高考語文一輪復習-模擬測試卷[打包6套]1.zip
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模擬測試卷(二)(時間:120分鐘滿分:100分)閱讀下文,完成13題?!扒чT萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”貼春聯(lián)是中國人過年時的一項傳統(tǒng)民俗活動。人們通常在除夕這天,將寫好的春聯(lián)貼于門上。春聯(lián)的字數(shù)可多可少,但上下聯(lián)必須構(gòu)成對仗,如四言聯(lián)“春安夏泰,秋稔冬祥”,六言聯(lián)“冬盡梅花點點,春回爆竹聲聲”。春聯(lián)寓意吉祥,言簡意賅,深受人們喜愛。春聯(lián)是僅在春節(jié)這一特定時節(jié)張貼的對聯(lián),而對聯(lián)還有其他種類,如婚聯(lián)()壽聯(lián)和挽聯(lián),以及為園林建筑題寫的楹聯(lián)等。對聯(lián)的撰寫,往往注重其內(nèi)涵與品位。尤其是名聯(lián)佳對,文辭講究,意豐富,吟詠起來鋃鋃上口,齒頰留香。對聯(lián)或鐫刻或書寫,楷行隸篆,其中不乏藝術(shù)精品。1文中“()”處標點使用正確的一項是()(2分)A逗號B句號C頓號 D分號答案:C2文中“”處用字正確的一項是()(2分)A韻 B蘊C瘟 D慍答案:B3“言簡意賅”“楹聯(lián)”中加點字的注音正確的一項是()(2分)Ahikn BgiyngChiyng Dgikn答案:B4在下列橫線處依次填入的詞語,恰當?shù)囊豁検?)(2分)為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。對于我們高中生來說,最重要的途徑之一,就是在老師的指導下研讀教學材料,逐漸地_掌握高中各類基礎學科的精華。有些年輕人認為人生太_、太寶貴,應及時享樂,于是他們每星期至少去泡六次咖啡館,在舞池中消磨許多時光。每一位真正的閱讀者,在無盡的書籍世界里,不僅和作者對話,而且和自己對話,在其中尋覓并_到他自己。A熟悉短促體驗B熟悉倉促體會C熟習倉促體驗D熟習短促體會解析:處應選“熟悉”?!笆煜ぁ敝钢赖煤芮宄?,而“熟習”指對某種學問或技術(shù)學習得很熟練或了解得很深刻。處應選“短促”?!岸檀佟敝笗r間極短,而“倉促”指“匆忙”。處應選“體驗”,“體驗”指通過實踐認識到,而“體會”指體驗領會、感悟。答案:A5下列各句中加點成語的使用,不恰當?shù)囊豁検?)(2分)A那時候訂婚講究門當戶對,而大姐丈是做小官的,二姐丈也開過一個酒館,他們都是相當體面的人。B幸好另一棵安然無恙,仍以它濃蔚的葉庇蔭這鄉(xiāng)人。C而我雖然心里有點戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的,但總裝出毫不在乎的樣子,把折到的樹枝得意地朝她飛舞。D兩個打工的山西農(nóng)民在遭到毒打以后忍無可忍,不得不承認偷了工廠的幾袋原料。解析:A項,門當戶對:指男女雙方家庭的社會地位和經(jīng)濟狀況相當,結(jié)親很合適;B項,安然無恙:平平安安沒有受到任何損傷;C項,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:形容害怕而微微發(fā)抖的樣子,形容小心謹慎的樣子;D項,忍無可忍:指忍不住反抗。答案:D6下列句子中,沒有語病的一項是()(2分)A中央和地方14家報紙今年2月全月出現(xiàn)的不規(guī)范字達4 256字。統(tǒng)計結(jié)果顯示,那些不規(guī)范的字主要是繁體字和舊字形,也有些異體字和錯誤字。B他的神侃,竟也招來了不少夢寐以求想發(fā)財,但又不肯吃苦出力的人。C條例對經(jīng)濟領域中的一些問題,從政策和理論上作了詳細的規(guī)定和周密而深刻的說明。D與建國初期相比,目前江蘇省人均期望壽命已由37歲提高到74.13歲,躍居全國各省第三位。解析:A項,指意不明,“那”應改為“這”;B項,語義重復,“夢寐以求”與“想”重復;C項,搭配不當,“政策”和“理論”不能搭配“說明”。