2018-2019學年高中語文 第1單元 人生的五彩夢 學業(yè)分層測評3 哦香雪 魯人版必修5.doc

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學業(yè)分層測評(三)哦，香雪一、基礎(chǔ)運用層1下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()【導學號：25812017】保護知識產(chǎn)權(quán)是一項復雜的工程，不可能一蹴而就，政府還面臨著法律執(zhí)行、機制、資源、教育等問題，僅僅通過幾個法律文件還不夠。南昌一生產(chǎn)醬油的廠家在醬油中添加了人工色素和黏稠劑，卻大做廣告“保證不添加人工色素”，這簡直是掩耳盜鈴。隨著人類社會的不斷進步，新事物脫穎而出，語言作為日常交際的工具，也會相應地產(chǎn)生新詞語來表達這些新事物。貝多芬晚年聽力衰退，對外界的一切充耳不聞，但是，他能扼住命運的咽喉，忍受住強烈的苦痛，給世界創(chuàng)造了歡樂。一位老科學家指出，從事科學研究的青年人太急于求成，沉不下心來坐冷板凳，這樣很難取得有重大影響力的科研成果。黃山之美絕無僅有。描寫黃山的詩文不少，在這些作品中，黃山記是一篇自出機杼的佳作。ABC DA一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。掩耳盜鈴：比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不了的事偏要設(shè)法掩蓋。與句意不符。脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來。對象有誤。充耳不聞：指塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。不合語境。坐冷板凳：比喻長期受冷遇或因不受重視而擔任清閑的職務；也比喻長期做寂寞清苦的工作。自出機杼：比喻詩文的構(gòu)思和布局別出心裁、獨創(chuàng)新意。2下列各句中，沒有語病的一項是()【導學號：25812018】A“女人坊散文精品賞析叢書”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對生活、對生命、對自然的感性認知和理性思考。B雖然每天來山東博物館參觀的人非常多，但秩序井然，沒有出現(xiàn)任何混亂和不文明現(xiàn)象，實現(xiàn)了“十藝節(jié)”文明觀展的倡導。C有些櫥柜商為了爭一個櫥柜品牌的好名次，不惜通過“假單”來制造假象，這顯然違背了銷售排行榜原來的初衷。D這一次媒體發(fā)揮了重要的作用，但如果社會的根本問題解決不了，誰又敢保證兒童乞討這樣的悲劇不會再次上演呢？DA項，成分殘缺，應在“五位女作家”后加“的作品”；B項，“實現(xiàn)倡導”，動賓不搭配；C項，“原來的初衷”，語意重復。 3填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?)古人說倉頡造字，倉頡實際上是一個集合名詞，是我們所有祖先的名字。_，這些由點橫撇捺交織錯落成的符號如同粒粒精致而有營養(yǎng)的糧食，滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。A華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)B漢字展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)C造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，也展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力D造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，把華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來B“這些由點橫撇捺交織錯落成的符號如同粒粒精致而有營養(yǎng)的糧食”中的“這些”很顯然是指代“漢字”的，所以橫線處句子的主語應是“漢字”。