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1、
現(xiàn)代文閱讀之散文探究題導學案
【學習目標】
1.了解探究題的考察的角度。
2.認真思考并總結(jié)探究題的答題方法
3. 掌握答題方法,規(guī)范答題步驟
【學習重點難點】 掌握答題方法,規(guī)范答題步驟
一.考 點 闡 釋
探究題是指開放性試題中帶有對材料的研究、探討、分析、整合,進而提出質(zhì)疑、另解、建議或鑒賞評價的題目。
主要有以下幾種命題形式:
1.從不同角度和層面挖掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。這類題目要求在把握作品的主旨和作者的思想感情的基礎上,抓住“情”和“理”兩個方面去探究。
2.對作者創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討。這要求考生在把握文學作品深刻內(nèi)涵的前提下,探求作者
2、的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖,達到知人論世的目的。其中“創(chuàng)作背景”應包括社會時代等大 背景,還包括個人遭際等小背景,兩者結(jié)合則可歸納出文本創(chuàng)作的特定背景。在特定的歷史背景之下,聯(lián)系作者的思想主張,揣摩其創(chuàng)作意圖。
3.對作品進行個性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀。此類題目出題的方向較多,往往要求學生以小論文的形式呈現(xiàn)。
二、高考回放
挖掘文本豐富意蘊
探討創(chuàng)作意圖
個性化解讀
2011全國《針挑土》
16
14
2011北京《祁連雪》
17
19
2011天津《塔上的樹》
16
19
2011湖南《想飛》
15
3、18
2011福建《走進騰格里》
14
15
2010全國Ⅰ《燈火》
17
14
2010全國Ⅱ《大河家》
15
17
2010江西《飲一口汨羅江》
18
2010福建《春風》
14
2010湖南《一朵午荷》
18
19
2010北京《海棠花》
18
19
2010浙江《靜流》
13
2010江蘇《溜索》
14
12
四.命題類型及答題思路:
通過對這些真題探究我們可以發(fā)現(xiàn)(課件4)
1、探究形式有明探究(題干直接出現(xiàn)“探究”字樣)和暗探究(題干不出現(xiàn)“探究”字樣)兩種,大多采用“明探究”命
4、題方式。
2、探究不能脫離文本信馬由韁。
3、探究主要是基于文本內(nèi)的探究,而探究點可以涉及散文內(nèi)容和形式的方方面面,或一個詞語一個句子一個意象,或主旨選材和技巧,只要是作品的關鍵處和豐厚處,皆可拿來作探究。
前面我們已經(jīng)了解到關于探究的考試說明有三點:“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊,及內(nèi)涵的民族心理和人文精神”;“探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖”;“探究文本中的某些問題,提出自己的見解”?!皠?chuàng)作背景”不好考(不過也有2009年廣東卷考的例子)“創(chuàng)作意圖”又與第一方面的“豐富意蘊”重復?!白约旱囊娊狻保此浦灰约旱挠^點即可,實際上“自己的”不是脫離文本信馬由韁,這也與第一方
5、面重復。所以,三個考點中重點放在第一點。
3.如就第一考點再深入探究的話,就會發(fā)現(xiàn)探究主要是基于文本內(nèi)的探究,而探究點可以涉及散文內(nèi)容和形式的方方面面,或一個詞語一個句子一個意象,或主旨選材和技巧,只要是作品的關鍵處和豐厚處,皆可拿來作探究。
實際上探究題可以分為以下兩種類型
散文探究題
文本內(nèi)研究
由文本內(nèi)的寫法技巧延伸到寫作實踐進行感悟總結(jié)
所以這節(jié)課我們主要對第一個考點進行深入地探究。
(一).文本內(nèi)研究
文本內(nèi)探究即對文本內(nèi)涵(可以看是主旨)的深層次探究。這類題按照命題指向基本屬于文章主旨內(nèi)涵范疇的探究?;蛘哒f,這類探究題要求學生必須正確把
6、握主旨,否則就無法完成答題要求。同時我們要注意到考綱要求必須對相關術語有一定的了解,請看知識清單。
知識清單
{“作品的意蘊”“民族心理”“人文精神”有著具體的承載內(nèi)容。}齊讀
作品的意蘊
可以從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手對文學作品進行探究。解題時應進行多角度、全方位思考。
關于民族心理和人文精神的內(nèi)涵
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng):中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng):團結(jié)統(tǒng)一,獨立自主,愛好和平,自強不息;它影響著我們的價值觀、生活方式和中國的發(fā)展道路。
中華民族的傳統(tǒng)美德:崇尚威武不屈的民族氣節(jié),立志報國的民族精神;倡導忠、孝、誠、信、禮、義、廉、仁等美德。
中華民族
7、心理:中華民族心理的主要內(nèi)涵是:①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然,追求光明。④主靜,愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。
中華民族人文精神:富有凝聚力,熱愛自然,追求光明,熱愛和平,中庸穩(wěn)重等。
人文精神:包括人的價值、人性的內(nèi)涵、人格尊嚴、社會責任心以及人的理想等方面,其核心是人的價值觀
上述內(nèi)容自然沒有定論,適當知道一些,有助于把握作品的思想內(nèi)涵,從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手,進行一定的探究思考。
在了解了考綱的具體要求后,我們通過高考中已經(jīng)出現(xiàn)的探究題來看看文本內(nèi)探究題究竟考察的是什么?