答案:D7下列句子中不含比喻修辭的一項是()(2分)A當我跟首長談話的時候,我的頭好一陣習慣成自然地縮在肩膀里,仿佛怕挨打一樣。B可是他那對眼睛呀,卻亮得像雨后黑夜的星星!C他貼住我的身體,全身哆嗦,好像風下的一根小草。D孩子的記性,好比夏天的閃光,突然燃起,剎那間照亮一切,又熄滅了。解析:A項,“仿佛”是模擬心態(tài),不屬于比喻。答案:A8下列句子用語得體的一項是()(2分)A日前丟失支票,蒙您及時送回,感激不盡。明天我將于百忙中專程前來致謝,請在家等候。B學生會經(jīng)過調(diào)查研究,寫出了我校食堂服務質(zhì)量調(diào)查報告,文中提出了改進意見,并且責成學校領導研究落實。C聽說貴公司在經(jīng)營方面存在困難,你們?nèi)缧枰更c的話,我們將不吝賜教。D奉上拙著一本,鄙人才疏識淺,書中謬誤甚多,特此敬請斧正。解析:A項,說自己“將于百忙之中專程前來致謝”不得體;B項,“責成”一般用于上級要求下級做某項工作,這里說學生會“責成”學校領導,不當;C項,“指點”“不吝賜教”不應該從“自己”嘴里說出。答案:D9下列畫線句子組成連貫的語段,排序最恰當?shù)囊豁検?)(2分)徽菜發(fā)端于南宋,具有三大特色。一是就地取材,講究新鮮。二是精于燒燉,講究火功。常以木材為燃料,或柴禾急燒,或樹塊緩燒,充分呈現(xiàn)食材的特點。加以木炭火單燉,原鍋上桌,可以最大程度地保持湯汁的鮮美。清燉是烹制徽菜的另一種重要方法,習用火腿佐味,湯色清白,香氣濃郁。紅燒是烹制徽菜的主要方法,多用醬油著色,色澤油亮,味道濃厚。三是秉承傳統(tǒng),注重養(yǎng)生。A BC D解析:抓住“主要方法”“另一種重要方法”等提示性詞語,結(jié)合“燒燉”及其相應的火力確定順序。答案:A閱讀下面的材料,完成1011題。中國藥監(jiān)局發(fā)出緊急通知:齊齊哈爾第二制藥公司生產(chǎn)的“亮菌甲素注射液”,在臨床上出現(xiàn)了一定的不良反應,已導致9人死亡。全國各醫(yī)院應該查封、扣壓齊齊哈爾第二制藥公司生產(chǎn)的全部藥品,必須停用齊齊哈爾第二制藥公司的產(chǎn)品。對某些商人只為金錢利益而不顧患者生命的行為,我們予以批評。對死者家屬,我們表示深切的慰問。10下面四條說法中,最準確的一項是()(2分)A在臨床上出現(xiàn)了一定的不良反應B必須停用齊齊哈爾第二制藥公司的產(chǎn)品C對某些商人只為金錢利益而不顧患者生命的行為D我們予以批評答案:C11請在上題的四句話中選擇一則你認為不合適的,在下面的()中填寫其序號,并分析其不準確的原因。(4分)()不準確的原因:_答案:A項,搭配不當,“一定”改為“一些”/B項,表達不準確,“停用”改為“停止銷售使用”/D項,說法用詞太輕,“批評”改為“譴責”。閱讀下面的文言文,完成1215題。李洪之,本名文通,恒農(nóng)人。會永昌王仁隨世祖南征,得元后姊妹二人。洪之以宗人潛相餉遺,結(jié)為兄弟,遂便如親。頗得元后在南兄弟名字,乃改名洪之。及仁坐事誅,元后入宮,得幸于高宗,生顯祖。元后臨崩,昭太后問其親,因言洪之為兄。與相訣經(jīng)日,具條列南方諸兄珍之等,手以付洪之。遂號為顯祖親舅。太安中,珍之等兄弟至都,與洪之相見,敘元后平生故事,計長幼為昆季。后為懷州刺史,征拜內(nèi)都大官。河西羌胡領部落反叛,顯祖親征,命洪之與侍中、東郡王陸定總統(tǒng)諸軍。輿駕至并州,詔洪之為河西都將討山胡。皆保險拒戰(zhàn)。洪之筑壘于石樓南白雞原以對之。諸將悉欲進攻,洪之乃開以大信,聽其復業(yè),胡人遂降。顯祖嘉之,遷拜尚書外都大官。后為秦益二州刺史。至治,設禁奸之制,有帶刃行者,罪與劫同。輕重品格,各有條章。于是大饗州中豪杰長老,示之法制。乃夜密遣騎分部覆諸要路,有犯禁者,輒捉送州,宣告斬決。其中枉見殺害者百數(shù)。赤葩渴郎羌深居山谷,雖相羈縻,王人罕到。洪之芟山為道,廣十余步,示以軍行之勢,乃興軍臨其境。山人驚駭。洪之將數(shù)十騎至其里閭,撫其妻子,問所疾苦,因資遺之。眾羌喜悅,求編課調(diào),所入十倍于常。洪之善御戎夷,頗有威惠,而刻害之聲聞于朝野。洪之素非廉清,每多受納。