(通用版)2020年高中語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 題型組合滾動(dòng)練25(含解析)
《(通用版)2020年高中語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 題型組合滾動(dòng)練25(含解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通用版)2020年高中語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 題型組合滾動(dòng)練25(含解析)(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型組合滾動(dòng)練(二十五) (分值,50分;建議用時(shí),50分鐘)序號(hào)123459101112得分答案一、綜合運(yùn)用閱讀下面的文字,完成14題。(12分,每小題3分)文學(xué)藝術(shù)離不開(kāi)生長(zhǎng)的土壤,科幻電影也不例外。制作科幻電影不僅需要 的資金投入,還需要科學(xué)素養(yǎng)的支撐,能折射出電影工業(yè)乃至國(guó)家的綜合實(shí)力。流浪地球看似異軍突起,實(shí)則厚積薄發(fā)。誕生在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代的這部電影,還恰巧產(chǎn)生于中國(guó)電影工業(yè)蓬勃上升的大背景下。從1999年神舟一號(hào)無(wú)人飛船發(fā)射升空,到2011年首個(gè)目標(biāo)飛行器天宮一號(hào)發(fā)射成功,再到2017年首艘貨運(yùn)飛船天舟一號(hào)進(jìn)入太空,中國(guó)不斷向宇宙深處探索。不久前,嫦娥四號(hào)探測(cè)器著陸月球
2、背面,被世界稱為“了不起的科技?jí)雅e?!敝袊?guó)科技發(fā)展 ,為科幻文學(xué)和科幻電影發(fā)展提供了沃土。不只是令人 的特效,同樣吸引外國(guó)觀眾的還有流浪地球中通過(guò)富有中國(guó)特色的敘述手法所傳達(dá)出來(lái)的中國(guó)親情觀念、英雄情懷、奉獻(xiàn)精神、故土情結(jié)和國(guó)際合作理念。很多國(guó)外影評(píng)人都注意到這部電影 之處,即不再是超級(jí)英雄世界,而是人類(lèi)共同改變自己的命運(yùn)。這樣的理念,是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。將中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類(lèi)未來(lái)的暢想與探討,拓展了人類(lèi)憧憬美好未來(lái)的視野。可以說(shuō),(),成為世界衡量中國(guó)科技發(fā)展水平,感悟中國(guó)文化魅力的典范之作。通過(guò)這部電影,世界感受到了“充滿未來(lái)感”的中國(guó)所帶來(lái)的感染力。1文中四處
3、畫(huà)橫線的標(biāo)點(diǎn),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()ABC DBB項(xiàng),句號(hào)應(yīng)放到后引號(hào)外面。2依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A不計(jì)其數(shù)一日千里 嘆為觀止別開(kāi)生面B浩如煙海扶搖直上 嘆為觀止別開(kāi)生面C不計(jì)其數(shù)一日千里 回腸蕩氣簡(jiǎn)傲絕俗D浩如煙海扶搖直上 回腸蕩氣簡(jiǎn)傲絕俗A 不計(jì)其數(shù):形容數(shù)量很多。浩如煙海:形容典籍、圖書(shū)等極為豐富。此處對(duì)象是投入,應(yīng)該用“不計(jì)其數(shù)”。一日千里:原形容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。扶搖直上:形容地位、名聲、價(jià)值等迅速上升。此處對(duì)象是中國(guó)科技發(fā)展,應(yīng)該用“一日千里”。嘆為觀止:指贊美所見(jiàn)的事物好到極點(diǎn)。回腸蕩氣:形容文章、樂(lè)曲十分動(dòng)人。此處對(duì)象是“特效”,應(yīng)該用“嘆為觀止”
4、。別開(kāi)生面:比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。簡(jiǎn)傲絕俗:指高傲而超越世俗。此處指這部電影創(chuàng)出一種新的形式,應(yīng)該用“別開(kāi)生面”。3文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A誕生在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代的這部電影,還恰巧產(chǎn)生于中國(guó)電影工業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下。B誕生在中國(guó)電影工業(yè)蓬勃發(fā)展大背景下的這部電影,還恰巧產(chǎn)生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代。C這部電影誕生在中國(guó)電影工業(yè)蓬勃上升的大背景下,還恰巧產(chǎn)生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代。D這部誕生在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代的電影,還恰巧產(chǎn)生于中國(guó)電影工業(yè)蓬勃上升大背景下。B畫(huà)線句有兩處錯(cuò)誤:一是語(yǔ)序不當(dāng),“產(chǎn)生于中國(guó)電影工業(yè)蓬勃上升的大背景