而“造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)”也是“漢字”之功，所以答案選B項。4下列句子中，加點的傳統(tǒng)禮貌用語使用正確的一句是()A咱們分別時你送我的禮物，我一直惠存著。B你的文稿，我已看了，對其中不妥當?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。C大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。D拙作奉上，自己總覺惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。DA項，“惠存”，敬辭，表示請(對方)保存。B項，“斧正”，敬辭，表示請別人修改文章。C項，“垂詢”，敬辭，表示別人(一般是長輩或上級)詢問自己。這三項都不當。D項，“賜教”，敬辭，表示給予指教。5在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。 【導學號：25812019】既然生命是有限的，我們無法把物質(zhì)的生命延續(xù)到理想的長度，那么，_，使這有限的生命歷程更有意義。人的一生“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”，這是樸素的真理。的確，_，那也就很不容易了。很多人常常哀嘆人生苦短，卻不知道人生的長短并不是只以壽命來衡量的。要知道，人的生命通過為他人、為社會服務才能從有限到無限，人生的內(nèi)涵也才能從簡單到豐富。所以，_，使自己的人生更有意義、有價值。 _【解析】第一句是談生命長度的話題，根據(jù)“把物質(zhì)的生命延續(xù)到理想的長度”和“使這有限的生命歷程更有意義”，處應是談生命的質(zhì)量，所以應填“我們就要想辦法提高有限的生命歷程的質(zhì)量”之類的內(nèi)容。處應是強調(diào)“人的一生不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”這個內(nèi)容的，應填“人的一生如果能做到毫無悔恨”之類的內(nèi)容。處是對整段內(nèi)容的總結(jié)。處前一句“人的生命通過為他人、為社會服務才能從有限到無限，人生的內(nèi)涵也才能從簡單到豐富”實際是處的“因”，所以處應填“我們要關(guān)心他人、服務社會”之類的內(nèi)容?！敬鸢浮课覀兙鸵朕k法提高有限的生命歷程的質(zhì)量人的一生如果能做到毫無悔恨我們要關(guān)心他人、服務社會6下面是某校團委“中國夢演講賽”工作的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容得當，表述準確，語言連貫，不超過85個字。_【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖表總體為“中國夢演講賽”賽事組織的流程圖，涉及各類工作及各項要求，只要理清樹形圖的結(jié)構(gòu)，就不難讀懂圖意。表述時要注意內(nèi)在邏輯關(guān)系?！敬鸢浮?示例)“中國夢演講賽”擬于5月4日舉行，賽事需要組織和宣傳。組織工作需要聯(lián)系報告廳，選拔20名參賽者，最后評出6個獎項；宣傳工作包括出海報、組稿，并在學校網(wǎng)站和校報報道。7下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。 【導學號：25812020】通過講述家風傳承故事，能實現(xiàn)對主流價值觀的正確引領(lǐng)，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。同時，家風讓每個成員參與其中，形成呼應共鳴的氛圍，能遏制犯罪率的提高。媒體傳遞當下的良好家風，目的是喚起人們對農(nóng)村廣袤田野的熱愛、對父老鄉(xiāng)親的親近。講述家風傳承故事不一定能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。_。_?！窘馕觥拷獯饡r應先找出材料中表示推斷的句子，再按照的形式進行改寫?！敬鸢浮啃纬珊魬缠Q的氛圍不一定能遏制犯罪率的提高媒體傳遞良好家風的目的不一定是喚起人們對農(nóng)村廣袤田野的熱愛、對父老鄉(xiāng)親的親近二、閱讀提升層閱讀下面的文字，完成第810題。