高中政治 第2單元 第5課 第1框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3.ppt

《高中政治 第2單元 第5課 第1框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第2單元 第5課 第1框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3.ppt（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

成才之路 政治 路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索 人教版 必修3 文化傳承與創(chuàng)新 第二單元 第五課文化創(chuàng)新 第二單元 第1框文化創(chuàng)新的源泉和作用 1 運(yùn)用實(shí)例說(shuō)明文化創(chuàng)新的重要根源 難點(diǎn) 2 闡述文化創(chuàng)新的巨大作用 重點(diǎn) 3 明確文化創(chuàng)造者在文化創(chuàng)新中的作用和責(zé)任 不盡的源泉 不竭的動(dòng)力 文化創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐 動(dòng)力 巨大的作用 深刻的意義 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 民族文化 重要保證 文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力嗎 1 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 文化創(chuàng)新的作用 既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮 2 但是文化創(chuàng)新的作用再大 也要受到社會(huì)實(shí)踐的制約 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 3 社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在要求 社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 內(nèi)容形式 傳播手段 文化生產(chǎn)力 人民群眾 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 1 教材P48 探究問(wèn)題 提示 1 采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新的關(guān)系 說(shuō)到底是社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 采風(fēng)原指民歌的采集 現(xiàn)泛指文學(xué)藝術(shù)工作者深入基層 體驗(yàn)生活 調(diào)查研究 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 文藝工作者的采風(fēng)活動(dòng) 通過(guò)觀察和體驗(yàn) 可以獲得更多的第一手材料 為文化創(chuàng)作積累更多的素材 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體 文藝工作者的采風(fēng)活動(dòng) 可以通過(guò)與群眾的廣泛接觸 學(xué)習(xí)人民群眾無(wú)窮的智慧 激發(fā)無(wú)限的創(chuàng)作靈感 文化創(chuàng)作是為人民服務(wù)的 通過(guò)采風(fēng)活動(dòng) 文藝工作者可以更好地體驗(yàn)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求 激發(fā)文藝工作者的創(chuàng)作責(zé)任感和使命感 2 教材P49 探究問(wèn)題 提示 1 魯迅的作品有 吶喊 彷徨 等小說(shuō)集 朝花夕拾 等散文集 有 墳 華蓋集 等雜文集 高爾基的作品主要有 海燕之歌 母親 自傳體三部曲 童年 在人間 我的大學(xué) 等 高爾基和魯迅兩位大師是偉大的文學(xué)家 他們的作品都源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 都對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了猛烈抨擊 2 魯迅作品反映的是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì) 特別是農(nóng)村 的落后 農(nóng)民的麻木 封建思想的嚴(yán)重束縛 以及革命意識(shí)尚未覺(jué)醒的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 高爾基的早期作品揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡 抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的腐朽墮落和小市民的自私保守 反映了廣大勞動(dòng)人民的深重苦難以及他們反抗剝削 爭(zhēng)取自由解放的革命要求 晚期作品尤以 母親 為代表 生動(dòng)地反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的壯麗圖景 3 教材P50 探究問(wèn)題 提示 1 例如 中國(guó)雜技 西游記 弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 促進(jìn)了中國(guó)文化走向世界 新版昆曲 牡丹亭 帶來(lái)了高校昆曲熱 徽班進(jìn)京帶來(lái)了國(guó)粹京劇的產(chǎn)生 這一系列的文化創(chuàng)新極大促進(jìn)了民族文化的繁榮與發(fā)展 2 要自覺(jué)學(xué)習(xí)中華民族文化 積極參加健康有益的文化活動(dòng) 感悟中華民族文化的博大精深 把握民族精神的精髓 要積極推動(dòng)中華民族文化的交流與傳播 做文化交流與傳播的友好使者 要自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí) 不斷提高自身的文化素養(yǎng) 培養(yǎng)科學(xué)精神 要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 向人民群眾學(xué)習(xí) 從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng) 4 教材P51 探究問(wèn)題 提示 1 這種說(shuō)法不對(duì) 文化創(chuàng)新離不開(kāi)文化創(chuàng)作者的靈感和聰明才智 但這不是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 一切文化皆由實(shí)踐產(chǎn)生 離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)新就成了無(wú)源之水 無(wú)本之木 文化創(chuàng)作者就不能做出有價(jià)值的文化創(chuàng)造 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 也是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 關(guān)注人民群眾的精神需求 關(guān)心人民群眾的根本利益 不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新 例如 中央電視臺(tái) 