2018年唐山高三二模語文試卷-答案分析版.doc

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唐山市20172018學(xué)年度高三年級第二次模擬考試語文試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。 2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。近代以來，為了應(yīng)對國際戰(zhàn)爭和沖突，構(gòu)建持久穩(wěn)定的國際秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但總體上收獲甚微。這不禁令人反思一個重大問題：構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是否可能？依照黑格爾在法哲學(xué)原理中的理解，構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是不可能的。在他看來，戰(zhàn)爭是倫理發(fā)展的必然環(huán)節(jié)，是保持各民族倫理健康的必要手段，“持續(xù)的甚或永久的和平會使民族墮落”。應(yīng)當(dāng)說，在黑格爾所處的現(xiàn)代性發(fā)展階段，這種理解不僅是正確的，還是相當(dāng)深刻的。因為黑格爾把握了那個時代主體間、國家間關(guān)系的本質(zhì)，即“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”。正如前文所述，在各個國家為了實現(xiàn)自我發(fā)展而激烈爭奪有限的發(fā)展條件時，戰(zhàn)爭和沖突是不可避免的，暫時的和平不過是弱小國家面對大國霸權(quán)的無奈選擇，或多個大國之間的短期相互制衡。在這種情況下，一旦某一國家在發(fā)展中獲得更大的優(yōu)勢和力量，平衡便必然會被打破，“弱肉強(qiáng)食”的國際秩序仍將繼續(xù)。但問題在于，當(dāng)今世界已經(jīng)遠(yuǎn)不是黑格爾所處的那個現(xiàn)代性起步和快速發(fā)展的時代，而是處于現(xiàn)代性發(fā)展的新的歷史階段。今日世界現(xiàn)代性問題的嚴(yán)重化和普遍化，并不是靠叢林法則就能根本解決的。對外戰(zhàn)爭不能確保自身和平，限制他國發(fā)展不能確保自我發(fā)展。不合作就不能發(fā)展，不共贏就不能單贏，這已經(jīng)是時代發(fā)展的大趨勢。這時候再抱著傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案不放，顯然就不能適應(yīng)時代發(fā)展了。時代發(fā)展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下，中國準(zhǔn)確把握時代的新特點和新趨勢，積極推動構(gòu)建人類命運共同體，倡導(dǎo)共商共建共享共贏的全球治理方案，這是時代發(fā)展的必然。中國在世界歷史發(fā)展中首次突破和超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案的單一主體性思維，在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性，開啟了全球治理的嶄新篇章?，F(xiàn)代性發(fā)展的新階段和新特點，是所有國家都居于其中的歷史境遇。那么，為何唯有中國能夠率先提出超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性的全球治理方案呢？這并不是出于偶然，而是由中國道路和中國文化決定的。中國道路不同于西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路，其根本原因在于，中國現(xiàn)代化道路從來就不是個人主義或自由主義式的發(fā)展道路，而始終是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。這使得中國的現(xiàn)代性從其開啟之日起，就與西方經(jīng)典現(xiàn)代性存在本質(zhì)區(qū)別。西方的市民社會、原子化的個人、“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”，在中國道路中沒有生根發(fā)芽的土壤。