時高祖始建祿制,法禁嚴峻,司察所聞,無不窮糾。遂鎖洪之赴京。高祖臨太華,庭集群官,有司奏洪之受贓狼藉,又以酷暴。高祖親臨數(shù)之,以其大臣,聽在家自裁。及臨自盡,沐浴換衣。防卒扶持,將出卻入,遍繞家庭,如是再三,泣嘆良久,乃臥而引藥。(選自魏書李洪之傳)12對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()(2分)A乃夜密遣騎分部覆諸要路覆:埋伏B雖相羈縻,王人罕到 羈縻:籠絡C洪之善御戎夷,頗有威惠 御:治理D司察所聞,無不窮糾 糾:糾正解析:D項,糾:檢舉。答案:D13對下列語句的分析,不正確的一項是()(2分)A“因言洪之為兄”是省略句B“洪之筑壘于石樓南白雞原以對之”是狀語后置C“手以付洪之”,“手”是名詞作狀語D“乃夜密遣騎分部覆諸要路”,“夜”是名詞作動詞解析:D項,“夜”是名詞作狀語,“在夜里”。答案:D14下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(2分)A元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子,拓跋仁被誅殺后進宮做了文成帝的皇后,生下了顯祖,其實李洪之并不是顯祖的親舅舅。B李洪之雖然為人酷暴,但他對赤葩渴郎羌卻采用恩威并施的政策,各部的羌人很是高興,紛紛要求編入戶籍,繳納租稅。C李洪之平叛河西地區(qū)的羌胡部落,安撫赤葩渴郎羌部,為國出生入死,最后還是免不了被賜死,可見官場黑暗,伴君如伴虎。D李洪之臨死時,沐浴換好衣服后,由看管他的士兵挾持著,圍著家里的院子繞了好幾圈,哭泣嘆息了好久,才躺下服毒。解析:李洪之被賜死是因為他殘暴和貪污,是咎由自取,不能反映官場黑暗。答案:C15將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)諸將悉欲進攻,洪之乃開以大信,聽其復業(yè),胡人遂降。譯文:_答案:將領們都想發(fā)兵進攻,李洪之卻對山胡開誠布公,聽憑他們各自重新恢復正常的生計,胡人就投降了。洪之將數(shù)十騎至其里閭,撫其妻子,問所疾苦,因資遺之。譯文:_答案:李洪之率領幾十名人馬到他們的聚居地,安撫他們的妻兒,詢問他們生活中的疾苦,接著就發(fā)給他們錢物。【參考譯文】李洪之,本名文通,恒農(nóng)人。正碰上永昌王拓拔仁跟隨太武帝南征,得到了元皇后李氏姐妹兩個人。李洪之以同宗人的身份私下給李氏姐妹饋送東西,結(jié)成兄弟姐妹,于是就像親兄妹一樣。李文通漸漸了解到元皇后在南方的兄弟的名字,就改名為洪之。到了拓拔仁因事被誅戮后,元皇后作為罪人的家屬送進宮里,被高宗(文成帝)寵幸,生下了顯祖 (獻文帝)。元皇后臨死時,昭太后問起她的親人,于是元皇后就說李洪之是她的兄長。和李洪之訣別時談了一整天,一一列出在南方的各位兄長李珍之等人的名字,親手交付給李洪之。李洪之因此而被稱為顯祖(獻文帝)的親舅父。太安年間。李珍之等兄弟來至京師,和李洪之相見,敘說元皇后生平情況,互相計算年齡大小進行排行。后來升任懷州刺史,召入京城拜為內(nèi)都大官。河西地區(qū)的羌胡部落反叛朝廷,顯祖(獻文帝)親自率兵征討,任命李洪之和侍中、東郡王陸定總管各路人馬。獻文帝到達并州,下詔命令李洪之為河西都將征討山胡。山胡都據(jù)險抵御。李洪之在石樓南邊的白雞原構(gòu)筑堡壘對付山胡。部下的將領們都想進攻,李洪之對山胡開誠布公,聽憑他們各自重新恢復正常的生計,胡人就投降了。獻文帝表示嘉獎,提升他為尚書外都大官。后來又出任秦益二州刺史。李洪之到達刺史治所,就制定了禁止為非作歹的制度,規(guī)定有人帶刀外出行走,就和搶劫一樣懲處。輕重高下的等級,各有明文規(guī)定。為此大設宴會宴請州中的豪強和年長有地位的人,向他們通告法律制度。又在夜里秘密派遣騎兵分別埋伏在各主要道路上,有觸犯禁令的,就抓起來送至州里,公開宣布斬首。其中冤枉被殺的數(shù)以百計。赤葩渴郎羌居住在深山窮谷之中,朝廷雖然加以安撫,但朝廷的使者卻很少來到。李洪之在山上砍樹割草開出山路,寬十多步,讓赤葩渴郎羌看著像在做進軍的準備,于是發(fā)兵臨近羌人的境內(nèi)。山中的羌人大為驚駭。