廣東省中山市高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來的世界文化 第20課 西學(xué)東漸課時(shí)練習(xí) 岳麓版必修3.doc

《廣東省中山市高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來的世界文化 第20課 西學(xué)東漸課時(shí)練習(xí) 岳麓版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省中山市高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來的世界文化 第20課 西學(xué)東漸課時(shí)練習(xí) 岳麓版必修3.doc（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第20課 西學(xué)東漸 【知識清單】 清單一 開眼看世界 1．背景 （1）鴉片戰(zhàn)爭前后，① 對中國沖擊加劇。 （2）中國與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大。 （3）為了解西方，抵御外侮,一批先進(jìn)中國人開始以新的眼光審視世界。 2．代表人物及其主張 （1）林則徐：設(shè)立譯館，組織翻譯外文報(bào)刊和《各國律例》，編譯② ，是中國近代“開眼看世界的第一人”。 （2）魏源：放眼世界的先行者。依據(jù)《四洲志》，編寫《海國圖志》，提出 “③ ”的思想主張。 3．評價(jià)：“開眼看世界”發(fā)展成一股社會思潮。從此，為④ 、謀求民族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代的⑤ 。 清單二 體用之爭 1．背景：19世紀(jì)60—90年代，內(nèi)憂外患使清王朝統(tǒng)治危機(jī)加深；西學(xué)的廣泛傳播沖擊著中國傳統(tǒng)文化。 2．洋務(wù)派與頑固派 （1）洋務(wù)派：繼承和發(fā)展了“師夷長技以制夷”的思想，倡行“① ，西學(xué)為用”的文化主張。 （2）頑固派：反對“西學(xué)為用”、“師事夷人”，主張?jiān)獠粍拥鼐S護(hù)既有的②___________ 格局。 （3）頑固派與洋務(wù)派在許多問題上都曾發(fā)生過激烈的斗爭。 3．評價(jià)：洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期的中西體用之爭，大體上局限于要不要學(xué)習(xí)西方③ 的層面；但沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辯”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的④_______ 環(huán)境。 4．早期資產(chǎn)階級維新派：最初都持“中體西用”的思想立場，是⑤ 派和洋務(wù)運(yùn)動的支持者。 清單三 維新思潮 1．產(chǎn)生原因 （1）中法戰(zhàn)爭后，早期資產(chǎn)階級維新派提出改良政治、實(shí)行君主立憲制度的要求。 （2）① 的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的形成。 2．代表人物及主張 （1）康有為 a．主要著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》、《② 》。 b．目的：借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的亡靈來否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，為維新變法提供理論依據(jù)。 c．思想特點(diǎn)：把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與③ 相融合。 （2）梁啟超 a．代表作：《④ 》 b．主要思想：積極宣傳⑤ 思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。 （3）譚嗣同 a．主要著作：《仁學(xué)》。 b．主要思想：主張自由平等，批判專制君權(quán)、⑥ 制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等。 （4）嚴(yán)復(fù) a．主要著作：編譯《天演論》 b．主要思想：提出“自由為體，民主為用”的主張；人民應(yīng)享有自由權(quán)利；用⑦ 的原理闡明變法維新的重要性。 c．地位：是系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國來的第一人。 3．論戰(zhàn) （1）雙方：資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力（包括洋務(wù)派）。 （2）內(nèi)容：要不要⑧ ；要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制度；要不要廢“八股”、提倡西學(xué)、改革教育制度。 （3）實(shí)質(zhì)：是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。 （4）影響：論戰(zhàn)使維新思想傳播開來，形成一次影響深遠(yuǎn)的⑨ 運(yùn)動，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。 【基礎(chǔ)金題】 1．新思想萌發(fā)的原因有（ ） ①民族危機(jī)的出現(xiàn) ②封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深 ③“經(jīng)世致用”思想興起 ④鴉片戰(zhàn)爭的震醒 A．①②③④ B．①③④ C．①③④ D．②④ 2．“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。”這種思想是誰在什么書中最早提出來的？（ ） A．魏源《海國圖志》 B．洪仁玕《資政新篇》 C．張之洞《中體西用論》 D．康有為《孔子改制考》 3．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲致強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校、速立憲法，尊重道德，改良政治。”這說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)（ ） A．與儒家學(xué)說的傳統(tǒng)文化決裂 B．倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念 　 C．注意到西方政治制度的先進(jìn)性 D．力主實(shí)行政治改革 4．馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出歷史的新場面。”這一觀點(diǎn)是對哪種思想的評價(jià)（ ） A．魏源“師夷長技以制夷” B．康有為的維新變法思想 C．早期維新派要求實(shí)行君主立憲 D．洋務(wù)派的“師夷長技以自強(qiáng)”主張 5．康有為借孔子權(quán)威宣傳變法思想，嚴(yán)復(fù)通過介紹“進(jìn)化論”宣傳維新，兩人（ ） A．代表的階級利益不同 B．改革的目的存在差異 C．