2019-2020年九年級語文上冊 21《愚公移山》教學(xué)案 語文版.doc

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2019-2020年九年級語文上冊 21愚公移山教學(xué)案 語文版【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能掃清字詞障礙，指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事的大意。過程與方法1、掌握重點字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。2、理解詞義的古今差異和特殊句式，結(jié)合注釋,能較順利地翻譯課文。情感、態(tài)度與價值觀分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義【教學(xué)重難點】1、詞義的古今差異和特殊句式的理解2、理解課文中運用對比、襯托的手法突出人物形象的寫法【導(dǎo)學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入看圖講故事導(dǎo)入。（學(xué)生欣賞動畫，教師講述故事）二、走進作者作品簡介：（多媒體展示） 列子，名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時，主張清凈無為。后漢班固漢書藝文志道家部分錄有列子八卷，早已散佚。 三、檢查預(yù)習(xí)。1朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）2朗讀停頓的指導(dǎo)。關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率子孫荷擔(dān)者三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。3、分角色朗讀，理解對話雙方的語氣：第三段（寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。）四、初讀課文，整體感知1提問：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？2、引用原文回答問題：愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之遷也；愚公移山的目的是：指通豫南、達(dá)于漢陰愚公移山的方法：墾壤、箕畚運于渤海之尾；愚公認(rèn)為移山一定能實現(xiàn)的原因（信心）是：子子孫孫無窮匱也何苦而不平？；愚心移山的艱巨性（可概括）：（太行王屋二山，方七百里，高萬仞。寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公年且九十。墾壤、箕畚運于渤海之尾）從山之高大，從愚公的年事已高，從移山的工具簡陋，從搬運土石的路途遙遠(yuǎn)。正是因為移山任務(wù)如此之艱巨，才更能襯托出愚公那高尚的思想。宏偉的抱負(fù)，超人的智慧，使他的形象更加高大，從而更加突出愚公敢于移山的決心和勇氣。愚公移山的結(jié)果：冀之南，漢之陰無隴斷焉3、復(fù)述故事內(nèi)容五、合作探究：1、第一段介紹太行、王屋二山的面積、高度、位置有什么作用？2、閱讀第二段回答問題。愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語句可以看出來？對“其妻獻疑”一句理解？為什么單單寫一個孀妻遺男的參與？ 3、閱讀第三段回答問題。智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻疑有什么不同？在文中各有什么作用？ 同樣是面對移山這件事，為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢？這樣看來，愚公和智叟到底哪個人聰明，哪個愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？“愚公”不“愚”表現(xiàn)在：他決定畢力平險，挖山不止，認(rèn)為這是造福子孫后代的大事。這反映了他目光長遠(yuǎn)，有勇氣。他認(rèn)為子孫無窮，山不加增，高瞻遠(yuǎn)矚，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉，是大智若愚。故事的結(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功地說明愚公不“愚”?！爸芹拧辈弧爸恰北憩F(xiàn)在：他認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛?！边@是用靜止的眼光看問題，說明他目光短淺，老于世故，實則愚蠢。作者這樣命名，不僅加重了對比的色彩，而且具有諷刺效果，突出了愚公的形象。在命名上特意將兩個人物顛倒過來，不僅對比鮮明，而且有深刻的諷刺意。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。4、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，反映了古代勞動人民的美好愿望。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。5、提問：愚公移山的成功說明了什么？歸納中心意思。通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。6、文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？文中寫的這些，都有利于愚公這個人物形象的塑造。具體來說，山的高峻顯示愚公的決心大；遺男的相助，說明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護；智叟的阻止，則是通過愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù)，看到人的偉大力量和長遠(yuǎn)目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感人。 六、品讀課文，特色賞析： 本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。主要表現(xiàn)在 1、結(jié)構(gòu)層次。 2、對比和諷刺烘托的手法。 3、細(xì)節(jié)描寫。 4、語言簡潔得體七、拓展延伸，行為指導(dǎo) 1、 你認(rèn)為現(xiàn)代社會還需要“愚公精神”嗎？ 2、如果你是愚公，那么你認(rèn)為是搬家好還是移山好？ 寫篇200字的練筆.