快樂(lè)驛站 節(jié)目 采用時(shí)尚的 先鋒的動(dòng)漫手段 配以傳統(tǒng)優(yōu)秀相聲小品類(lèi)節(jié)目原聲 符合了時(shí)代和人們的需求特點(diǎn) 注入了新的活力 實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新 也滿(mǎn)足了人民群眾的精神文化需求 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 理解材料寓意區(qū)分源泉?jiǎng)恿?1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是 源 即文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 如果材料落腳點(diǎn)是文化創(chuàng)新取材于現(xiàn)實(shí)生活 則體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有推動(dòng)作用 如果材料落腳點(diǎn)是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中促進(jìn)了文化的發(fā)展 則體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 杜甫是 大地的詩(shī)人 他如此真切 如此深情地注視著吾土吾民 他對(duì)公正的關(guān)切 對(duì)天下蒼生的關(guān)懷 源于他最深刻的生命體驗(yàn) 杜甫活著 他依然行走于大地 這表明 A 以人為本 維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B 立足實(shí)踐 反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C 中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài) 中和的善良本性D 中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái) 解析 杜甫作為詩(shī)人 如此真切 如此深情地注視著吾土吾民 對(duì)公正的關(guān)切 對(duì)天下蒼生的關(guān)懷 表明發(fā)展文化應(yīng)立足實(shí)踐 反映人民的利益與呼聲 故應(yīng)選B項(xiàng) A項(xiàng)中的 始終 表述錯(cuò)誤 因?yàn)?仁者愛(ài)人 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求 中華文化之所以具有感召力 是因?yàn)樗S著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展 而不是源于中華民族仁愛(ài) 中和的善良本性 故排除C項(xiàng) 中華文化的先進(jìn)性應(yīng)代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 以馬克思主義為指導(dǎo)的文化 中華傳統(tǒng)美德雖然包含一定的積極成分 但未必具有先進(jìn)性 故排除D項(xiàng) 答案 B 幾乎所有的藝術(shù)家都認(rèn)為真正的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活積累 清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說(shuō) 天下妙士 必有妙眼 渠見(jiàn)妙景 便會(huì)妙手寫(xiě)出來(lái) 無(wú)他 只因妙手所寫(xiě)純是妙眼所見(jiàn) 若眼未有見(jiàn) 他決不肯放手便寫(xiě) 此良工之所永異于俗工也 這句話(huà)表明 A 耳聽(tīng)為虛 眼見(jiàn)為實(shí)B 藝術(shù)創(chuàng)作要繼承傳統(tǒng)文化C 社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源D 藝術(shù)創(chuàng)作要有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 答案 C 解析 耳聽(tīng)未必為虛 眼見(jiàn)未必為實(shí) 對(duì)此要作具體分析 A不準(zhǔn)確 B D不符合題意要求 天下妙士 必有妙眼 渠見(jiàn)妙景 便會(huì)妙手寫(xiě)出來(lái) 若眼未有見(jiàn) 他決不肯放手便寫(xiě) 說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源 故選C 推動(dòng)文化創(chuàng)新的原因及基本要求 2 推動(dòng)文化創(chuàng)新的基本要求 兩個(gè)必須 1 必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn) 走群眾路線(xiàn) 依據(jù) 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 人民群眾蘊(yùn)藏著無(wú)比的智慧和無(wú)窮的創(chuàng)造力 要求 首先 必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神 堅(jiān)持從群眾中來(lái) 到群眾中去 充分發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)新潛力 其次 必須把最廣大人民群眾的根本利益作為文化創(chuàng)新的根本價(jià)值取向 把服務(wù)群眾作為文化創(chuàng)新的價(jià)值目標(biāo) 文化創(chuàng)新必須著眼于不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要 誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益 2 必須強(qiáng)化文化工作者的職責(zé)和使命 中國(guó)當(dāng)代文化工作者必須深刻理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng) 刻苦鉆研 銳意創(chuàng)新 才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品 這是中國(guó)當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé) 文化工作者不是文化創(chuàng)造的主體 1 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé) 并不等于文化工作者是文化創(chuàng)造的主體 只有人民群眾才是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體 2 文化工作者只是對(duì)人民群眾分散 零碎的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括和總結(jié) 或者是直接依據(jù)群眾提供的比較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和加工 從而使文化得以保存 流傳并發(fā)揚(yáng)光大 茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲 由茂腔經(jīng)典劇目 墻頭記 改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇 既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素 深受觀眾喜愛(ài) 材料反映的文化生活道理是 A 