2019-2020年高中歷史 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子同步練習(xí) 新人教版選修《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》.doc

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2019-2020年高中歷史 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子同步練習(xí) 新人教版選修中外歷史人物評(píng)說(shuō)l、右圖所示講學(xué)的儒學(xué)先圣是 A孔子 B老子 C韓非子 D墨子2、如圖，浙江衢州孔廟是全國(guó)僅有的兩家孔氏家廟之一，是孔子后裔傳播儒學(xué)精神的一個(gè)重要基地。了解儒家思想的精髓，可以去衢州孔廟，還可以參閱儒學(xué)先圣講學(xué)圖A焚書(shū) B明夷待訪錄C論語(yǔ) D道德經(jīng)3、孔子途經(jīng)泰山，聞婦人哭訴親人死于虎患?？鬃訂?wèn)她為何不離開(kāi)此地，婦女回答：因?yàn)檫@兒沒(méi)有苛政?？鬃右虼烁锌骸翱琳陀诨?！”由此可見(jiàn)孔子主張 A清靜無(wú)為 B順應(yīng)自然C嚴(yán)刑酷法 D為政以德4、伏爾泰說(shuō)：“假如世人都像孔子那樣仁義，世界就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了?！边@是因?yàn)樗私饬丝鬃铀枷胫兴N(yùn)涵的 “仁”的學(xué)說(shuō) “和而不同”的主張 “因材施教”的方法 “有教無(wú)類”的主張 A B C D5、“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中?！毕铝懈黜?xiàng)，不屬于孔子關(guān)于“禮”的思想的是 A要建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會(huì)秩序 B“周禮”非常重要，是實(shí)現(xiàn)“仁”的前提 C“仁”和禮一相輔相成、不可分割 D有了刑罰，就不需要禮的約束6、xx年，聯(lián)合國(guó)教科文組織為了獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育等方面有突出貢獻(xiàn)的人，設(shè)立了“孔子獎(jiǎng)”。之所以用孔子的名字命名，是因?yàn)榭鬃釉诮逃系呢暙I(xiàn)，如 兼愛(ài)、非攻 因材施教 有教無(wú)類 開(kāi)創(chuàng)私學(xué) A B C D 7、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@反映了孔子的 A中庸思想 B無(wú)為思想 C法治思想 D民主思想8、閱讀材料，回答問(wèn)題： 材料一 “十有五而志于學(xué)”；“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?；“子入大廟，每事問(wèn)?！?論語(yǔ) 材料二 孔子的學(xué)生大多出身于平民之家，有的學(xué)生家境十分貧寒。如顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，冉雍“父，賤人”，家“無(wú)置錐之地，子思家貧，其居處“蓬戶不完”，“上漏下濕”。楊樹(shù)森試論孔子的素質(zhì)教育思想(1)根據(jù)材料一，概括孔子的治學(xué)態(tài)度。(2)材料二反映了孔子怎樣的辦學(xué)思想？這一辦學(xué)思想的提出和實(shí)踐有何意義？ 請(qǐng)?jiān)倭信e兩例孔子在推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展方面的貢獻(xiàn)。 9、根據(jù)所學(xué)知識(shí)，全面評(píng)價(jià)孔子。10、1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次舉行聯(lián)合祭孔，參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗霍爾說(shuō)：“儒家思想的精要之語(yǔ)對(duì)世人可以起到警醒作用，儒家的一些價(jià)值觀念正在融入世界文化的主流?！保?）指出孔子的身份地位。我們研究孔子主要依據(jù)什么資料？（2）孔子的主要思想主張有哪些？他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受重視？（3）孔子的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義？參考答案：lA 2C 3D 4A 5D 6B 7A8、(1)立志求學(xué)、虛心好學(xué)、有鉆研精神等。(2) “有教無(wú)類”的辦學(xué)思想?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私學(xué)，招收學(xué)生不論出身貴賤，改變了以往貴族壟斷教育的局面，使廣大平民也有受教育機(jī)會(huì)，為教育推廣創(chuàng)造條件。孔子注重因材施教，對(duì)不同性格；不同接受能力的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，至今仍有重要的借鑒意義；孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，他在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容等方面都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9、A、積極意義：（1）對(duì)中國(guó)：政治上，成為封建政治的理論基礎(chǔ)（維護(hù)一統(tǒng)）；文化上，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，有利于修身社建；教育方面，奠定中國(guó)古代教育傳統(tǒng)，保持文化連續(xù)性；（2）對(duì)世界：漢后，對(duì)亞洲，傳播先進(jìn)文化；明清后，對(duì)西方，為歐洲思想家所啟發(fā)、借鑒；當(dāng)今，對(duì)世界，為世界所推崇。B、局限性：維護(hù)等級(jí)，不平等；C、總體：世界前列思想家。10、（1）孔子是春秋末期人，我國(guó)歷史上影響最大的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。主要依據(jù)是記錄孔子言論的論語(yǔ)。（2）“仁”是孔子的思想核心，主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系；孔子維護(hù)周朝之“禮”，主張貴賤有序。教育上主張“有教無(wú)類”。孔子的“仁”、“禮”思想適應(yīng)封建社會(huì)倫理道德觀，有利于封建統(tǒng)治秩序，但在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，其主張距激烈的社會(huì)變革太遙遠(yuǎn)，必然遭到統(tǒng)治者的冷落。（3）孔子在政治上強(qiáng)調(diào)以民為本，反對(duì)苛政和任意刑殺；在倫理道德上強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系。比如他要求人們注意自我修養(yǎng)、尊老愛(ài)幼、尊師重賢、富有愛(ài)心、言必行、遵守社會(huì)公德、學(xué)習(xí)上不恥下問(wèn)、溫故知新、積極進(jìn)取的處世精神等都體現(xiàn)他對(duì)治國(guó)和社會(huì)生活的深刻智慧和優(yōu)秀價(jià)值，其思想精華是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，也為現(xiàn)代文明提供了汲取的營(yíng)養(yǎng)。