《攝影藝術(shù)賞析》學(xué)后感.doc

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《攝影藝術(shù)賞析》學(xué)后感 攝影是一門實踐與理論相結(jié)合的學(xué)科?，F(xiàn)在照相機已經(jīng)普及了，手機上也都有自帶的攝像頭隨時可以拍攝，但是我們只是處于簡單的拍攝并無任何技巧而言，拍出的照片也沒有美感。學(xué)會欣賞攝影作品是攝影者的基本功之一，因為會欣賞才能從別人的作品中吸收營養(yǎng)，學(xué)習(xí)到更多的東西。經(jīng)過《攝影藝術(shù)賞析》這門課的學(xué)習(xí)，我對攝影藝術(shù)賞析的認識有了很大的提升。以下是我經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)到的知識和一些感想。 攝影藝術(shù)欣賞也叫攝影鑒賞。所謂鑒賞，是指“人們對藝術(shù)形象感受、理解和評判的過程。人們在鑒賞中的思維活動和情感活動一般都從藝術(shù)形象的具體感受出發(fā)，實現(xiàn)由感性階段到理性階段的飛躍”。因此，攝影欣賞和攝影創(chuàng)作一樣，都是人類的審美創(chuàng)造活動。它具有以下的性質(zhì)和特點： 1.攝影藝術(shù)欣賞是對攝影作品的接受與反饋 攝影家創(chuàng)造出來的攝影作品，必須通過觀眾的審美再創(chuàng)造活動。才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學(xué)價值。接受主義美學(xué)認為，藝術(shù)作品的審美價值只能在欣賞過程中才能產(chǎn)生并表現(xiàn)出來。就如同文學(xué)作品無人閱讀，就只是一疊印著鉛字的紙張，雕塑作品無人欣賞，就只是一堆沒有生命力的石塊，攝影作品也是如此。只有通過觀眾的再創(chuàng)造，才能使它們獲得現(xiàn)實的生命力。 2.攝影藝術(shù)欣賞是一種主體創(chuàng)造活動 觀眾在攝影欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進行著審美再創(chuàng)造。這是因為任何攝影作品無論表現(xiàn)得如何全面、生動、具體，其中總會有許多“不確定性”和“空白”。它們需要欣賞者通過想象、聯(lián)想等多種心理功能去豐富和補充。 3.攝影藝術(shù)欣賞是審美經(jīng)驗與綜合效應(yīng)的活動 從根本意義上講，攝影欣賞和攝影創(chuàng)作一樣，都是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。在攝影欣賞活動中這種主體力量集中表現(xiàn)在觀眾總是要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)、興趣愛好、思想情感和審美理想，對作品中的藝術(shù)形象進行加工改造，補充豐富，將這多種經(jīng)驗綜合起來進行審美的再創(chuàng)造。在這個過程中，觀眾同樣可以享受到創(chuàng)造的愉悅，獲得強烈的美感。 對于攝影藝術(shù)的受眾，特別是對于普羅大眾而言，怎樣才能在面對一幅攝影作品時不但能懂得攝影家所使用的藝術(shù)手法，而且能夠捕捉到攝影家在作品中帶給觀眾的激情，從而體會到美的感受呢？這就需要從以下幾個方面著手： 首先，要調(diào)整好自己的心態(tài)。在欣賞一幅攝影作品時，首先要把自己的心情調(diào)整到一種“空”的狀態(tài)，靜故了群動，空故納萬境。在進行欣賞時，要把自己看作是一塊海綿，隨時準備吸收攝影畫面中傳來的一切信息，從而進行下一階段的體驗。 其次，要深入體會攝影畫面所傳達的情感。一幅優(yōu)秀的攝影作品和普通照片最大的不同就是優(yōu)秀的攝影作品中蘊涵著人類的豐富的情感。不同的形象、線條、影調(diào)、色彩這些形式手段終究只是傳遞情感的中介物，攝影者要達到的最終目的還是要以情感動觀眾，讓觀眾在欣賞過程中能體會到攝影者按下快門時那一刻的感情，從而引起共鳴。 再次。要努力喚起自己內(nèi)心的聯(lián)想和想象。事實上，任何的藝術(shù)性活動都離不開豐富的聯(lián)想和想象。在對一幅攝影作品喚起想象和聯(lián)想的時候，不要忽視標題所提供的信息。攝影作品的標題非常重要，它常常標示出這幅作品想要表達的主題。另外攝影作品還非常注重畫面的節(jié)奏，觀眾可以從畫面提供的音樂性節(jié)奏展開聯(lián)想，從而更好地理解作品。 最后．要不斷地提高自己的藝術(shù)理解力和感受力。藝術(shù)理解力和感受力不是一朝一夕形成的。它需要主體長期大量的審美實踐積累。要提高大眾的攝影藝術(shù)欣賞能力，首先，需要全社會的重視。要多舉辦攝影大賽，產(chǎn)生好的作品，同時還要有面向大眾的攝影展覽，讓普通觀眾都有機會接觸高質(zhì)量的攝影作品，提高他們的藝術(shù)欣賞力。其次，要主動閱讀攝影相關(guān)知識，豐富自己的理論水平。要對攝影的基本形式和基本特征有所了解。這樣才能真正把握和理解作品，真正理解作品奇妙的藝術(shù)魅力。最后，提高自己的攝影欣賞能力還需要一定的歷史、文化知識。廣泛的歷史文化知識對藝術(shù)欣賞十分重要，特別是對于社會紀實性照片。 攝影這種藝術(shù)形式誕生不過百多年時間，但它卻給現(xiàn)代人的生活帶來了驚天動地的變化。早期的攝影主要是貴族化的活動，現(xiàn)代攝影技術(shù)特別是數(shù)碼攝像技術(shù)的出現(xiàn)使每一個人都能拿起相機，成為生活的記錄者?，F(xiàn)代攝影的發(fā)展同攝影創(chuàng)作和攝影欣賞這兩個方面的發(fā)展息息相關(guān)。特別是在當代攝影領(lǐng)域。受眾的欣賞、互動和反饋對攝影創(chuàng)作所起的作用已經(jīng)越來越明顯。我們要不斷地提高攝影藝術(shù)欣賞水平，為攝影藝術(shù)也為全社會藝術(shù)素質(zhì)的提高發(fā)揮作用。 攝影藝術(shù)的瞬間也是作者情感高度體現(xiàn)的瞬間，其瞬間生成所面臨的客觀對象已是人化了的世界，是基于攝影者高度的個人化的能力的體現(xiàn)，相機已不僅是一種工具，一種表現(xiàn)的媒介，而是我生命的一部分，是眼睛的延伸，心靈的撞擊，相機所能看到的，也就是我心靈所感受的。由于攝影家各自的經(jīng)歷、閱歷、文化素質(zhì)、性格愛好等等不同，所以對情感的認識會有差異，在表現(xiàn)各自所認識的情感時，途徑也多種多樣，這就構(gòu)成了情感表現(xiàn)的不同形式，這就是拍攝同一事物，由于個人情感體驗不同，拍攝的作品感人效果、表達方式也不同的原因所在。要用攝影語言表達情感信息，必須做到心細、眼疾、手快，要有扎實的功力，需要我們熟悉生活，靠平時的點滴積累，懂的東西多，對事物就理解的深，加上深厚的生活基礎(chǔ)，作品自然有深度，而避免一般化?？傊?，藝術(shù)的瞬間是攝影作為藝術(shù)存在的基礎(chǔ)，而審美的瞬間，才是創(chuàng)造藝術(shù)現(xiàn)象的決定性因素，才能完成情感體驗的審美過程。