由此可見，積極推動構(gòu)建人類命運共同體的世界意義，不僅體現(xiàn)于提出一整套具體的、可操作的方案，而且做到了準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化和新特點，成功提出一種超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理觀和發(fā)展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在于，中國發(fā)展道路的拓展和中華民族復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)，為這種新方案的實施提供了充分的證明和鮮活的示范。 （節(jié)選自桑明旭、郭湛人類命運共同體：歷史坐標(biāo)、現(xiàn)實基礎(chǔ)與世界意義）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分） （ ）A.黑格爾認(rèn)為戰(zhàn)爭是必然的，有了戰(zhàn)爭就能保持各民族倫理健康，民族就不會墮落。B.在現(xiàn)代性發(fā)展的早期階段，戰(zhàn)爭和沖突不可避免，和平只是小國的妥協(xié)或大國間的制衡。C.中國為適應(yīng)時代發(fā)展摒棄傳統(tǒng)的主體性思維，強(qiáng)調(diào)公共性，提出全球治理的新方案。D.受中國文化等因素的影響，中國現(xiàn)代化道路是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（ ）A.對于構(gòu)建人類命運共同體這一論題，文章首先設(shè)問，然后通過對比論證得出結(jié)論。B.文章引用黑格爾的“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”，是為了證明在當(dāng)時戰(zhàn)爭和沖突是必然的。C.第三段通過分析當(dāng)今世界處于新的歷史階段，論證建立人類命運共同體的必然性和可行性。D.文章從歷史回顧、現(xiàn)實基礎(chǔ)和世界意義等方面來論述構(gòu)建人類命運共同體這一問題。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）A.過去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一個原因是沒有很好把握時代特點。B.因為西方文化關(guān)注個體、關(guān)注自身利益，所以他們很難提出有效的全球治理方案。C.中國如果最初選擇了西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路，就不會率先提出符合時代的全球治理方案。D.全球治理方案只有準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化、新特點并且具體可操作，才會有效。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。斗 茶 李艷“黃局，上回我輸，這次咱老哥兒倆再比一回！”“還叫黃局，罵人了??！”老黃擺擺手，“老李，你這人還真倔！先說好了，這次誰輸了可得請客！”老黃和老李那可是一對歷來已久的“冤家”！在單位上就明爭暗斗，廉政風(fēng)一來，倆人又爭著戒煙戒酒，最后連茶也爭著戒了?？尚Φ氖?，退休后居然又爭著解除了“戒茶”之律，一言不和就斗茶！老李點頭嘿嘿一笑，“我先開始！”話一落他先燒上一壺山泉水，又從包里拿出茶餅置于茶盤上，下刀，開餅，茶箕收攏待用。開水先熱了杯器，茶葉入壺，再沸水醒茶，頭湯去掉，再沖二泡。公道杯分好，二人各一杯。只見細(xì)白瓷盞里，茶湯艷紅剔透，與杯白相映，煞是好看。老黃端起一杯，腕部送力，杯中茶湯便由著腕力向順時針方向攪動，茶色在湯中勻動，香氣也隨之而出。老黃瞇眼一嗅一啜，入口醇厚回甘，齒頰留香，茶韻無窮。“不錯！有年頭！”老李這才端起杯品飲。先讓茶湯在口腔中游了個來回，再落入喉嚨。之后笑容滿面，胸中穩(wěn)操勝券，“好吧？比你上次贏我的巖冷古茶還略勝一籌！” “老倔頭，別高興的太早了！等著，我拿寶貝出來！”老黃洗杯換壺，當(dāng)他用茶箕盛著茶從茶盒里拿出來，老李的眼先直了！“黃局，你這，你這茶還真是寶貝呢！”“嗯！確實是寶貝！”老黃得意地笑了！“蒙頂黃芽！稀罕吧？！”說起蒙頂，還有個故事！當(dāng)年，蘇東坡與蔡襄在惠山寺斗茶，用的是素有“天目”之稱的兔毫建盞杯，自恃有“仙茶”之美譽的“蒙頂山茶”，加之東坡對品茶、烹茶的造詣，以為便能斗贏大學(xué)士蔡襄。不料，在烹好茶出湯后，蔡襄的茶盞里，茶餑沫純白似雪，經(jīng)久不散，“咬盞”之藝把東坡贏得心服口服。因此，這段史上的“斗茶”讓蒙頂更加撲朔迷離了！“你拿蒙頂來壓我？哼！茶藝不行再好的茶也是浪費！再說了，就這蒙頂，史上一敗名垂千古！”老李翹起二郞腿，嘴巴上這樣說，眼角的精光還是閃爍在那盒蒙頂上！“哈哈！能受東坡先生青睞，雖敗猶榮！