都是要動搖封建信條 D．處于不同的歷史階段 【能力提升】 6．鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思想主要“新”在（ ） A．覺察到空談義理無助于解決實(shí)際問題 B．面對社會現(xiàn)實(shí)呼吁革除弊端 C．拋棄“天朝上國”觀念，開始注目世界 D．主張學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之道 7．由19世紀(jì)60年代以前先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的情況所得出的認(rèn)識和結(jié)論，符合歷史事實(shí)的是（ ） ①向西方學(xué)習(xí)思潮的興起與鴉片戰(zhàn)爭有關(guān) ②向西方學(xué)習(xí)的代表人物有林則徐/魏源等人 ③向西方學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是西方的軍事技術(shù) ④向西方學(xué)習(xí)尚未涉及在中國發(fā)展資本主義的問題 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 8．馮桂芬曾提出“以中國之倫常為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！彼鲝垼? ） A．反對西學(xué) B．變法改良 C．中體西用 D．全盤西化 9．“凡君主專制、立憲和民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂?！背稚鲜鲇^點(diǎn)的應(yīng)是（ ） A．頑固派 B．資產(chǎn)階級維新派 C．洋務(wù)派 D．資產(chǎn)階級革命派 10．康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毀版。此書遭毀版的原因是（ ） A．宣揚(yáng)經(jīng)學(xué) B．批判儒家思想 C．借“經(jīng)學(xué)”之名，行“改制”之實(shí) D．否定孔子的權(quán)威 【遷移應(yīng)用】 11．閱讀下列材料： 材料一 中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。 　　　　　　　　　　　　　　　 ——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》 材料二 西人立國……育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨(艱難勉強(qiáng)地跟著走)，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——鄭現(xiàn)應(yīng)《盛世危言自序》 請回答： （1）李鴻章和鄭觀應(yīng)在探索中國富強(qiáng)道路上有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ （2）鄭觀應(yīng)對洋務(wù)派提出了怎樣的批評？你認(rèn)為他的批評是否有道理？為什么？ 12．閱讀下列材料： 材料一　“三年來，泰西專以中國說，報(bào)章議論，公托義聲，其分割之圖，傳遍大地，擘畫詳明，絕無隱諱”。 　　　　 ——《上清帝第五書》 材料二　“觀萬國之勢，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥? ——《上清帝第六書》 材料三　“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計(jì)日待也?！? ——《請定立憲開國會折》 回答： （1）材料一、二兩則上書出自誰手？依據(jù)材料一、二說明作者是在什么背景下上書的？反映了什么政治要求？ （2）根據(jù)材料三結(jié)合課本知識分析作者政治思想有什么特點(diǎn)？應(yīng)如何加以認(rèn)識？ 第20課 西學(xué)東漸 【知識清單】 清單一①外國資本主義 ②《四洲志》 ③“師夷長技以制夷” ④抵御外侮 ⑤思想主流 清單二 ①中學(xué)為體 ②政治文化 ③物質(zhì)文化 ④輿論 ⑤洋務(wù) 清單三 ①民族工業(yè) ②孔子改制考 ③儒家經(jīng)史 ④變法通議 ⑤民權(quán) ⑥宗法等級 ⑦進(jìn)化論 ⑧維新變法 ⑨思想解放 【基礎(chǔ)金題】 1．B 新思想萌發(fā)的時(shí)間是在鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士為抵御外辱而向西方學(xué)習(xí)。故排除②。 2．A 題干體現(xiàn)的是“師夷長技以制夷”的思想。 3．D 從題干可以看出鄭觀應(yīng)的觀點(diǎn)最后落腳于“改良政治”。 4．C 康有為的維新變法思想借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的亡靈。 5．C 康有為和嚴(yán)復(fù)都是維新思想的代表人物，都屬于同一時(shí)代。 【能力提升】 6．D 新思想的核心內(nèi)容即“向西方學(xué)習(xí)”。A、B、C是新思想萌發(fā)的背景。 7．A 19世紀(jì)60年代以前向西方學(xué)習(xí)主要是以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派。主要是面對民族危機(jī)主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。 8．C 從材料中“中國之倫?！睘楸?、“諸國富強(qiáng)之術(shù)”為輔，即可判斷是洋務(wù)派中體西用的思想。 9．B 材料表明，該派主張從君主專制到君主立憲到民主共和應(yīng)逐步推行，這是一種社會改良的思想，屬于維新派的主張。 10．C 康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》借考證“新”學(xué)之偽來動搖封建的思想正統(tǒng)，來宣傳變法維新的思想。 【遷移應(yīng)用】 11．答案要點(diǎn) （1）相同點(diǎn)：都主張向西方學(xué)習(xí)。不同點(diǎn)：李鴻章認(rèn)為中國文武制度比西方好，只要學(xué)習(xí)西方制造利器即可；鄭觀應(yīng)認(rèn)為既要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，更要學(xué)習(xí)西方改革中國的政治制度。 （2）鄭觀應(yīng)批評洋務(wù)派是“中體西用”。有道理。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)只有改變封建制度，才能使國家富強(qiáng)。 12．答案要點(diǎn) （1）康有為。甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。要求實(shí)行維新變法，挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。 （2）把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相結(jié)合。進(jìn)步性：體現(xiàn)了要求救亡圖存，發(fā)展資本主義的愿望。局限性：反對頑固守舊思想，借用孔子名義，不敢正面對抗，反映了資產(chǎn)階級軟弱性和妥協(xié)性的階級本質(zhì)。