2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第3單元 第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

《2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第3單元 第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第3單元 第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《父母與孩子之間的愛(ài)》 【使用說(shuō)明】 1.以預(yù)習(xí)案為線路圖自學(xué)課本，熟悉基礎(chǔ)知識(shí)，并在課本上勾畫(huà)標(biāo)注要點(diǎn)。相信自己的自學(xué)能力，通過(guò)自學(xué)挖掘自己的思維潛力和提高教與學(xué)的效率。 2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案，課上通過(guò)課堂小組討論或教師點(diǎn)撥完成探究案、訓(xùn)練案。 3預(yù)習(xí)案必須在課前完成，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。 課 題 父母與孩子之間的愛(ài) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入更深層次的思考。3、品味父愛(ài)、母愛(ài)的區(qū)別，認(rèn)識(shí)父母之愛(ài)的偉大無(wú)私，學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母?！? 重難點(diǎn) 2、3

2、 【預(yù)習(xí)案】 一、 基礎(chǔ)知識(shí) 1、給下面字注音 罪孽 秩序 剎那 咄咄逼人 惶恐 休戚相關(guān) 歸根結(jié)蒂 2、解釋下面的詞語(yǔ) 節(jié)外生枝： 歸根結(jié)蒂： 咄咄逼人： 二、 閱讀引導(dǎo) 1、本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 2、本文的寫(xiě)作思路是怎樣的? 3、文章中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”。這兩種原則的區(qū)別在哪里? 4、母愛(ài)和父愛(ài)各具有什么特點(diǎn)?母愛(ài)和父愛(ài)各有什么消極的一面?

3、 【探究案】 探究一：（活動(dòng)） 學(xué)生通過(guò)小組交換討論預(yù)習(xí)案解決預(yù)習(xí)案中的問(wèn)題： 1、本文是關(guān)于倫理學(xué)方面的隨筆，闡述的是一個(gè)人從剛出生到長(zhǎng)大成人這段時(shí)間里“愛(ài)”的能力的獲得與發(fā)展，精辟地論述了母愛(ài)和父愛(ài)在人生中的區(qū)別，指出人的成熟過(guò)程是從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合的過(guò)程。目的是引導(dǎo)學(xué)生從理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)，通過(guò)對(duì)愛(ài)進(jìn)入哲學(xué)層次的思考，提煉出了愛(ài)的價(jià)值，也喚起人們施與愛(ài)給別人，才能得

4、到愛(ài)。愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。 2．作者由嬰兒階段的特點(diǎn)寫(xiě)起，詳盡地論述了人生不同階段母愛(ài)和父愛(ài)的根本區(qū)別，為如何教育子女提供了有益的借鑒。嬰兒階段過(guò)后，孩子開(kāi)始了對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)，認(rèn)為“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏摇?，母?ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種祝福，是一種和平，不需要通過(guò)努力獲得。八歲到十歲的兒童開(kāi)始“創(chuàng)造愛(ài)”，有了愛(ài)的能力，愛(ài)的對(duì)象也由母親轉(zhuǎn)向了父親。父親開(kāi)始教育孩子，向孩子指出通往世界之路。 3． 按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾?/p>

5、實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！焙笠环N愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。 4． 母愛(ài)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。但無(wú)條件的母愛(ài)有其缺陷的一面，這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。父愛(ài)是有條件的。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從

6、是最大的罪孽，不順從將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)可以受人的控制和努力的支配。 探究二： 教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行法指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)課堂小組討論在教師點(diǎn)撥下解決問(wèn)題： 1．整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。參考示例： 全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用,其結(jié)構(gòu)如下： 自戀階段 第1～3段： 我被人愛(ài)階段 成長(zhǎng)過(guò)程:我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人 第4～8段： 情感對(duì)象、現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)