等著看好吧！”老黃也沒含糊，嫻熟的茶藝一點不比老李差！不消一刻，茶出。老李低頭聞著茶香，眼觀茶色，只見杯中湯色黃中透碧，清澈透亮，手指搖杯輕晃，仿佛一團(tuán)琥珀在杯中生香，品一口，甜香鮮爽，甘如洌露，茶香由口鼻引入身體各處，直令筋骨松軟，毛孔舒張。 “服不服？”“不服！我還有貨！”老李頭邊說邊開始第三盤斗茶。他這次拿出的是一個普通的茶包。 “不是我說你，太倔！你說說，要是當(dāng)初不戒茶，你個副局能那么早就內(nèi)退？” “嘿，你正局退休難道就不是因為戒茶？” “我那時可是病退！戒茶也是因為服藥不能喝茶才戒的。你戒，是因為怕人送茶！人家連茶都不送你了，你還在官場混啥？定內(nèi)退不選你選誰？”“黃局，你裝病那會兒還真像！”老李用手戳戳心口，“心病呀！退了也好！自己買茶喝，心里踏實！”老李端起剛泡好的茶一飲而盡?！巴讼潞笫翘嵙?，可是，心里咋又空了呢？”老黃是個空窼老人，兒子在外工作，一到月底除了收到他們通過手機(jī)銀行的入賬通知，平時連個照面都沒有。退休后的生活，也就和老李出來斗茶時，翻出壓箱底的好貨贏了他，才感覺生活尚有一點生趣！想起這些就一陣心緊，端起杯也一飲而盡。這茶湯剛?cè)肟?，一股難忍的苦澀茶堿當(dāng)即讓他差點沒吐出來！“這是什么茶？”“閨女給我買的茶，最便宜的那種！知道我愛喝茶，每個月都送來”老黃舉杯再飲，在口腔里細(xì)細(xì)品著，讓味蕾在苦澀的茶湯里緩緩蘇醒，慢慢回甘，咽下后，他對老李說“明天，我請客”4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）A.小說運用神態(tài)描寫，寫老黃拿出“蒙頂黃芽”時，老李“眼先直了”“眼角精光閃爍”，表現(xiàn)老李的驚訝與艷羨。B.老黃和老李退休前“戒茶”與退休后熱衷“斗茶”的情節(jié)形成了鮮明對比，表達(dá)了對“人走茶涼”社會現(xiàn)象的思考。C.小說插入”蘇軾與蔡襄斗茶”的故事，既寫出了老黃內(nèi)心的得意、戰(zhàn)勝老李的信心，同時也增強(qiáng)了小說的文化意趣。D.小說在寫老李、老黃斗茶藝時，通過對沏出茶水的描寫、人物品茶時的感受，從側(cè)面表現(xiàn)出老李和老黃茶藝的精到。5作品三次寫“斗茶”，在寫法上各有什么突出的特點？請簡要分析。（5分） 6試分析小說以“斗茶”為題目的作用。（6分） （三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，與中國社會文化消費需求的噴薄以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展幾乎同頻。由最初的網(wǎng)友自娛自樂，到如今由網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)化出版圖書，改編為影視作品、游戲、動漫及相關(guān)產(chǎn)品，進(jìn)而帶火大眾娛樂市場，打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)。作為一種原創(chuàng)文學(xué)和大眾文學(xué)，從其出現(xiàn)之日就吸引了為數(shù)眾多的讀者。從痞子蔡的第一次親密接觸開始，此后又出現(xiàn)了諸如仙俠、盜墓、探險、玄幻、穿越等多種類型題材，誕生了悟空傳鬼吹燈甄嬛傳誅仙步步驚心等一批網(wǎng)絡(luò)爆款小說。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)實現(xiàn)了多點輸出，已經(jīng)實現(xiàn)了影視作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容聯(lián)動，實現(xiàn)了以網(wǎng)文IP為核心的全鏈路生態(tài)。在大眾化、商業(yè)化的背景下，讀者的地位得到空前提高。創(chuàng)作者已經(jīng)不能完全按自己的意愿塑造人物和故事走向；讀者的閱讀趣味能影響到文學(xué)網(wǎng)站整體的創(chuàng)作風(fēng)格，甚至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體的創(chuàng)作趨向和類型革新。 （ 摘編自人民日報2017.8.14）材料二：2011-2018E我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場規(guī)模（億元）材料三：2003年，起點中文網(wǎng)率先創(chuàng)建了以讀者按章付費為核心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)模式。