李洪之率領幾十名騎兵到他們的聚居地,安撫他們的妻兒,詢問他們生活中的疾苦,接著就發(fā)給他們錢物。各部羌人很是高興,要求編入戶籍繳納租稅,政府因此收入比往常多出十倍。李洪之善于治理戎人夷人,很能恩威并施??墒强量痰拿晠s傳遍了朝廷和民間。李洪之素來并不清廉,常常收受賄賂。當時高祖(孝文帝)開始建立發(fā)給官吏俸祿的制度,法規(guī)禁令都很嚴峻,官員們偵察了解的情況,無不一一揭發(fā)檢舉。因此就把李洪之鎖送京城。高祖(孝文帝)登太華殿,在殿前召集文武百官,有關(guān)官員啟奏李洪之收受賄賂,聲名狼藉,又殘酷暴虐。高祖(孝文帝)親自對李洪之數(shù)說他的罪行,因為他是大臣,判決讓他在家中自殺。等到將要自盡,沐浴后換好衣服。由看管他的士兵扶持著,他已經(jīng)要出去自盡又退了回來,圍著家里的院子繞了一圈,像這樣有好幾次,哭泣嘆息了好久,才躺下服毒。閱讀下面兩首詩,完成1617題。過三閭廟戴叔倫沅湘流不盡,屈子怨何深!日暮秋風起,蕭蕭楓樹林。和端午張耒競渡深悲千載冤,忠魂一去詎【注】能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。注:詎,豈。16對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(2分)A戴詩前兩句不僅寫出了沅、湘水流不盡且水深流急的特點,也暗示了這是屈原投江之后難以施救的原因。B戴詩后兩句不詠嘆屈原事,也不寫所拜訪的屈原廟,轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)了一幅秋景圖:日暮風起之中,楓林蕭蕭。C張詩前兩句從龍舟競渡寫起,意蘊深遠,屈原的冤魂又豈能被龍舟招回,流露出作者的悲哀與無奈之情。D張詩后兩句將屈原“國亡身殞”與彪炳千古的離騷并舉,表現(xiàn)出詩人對屈原的崇敬以及深深的懷念。解析:A項,“暗示了這是屈原投江之后難以施救的原因”是沒有根據(jù)的。答案:A17戴叔倫的過三閭廟歷來得到詩評家的贊譽,認為此詩辭旨極妙。請從寫作技巧運用的角度,結(jié)合具體詩句簡要評析。(2分)答:_答案:甲:“沅湘流不盡”一句中,“流”所表達的意思一語雙關(guān):既指沅湘兩江之水千百年來汩汩流去;同時也與下句的“怨”相呼應,借助“流”的無窮無盡,強調(diào)屈子哀怨的深重。乙:此詩以沅湘開篇,既是即景起興,同時也是比喻:沅水湘江,江流何似?有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨,何以形容?好似沅湘深沉的流水。兩句意思都落在“怨”字上,意蘊深遠。丙:此詩三、四句融情于景,寫眼前秋風蕭蕭,楓林日暮,傳達出一種悲涼之氣,表達了詩人自身的憂思以及對屈子的傷悼之情。以景結(jié)情,令人覺得景物如在眼前而余味無窮。?。捍嗽娺\用虛實相生手法,把眼前永不停息的江流想象成屈原深重的憂憤怨恨,就連落日斜照下在裊裊秋風里蕭蕭低吟的楓林,也仿佛在為屈原傳怨。實景與虛境的巧妙結(jié)合,使傷己懷人的感觸表現(xiàn)得更加細致入微。18補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)_,性本愛丘山。_,一去三十年。(陶淵明歸田園居)(2)桑之落矣,_。_,三歲食貧。(詩經(jīng)氓)(3)_,_;不積小流,無以成江海。(荀子勸學)答案:(1)少無適俗韻誤落塵網(wǎng)中(2)其黃而隕自我徂爾(3)故不積跬步無以至千里閱讀下面的文字,完成1921題。元雜劇的形成與興盛元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下,融合各種表演藝術(shù)形式,而成的一種完整的戲劇形式,并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創(chuàng)造了成熟的文學劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇,元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事,而且廣泛地反映了當時的社會現(xiàn)實,成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式之一。