2020版高中語文 第四單元 第23課 山水風(fēng)光散曲二首學(xué)案（含解析）粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》

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1、第23課　山水風(fēng)光散曲二首 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.了解喬吉、白樸的生平及其思想。2.欣賞作者描繪的景物的自然美。 3.把握想象手法和抓住景物特征寫景的手法。 雜詩(其一) 陶淵明 人生無根蒂，飄如陌上塵①。 分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身②。 落地為兄弟③，何必骨肉親！ 得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰④。 盛年⑤不重來，一日難再晨。 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)⑥，歲月不待人。 注?、俚伲汗?、果、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西方向的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，漂泊如路上的塵土。②此：此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原

2、來的樣子。③落地：剛生下來。這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應(yīng)視同兄弟。④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。⑤盛年：壯年。⑥及時(shí)：趁盛年之時(shí)。這句和下句是說應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。 詩意解讀　這是一首五言古詩，表達(dá)了詩人對(duì)人生無常、應(yīng)及時(shí)行樂的思想，同時(shí)詩中也蘊(yùn)含了詩人的一種生活愿望，即人與人之間要和睦相處，相歡作樂。這一點(diǎn)也是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中爾虞我詐、追逐名利的惡劣世風(fēng)十分厭倦的情緒的反映。全詩直抒胸臆，率真感人，風(fēng)格獨(dú)特。當(dāng)然，詩的最后四句也成了千古流傳的名言佳句。激發(fā)人們珍惜年華，不斷進(jìn)

3、取。 名句識(shí)記　及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。 考點(diǎn)演示　應(yīng)如何理解這首詩的主旨思想？ 答案　從后面的四句名句中可知，這首詩有應(yīng)珍惜時(shí)光，不虛度光陰，要積極進(jìn)取，不虛度年華之意。但我們聯(lián)系前面內(nèi)容，“落地為兄弟，何必骨肉親！”詩中同時(shí)也蘊(yùn)含了人與人之間應(yīng)當(dāng)和睦團(tuán)結(jié)，相歡作樂之意。 一、作者簡(jiǎn)介 喬吉(約1275—1345)，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁、惺惺道人。一生無意仕進(jìn)，以“江湖狀元”自居，既是隱士，也是浪子，倚紅偎翠，蘊(yùn)藉風(fēng)流，博學(xué)多能，以散曲聞名。其論散曲結(jié)構(gòu)云：“作樂府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新?！?見陶宗儀《輟耕錄

4、》卷八)在元代散曲作家中，常與張可久并提而成就過之，被稱為元代“曲家翹楚”。今存曲小令213首，套數(shù)10套。他的散曲多以嘯傲湖山、閑適放達(dá)、詩酒冶游、男女私情為主，也有嘆世之作。其藝術(shù)形式完美，語言華美艷麗，嚴(yán)于聲律，工于對(duì)仗，少用襯字，為元散曲明麗派代表。 白樸(1226—1306)，名樸，字仁甫，又字太素，號(hào)蘭谷。生于開封，后定居真定(今河北正定)。父白華為金樞密院判官。金亡時(shí)尚年幼，因其母為蒙古軍所掠，遂得元好問救助，幸免于難。入元后，不肯出仕，浪跡山水。曾一度寓居金陵，晚年仍歸北方。雜劇、散曲作品以綺麗婉約見長(zhǎng)，是“元曲四大家”之一。所作雜劇今知有16種，現(xiàn)存《墻頭馬上》、《梧桐雨

5、》、《東墻記》三種。散曲今存小令37首，套數(shù)4套。詞作有《天籟集》傳世。 二、寫作背景 在中國(guó)古代詩詞曲中，謳歌壯麗山河，描寫田園風(fēng)光，歷來是占比重最大的傳統(tǒng)題材。名篇佳作難以勝數(shù)，沁人心脾，悅?cè)硕?。它們有著很高的美學(xué)價(jià)值和借鑒意義。這些寫景散曲，有的氣勢(shì)豪邁，有的清新明麗，有的感情濃郁，情景交融，再現(xiàn)了大自然的美，也體現(xiàn)了作家們的審美情趣。 填空。 (1)白樸，字太素，號(hào)蘭谷，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱“元曲四大家”。作品有雜劇《梧桐雨》和《墻頭馬上》，散曲多首。語言質(zhì)樸，風(fēng)格清麗。 (2)喬吉，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人，元代著名散曲家，與張可久合稱“張喬”。其作品多