1956年的債務鐵凝父親臨終的時候，托付給萬寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說，就是萬寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過錢。父親說，好像就是你媽去醫(yī)院生你，家里錢沒湊夠，我就找當時住對門的李玉澤借了五塊錢。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，無論如何，你要親手替我把錢還上。父親見他點了頭，吃力地撐起身子，從枕頭底下抽出一個皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說，五塊錢按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起來是58塊左右。這一陣我天天計算這五塊錢的利息，大概不會錯。萬寶山將輕而薄的信封疊了個對折塞進衣兜，他無心核對信封里那連本帶息的錢數(shù)，都五十三年了，多一分少一厘的真那么重要嗎？這時，已經(jīng)躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子，沖他的六娃張開了兩條胳膊。那像是一種乞望，好比兒童對大人撒嬌時要大人抱抱。或者那也是一種對托付之事的再次確認：我們爺兒倆抱了，你才算真的答應了我。父親頑強地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，眼球渾黃，面目黧黑，四肢枯瘦，宛若一只凄風中的大鳥，干脆更像是大鳥的標本，萬寶山想。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親。幾天后，父親去世了。萬寶山很想盡快完成父親的囑托。倒不是因為那五塊錢的債務，而是父親在病床上那奮力張開胳膊的姿勢。正是那病鳥般的姿勢提醒著他，他不愿意父親死前的那個瞬間總在腦子里盤旋。但萬寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天。萬寶山成人之后在一所中等衛(wèi)生學校當水暖工，他的小家經(jīng)濟收支大致平衡，偶爾略有盈余，可萬寶山出門也要算成本。秋天學校在國慶節(jié)后分批組織教職工去北京參觀，這才給了萬寶山當面向李玉澤還錢的機會。出門之前，萬寶山才認真想到了債主李玉澤。其實他并不記得李玉澤，有關(guān)李玉澤一家，萬寶山都是從大哥那里聽說的。在大哥印象里，李玉澤家總是比他們家吃得好。后來李玉澤調(diào)到北京去了，那一年，萬寶山還不到三歲。父親的借錢典故隨著李玉澤一家的離開漸漸告一段落，他的另一種習性凸顯出來，他吝嗇?；蛘邠Q句好聽的話，他極端地節(jié)約。他囑咐上街買菜的母親說，你買茄子，是買一個大的呢還是買兩個小的？依我看你要買一個大的。為什么？兩個小的會多出一個茄蓋兒，占分量。在家里他身體力行，帶頭喝隔夜的已經(jīng)餿了的菜湯，吃過期的藥片，不許點15瓦以上的燈泡。他還鋸煤把一整塊蜂窩煤攔腰鋸成兩塊，說這樣分兩次添煤燒得更透。家中的米、面、油更要上鎖。萬寶山印象里，他和哥哥姐姐們從來沒有放開肚子吃過飯。三十幾年過去了，萬家的孩子都已長大，就仿佛他們共同被父親的吝嗇嚇怕了，他們心照不宣地拒絕再和父親近距離地生活。他無事可做，干脆就獨自承擔了買菜的任務。說他買菜不如說那是撿菜，每天下午市場快要收攤他才前往，他坦然撿拾著菜販們遺棄的菜幫、菜葉，院子里的老鄰居們?yōu)榇顺靶λ?，他們說，老萬什么時候撿到一塊肉就好了，也改善生活做一頓紅燒肉給我們看看。父親說改善生活還用得著撿肉啊，我今天就改善。鄰居們問他怎么改善，父親自豪地說，他準備做一份紅燒芹菜。眾人笑起來，父親卻不覺得這是玩笑。吝嗇在他，已不是生活所迫，那就像是他人生的一個信仰，或者生命的一個動力，簡直須臾不可離開。吝嗇在他，也沒有什么不光彩，能夠做到盡最大可能地不花錢，那才叫光彩。這的確，的確和借錢不還不同，這是一個人給自己找樂兒，礙著誰啦。2009年秋日的這個早上，萬寶山坐在去往北京的城際列車上，衣兜里裝著父親囑咐他要還的錢。他不吃一口零食，不喝一口需要花錢的水。