此后，包含打賞、月票等付費機(jī)制的商業(yè)模式逐漸完善，并為各大文學(xué)網(wǎng)站所借鑒。這種付費閱讀機(jī)制的建立，使得使孤獨地寫作、孤獨地閱讀的那個時代已經(jīng)一去不返了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者不再是單方面地閱讀和接受作品，而是作品創(chuàng)作過程中不可或缺的參與者。在作者的寫作過程中，讀者可以通過評論，從情節(jié)設(shè)計到遣詞造句，讀者都對作者提出了明確的要求。讀者對每一章的評價還可以即時通過訂閱量、打賞金額等數(shù)據(jù)反饋到作者手中。這些數(shù)據(jù)不僅體現(xiàn)著作者的人氣，也決定了作者的收入。按照起點中文網(wǎng)現(xiàn)行的付費規(guī)則，普通會員、初級VIP會員、高級VIP會員訂閱付費章節(jié)的價格分別為每千字5分錢、4分錢、3分錢。價格看似不高，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品動輒幾百萬字甚至上千萬字，付費閱讀全本的價格著實不菲。讀者還可以對作者提供除了訂閱收入之外的“打賞”。通過打賞，讀者不僅希望小說的情節(jié)構(gòu)造能跟進(jìn)他想象的場景，同時還對作者的一些情節(jié)強(qiáng)烈要求整改，這也成為他們“要挾”作者改變情節(jié)的重要手段之一。 （摘編自光明日報網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：孤獨寫作與閱讀的時代一去不返了）材料四：從表面上看，發(fā)表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是“零門檻”的，但想要從成千上萬的作家和作品中脫穎而出，需要經(jīng)歷層層關(guān)卡。首先就是“簽約”關(guān)。當(dāng)編輯從工作后臺無數(shù)有待審核的新書中將一部作品選出，聯(lián)系作者完成簽約合同，這位作者才能從“非簽約作者”進(jìn)入“簽約作者”的行列。簽約后，編輯會安排針對作品的推薦和宣傳活動，如果讀者的反饋較好，作品就會“上架”，開始收費訂閱。即使成為“上架作者”，要獲得較高的稿酬，也并非易事。一般說來，VIP訂閱所得的收入，由網(wǎng)站與作者平分。如果一個作者每日更新5000字，當(dāng)他得到1000份VIP訂閱，扣除網(wǎng)站50%的分成，作者當(dāng)月的收入為1500元，“簽約作者”本就已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)作者中的一小部分，而“上架作者”在“簽約作者”中占到的比例大概是15%20%。由此可見，網(wǎng)絡(luò)作家將寫作轉(zhuǎn)換成稿酬收入，進(jìn)而轉(zhuǎn)向職業(yè)或半職業(yè)寫作的難度之大。 （摘編自王丹商業(yè)化帶給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的機(jī)與危）7 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）（ ）8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）（ ）（ ）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種原創(chuàng)文學(xué)和大眾文學(xué)，它伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并受到社會文化消費需求的影響。B.根據(jù)材料二市場規(guī)模、增長率這兩項，我們能夠了解近年來我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展趨勢方面的一些基本情況。C.根據(jù)材料二，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場規(guī)模一直呈較快增長趨勢，而增長率從2016年前的較大波動到趨向穩(wěn)定。D. 2013年到2015年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增長率出現(xiàn)較大幅度的下滑，這說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展在這一時期處于低谷。E.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)表是“零門檻”的，只要網(wǎng)絡(luò)作者進(jìn)入 “簽約作者”的行列，他就可以轉(zhuǎn)向職業(yè)或半職業(yè)化寫作。