5、下”這一句應(yīng)該放在前面,可排除A、D兩項(xiàng)。二是搭配不當(dāng),“上升”與前文“電影工業(yè)”不能搭配,可排除C、D兩項(xiàng)。故選B。4下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A精彩的特效以及獨(dú)特的敘事手法運(yùn)用在電影之中B無(wú)論是精彩的特效,還是充滿中國(guó)特色的敘事手法C這部電影因?yàn)槌錆M中國(guó)特色的敘事手法和精彩的特效D這部電影憑借其精彩的特效和充滿中國(guó)特色的敘事手法D首先,應(yīng)是“這部電影”成為“世界衡量中國(guó)科技發(fā)展水平,感悟中國(guó)文化魅力的典范之作”,后文亦有“通過(guò)這部電影”與之呼應(yīng),故主語(yǔ)為“這部電影”,排除A、B兩項(xiàng);其次,“精彩的特效”和“充滿中國(guó)特色的敘事手法”應(yīng)分別與后文“中國(guó)科技發(fā)展水平”“中國(guó)文
6、化魅力”相對(duì)應(yīng),故選 D。5下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A公輔,古代指三公、四輔,均為天子之佐,借指宰相一類(lèi)的大臣。B食邑,中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的封地(包括勞動(dòng)者),到元代成為一種賜予宗室和高官的榮譽(yù)。C銓選,唐宋元明清時(shí)期朝廷選用官吏的一種制度。除最高職官由皇帝親自任命外,一般都由吏部按照規(guī)定選補(bǔ)某種官缺。D薨,古代稱諸侯或有封爵的高官的死叫作“薨”。從漢朝開(kāi)始皇后的死、唐朝以后二品以上的官員的死也都叫“薨”。DD項(xiàng),從漢朝到清朝,皇后的死都叫“崩”。死后追封的不算,被廢的也不算。6在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意連貫,內(nèi)容貼切,邏
7、輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)在人類(lèi)文明進(jìn)程里,城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言,城的發(fā)展往往早于市。 ,城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施,封閉是其主要特征。市的功能主要是流通,交易場(chǎng)所、街道是其主要設(shè)施, 。 ,反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。解析本語(yǔ)段圍繞城與市的功能、設(shè)施、特征來(lái)說(shuō)明,先分后總,處分說(shuō),前后構(gòu)成對(duì)比,處總結(jié)上文。答題時(shí),要反復(fù)研讀橫線前后的句子,辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系,借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來(lái)確定橫線句子的內(nèi)容和形式。比如第處,從后面對(duì)“城”功能的介紹可以知道,此處應(yīng)是總體介紹城的功能;第處是介紹“市”,且與前面“
8、封閉是其主要特征”這一內(nèi)容相對(duì),故可以確定“市”的主要特征應(yīng)是“開(kāi)放”。最后是對(duì)上文的總結(jié)。答案城的主要功能是防御開(kāi)放是其主要特征從城到市的變化(或“從封閉走向開(kāi)放”“從防御趨向流通”) (每句2分)7閱讀下面這副對(duì)聯(lián),按要求回答問(wèn)題。(5分)名成物理,志仗殘身觀宇宙;碑作星辰,書(shū)留簡(jiǎn)史續(xù)天文。(1)這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是 。(填一人物名)(1分)(2)假如要給這個(gè)人頒獎(jiǎng),根據(jù)對(duì)聯(lián)提供的信息,請(qǐng)你給這個(gè)人寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞,至少使用一種修辭手法,不超過(guò)100字。(4分)答案(1)霍金(1 分)(2)頒獎(jiǎng)詞示例:他是一位身殘志堅(jiān),不向命運(yùn)低頭的人。他的思想像一盞明燈,引領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿饔钪娴膴W秘。他的時(shí)間簡(jiǎn)史,
9、讓我們?cè)谕?yán)的科學(xué)面前發(fā)出了會(huì)心的微笑。他就是英國(guó)偉大的物理學(xué)家霍金。(4 分)8仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà),按要求回答問(wèn)題。(6分)(1)假如兩人都沒(méi)看到自己的處境,請(qǐng)說(shuō)明漫畫(huà)的寓意。(3分)(2)假如兩人都看到了對(duì)方的處境,請(qǐng)說(shuō)明漫畫(huà)的寓意。(3分)答案(1)行事要謹(jǐn)慎,不要因?yàn)椴槐匾慕浑H寒暄,讓自己陷入危險(xiǎn)的境地。(3 分,意思對(duì)即可)(2)表面寒暄,卻都沒(méi)告訴對(duì)方面臨危險(xiǎn),諷刺了人的虛偽。(3 分,意思對(duì)即可)二、古詩(shī)文閱讀(2019成都三模)閱讀下面這首唐詩(shī),完成910題。(9分)送楊山人歸嵩陽(yáng)高適不到嵩陽(yáng)動(dòng)十年,舊時(shí)心事已徒然。一二故人不復(fù)見(jiàn),三十六峰猶眼前。夷門(mén)二月柳條色,流鶯數(shù)聲淚