車廂里的售貨車來來回回在他眼前過了幾趟，同車廂的老師們把售貨車上那些食品袋扒拉來扒拉去的，他則看得淡然。他只是忽然想到，自己這習性是不是父親的影響呢？火車進站，北京到了。萬寶山借用副校長的手機，按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話。他掛掉電話，在鳥巢乘地鐵10號線，順利找到了李玉澤的住址，一個名叫綠水莊園的地方。原來這是一片別墅。保安引萬寶山進了大門，熱心地指給他去往A8座的路徑。他看見了橋下的池水，水中的睡蓮，環(huán)繞水池的大片草坪，噴泉，木椅，一些樹種珍貴的樹木。他看見了一幢屋頂覆蓋著鐵灰色龜背形油粘瓦的紅房子，一大片修剪整齊的毛茸茸的草坪由房腳處伸展開來，形成一個足有上千平方米的庭院。一個五歲左右、留著分頭的小男孩跺著腳正沖他的母親大叫：我不喝法國的“依云”，我不喝法國的“依云”，我要剛才那種26塊錢一瓶的“無量藏泉”，26塊錢一瓶的礦泉水本打算進院的萬寶山，站在A8的木柵欄之外背過身去，一陣莫名地瑟縮。夕陽西下，幾個仰著臉放風箏的孩子引起了他的注意。一只紅嘴的黑鷹展著雙翅飛得最高，威風凜凜地俯視著大地。一個形象忽然在萬寶山腦子里復活了：病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風中的大鳥樣的乞望。他腳步均勻地再一次朝著A8走去。(選自上海文學，有刪改)8下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?)A小說塑造的父親同巴爾扎克筆下的葛朗臺是同一類人，但葛朗臺吝嗇得讓人憎惡，而父親的吝嗇卻讓人心酸，因為這種吝嗇中折射出時代對人的擠壓。B父親臨終交代還賬，絕非后來的良心發(fā)現(xiàn)。似乎微不足道的五塊錢，蘊含了巨大的道德容量，表現(xiàn)出吝嗇過窮日子的老一輩中國人對道德底線的堅守和捍衛(wèi)。C小說不寫轟轟烈烈的大場面，但是追求情節(jié)的曲折離奇，擷取平凡的生活場景，將焦點緊緊鎖定在人物的身上，精細入微地描繪他們的內(nèi)心世界和情感變化。D小說淋漓盡致地刻畫了父親的吝嗇和萬寶山在潛移默化中繼承了父親的吝嗇，但作者的立意并不在于寫吝嗇，而是通過一筆債務，對比了兩個時代的巨大差異。BA項，“父親同巴爾扎克筆下的葛朗臺是同一類人”錯誤，父親的吝嗇不害人，是生活不富裕所致，是節(jié)儉。C項，“但是追求情節(jié)的曲折離奇”錯誤。D項，句子表述有問題，文中對“萬寶山在潛移默化中繼承了父親的吝嗇”這一點并非“淋漓盡致地刻畫”。9試分析小說開頭詳細刻畫父親臨終前同萬寶山相抱這一細節(jié)的作用。_【解析】對這類題目應從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面解答，內(nèi)容方面?zhèn)戎胤治龈爬ㄟ@一細節(jié)所表現(xiàn)的人物的心理，結(jié)構(gòu)方面?zhèn)戎胤治鲞@一細節(jié)與上下文的聯(lián)系?！敬鸢浮靠坍嬋宋?，表現(xiàn)出父親深受債務的折磨并渴望兒子能替他還清這筆債務。引起下文，父親病鳥般奮力張開胳膊的姿勢，是促使萬寶山千里迢迢到北京的重要原因。照應結(jié)尾，萬寶山在還債感到瑟縮時，從一只展著雙翅的黑鷹風箏想到父親的乞望，堅定了還債的決心。10小說中的父親身上，既有吝嗇這一特點，也有臨終還債這一閃光點，選擇你感受最深的一點，結(jié)合現(xiàn)實談談你的理解。_【解析】解答時，應選擇“吝嗇”或“臨終還債”中的一點加以探究，探究時要聯(lián)系小說的內(nèi)容，分析在現(xiàn)實社會中的價值?！敬鸢浮?觀點一)吝嗇中展現(xiàn)父親生活的艱辛與性格的不屈。父親的吝嗇首先是出于生活的無奈，是為生活所迫。父親的吝嗇并沒有過多損害別人的利益，他不以損人利己為前提。父親的吝嗇在某種程度上可以稱之為節(jié)儉，在物質(zhì)生活水平日益提高、浪費之風日益高漲的現(xiàn)代社會，仍需要提倡節(jié)儉的風尚。(觀點二)窮人對道德的堅守可以促使社會的反思。拮據(jù)一輩子，窮苦一輩子的父親，臨終前牢記在心的是還債，這令人由衷地感動。父親臨終的警醒，也揭示出堅守誠信什么時候都不嫌晚。現(xiàn)代社會貧富的鮮明對比，會讓有些人的價值觀崩潰了：還有必要還給人家嗎？堅守道德底線在當今的現(xiàn)代社會中是何等的需要啊。