9根據(jù)上述材料，概括說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比具有哪些特點。（4分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。楊炎，字公南，鳳翔天興人。炎美須眉，峻風(fēng)宇，文藻雄蔚。父喪，廬墓側(cè)，號慕不廢聲，有紫芝白雀之祥，詔表其閭。炎三世以孝行聞，至門樹六闕，古所未有。終喪，為司勛員外郎。德宗在東宮，雅知其名，又嘗得炎所為李楷洛碑，寘于壁，日諷玩之。及即位，拜炎同中書門下平章事。舊制，天下財賦皆入左藏庫，及第五琦為度支，京師豪將求取無節(jié)，琦不能禁，乃悉租賦進(jìn)大盈內(nèi)庫。自是天下公賦為人君私藏，宦官以冗名持簿者三百人。及炎為相，言于帝曰：“財賦者，邦國大本。五尺宦豎，操邦之柄，豐儉盈虛，雖大臣不得知，則無以計天下利害。臣請出之，以歸有司?！钡蹚闹?。初，定令有租賦庸調(diào)法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭膏血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息。炎疾其敝，乃請為“兩稅法”以一其制。凡百役之費，一錢之?dāng)浚?先度其數(shù)而賦于人，量出制入。居人之稅， 秋夏兩入之，俗有不便者三之。其租、庸、雜徭悉省，而丁額不廢。帝善之，使諭中外。議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改。帝不聽。天下果利之。炎興嶺表，以單議悟天子，中外翕然屬望為賢相。時盧杞與炎同秉政。杞無術(shù)學(xué)，貌么陋，炎薄之，托疾不與會食，杞陰為憾。趙惠伯為河南尹嘗市炎第為官廨御史劾炎宰相抑吏市私第貴取其直杞曰宰相于庶官比監(jiān)臨計羨利罪奪官帝意銜之。先是，蕭嵩嘗度曲江南，欲立私廟，以為天子臨幸處乃止，后炎復(fù)取以立廟。飛語云：“地有王氣，故炎取之?！钡勐?，震怒，會獄具，詔三司同覆，貶崖州司馬同正。未至百里，賜死，年五十五。久之，詔復(fù)其官，謚平厲。 （節(jié)選自新唐書楊炎傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A趙惠伯為河南尹/嘗市炎第為官廨/御史劾炎宰相抑吏/市私第貴取其直/杞曰/宰相于庶官比監(jiān)臨/計羨利/罪奪官/B趙惠伯為河南尹/嘗市炎第為官廨/御史劾炎宰相抑吏市私第/貴取其直/杞曰/宰相于庶官比監(jiān)臨/計羨利/罪奪官/C趙惠伯為河南尹/嘗市炎第為官廨/御史劾炎宰相抑吏市私第/貴取其直/杞曰/宰相于庶官比監(jiān)/臨計羨利/罪奪官/D趙惠伯為河南尹/嘗市炎第為官廨/御史劾炎宰相抑吏/市私第貴取其直/杞曰/宰相于庶官比監(jiān)/臨計羨利/罪奪官/11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A闕,古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一,臺上起樓觀，二闕之間有道路。B度支，官名，“度支”原為度入為出之意，唐代為戶部屬官，掌管財賦統(tǒng)計與支調(diào)。C版籍，一指版圖，可引申為疆域；二指戶口冊。文中“版籍”的意思應(yīng)當(dāng)屬于前者。D私廟, 猶家廟，為祖先立的廟，是祭祀祖先和先賢的場所，一般有官爵者才能建家廟。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A楊炎注重孝道，承傳優(yōu)良家風(fēng)。他家三代注重孝行，父親去世后，他筑廬墓旁，思念哀嚎，得到朝廷褒獎。B楊炎忠于職責(zé)，直言規(guī)勸皇帝。他當(dāng)宰相之后，規(guī)勸皇帝將租賦的管理權(quán)從宮廷之內(nèi)重新歸還給有關(guān)部門。C楊炎銳意改革，建議稅法改革。面對租庸調(diào)稅法的諸多弊端，他主張實行“兩稅法”并得到皇帝的堅決支持。D楊炎得罪權(quán)臣，招致殺身之禍。他得罪盧杞，引來盧杞懷恨，后來盧杞向皇帝進(jìn)言，終致使他被流放，賜死。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）百姓竭膏血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息。（5分）譯文： （2）炎興嶺表，以單議悟天子，中外翕然屬望為賢相。（5分）譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。南鄉(xiāng)子 陸游早歲入皇州，尊酒相逢盡勝流。