這些已經(jīng)考察過的探究題在 設問形式(在題干表述
8、上)可以概括成以下五種類型:
一.談談文中反復出現(xiàn)的XX(詞)有哪些豐富的內(nèi)涵
二.請結(jié)合文意,聯(lián)系自己,談談你對XX(句)的理解
三.文中某某句段表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情,請談談你的看法
四.談談作者這樣寫XX的意圖和目的
五.你認為本文的標題能不能更換為XX
名為探究就是實際對以下知識點的綜合考察:①多角度挖掘文中重要詞語的內(nèi)涵;②從不同層面挖掘文章中重要句子的內(nèi)涵③探究文章的主旨和作者的情感傾向④分析作者的思維方式或思路⑤探究文章題目的內(nèi)涵
下面我們以2010年全國卷《燈火》這篇散文威力,共同探究解答文本內(nèi)探究題的規(guī)律。
例題1(2010·全國)《燈火》17、文章最后一段
9、說:“我說不出喜歡煤油燈的理由,但我知道燈火在我心中的意義。”綜觀全文,燈火在作者心中具有什么樣的意義。(藍皮書36)
[解題指導]本題考查挖掘文本意蘊的能力。探究文本意蘊,需要立足文本,從文本中挖掘豐富內(nèi)涵。根據(jù)題干要求中的“燈火在作者心中具有什么樣的意義”,我們可以回到原文尋找相關信息。首先,從文章第一、二段可以看出,燈火的意義是“它會讓你想起與它共處的那段時光”,而下文中,作者講述了關于“燈火”的記憶,我們可以知道燈火在作者心中是與童年相聯(lián)系的,而作者的成長過程也是與“燈火”相伴的。本題實際就是。我們只要根據(jù)“但我知道燈火在我心中的意義”,就可以判斷出此時的燈火已經(jīng)不是物理意義上的燈火
10、了,而是成了作者心目中某種思想情感的代名詞了。根據(jù)象征性散文的特征,我們只要能夠在文章之間找見作者強調(diào)的燈火的特征就可以完成該題。而這在文章中間有兩個地方需要我們特別注意,一個是作者進行的詳細描寫的地方,就是細節(jié)部分,二是作者在文章中間進行的議論抒情文段所針對的對象,只要把這兩個方面做好了,然后進行必要概括歸納就可以了。 此外還要說明的,所謂意義,可以簡單理解為作用。
答案參考: (1)燈火讓作者不時想起與它共處的那段時光,它是作者人生中的“永恒之火”。 (2)燈光下的祖孫相牽,使作者貧窮的童年生活變得溫馨而富有詩意。 (3)作者的成長離不開燈光下的夜讀,這是作者人生的重要一步。
從答
11、案中我們可以選擇從不同角度角度去審視“燈火”在作者心中的意義:
【板書】生命的角度→感悟生命的真諦——“動”; 親情的角度→燈火是祖孫昔日溫暖生活的見證;個人成長的角度→燈火伴隨著作者的成長,是作者的精神家園。
在把握從幾道題的答案看,答案基本都是文章多層內(nèi)容的高度概括。這需要學生能夠正確把握命題指向,正確切分文章相關區(qū)域的表述層次,并能夠高度洗練地進行語言概括。這類題答題時要分點答題,且答案要全面,不能遺漏。由于每道題皆是6分,甚至8分,一般不會讓你僅就一點答題。
規(guī)律1①依據(jù)題意選擇審視角度[審清題意(范圍、角度、指向、要點)明確答題的角度)
②緊扣文題要求,在文本中尋找依據(jù)[緊扣
12、文題要求,到文中尋找依據(jù)分點列出事實特點依據(jù),陳述理由]
③結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。分條解答,步驟完整
類題鏈接
雪
?!∮?