6、吟詠山水，寫法上重視技巧，講究詞藻音律，風(fēng)格典雅清麗，為元散曲明麗派代表。 (3)《雙調(diào)·水仙子·重觀瀑布》這首小令中，寫瀑布比喻奇妙，夸張?bào)@人，與李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”有異曲同工之妙的語句是：似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。 (4)《越調(diào)·天凈沙·春》這首小令中描寫百鳥齊鳴、亂花飛舞的語句是：啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。 一、結(jié)構(gòu)圖示 《越調(diào)·天凈沙·春》 二、要點(diǎn)賞析 1．閱讀《雙調(diào)·水仙子·重觀瀑布》，回答下列問題： (1)這首元曲主要運(yùn)用了什么手法來寫瀑布？請(qǐng)舉出兩處并作簡(jiǎn)要賞析。 答：_______________________________

7、_________________________________________ 答案　比喻。①作者把天比作織機(jī)，把月比作梭子，把瀑布比作一幅白練從陡峭的石壁垂下，十分形象地描繪了瀑布垂掛于懸崖的景觀。②作者將瀑布自石壁下注比喻成白虹深入水面，似要吞飲澗水，生動(dòng)地寫出了瀑布高懸而又急下的態(tài)勢(shì)。③作者將瀑布自山頂奔流而下比喻成玉龍下山，形象地表現(xiàn)出瀑布傾瀉時(shí)生龍活虎而又曲折翻騰的姿態(tài)。④作者將瀑布的水花飛濺于山石之上比喻成片飛舞的雪花落在沙灘上，形象生動(dòng)地描繪出水花的形與色。(任答兩點(diǎn)即可) (2)對(duì)于喬吉，有人認(rèn)為其堪稱元曲作家中的李白，你如何看待？試以本元曲為例，結(jié)合你對(duì)李白詩歌風(fēng)格的

8、理解，就你的認(rèn)識(shí)作簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　答題要點(diǎn)：①認(rèn)同，可從這首元曲想象奇特、比喻新穎、氣勢(shì)恢宏等具有浪漫主義特征的手法角度分析兩 人作品風(fēng)格的相似。②不認(rèn)同，可從李白詩歌才調(diào)高邁、涵容天地、氣勢(shì)超凡脫俗，非喬吉所能追比等角度分析兩人作品風(fēng)格的差異。 2．閱讀《越調(diào)·天凈沙·春》，回答下列問題： (1)請(qǐng)就“春山暖日和風(fēng)”三幅畫面展開想象，用文字把它們勾畫出來。 答：_________________________________

9、_______________________________________ 答案　“春山”可以想象為山花爛漫，新竹滿山，草盛林秀，崖青瀑白；“暖日”可以想象為和煦的、艷麗的、溫柔的；“和風(fēng)”可以想象為微醺的，使人血脈和暢，筋骨舒展。 (2)這首曲子在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？ 答：________________________________________________________________________ 答案　有關(guān)的景物排列起來，兩字一景，組成一幅幅畫面，由靜態(tài)描寫轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)描寫，從不同的空間和層次展現(xiàn)了春日的美好。 三、疑難探究 3．馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中有“

10、小橋流水人家”之句，它和《越調(diào)·天凈沙·春》中的“小橋流水飛紅”所表達(dá)的情感有什么不同？ 答：________________________________________________________________________ 答案　馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，借“小橋流水人家”的美好畫面，襯托了漂泊在外的游子內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。而這首小令中，則通過“小橋流水飛紅”之景，抒發(fā)了作者在明媚春光里陶醉、喜悅、愜意之情。 一、基礎(chǔ)鞏固 1.下列說法有誤的一項(xiàng)是(　　) A.白樸的《越調(diào)·天凈沙·春》中的“小橋流水飛紅”，馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)·天凈沙·秋思》中的“小