三十年來真一夢，堪愁，客路蕭蕭兩鬢秋。蓬嶠偶重游，不待人嘲我自羞?？寸R倚樓俱已矣，扁舟，月笛煙蓑萬事休。14下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ） A. 開頭兩句詞寫出了作者年輕時的胸襟抱負(fù)和交游名人雅士的繁華熱鬧的生活情景。 B. 三十年來像夢一樣，一個“夢”字，寫出了作者無盡的心酸和世事無常的不盡慨嘆。 C.“客路蕭蕭兩鬢秋”，寫出了作者他鄉(xiāng)為官，為國事日夜操勞，以致兩鬢發(fā)白的情況。 D. 故地重游，不待人嘲，自感羞愧，寫出作者年老體衰、事業(yè)無成，愁苦不堪的形象。 E. 扁舟，月笛和煙蓑等意象，構(gòu)筑一幅寧靜淡遠(yuǎn)的生活圖景，表現(xiàn)了作者厭倦官場的心境。15. 詞中作者把三十年前和三十年后的不同情況進(jìn)行了對比，試做具體分析？（6分） （三）名句名篇默寫（5分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）柳宗元的小石潭記，運用動靜結(jié)合的手法，對潭中魚進(jìn)行了生動細(xì)致的描寫，靜態(tài)時，呆呆地靜止不動；動態(tài)時， “ ， ?！保?）在離騷中屈原不被君主接納遭受指責(zé)后，他選擇了“ 。 ， ”，以服飾為喻來表達(dá)自己保持高潔的心志。 三、語言文字運用（20分）17下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（ ）“不馳于空想，不騖于虛聲”，昭示了求真務(wù)實的精神，在工作和學(xué)習(xí)中，我們要腳踏實地，登高自卑，決不能好高騖遠(yuǎn)。在抗戰(zhàn)年代，無數(shù)中華兒女毀家紓難，毅然走上革命道路，他們英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神至今還撞擊著人們的心靈。中國文化的隱寓比興的手法再次顯露了其傳達(dá)幽微、表意真切的功能，雖羚羊掛角，無跡可尋，又開冥發(fā)悟，洞穿透徹。當(dāng)年美國國務(wù)卿基辛格訪華時，周恩來總理指出，我們應(yīng)該本著犖犖大端、以禮相待、不卑不亢的精神做好這次接待工作。扶貧慈善信托具有很強(qiáng)的造血功能，但其發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)，從資金規(guī)模來看，目前扶貧慈善信托資金仍然是杯水車薪。面對年輕同志的意見，老同志要始終保持可親可敬、值得信賴的態(tài)度，不能滿嘴官話，老氣橫秋，端著架子擺譜。A. B. C. D. 18下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（ ）A. 我國在航天、醫(yī)藥、生物和信息等領(lǐng)域的科技實力躋身世界前列，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率逐年提高，已成為具有重要影響力的科技大國。B中國擁有世界上最早的絲織文明，這一偉大創(chuàng)造曾經(jīng)沿著草原絲綢之路一路向西廣泛流傳，途經(jīng)阿爾泰山南麓再向北最終到達(dá)南西伯利亞。C家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)和孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅未因現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出強(qiáng)大的魅力。D中國明代的青花瓷，既繼承了元代青花典型的本土特色,又兼有受西亞文化、希臘文化共同影響下形成的其他特點，是中外文化交融的碩果。19下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（ ）A請柬：新居落成，我明天喬遷，為答謝您的祝賀，特備下薄酒，恭請光臨。 B書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂！C詢問：家嚴(yán)大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。D介紹信：茲介紹我校王強(qiáng)同學(xué)前往貴公司參加社會實踐，請予接洽為荷。20在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在實踐中總結(jié)出來的文化精華。然而，由于時代和環(huán)境差異， ，不管是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。 ，才能成為鮮活、可親的大眾文化。可以說， ，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。21下面文段有兩處邏輯關(guān)系存在問題，請加以說明。（5分）沒有良好的家風(fēng)就不會有幸福的家庭。在家風(fēng)建設(shè)中身教勝于言教,“問題孩子”的背后都有“問題父母”的影子。家風(fēng)對人的影響就像雕塑一樣，需要精雕細(xì)琢，才有好作品。幸福家庭固然需要一定的物質(zhì)條件，但家之興衰不在于富貴貧賤。只要讓每一個小家都成為溫馨港灣、厚德之所，就能實現(xiàn)國泰民安。_。_。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 事父母，能竭其力。（論語學(xué)而）粉骨碎身渾不怕，留得清白在人間。（于謙石灰吟）臨患不忘國，忠也。（左傳昭公元年）志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧! (古羅馬 維吉爾)捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植白馬篇）無數(shù)名句內(nèi)涵豐富，化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。唐山市20172018學(xué)年度高三年級第二次模擬考試語文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1.B（A“有了戰(zhàn)爭就能”錯，戰(zhàn)爭只是保持各民族倫理健康的必要手段。C “摒棄傳統(tǒng)的主體性思維”錯，原文是“在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性”。 D原文沒有談及中國文化和中國道路的關(guān)系）2.C（“可行性”錯，新的歷史階段論證的是必然性，“可行性”無中生有）3.C（沒有中國道路不一定提不出符合時代的全球治理方案，還有中國文化的因素）（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）4.B（并非表現(xiàn)“人走茶涼”） 5.第一次：運用準(zhǔn)確、傳神的動詞來展現(xiàn)茶藝。第二次：以虛寫實，用“蘇軾與蔡襄斗茶”的歷史典故突出茶品。第三次：通過老黃先后品茶味覺的變化來表現(xiàn)心理的變化。（一點1分，兩點3分，三點5分）6揭示了“斗茶”這一中心事件。小說通篇圍繞“斗茶”展開情節(jié)。通過斗茶展示人物形象。在斗茶中表現(xiàn)人物的生活狀態(tài)、思想情感。斗茶看似比茶的品質(zhì)、比茶藝，實則比人生、比親情。（每點2分，意思對即可）（三）實用類文本閱讀（12分）7.C（應(yīng)該是“反饋較好”再“上架”） 8.B C（A項，“伴隨”不準(zhǔn)確，文中并沒有“互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)即產(chǎn)生”的表達(dá)。D項，增長率下滑不能說明“處于低谷”。 E項，“簽約作者”與轉(zhuǎn)向職業(yè)或半職業(yè)化寫作無必然關(guān)系；且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表“零門檻”也不符合作者的表達(dá)）（選對一項給2分，兩項5分）9.寫作方式，以互聯(lián)網(wǎng)為載體進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作過程，作者不是“孤獨的寫作”，而是有讀者參與。付費方式，稿酬方式，作者采取與網(wǎng)站合作的方式分取稿酬。閱讀方式，讀者不再是“孤獨的閱讀”，而是參與創(chuàng)作。（每點1分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.B11.C（文中的意思應(yīng)為后者）12.D（“盧杞向皇帝進(jìn)言”錯，是皇帝聽到流言后，導(dǎo)致楊炎的結(jié)局）13（1）老百姓流盡了血汗，出賣骨肉，不斷地交納賦稅，不能得到休養(yǎng)生息（安寧）。（竭、鬻、輸、休息，各1分，句意1分）（2）楊炎從嶺南入京為官，用簡短的議論開導(dǎo)皇帝，朝廷內(nèi)外一致希望他成為好宰相。（興、悟、翕然、屬望，各1分，句意1分）文言參考譯文：楊炎的字叫公南，鳳翔府天興縣人。楊炎須眉俊美，風(fēng)度出眾，文章雄辯華麗。父親去世，他在墓邊搭棚子住下，不斷地想念哭喊，有靈芝、白鳥的吉兆出現(xiàn)，有詔在他家住處立牌坊賜匾額。楊炎三代以行孝出名，以至門前樹有六座牌坊，自古以來還沒有過。服喪期滿后，任司勛員外郎。