雪滿山野,總令我想起畫面里的留白。王摩詰畫山而不見云,齊白石畫蝦而不見水,那留出的空白,便是云,是水。與西畫比起來,國畫手法最簡潔,而意蘊卻最豐厚。每當雪至,五色雜陳的世界只剩下黑白兩色,山川大地便成了落筆簡約的國畫,環(huán)境純粹了許多,心靈也就跟著純粹了許多。
所以,雪來的時候,我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中,那感覺就更好。黎明于客舍醒來,心中納罕天緣何亮得這般早,披衣行至院中,發(fā)現(xiàn)大雪早已沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止,空氣清新如瓊漿,天氣
13、文靜如睡熟的少女,崖上翠柯、溪上板橋,無一不穿上白袍,只有檐上麻雀,傻兮兮地挺立著,黑得可愛。
于是,柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”便禁不住從口中滑脫而出,那種深邃的意境遂將自己渾身浸透。這時的內(nèi)心純凈得就像白紙隨時等待著思想的濃墨染出幽美的圖影。
大雪封山,路是走不得了,喝罷老板娘親熬的熱湯,便于窗下慵讀一卷《聊齋》。這或許是另一種形式的行路吧。讀得倦了,便再去訪雪。周遭靜無聲息,而腳底踏出的咯吱聲,好似雪地輕柔的言語,令我感到親切和愉悅。
我之看雪,是看它的銀白空蒙,于無色中想象有色,于無形中揣測有形,于生命中體味凜然的生命力,任思維的雪橇愴然劃向歲月深處
14、,去領略世界的無涯與多姿。有人寫道:“能欣賞荒寒幽寂的人,必定具有一種特殊的素質(zhì),那是一種頑強的生命活力,那是一種兀傲不馴的人格力量?!惫湃顺墓潞拍嗅j釀出一種生命的詩情。北宋書院中,不乏以空山荒寺、寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨釣圖》前佇立良久,沃雪千里,地老天荒,只有一個孤影、一葉篷舟,境界何其寂寥,然而我看到的不是生命的渺小和哀苦,相反,卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應麟所說:“獨釣寒江雪,五字極鬧?!边@個“鬧”字很刁,一下子就點化了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。所謂的枯寂,不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動,誘人的芭蕉正在雪天里挺立
15、,而渚上的小舟,亦正在無聲中悠然地劃行。或許只有雪天的凄冷,方能反襯人心的溫熱;只有雪野的空曠,方能凸顯生命的充實。那片蒼??臻煟⒎且粺o所有,而是國畫中的留白,意味深遠,我欽佩胡應麟,他分明是將柳宗元心底的世界玩味透徹了。
記憶深處的大雪無邊無際,靜好如詩。我就站立在雪地里,默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨,逝去的夢境再度重現(xiàn),凋謝的熱情開始復蘇,而那一瓣六角雪花,自天空落下來,咝地一聲,就在我滾熱的心窩中融化了。
1.作者在賞雪的過程中獲得了哪些人生感悟?他的這些認識有沒有普遍性?請結(jié)合文本,加以探究。
解析:本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘作品中蘊涵的民族心理和人
16、文精神的能力?;卮鸬谝粏枙r,沿著作者的賞雪思路,由“形”而“神”,由表及里,把文中作者分散表達的人生感悟圈畫出來加以整合即可;第二問則要求考生從民族心理的角度進行探究。答題時要緊扣文本,找到文中以及現(xiàn)實生活中其他人的相似的觀點。
答案:雪可以簡化一切,讓我們的心情變得明亮、純凈;雪可以讓我們放飛心靈,讓心靈去遠游;雪可以讓我們感受到頑強的生命活力和兀傲不馴的人格力量;雪可以讓我們領悟到人心的溫熱、生命的充實,感受到生命的怡靜與溫馨。作者的這些認識是具有普遍性的。因為,“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情”,這是一種普遍的民族心理,柳宗元的《江雪》、博物館內(nèi)的《寒江獨釣圖》、胡應麟的點評都與作者的解讀有著共鳴;現(xiàn)實生活中也有很多人在賞雪的過程中獲得過和作者類似的人生體驗……(意思對即可)
課堂小結(jié)
高考探究題是新課程理念下應運而生的題型,是新課改后試卷命題的著力點和亮點。我們這節(jié)課主要對文本內(nèi)探究題從題型和方法層面有了一定的了解,并共同歸納出了做這一類題的規(guī)律,下次課我們將通過練習來鞏固解題的方法,并進一步規(guī)范我們的答題步驟。
課后作業(yè)
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