元雜劇的形成是我國歷史上各種表演藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果,同時也是時代的產(chǎn)物。金滅北宋、元滅金的過程,同時是北方人民反抗女真貴族、蒙古貴族的過程。人民反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦斗爭,要求有戰(zhàn)斗性和群眾性較強的文藝形式加以表現(xiàn);而構(gòu)成戲曲藝術(shù)的各種因素到這時已經(jīng)過長期的醞釀而融為一體。這樣,元雜劇就在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎上,由于現(xiàn)實的要求、群眾的愛好,大大擴大了題材和內(nèi)容,展開了我國戲曲史上輝煌燦爛的一頁。在元社會發(fā)生重大變化的情況下,文人也發(fā)生分化。特別是元初,民族矛盾和階級矛盾十分尖銳,又沒有恢復科舉制度,中下層文人的仕進道路大大縮小了,生活水平跟著下降。除了少數(shù)依附元朝統(tǒng)治者的官僚外,大多數(shù)文人和廣大人民同樣受到殘酷的迫害,因此,他們和人民的關(guān)系比較密切。部分文人和民間藝人結(jié)合,組成書會。他們一方面學習民間藝術(shù)的成就,同時又把自己的才能貢獻給雜劇的創(chuàng)作。書會的組織,民間藝人和文人的合作對元雜劇的興盛起了推進的作用。宋金元城市經(jīng)濟的發(fā)展為雜劇的興盛準備了充裕的物質(zhì)條件。為適應統(tǒng)治階級宴樂和廣大市民的文化要求,南北各大城市都出現(xiàn)了各種伎藝集中演出的勾欄瓦肆,特別是作為都城的開封、大都、杭州等地更為繁盛。同時,在農(nóng)村也常常開展戲曲活動,晉南地區(qū)現(xiàn)存的舞臺、壁畫便是很好的證明。節(jié)日、廟會是農(nóng)村的演出日,一些著名演員也經(jīng)常到各地作場。這樣就保持了戲曲在發(fā)展過程中同廣大人民群眾的密切聯(lián)系。此外,元朝的疆域廣大,交通發(fā)達,密切了國際和國內(nèi)各民族之間的關(guān)系。各民族之間的文化交流,特別是北方諸民族樂曲的傳播,對雜劇的興盛也有一定的作用。一般研究者將元雜劇的發(fā)展歷史分為兩個時期:前期和后期。其分界線在元成宗元貞、大德年間,在此之前為元雜劇發(fā)展的前期,在此之后為元雜劇發(fā)展的后期。前期的元雜劇,是全盛時期,以大都為中心。這一時期,作家輩出,名作如林。著名的作家有關(guān)漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、楊顯之、紀君祥、康進之、李好古、鄭廷玉等。著名的作品有竇娥冤單刀會西廂記漢宮秋梧桐雨墻頭馬上李逵負荊張生煮海瀟湘夜雨趙氏孤兒看錢奴等。前期作品反映了元代被壓迫人民的愿望,揭露了社會的黑暗,把批判的矛頭對準了元代的“權(quán)豪勢要”,提出了元代社會需要解決的許多問題。前期雜劇還塑造了一系列敢于反抗民族壓迫的人物形象,特別是楊家將、岳家軍等英雄人物,寄托了作家的民族情感。另外,前期的元雜劇還有一大批愛情劇,這些劇作既提出了“愿天下有情人都成眷屬”的婚戀觀,反映了廣大青年男女的普遍愿望,又寫了一大批有關(guān)娼妓、家庭問題的作品,表達了作家對廣大被壓迫婦女的關(guān)注、同情和贊揚。前期元雜劇還有眾多表達故國之思和宣揚神道觀念的作品,它們從不同的側(cè)面表現(xiàn)了作家對現(xiàn)實的態(tài)度和精神世界。后期作品由于作家離亡國時間較長,社會相對安定,作品對社會干預批判的力度大大地削弱,許多作家站在統(tǒng)治者的立場上提出解決社會問題的途徑,作品說教因素增加,愛情劇作多寫兒女纏綿之情,增加了倫理道德色彩。許多文人創(chuàng)作只是模仿前人,照譜填詞,所寫多為案頭之曲,難以演出。后期雜劇在藝術(shù)上沒有多大的發(fā)展,作品或追求語言的華麗典雅,或沿襲前人的舊套,特別是雜劇在南方的生存受到了極大的方言的限制,失去了地利,因而衰落就不可避免地出現(xiàn)了。