唐德宗任太子時，就聽說了他的名字，又曾得到了楊炎寫的李楷洛碑，把它掛在墻上，每天讀它欣賞。到登基后，就任命他為同中書門下平章事。按過去的制度，全國賦稅都送交左藏庫。到第五琦任度支，京城里的大將不斷索取，第五琦無法禁止，就把所有賦稅都放進(jìn)宮內(nèi)大盈庫。從此全國賦稅成了皇帝的私人財產(chǎn)，而宦官以各種名目管賬目的有三百人。到楊炎任宰相，對皇帝說：“賦稅是國家的根本。小小宦官掌握了國家的命脈，多和少、盈余和虧損，即使重臣不能知道，因此無法規(guī)劃國家的安排。我請求把賦稅收入移到宮外，劃歸有關(guān)部門管理?！被实勐爮牧怂．?dāng)初國家規(guī)定有租庸調(diào)法，從開元后太平時間長了，不清查戶口，記載混亂，法令制度被輕視破壞。至德年以后，向人民征收的稅共有幾百種，老百姓流盡了血汗，出賣骨肉，不斷地交納賦稅，不能得到休養(yǎng)生息。楊炎痛恨這種弊端，就請求用“兩稅法”來統(tǒng)一稅制。所有勞役的費用，賦稅的交納，先計算出數(shù)額再向人民征收，根據(jù)開支決定收入。定居者交稅，秋夏征收兩次，情況有不方便的分三次。過去的租、庸、雜役都廢除了，但成丁的數(shù)不改。過去的租、庸、雜役都廢除了?；实壅J(rèn)為好，下詔令通知朝廷和各地。議論的人阻攔責(zé)問，認(rèn)為租庸制實行了幾百年，不能輕易改動，皇帝不理會。全國人都從中獲益。楊炎從嶺南入京為官，用簡短的議論開導(dǎo)皇帝，朝廷內(nèi)外一致希望他成為好宰相。當(dāng)時盧杞與他共同執(zhí)掌朝政。盧杞不擅長治學(xué)和寫文章，身材矮小，相貌丑陋，楊炎瞧不起他，稱病不和他一起吃飯，他心里也記恨。趙惠伯任河南府尹時，曾經(jīng)購買了楊炎的私宅做官衙。御史彈劾楊炎任宰相逼官員買私宅，賣了高價。盧杞說：“宰相對百官是監(jiān)管，得好處，罪該免官?！?因此皇帝懷恨他了。在這以前，蕭嵩曾在曲江南測量，想建家廟，后認(rèn)為是皇上游玩的地方就放棄了。后來楊炎又占據(jù)建了家廟。有傳言說：“這地有當(dāng)王的風(fēng)水，所以楊炎占據(jù)了它。”皇帝聽了，大怒。遇到審訊判決報上了，皇帝下詔命三司共同復(fù)查，貶楊炎為崖州司馬，同正員。還差一百里沒走到，將他賜死，享年五十五歲。很久以后，皇帝下詔恢復(fù)了他的官職，賜謚號平厲。（二）古代詩歌閱讀（11分）14.CE(C項，“為國事日夜操勞，以致兩鬢發(fā)白的情況”錯，原因很多；E項，“厭倦官場”錯，是“無限愁苦之情”)（選對一項2分，兩項5分）15.早年青春年少，而今年老體衰。早年廣交名流雅士，而今孤獨重游。早年志向遠(yuǎn)大，渴望建功立業(yè)；而今功業(yè)無成，萬事皆休。（每點2分，意思對即可）（三）名句名篇默寫（5分）16（5分）（1）俶爾遠(yuǎn)逝 往來翕忽（2）退將復(fù)修吾初服 制芰荷以為衣兮 集芙蓉以為裳（每空1分，有錯別字該空即不得分）三、語言文字運用（20分）17.B（登高自卑，登上高處一定要從低處開始，比喻做事情要循序漸進(jìn)，逐步深入。正確。剖腹藏珠：比喻為物傷身，輕重倒置，望文生義。 羚羊掛角：指羚羊夜宿時，掛角于樹，腳不著地，以避禍患，后比喻文藝作品意境超脫，不著形跡。正確。犖犖大端：比喻主要的項目，明顯的要點。此處應(yīng)為“落落大方”。任重道遠(yuǎn)，擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大，對象應(yīng)是人。老氣橫秋：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子；也形容年輕人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。此處為第一個意思）18.B（A項，偷換主語，在已成為前加“我國”；C項，不合邏輯，并列不當(dāng)；D項，結(jié)構(gòu)混亂，將“受”改為“在”，或去掉“下”） 19.D（A項，喬遷，祝賀別人遷居或升官的話。B項，垂念，指上對下掛念，也用做敬辭，指別人對自己掛念。C項，家嚴(yán)，在別人面前對自己父親的謙稱）20.這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活我們從來不缺少傳統(tǒng)（每點2分，意思對即可）21.“問題孩子”的背后不一定都有“問題父母”的影子。（不是“問題孩子”的背后就一定都有“問題父母”的影子）讓每一個小家都成為溫馨港灣、厚德之所，不一定能能實現(xiàn)國泰民安。（不是讓每一個小家都成為溫馨港灣、厚德之所，就一定能能實現(xiàn)國泰民安）（答對一點2分，兩點5分）四、寫作（60分）22.句意解釋：孝順父母，清白人格，忠于祖國，為人氣節(jié)，感恩母親，為國獻(xiàn)身。