7、原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件 第9～10段：總結(jié)全文 2．我們每個(gè)人都親身感受過(guò)和正在感受父母之愛(ài)，這種感受如何表達(dá)？作者從他哲學(xué)家、精神分析家、社會(huì)學(xué)家的角度來(lái)表達(dá)，寫(xiě)作上，本文哪些方面值得我們借鑒？ 提示：①?gòu)木唧w事實(shí)，上升到理論高度；②采用比較分析的方法。 【訓(xùn)練案】 一、 綜合訓(xùn)練 閱讀與理解 母愛(ài)是對(duì)孩子生存和需要的無(wú)條件的肯定。對(duì)孩子生存的肯定有兩方面：一是對(duì)保護(hù)孩子生存和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)絕對(duì)必要的關(guān)心和責(zé)任；另一方面比單純的保護(hù)更進(jìn)一步，它是灌輸給孩子對(duì)生命的愛(ài)的態(tài)度，使

8、孩子感到活著是美好的，無(wú)論是男孩還是女孩，只要在這個(gè)地球上生存就好。母愛(ài)的這兩個(gè)方面的責(zé)任，簡(jiǎn)明地表達(dá)在《圣經(jīng)》故事的創(chuàng)世說(shuō)之中。上帝創(chuàng)造了世界和人。這與對(duì)生存的簡(jiǎn)單關(guān)心與肯定相一致。①但上帝超出了這個(gè)最低要求。創(chuàng)造了自然和人之后的每一天，上帝都說(shuō)：“這很好”。第二步，母愛(ài)使孩子感到：降生到這個(gè)世界上很好；母愛(ài)灌輸給孩子對(duì)生活的愛(ài)，而不僅僅是活著的愿望。同一思想在《圣經(jīng)》另一象征主義中，可能被表達(dá)出來(lái)。樂(lè)園（土地總是母親的象征）被描述得“富饒而實(shí)足”。乳汁是愛(ài)的第一方面的象征，即關(guān)心和肯定的象征。“蜜”象征著生活的甜美、愛(ài)和生存的幸福。②大多數(shù)母親有能力貢獻(xiàn)“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時(shí)貢獻(xiàn)“蜜

9、”。為能提供“蜜”，一個(gè)母親不僅必須是個(gè)“好母親”，而且還必須是個(gè)愉快的人——許多人達(dá)不到這一目標(biāo)。這種對(duì)孩子的作用大概沒(méi)有被夸大。母親對(duì)生活的愛(ài)象憂慮一樣感染孩子。③兩種態(tài)度都對(duì)孩子的全部個(gè)性發(fā)展有深刻的影響；其實(shí)，人們是能夠在孩子——或大人——中分辨出誰(shuí)僅僅得到了“乳汁”，誰(shuí)得到了“乳汁和蜜”的。 （節(jié)選自埃里?！じヂ迥贰稅?ài)的藝術(shù)》（劉福堂譯）） 1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本段文字所述的主要觀點(diǎn)。 答： 2．文中畫(huà)線①處的“但上

10、帝超出了這個(gè)最低要求”的“這個(gè)最低要求”指的 是： 3．文中畫(huà)線②處的“兩種態(tài)度都對(duì)孩子的全部個(gè)性發(fā)展有深刻的影響”一句中“兩種態(tài)度”分別指的是什么？請(qǐng)聯(lián)系本段語(yǔ)境闡釋。 答：（1） （2） 4．請(qǐng)解釋文中畫(huà)線（1）處語(yǔ)句的含義。 大多數(shù)母親有能力貢獻(xiàn)“乳汁”，只有少數(shù)母親

11、能同時(shí)貢獻(xiàn)“蜜” 。 答： 5．這一段作者在說(shuō)理時(shí)主要采用了哪些論證手法？試舉例說(shuō)明。 答： 二．構(gòu)建知識(shí)體系： 【原著節(jié)選】 弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》之精彩語(yǔ)錄 1. 愛(ài)，并不是任何一個(gè)人都能輕易享受到的一種生活情趣，也不是與一個(gè)人達(dá)到的自我成熟度毫不相干的

