yè)攪動全球市場的后話 C．中國科技企業(yè)之所以能攪動全球市場，原因是當年工程技術(shù)員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè) D．當年的工程技術(shù)員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)是中國科

6、技企業(yè)能攪動全球市場的重要原因 解析：選B。A選項語序不當，“假如當年的工程技術(shù)員柳傳志沒有離職創(chuàng)業(yè)”錯誤，把“沒有”放到“假如”后面；且選項與上下文不連貫。C選項句式雜糅，“之所以”和“原因是”兩個不能連用，去掉一個；且選項與上下文不連貫。D選項搭配不當，提取句子主干是“創(chuàng)業(yè)是原因”，主語和賓語搭配不當；且選項與上下文不連貫。 4．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?　　) A．其實也是在紀念那些在改革開放中奮斗的成功者 B．正因為它為一代又一代的奮斗者提供了最好的時代土壤 C．其實也是在紀念一代又一代人的奮斗人生 D．正因為它改變了無數(shù)人的命運軌跡 解析：選C。根據(jù)前

7、文“無數(shù)人命運軌跡”可知這里說的不是某個人，也不是單獨的成功者，“改革開放”經(jīng)歷了幾代人；再根據(jù)“我們紀念改革開放”可知，下一句應(yīng)該是進一步解釋的句子，所以只有C句符合以上兩點。 二、閱讀理解 閱讀下面的文字，完成5～7題。 著名數(shù)學家、教育家熊慶來 熊慶來，1893年9月11日出生在云南彌勒的朋普鎮(zhèn)息宰村，1913年考取留學比利時公費生。他先后在比利時、法國的四所大學攻讀。他給父親的信中說：“戲院、酒店、舞廳男不喜入。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，男以努力讀書為要。”留學8載，熊慶來堅定了他“科學救國”的理想與信念。在法國名師的指點下，他發(fā)表了一系列數(shù)學論文，獲得法國數(shù)學界的交口贊

8、譽。1921年秋天，東南大學聘請28歲的熊慶來為算學系教授兼系主任。在此任教的5年間，熊慶來講授了十多門課程，編寫了包括《球面三角》等十幾種講義。 1926年，清華大學聘請熊慶來參與籌辦算學系。他在清華算學系增設(shè)研究部，這是國內(nèi)第一個數(shù)學研究機構(gòu)。他編寫的教材《高等算學分析》，被商務(wù)印書館收入第一批“大學叢書”出版，成為全國大學算學系的必用教材。 1932年，他代表中國出席在瑞士召開的國際數(shù)學會議，會后到巴黎的研究所研究函數(shù)論，兩年間寫出《關(guān)于整函數(shù)與無窮級的亞純函數(shù)》論文。1934年獲法國國家理科博士學位，其無窮級定義被國際數(shù)學界稱為“熊氏無窮級”。這也確立了他在國際數(shù)學界的地位并被載入

9、了世界數(shù)學史冊。 1937年，時任清華大學算學系主任和教授的熊慶來收到了云南省政府主席龍云聘請他回滇任云南大學校長的電報。他與龍云約法三章，龍云允諾后他立即決定放棄清華的優(yōu)裕條件，回滇服務(wù)于桑梓。 上任伊始，熊慶來便拿出三顧茅廬的誠意從全國各地聘請專家充實云大教師隊伍。動物學家崔芝蘭，數(shù)學家趙訪熊，社會人類學家吳文藻，文史專家顧頡剛等各學科的專家及一批后起之秀陸續(xù)做了云南大學的教授?？箲?zhàn)時期辦學經(jīng)費困難，熊慶來想方設(shè)法四處籌集，得到美國羅氏基金的多次資助，昆明富商董澄農(nóng)先生捐建了澄農(nóng)館，龍云的夫人顧映秋捐建了映秋院。在他的努力耕耘下，到1938年，云南大學有了文法、理、工、醫(yī)、農(nóng)五個學院，

10、云大正式成為國立大學。自1937年至1949年，熊慶來在云南大學擔任了12年的校長。這12年，是“云南大學的黃金時代”。在1946年，熊慶來領(lǐng)導之下的云南大學被《簡明大不列顛百科全書》作為世界著名的中國15所大學之一列入該書。 熊慶來自早年從事教育工作起直到晚年，幾乎把畢生的心血與時間都花在中國教育事業(yè)上，只要是人才，他就會毫無保留地幫助他，培養(yǎng)他。1931年的一天，熊慶來在《科學》雜志上看到一篇數(shù)學論文，論文的作者華羅庚引起了他的注意，此時的華羅庚是金壇中學的一名小庶務(wù)員。熊慶來馬上寫信邀請華羅庚到清華，又破格讓清華算學系招進了華羅庚。在熊慶來的精心培養(yǎng)下，華羅庚寫出《堆壘素數(shù)論》《數(shù)論導

11、引》等數(shù)十種專著，成了世界著名的數(shù)學家。 更令人感動的是，在人生最后的歲月里，熊慶來依然抱病指導兩個后來成為著名數(shù)學家的年輕人——楊樂、張廣厚。再加上陳省身、嚴濟慈、錢三強、錢偉長等，熊慶來為我國數(shù)學界創(chuàng)建了一種識才、愛才、育才的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我國科學家的典范，被譽為“不僅是中國近代數(shù)學的先驅(qū)，更是識千里馬的伯樂”。 在描述父親的性格時，他的兒子熊秉明用了四個字：平實誠篤。這確實是熊慶來性格之寫照。他舉止言談緩慢而持重，不善辭令，生活恬淡，與一切娛樂和享受都無緣。在歐學習期間，他勵志向?qū)W，16歲奉父母之命與妻子結(jié)婚后，兩人幾十年一直相敬如賓。熊慶來治學嚴謹，他的數(shù)學論文，常常修改三五遍。任