19下列對元雜劇形成及興盛原因的理解,不符合原文意思的一項是()(2分)A在金滅北宋、元滅金,北方人民反抗女真貴族、蒙古貴族的過程中,需要戰(zhàn)斗性和群眾性較強的文藝形式來表現(xiàn)人民反抗壓迫的斗爭,元雜劇正符合這一需要。B元初沒有恢復科舉制度,中下層文人的仕進道路縮小,且大多受到殘酷的迫害,促使部分文人和民間藝人結(jié)合,組成書會,這一合作推進了元雜劇的興盛。C元雜劇表演在當時南北各大城市十分繁盛,同時,在農(nóng)村也常常開展戲曲活動,比如節(jié)日、廟會,著名演員也經(jīng)常到各地作場。D元朝疆域遼闊,交通發(fā)達,促進了國際和國內(nèi)各民族之間的文化交流,北方各民族樂曲的傳播促進了元雜劇的興盛。解析:C項是元雜劇興盛的現(xiàn)象,并非原因。答案:C20下列理解,不符合原文意思的一項是()(2分)A元雜劇有兩大直接源頭金院本和諸宮調(diào),它是一種比較完整的戲劇形式,它的形成是融合各種表演藝術(shù)形式的結(jié)果。B宋金元代城市經(jīng)濟繁榮,因為出現(xiàn)了伎藝匯集的勾欄瓦肆,所以出現(xiàn)了符合統(tǒng)治階級和廣大市民不同層次的文化要求的演出。C元代部分文人一方面學習民間藝術(shù)的成就,同時又把自己的才能貢獻給雜劇的創(chuàng)作,這也是元雜劇興盛的原因之一。D元雜劇前期的作品既有批判社會現(xiàn)實的,又有歌頌英雄人物的,還有反映廣大青年男女普遍愿望的愛情劇等,種類較多。解析:B項因果顛倒,應該是為了適應不同層次的文化要求,才出現(xiàn)了勾欄瓦肆。答案:B21根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()(2分)A元雜劇是一種成熟的戲劇,它在內(nèi)容上不僅豐富了民間傳唱的故事,而且廣泛地反映了當時的社會現(xiàn)實,這比之以滑稽取笑為主的參軍戲有著本質(zhì)的區(qū)別。B元雜劇前期作品反映了被壓迫人民的愿望,揭露了社會的黑暗,并把矛頭指向“權(quán)豪勢要”,可見元代思想文化統(tǒng)治比較寬松,作家創(chuàng)作比較自由。C一般認為元雜劇的發(fā)展歷史分為前后兩個時期,以元成宗元貞、大德年間為分界線,前期是元雜劇發(fā)展的全盛時期,作家輩出,名作如林。D元雜劇的形成與元代尖銳的民族矛盾、文人的生存狀況、城市的發(fā)展、民族間的來往都密不可分,可見元雜劇只是時代的產(chǎn)物。解析:“元雜劇只是時代的產(chǎn)物”有誤,元雜劇不僅是時代的產(chǎn)物,也是各種表演藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果。答案:D閱讀下面的文字,完成2224題。大師聶鑫森上午九點鐘的時候,年過八旬的著名山水畫家黃云山,正坐在畫室的大畫案前用紫砂壺啜著茶,目光卻移動在一張鋪好的四尺宣紙上,于下筆之前,構(gòu)思著一幅深山行旅圖。門鈴小心翼翼地響了。過了好一陣,門鈴再一次響起,透出一種急迫的心情。黃云山重重地放下紫砂壺,他急急地走出畫室,穿過客廳,猛一下把門打開了。站在門外的是一個五十多歲的陌生漢子,風塵仆仆,右手提著一個旅行袋,左手拿著一幅折疊著的沒有裝裱的畫。黃云山問:“你找誰?”來人彬彬有禮地向他鞠了一躬,說:“您是筆樵先生吧?”黃云山很意外,來人居然知道他的字,便點了點頭?!肮P樵先生,我叫秋小巒,是一位鄉(xiāng)村教師。我從外省一個偏遠小縣來到北京,只為了了卻父親秋溪谷的一個心愿。他也當了一輩子的鄉(xiāng)村教師,在業(yè)余時間也畫了一輩子的山水畫,對您又極為傾服。不久前因病辭世時囑咐我:無論如何要攜畫去京請筆樵先生法眼一鑒,看此生努力是否白費,回來后在墳前轉(zhuǎn)告我,我也就可以閉目于九泉之下了?!鼻镄n說得很快,怕耽誤黃云山的時間。黃云山有些猶豫,像這樣上門求教求畫求鑒定的人太多了。他年事已高,實在是沒有精力應付了?!肮P樵先生,十九年前,也就是1978年,我父親行將退休,縣教育局組織老教師進京參觀。