11、橋流水人家”，都是以景寫情，表現(xiàn)了類似的情感。 B.白樸與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱“元曲四大家”，其作品有雜劇《墻頭馬上》、《梧桐雨》。散曲多首，語言質(zhì)樸，風(fēng)格清麗。 C.喬吉，元代著名散曲家，與張可久合稱“張喬”。其作品多吟詠山水，寫法上重視技巧，講究詞藻音律，風(fēng)格典雅清麗，為元散曲明麗派代表。 D.元曲是繼唐宋詞之后產(chǎn)生的新詩體，元曲包括散曲和雜劇，散曲分為套數(shù)和小令。它的藝術(shù)風(fēng)格為雅俗共賞；文而不文，俗而不俗。 答案　A　 解析　表現(xiàn)的情感不同，白樸的表現(xiàn)了對(duì)春天的贊美，馬致遠(yuǎn)的抒發(fā)了“斷腸人在天涯”的傷感。 二、拓展提升 閱讀下面這首元曲，完成2～3題。 [雙調(diào)]蟾宮

12、曲·自樂 孫周卿 草團(tuán)標(biāo)①正對(duì)山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。山溜響②冰敲月牙，掃山云驚散林鴉。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。 注?、俨輬F(tuán)標(biāo)：茅屋。②山溜響：山間泉流叮咚作響。溜，小股的水流。 2.下列對(duì)本曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.作者以隱逸的生活為樂，這支曲子就是寫他感受到的隱居生活的樂趣。 B.作者生活簡(jiǎn)樸，用山竹做粳米飯，用山水煮山茶，“山芋山薯，山蔥山韭，山果山花”都可食用。 C.作者住在山上，吃在山林，欣賞的是山中的風(fēng)光，事事離不開“山”。偉岸的山、崇高的山使得他樂在其中，也表明了作者的志向遠(yuǎn)大。 D.本曲每句都有“山”字

13、，強(qiáng)調(diào)了“山”在作者的生活中無處不在，突出了作者的生活充滿自然情趣。 答案　C 解析　“志向遠(yuǎn)大”分析不當(dāng)，應(yīng)為“志向高潔”。 3.“掃山云驚散林鴉”與“月出驚山鳥”(王維《鳥鳴澗》)兩句中“驚”的起因各是什么？有什么相同的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)孫曲中“驚”的起因是云朵掠過山林(或“掃地發(fā)出聲響”)；王詩中“驚”的起因是月亮升起，月光照射過來。(2)反襯出山間的幽靜。 閱讀下面這首元曲，完成4～5題。 [雙調(diào)]沉醉東風(fēng)

14、·漁夫 白　樸 黃蘆岸白渡口，綠柳堤紅蓼灘頭[注]。雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友。點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。 注　白、紅蓼：水邊生的草本植物。 4.下列對(duì)本曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.這首曲子塑造了一個(gè)理想的漁民形象，通過對(duì)他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心過淡泊寧靜的生活的情懷。 B.作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的。選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，主要是為了獲得色彩明艷的效果。 C.讓“黃蘆”“白”“綠柳”“紅蓼”搖曳于岸邊、渡口、堤上、灘頭，這不僅活畫出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也可以想象出“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)。 D.結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱的文人，而是“傲殺人間萬戶侯”的“不識(shí)字煙波釣叟”。 答案　B 解析　B項(xiàng)不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。 5.對(duì)曲中塑造的漁夫形象，你是怎樣理解的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　漁夫是一個(gè)垂釣于秋江，以鷗鷺為友，不識(shí)字卻能笑傲王侯的形象；他是作者忘掉心機(jī)、鄙棄功名的高尚德操、理想人格的化身。 7