10、沾臆。鑿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩陽(yáng)路,惟余眷眷長(zhǎng)相憶?!咀ⅰ縿?dòng):近。傳說(shuō)堯時(shí)有老人擊壤于道,歌曰“吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉?”老人所唱的歌,后人稱擊壤歌。9下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A詩(shī)人近十年未到嵩陽(yáng),人事變遷老友難相見(jiàn),詩(shī)人的心境也發(fā)生了很大變化。B五、六兩句點(diǎn)明了送別的時(shí)節(jié)、地點(diǎn),景象凄涼殘敗,使詩(shī)人不由得淚下沾衣。C詩(shī)歌中說(shuō)的“不我招”,體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)楊山人自在超然的田園隱居生活的欣羨。D本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與友人分別時(shí),祝友人前路順利,并深切地表達(dá)了別后相憶之情。B“景象凄涼殘敗”錯(cuò),從詩(shī)歌看,此處描寫(xiě)的是初春春景,并無(wú)“凄涼殘
11、敗”之感。10直抒胸臆是高適詩(shī)歌的主要特點(diǎn),除此之外,本詩(shī)還用了哪些手法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)答案對(duì)比,三、四句故人“不復(fù)見(jiàn)”與三十六峰“猶眼前”對(duì)比,詩(shī)人慨嘆青山依舊,故人難見(jiàn),傳達(dá)出物是人非之感。以樂(lè)景抒哀情(反襯),五六句描寫(xiě)二月柳色飛鶯報(bào)春的迷人景色,卻惹動(dòng)詩(shī)人離情,更顯悲哀。用典,七、八句化用擊壤歌,描寫(xiě)朋友楊山人鑿井耕田的隱居生活,贊嘆其超然世外的恬淡隱居生活。(每點(diǎn)2分,意思相近即可)三、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成1113題。(9分,每小題3分)梁?jiǎn)⒊跁?shū)法指導(dǎo)中曾提到,學(xué)書(shū)法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無(wú)“丈夫氣”。梁?jiǎn)⒊@
12、番基于書(shū)法氣質(zhì)所下之論斷頗有見(jiàn)地?!罢煞驓狻惫倘徊皇菚?shū)法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。何為“丈夫氣”?孟子有言:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”“丈夫氣”,即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾。書(shū)法的“丈夫氣”,則是融書(shū)卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽(yáng)剛博大的精神氣質(zhì),是書(shū)法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中,書(shū)卷氣尤為重要,沒(méi)有書(shū)卷氣的“丈夫氣”,常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書(shū)法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣?!罢煞驓狻笔菚?shū)法的大格局、大氣象、大境界的精神表征??陀^來(lái)
13、講,書(shū)法之美并無(wú)優(yōu)劣之分,有陽(yáng)剛雄強(qiáng)之美,也有陰柔妍媚之美。然而,陰柔妍媚之美雖是書(shū)法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因?yàn)橐粋€(gè)偉大時(shí)代的書(shū)風(fēng),絕不能缺少昂揚(yáng)的精神氣度。我們經(jīng)常會(huì)看到漢簡(jiǎn)書(shū)法、石刻書(shū)法上的長(zhǎng)撇大捺或最末一長(zhǎng)豎筆,劃破長(zhǎng)空,震撼人心。要知道,這種藝術(shù)精神,并非出自文人貴族之手,而往往出自普通書(shū)吏??梢?jiàn),在漢代,任何一個(gè)階層,只要稍識(shí)字者,包括女性和一般工匠,都不乏強(qiáng)烈的書(shū)法藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng),這是其有別于其他朝代之處。漢代之后,從曹魏到北周,書(shū)法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽(yáng)剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉時(shí)帖學(xué)已經(jīng)完善成熟,書(shū)風(fēng)則為之一變,開(kāi)啟了南朝風(fēng)雅,帖派書(shū)風(fēng)追求的是一種飄