12、身外之物。 2. 大多數(shù)人都把愛(ài)的問(wèn)題看成主要是被愛(ài)的問(wèn)題，而不是看成主動(dòng)去愛(ài)和愛(ài)的能力的問(wèn)題。于是，愛(ài)的問(wèn)題就是如何能被愛(ài)，如何變得可愛(ài)。 3. 成熟的愛(ài)是在保存人的完整性、人的個(gè)性條件下的融合。 4. 愛(ài)主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂(lè)，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪，而是因?yàn)樵诮o予的行為中表示了我生命的存在。正是在給予的行為中，我體驗(yàn)到我的力量、我的財(cái)富、我的能力。 5. 給予暗示著使另一個(gè)人也成為給予者，這就意味著：愛(ài)是一種產(chǎn)生愛(ài)的能力。 6. 如果你的愛(ài)作為愛(ài)沒(méi)有引起對(duì)方對(duì)你的愛(ài)，如果你作為愛(ài)者用自己的生命表現(xiàn)沒(méi)有使自己成為被愛(ài)者，那

13、么你的愛(ài)就是無(wú)力的，而這種愛(ài)就是不幸。 7. 愛(ài)還包含著關(guān)心、責(zé)任、尊重、認(rèn)識(shí)。 8. 愛(ài)就是對(duì)我們所愛(ài)對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的主動(dòng)關(guān)心。你愛(ài)你為之努力的東西，同樣你也為你所愛(ài)的東西而努力。 9. 責(zé)任是一種完全自愿的行為，是我對(duì)另一個(gè)人的需要的反應(yīng)。 10 尊重意味著能按其本來(lái)面目看待某人，能夠意識(shí)到他的獨(dú)特性。尊重意味著關(guān)心另一個(gè)人，使之按照其本性成長(zhǎng)和發(fā)展。 11 沒(méi)有認(rèn)識(shí)就不可能有尊重；沒(méi)有認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)，關(guān)心和責(zé)任將是盲目的；沒(méi)有關(guān)心的推動(dòng)，認(rèn)識(shí)也是空虛的。 12. 如果我真的愛(ài)上一個(gè)人，那么我也一定愛(ài)所有的人，愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)生活。

14、 13. 不成熟的愛(ài)說(shuō)：“我愛(ài)你因?yàn)槲倚枰恪！背墒斓膼?ài)說(shuō)：“我需要你因?yàn)槲覑?ài)你?！? 14 母愛(ài)不僅要保護(hù)孩子的生命和成長(zhǎng)，還要給孩子逐漸灌輸對(duì)生命的熱愛(ài)：活在這個(gè)世界上是美好的，做個(gè)小男孩或小女孩是美好的，而不僅僅希望活著就是了。 15. 能否成為一個(gè)真正愛(ài)著的母親，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是看她是否愿意承受分離，并且在分離后繼續(xù)愛(ài)著。 16 愛(ài)某個(gè)人并不只是一種情感，同時(shí)它也是一種決定，一種判斷，一種承諾。一種情感出現(xiàn)了，但也可以消失。當(dāng)我的行為并不包含判斷和決定時(shí)，我怎么能斷定這種感情將永遠(yuǎn)持續(xù)下去呢？ 17 愛(ài)和被愛(ài)，都需要勇氣，需要有勇氣去選擇那些可

15、以作為最高關(guān)注對(duì)象的價(jià)值，需要有勇氣做出決斷，把全部賭注押在這些價(jià)值上。 18. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，一個(gè)不幸家庭的緊張和不愉快的氣氛，比公開(kāi)的決裂更有害，因?yàn)楹笳咧辽倏梢越逃⒆?，人能夠靠勇敢的決斷結(jié)束一種不可容忍的生活狀況。 19《圣經(jīng)》中“愛(ài)你的鄰居就像愛(ài)你自己一樣”這句話所表達(dá)的思想，暗含著人對(duì)自身完整性和唯一性的尊重、對(duì)自己的熱愛(ài)和理解，與對(duì)另一個(gè)人的尊重、熱愛(ài)和理解是不可分割的。 20. 自私的人，愛(ài)自己不是太多而是太少。他看起來(lái)是太關(guān)心自己了，但實(shí)際上他不過(guò)是枉費(fèi)心機(jī)試圖掩蓋和補(bǔ)償真正的自我關(guān)心的失敗。自私的人沒(méi)有能力愛(ài)其他的人，但是，他們也沒(méi)有能力愛(ài)他們自