12、教授期間，他總是非常認真地批改學生的作業(yè)，作業(yè)中的錯誤他用紅毛筆仔細地逐本圈閱、改正。即使在任校長之時，他也要每周親自為學生上幾節(jié)課。 然而，熊慶來的平實誠篤中卻蘊藏著頑強的精神、卓越的毅力。熊慶來在1951年因腦溢血而致半身不遂，病情稍有好轉(zhuǎn)，他就開始練習用左手寫字。在其后的近二十年中，他就是以這種病殘之體一直堅持做研究工作。晚年記憶力衰退后，為了研究，他開始學習俄文，經(jīng)過努力，最終他能夠借助字典閱讀俄文數(shù)學文獻。 熊慶來是中外聞名的數(shù)學家，是我國近代有名的教育家，是將近代數(shù)學引入中國的先驅(qū)，這顆數(shù)學界的明星將永遠熠熠生輝。 (摘編自《彌勒縣數(shù)學家熊慶來》等資料) 5．下列對原文的理

13、解和分析，不正確的一項是(　　) A．熊慶來留學8載，正如他給父親的信中說的：“戲院、酒店、舞廳男不喜入。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，男以努力讀書為要?！边@為他日后的教學和研究工作打下了堅實的基礎(chǔ)。 B．熊慶來性格“平實誠篤”。他生活恬淡，能夠?qū)Ｐ闹轮镜剡M行學習研究，一心一意地投入工作。 C．熊慶來治學嚴謹認真。這表現(xiàn)在他在任云大校長期間，拿出誠意聘請專家提升學校的“軟件”，又多方籌集資金改善學校的“硬件”。 D．熊慶來具有頑強的精神、卓越的毅力。他腦溢血后病情稍有好轉(zhuǎn)，就開始練習用左手寫字；晚年記憶力衰退后，為了研究，還開始學習俄文。 解析：選C。C項，任云大校長期間的事例是表

14、現(xiàn)熊慶來治校嚴謹認真的，治學嚴謹認真的事例是對學生作業(yè)的批改和對自己數(shù)學論文的修改。 6．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?　　) A．本文語言質(zhì)樸簡練，從不同方面突出表現(xiàn)了熊慶來一絲不茍的學習工作態(tài)度，并大量介紹了他的輝煌豐碩的學術(shù)成果。 B．熊慶來是中國近代數(shù)學的先驅(qū)，他以“熊氏無窮級”理論載入世界數(shù)學史冊，為中國人爭得了光榮的一席之地。 C．熊慶來對學術(shù)研究一向執(zhí)著而且才思敏捷，撰寫學術(shù)論文一揮而就，能達到文不加點的境界。 D．熊慶來一生識才、愛才、育才，被譽為“識千里馬的伯樂”，華羅庚、嚴濟慈、張廣厚等都曾得到過他的大力資助。 解析：選B。A項，概括不準確，本

15、文對他的學術(shù)成果介紹得較少。C項，“撰寫學術(shù)論文一揮而就，能達到文不加點的境界”錯誤。D項，文章中未提及對華羅庚、嚴濟慈、張廣厚等的資助。 7．熊慶來為我國高等教育事業(yè)做出了哪些重要貢獻？請結(jié)合文本概括并分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①機構(gòu)建設(shè)方面：他一手創(chuàng)建了清華算學系，還在清華算學系設(shè)立了國內(nèi)第一個數(shù)學研究機構(gòu)；在云南大學任校長12年，使云大由省立到國立，撐起了中國高等教育的西南角。②教學方面：他在東南大學和清華大學任教時都親自編寫講義，認真教學。③人

16、才培養(yǎng)方面：他傾盡畢生精力為我國培養(yǎng)了眾多人才，而且創(chuàng)建了一種識才、愛才、育才的優(yōu)良傳統(tǒng)。 三、語言表達 8．請仿照下面文段中畫線的語句，另選一個人物，進行人物描寫。 隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：此題考查仿寫句子的能力。要選取自己熟知的人物或課文材料中已有的形象。

17、答案：(示例)走進了一位身材苗條面容嬌美俊目秀眼的人物，穿著華麗的衣裙，步態(tài)輕盈，體格風騷，粉面含春，威嚴逼人，這就是王熙鳳。 9．下面一段文字介紹了梁啟超在新文化運動中的“文化取向”，請用一句話概括游歐后梁啟超對西方文化的態(tài)度。(不能用否定句，字數(shù)不超過45字) 游歐前梁啟超的文化取向與新文化運動是一致的。游歐回來梁增加了反省現(xiàn)代性的支點，其與新文化運動原主持者間的關(guān)系是求同存異。所謂求同，就是認同新文化運動所彰顯的幾大原則：關(guān)注新青年，支持青年運動；民主與科學；精神解放，思想自由。所謂存異，即在于對“重新估定一切價值”，這與“新文化的精神”的理解與把握，不盡相同。他主張對西方學說不應(yīng)盲從，堅持反對“科學萬能”論，將西方反省現(xiàn)代性的視角有力地引入中國；對于中國傳統(tǒng)文化則反對全盤否定，主張借助西方科學的精神與方法，重新估價和整理國故，以發(fā)展新文化。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：此題考查歸納概括能力。概括時要明確依據(jù)標準“梁啟超對西方文化的態(tài)度”，同時不能使用否定句。 答案：以西方反省現(xiàn)代性的觀點為支點，主張有選擇地接受西方科學文化，借鑒西方科學的精神與方法。 6