14、逸之美、瀟灑之美、妍媚之美。但帖學(xué)書(shū)風(fēng)在運(yùn)筆上過(guò)度強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫(huà)二端的表現(xiàn),容易產(chǎn)生浮淺平滑、飄浮空怯等弊病,其雄豪之氣遜于漢魏。到唐朝,雄強(qiáng)陽(yáng)剛的書(shū)風(fēng)重新被崇尚。到了清代,碑學(xué)開(kāi)始興盛,碑派書(shū)風(fēng)追求的是一種質(zhì)樸之美、剛健之美、雄強(qiáng)豪放之美。碑學(xué)的拙樸、倔強(qiáng)、瘦硬特點(diǎn),促生了金石書(shū)風(fēng)。金石氣使書(shū)法呈現(xiàn)出陽(yáng)剛之美,書(shū)法審美產(chǎn)生巨大變革。但碑學(xué)書(shū)風(fēng)厚重的結(jié)體容易失之荒率粗糙、狂肆怪野,為了克服碑學(xué)書(shū)風(fēng)的弊端,有人提出了碑帖結(jié)合的方法。曾國(guó)藩曾說(shuō):“即以作字論之,純以神行、大氣鼓蕩、脈絡(luò)周通、潛心內(nèi)轉(zhuǎn),乾道也;結(jié)構(gòu)精巧、向背有法、修短合度,此坤道也?!北畬W(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙
15、之弊。書(shū)法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書(shū)法的“丈夫氣”都極其重要。每個(gè)時(shí)代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時(shí)代的主流書(shū)風(fēng)之中。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)社會(huì)變革的偉大時(shí)代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)要倡導(dǎo)與時(shí)代精神相符的陽(yáng)剛大氣的書(shū)風(fēng)。(摘編自朱中原書(shū)法要有“丈夫氣”,有刪改)11下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A“丈夫氣”是充滿雄健、雄強(qiáng)之氣的陽(yáng)剛博大的精神氣質(zhì),是書(shū)法必須提倡的。B“丈夫氣”是一種擬人化表達(dá),作為書(shū)法格局的精神表征,融多種氣質(zhì)于一身。C“丈夫氣”使得漢代任何一個(gè)階層的人都能擁有一種強(qiáng)烈的書(shū)法藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng)。D“丈夫氣”在書(shū)法中至關(guān)重要,因?yàn)闀?shū)法審美總是在
16、正反合的歷史軌跡中前行。BA項(xiàng),“必須”錯(cuò),原文說(shuō)“丈夫氣固然不是書(shū)法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)”;C項(xiàng),“任何一個(gè)階層”錯(cuò),原文是“任何一個(gè)階層,只要稍識(shí)字者”,同時(shí)原因分析錯(cuò);D項(xiàng),因果關(guān)系錯(cuò),原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系。 12下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A文章第二段中引用孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋來(lái)引出書(shū)法“丈夫氣”的內(nèi)涵。B文章第四段對(duì)碑學(xué)與帖學(xué)進(jìn)行正反對(duì)比,指出二者相互彌補(bǔ)才能克服弊端。C文章梳理書(shū)法氣質(zhì)的變化,明確了“丈夫氣”在書(shū)法史中多居主流的事實(shí)。D文章論述了時(shí)代精神與主流書(shū)風(fēng)的關(guān)系,指出當(dāng)今書(shū)法尤其需要“丈夫氣”。B“正反對(duì)比”錯(cuò)。13根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A從文中梁?jiǎn)⒊恼摂嗫矗w孟頫、董其昌一派的書(shū)法是缺乏“丈夫氣”的。B書(shū)卷氣是克服書(shū)法“丈夫氣”中狂怪、粗鄙和莽夫之氣等缺點(diǎn)的重要因素。C東晉時(shí)期帖學(xué)的審美追求使得這一時(shí)期書(shū)風(fēng)表現(xiàn)出的豪邁之氣遜于漢魏。D當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)偉大變革時(shí)代,不僅書(shū)法,所有藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)符合時(shí)代精神。A推斷錯(cuò),原文是“不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無(wú)丈夫氣”。- 6 -
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