16、己。 《父母與孩子之間的愛(ài)》 導(dǎo)學(xué)案答案解析 編號(hào) 【預(yù)習(xí)案】參照教材 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1、罪孽 zui nie 秩序 zhi xu 剎那 cha na 咄咄逼人 duo duo bi ren 惶恐 huang kong 休戚相關(guān) xiu qi xiang guan 歸根結(jié)蒂gui gen jie di 2、解釋下面的詞語(yǔ) 節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。 歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。 咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲

17、音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。 二、閱讀引導(dǎo) 1、本文是關(guān)于倫理學(xué)方面的隨筆，闡述的是一個(gè)人從剛出生到長(zhǎng)大成人這段時(shí)間里“愛(ài)”的能力的獲得與發(fā)展，精辟地論述了母愛(ài)和父愛(ài)在人生中的區(qū)別，指出人的成熟過(guò)程是從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合的過(guò)程。目的是引導(dǎo)學(xué)生從理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)，通過(guò)對(duì)愛(ài)進(jìn)入哲學(xué)層次的思考，提煉出了愛(ài)的價(jià)值，也喚起人們施與愛(ài)給別人，才能得到愛(ài)。愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。 2．作者由嬰兒階段的特點(diǎn)寫(xiě)起，詳盡地論述了人生不

18、同階段母愛(ài)和父愛(ài)的根本區(qū)別，為如何教育子女提供了有益的借鑒。嬰兒階段過(guò)后，孩子開(kāi)始了對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)，認(rèn)為“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏摇?，母?ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種祝福，是一種和平，不需要通過(guò)努力獲得。八歲到十歲的兒童開(kāi)始“創(chuàng)造愛(ài)”，有了愛(ài)的能力，愛(ài)的對(duì)象也由母親轉(zhuǎn)向了父親。父親開(kāi)始教育孩子，向孩子指出通往世界之路。 3． 按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦?shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。”后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài)，

19、需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。 4． 母愛(ài)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。但無(wú)條件的母愛(ài)有其缺陷的一面，這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。父愛(ài)是有條件的。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)可以受人的控制和努力的支配。 【探究案】 探究一：見(jiàn)預(yù)習(xí)案閱讀引導(dǎo)部分 探究二：自戀階段 第1～3

20、段： 我被人愛(ài)階段 成長(zhǎng)過(guò)程:我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人 第4～8段： 情感對(duì)象、現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài) 原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件 第9～10段：總結(jié)全文 【訓(xùn)練案】 1．母愛(ài)是對(duì)孩子生存和需要的肯定，它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)孩子生存和發(fā)展的關(guān)心和責(zé)任，對(duì)生命的愛(ài)的態(tài)度。2．對(duì)生存的簡(jiǎn)單關(guān)心與肯定。3.（1）對(duì)孩子的愛(ài)的關(guān)心和肯定；（2）讓孩子感到生活的甜美、愛(ài)和生存的幸福。4．大多數(shù)母親能負(fù)責(zé)任地關(guān)心和保護(hù)孩子的生存和成長(zhǎng)，而只有少數(shù)的母親同時(shí)能使孩子覺(jué)得活著是美好的，能以自己的樂(lè)觀情緒感染孩子。5.（1）類(lèi)比論證，如闡釋母愛(ài)的兩個(gè)方面的責(zé)任，用《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世說(shuō)的故事（上帝造人）來(lái)類(lèi)比；（2）比喻論證，如分析母愛(ài)的兩種態(tài)度，分別用“乳汁”和“蜜”來(lái)比喻，化抽象為具體，生動(dòng)形象。 5