中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C 大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D 不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律 解析 本題考查對(duì)文化創(chuàng)新方式 作用的識(shí)記理解能力 回答的關(guān)鍵是熟記文化創(chuàng)新的方式 作用并準(zhǔn)確把握題意 材料中將傳統(tǒng)茂腔改編成動(dòng)漫 既繼承了傳統(tǒng)文化 又體現(xiàn)時(shí)代信息 從而使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了活力 B說(shuō)法正確 材料中沒(méi)有體現(xiàn)大眾傳媒的作用 C不合題意 材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的民族性和地域性 A D與題意不符 故應(yīng)選B 答案 B 文化創(chuàng)新要著眼于群眾需求 在服務(wù)人民大眾中推進(jìn)文化創(chuàng)新 堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn) 自覺(jué)接受群眾的評(píng)判 市場(chǎng)的評(píng)判 努力創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史 實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的文化精品 這是因?yàn)?人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界 文化創(chuàng)作者的靈感可有可無(wú) 讓每個(gè)人滿(mǎn)意的作品才是文化精品A B C D 答案 A 解析 觀點(diǎn)不正確 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 3 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 4 文化創(chuàng)新 是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 5 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 答案 C 解析 微電影巧妙地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái) 創(chuàng)造出短小精練的電影藝術(shù)作品體現(xiàn)了C 由材料不能得出A D觀點(diǎn) 材料不涉及國(guó)與國(guó)的文化交流問(wèn)題 B與材料無(wú)關(guān) 2 對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō) 隨禮是人際交往中不可缺少的一部分 在日常生活中 僅隨禮就是一筆龐大的開(kāi)支 不少市民感慨禮金隨不起 戲稱(chēng)喜事請(qǐng)柬為 紅色罰款單 這啟示我們 A 隨禮作為民族習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承B 隨禮體現(xiàn)了對(duì)民族傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感C 隨禮是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá)D 隨禮如能順應(yīng)社會(huì)生活變遷將促進(jìn)人際關(guān)系 答案 D 解析 題目反映了傳統(tǒng)習(xí)俗隨禮給當(dāng)今人們的生活帶來(lái)了窘迫感 說(shuō)明傳統(tǒng)文化習(xí)俗應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代變遷 D當(dāng)選 A有違辯證分析的態(tài)度 不選 B不合題意 慶祝民族節(jié)日是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá) C不選 3 隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展 網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn) 出現(xiàn)大量的 虛擬文化資源 如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫 網(wǎng)絡(luò)游戲 虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等 以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命 為人類(lèi)豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài) 網(wǎng)絡(luò)文化 這說(shuō)明 A 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)C 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D 文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐 答案 C 解析 網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展屬于社會(huì)實(shí)踐 網(wǎng)絡(luò)文化是一種創(chuàng)新的形態(tài) 故材料指向社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用 選C項(xiàng) 其他選項(xiàng)觀點(diǎn)都與題意不符 4 古文運(yùn)動(dòng) 提倡的文以載道的主張 大大增強(qiáng)了人們的社會(huì)責(zé)任感和文學(xué)作品的思想性和現(xiàn)實(shí)性 造就了 唐宋八大家 等眾多名家 對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展有重要影響 這說(shuō)明 A 文化的創(chuàng)新會(huì)促進(jìn)文化的繁榮B 沒(méi)有文化的改革 就沒(méi)有偉大的作家C 只有回歸傳統(tǒng)文化 才能促進(jìn)文化的繁榮D 只有文以載道的作品才是好的作品 答案 A 解析 古文運(yùn)動(dòng) 的巨大成就體現(xiàn)了文化創(chuàng)新帶來(lái)的文化繁榮 A符合題意 B C D三項(xiàng)觀點(diǎn)片面 二 非選擇題5 山東省文化創(chuàng)新獎(jiǎng)是全國(guó)第一個(gè)由省政府設(shè)立的文化創(chuàng)新最高獎(jiǎng) 每?jī)赡暝u(píng)選一屆 名額為30個(gè)文化創(chuàng)新優(yōu)秀成果 每項(xiàng)獎(jiǎng)金5萬(wàn)元 這一獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立 有利于推動(dòng)山東文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展 山東省為什么要加大文化創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)力度 答案 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新 是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證