他多方打聽到您的地址并找到這里來拜訪,恰好您外出講學,便留下一封信交給了尊夫人?!秉S云山“呵”了一聲,似乎有點印象,又似乎一點印象也沒有。他把一只手習慣地扶住門框,依舊沒有請客人進屋的意思?!澳判?,我不進您的家,只想耽誤先生幾分鐘,請您看一看這張畫,我也就可以向死去的父親作個交代了。”秋小巒的眼圈紅了,眼角有淚光閃爍?!昂冒?。”黃云山為秋小巒的孝心所感動,臉上有了笑意。他接過那張折疊好的畫,緩緩地打開,是一幅用積墨法畫出的楚山春寒圖,蒼蒼茫茫,云煙滿紙,繁密處不能多添一筆,卻能做到不板、不結(jié)、不死;在最濃墨處也能分辨出草、樹、石的層次,稱得上是大氣磅礴,渾厚華滋。黃云山激動起來,大聲說:“恕老朽怠慢,請進!”他們一起走進了畫室。黃云山問:“除了此畫,還有嗎?”“旅行袋里還帶了二十余幅,其他的都在家里。”“待我凈了手、焚香,我要好好看看你父親的大手筆。國有顏回而不知,我深以為恥!”黃云山凈了手,又擦拭干凈,忙給秋小巒沏上一杯茶,再尋出一個銅香爐,插上一根檀香點著。滿室芬芳。黃云山足足看了兩個小時,然后長嘆一聲,說:“能得積墨法妙處的有明末清初的龔賢,現(xiàn)代畫家中,就要數(shù)黃賓虹和你父親了,可惜這兩位也都先后過世,悲哉!悲哉!從你父親的用紙上,可看出他生前生活的窘困,而從畫面上又看出他的豁達樂觀和淡泊名利,我輩慚愧!”他們坐下來開始親切地交談。黃云山問得很細,諸如秋溪谷的身世、師承、生活、讀書秋小巒虔誠地一一回答。黃云山說:“你一定要進京來為你父親辦一個遺作展,他是一個可以進入美術(shù)史的人物,是真正的大師。我給你寫幾封引薦信,讓我的老友們開開眼,別高踞北京,以為天下無人。費用、場地、新聞發(fā)布會,我們來安排,不用你操心。”然后,他站起來,向秋小巒鞠了一躬,說:“一是謝謝你的孝心,為了尊父的囑托,不遠千里而來;二是請你原諒我的失禮,差點與一位大師的作品失之交臂?!鼻镄n忍不住大聲慟哭起來??纯幢谏系拇髵扃?,十一點了。秋小巒慌忙站起來,揩干淚,說:“筆樵先生,我該走了!”“不忙,在此用餐!”兩個月后,“秋溪谷先生遺作展”在北京的美術(shù)館順利舉行,觀者如堵,好評如潮。在眾多記者和名流參加的學術(shù)討論會上,黃云山真誠地對秋小巒說:“我愿以我平生的一幅得意之作,交換你父親的任何一幅小品,以便時時展讀,與他傾心交談!”掌聲如雷鳴般響起來。22下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當?shù)囊豁検?)(2分)A小說敘述的故事從表面上看時間跨度有前后兩個多月,但19年前秋溪谷來北京找黃云山鑒定自己的畫作的故事增加了情節(jié)的縱深感。B小說運用側(cè)面描寫的手法來寫秋溪谷這一人物,秋溪谷雖未出場,但通過他的畫、通過秋小巒的言行、通過黃云山的態(tài)度,其形象卻已躍然紙上。C“秋小巒忍不住大聲慟哭起來”,這里既有初進門時不被接受的委屈的哭,也有想到父親的遺作終于能被繪畫大師所認可并向外推介的喜極而泣。D小說語言含蓄凝練,表現(xiàn)力強。如“兩個月后順利舉行”一句中,只“順利”二字就把黃云山為秋溪谷舉辦畫展竭盡全力的過程呈現(xiàn)出來。解析:C項“這里既有初進門時不被接受的委屈的哭”分析錯誤。這里主要是因父親的遺作終于能被繪畫大師所認可并向外推介的喜極而泣,也有為父親已經(jīng)去世,看不到他的畫作在北京美術(shù)館展出而遺憾和傷感。答案:C23秋溪谷是怎樣一個人?請結(jié)合文本作簡要分析。(3分)答:_答案:秋溪谷是外省偏遠小縣的一位鄉(xiāng)村教師,用業(yè)余時間畫了一輩子的山水畫;他雖生活困窘,但淡泊名利,豁達樂觀;他是運用積墨法繪畫的大師,其藝術(shù)造詣已經(jīng)達到了足以讓他進入美術(shù)史的高度。24小說中黃云山對秋小巒的態(tài)度有哪些變化?這些變化說明了什么?(3分)答:_答案:黃云山對秋小巒的態(tài)度是由不想讓他進屋,到請他進屋,再到給秋小巒倒茶,最后留他吃午飯。這些變化說明了黃云山先被秋小巒誠摯的請求所打動,后被秋溪谷的畫作所征服;也說明了黃云山是一個尊重藝術(shù)、珍惜人才的德高望重的老畫家。25閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(40分)郭鐵軍書,你是我一生最好的朋友這樣寫道:雨后的天空因為有彩虹的裝點才變得燦爛;高聳的防洪紀念塔因為有松花江的映襯才顯得巍峨;人生因為有書的陪伴才更加精彩。書是我生命中一道不可缺少的風景。多少年來,我已養(yǎng)成習慣,靜靜地捧著一本書看,無論外面電閃雷鳴,還是人聲嘈雜;無論別人表揚,還是謾罵,我都置之度外。沉浸在書的海洋里,進入一個豐富多彩的世界。告別昨日的傷與痛,心境也越來越寬廣。書就像一艘沖向勝利的航船,乘風破浪把我引渡到寬廣的岸邊。心情郁悶時,我去看書,心中的烏云會逐漸散去;頭腦憤怒時,我去看書,心態(tài)會越來越平和。另有一位老師則干脆在自己的散文中這樣寫道:有書的冬天不會寒冷。讀了上述材料,請以“有書的冬天不會寒冷”為主題寫一篇文章,體裁不限,詩歌除外,不少于700字?!緦懽魈崾尽可鐣男鷩蹋瑧嚨膲毫?,功利的追求,心態(tài)的浮躁,我們很難能靜下心來深入到大師們所營造的氛圍中。仔細審視我們的生活,我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn):閱讀正在離我們遠去。很想進入到這樣的一個情境:冬日的黃昏,迎著西下的夕陽,留住心間的寧靜,聆聽自然界的天籟之音,捧一本書品讀,與作者進行一種心靈的交匯,這是何等的輕松,這是何等的享受!或許只有這樣,我們方能詩意地生活在喧囂浮躁的花綠世界中,保持性靈的一抹清涼,到汨羅江畔與屈子同行吟,在南山腳下與陶潛同勞作,登上宣州謝朓樓與李白同抒懷,走進大觀園與曹雪芹同哭泣此題入題平易,為那些喜歡讀書、腹有詩書的人提供了一個很好的展示平臺?!炯炎魇纠孔肿稚愫钗髻荤娐暉o語,青燈伴佛,虔誠地印證了千百年的歲月,回望曾經(jīng)的路途:從鴻蒙到太初,從太初到亙古,漢隸的古樸凝重,魏碑的挺拔有力,草書的飛舞飄逸,楷書的工整平穩(wěn)只剩下這些文字書寫的紙張在歷史的殿堂上字字生香!每當落日黃昏,薄霧向晚。聽書如骨笛,用淺淺的淡泊,于無聲處選擇了沉默,用輕微而熨帖的聲音把故事來娓娓訴說一襲長衫是怎樣的俠骨柔腸,昂首揖禮千古流芳;一段水袖是怎樣的青衣流轉(zhuǎn),低眉回首辭闋一章;一雙小鞋是怎樣的紅繡添香,蓮步微度氣韻飄蕩;一位哲人是怎樣的儒衣儒冠,謙謙君子禮儀之邦;一種豁達是怎樣的豪情萬丈,星垂平野月涌大江;一春閨院是怎樣的惆悵無限,花落成冢更深愁長;一種人生是怎樣的寧靜淡泊,寵辱不驚月白風清。于是,書頁翻過,一股暖暖的詩意蕩漾心頭,這個冬天不再寒冷。每當夜深人靜,抱影無眠。嘗一嘗,書如陳酒,只是在隔年的記憶里潑灑了一段醉人的香氣,沾口即醉,卻叫人醉得恰到好處醉在二十四橋的月夜洞簫中,醉在春雨初霽的鵑聲暮鳴里,醉在蕭蕭落木上的洞庭秋月下,醉在遠浦歸航的槳聲燈影中,醉在雨咽鳳鳴的漆漆長夜處,醉在吊腳樓下的江楓漁火中,醉在刀槍劍戟恩仇快意中,醉在皓齒柳腰的女子文集里。于是,詩集展開,在世人的庸庸碌碌中可得寧靜沖淡的沉醉,在漫漫的長夜中能擁一份詩意的溫暖。每當人生低迷,路途坎坷,看一看,書如炭火,那些來自先賢智慧的精靈,在歷史的灰燼中嬉戲,在茫茫的人海中流浪 ,讓我們捧起它,在絕路處逢生,在沉寂里奮起海倫凱勒用手去撫摸樹木盤結(jié)的紋理,感受到大自然的珍貴恩賜,從而用不屈的意志點燃追求光明的圣火;史鐵生用心靈觸摸地壇的蒼涼,感悟到對生死的一份坦然,從而用一顆真誠的心靈體會到親情的溫暖又一頁書輕輕翻過,哦,有書的冬天不會冷!點評:小作者緊緊地抓住了“冬”字和“書”字立意,立意中正,冬有自然之冬,也有人生之冬,而書則是心靈的慰藉,靈魂的陽光,送來陣陣溫暖。作者能把古文、詩詞的一系列意象化用得如此清新流暢,可見不凡的文學功力,盡展深厚的文學積淀,盎然的詩意沁人心脾,浩瀚的博識動人心魄,是為佳作!但扣題的句子少了一點,所以總覺得在對中心的論證上顯得不是十分有力,此為寫作的小技巧,稍加注意即可改正。14模擬測試卷(六)(時間:120分鐘滿分:100分)閱讀下文,完成13題。冬日,皚皚白雪,遍鋪峰巒,處處冰雕玉砌,千姿百態(tài),令人仿佛置身童話世界。霧凇()冰掛等也是大自然送給人類的一道亮麗風景。“一夜寒風起,萬樹銀花開?!卑倮稂S山,一夜之間玉樹瓊枝,分外妖嬈??每命S山松婉若玉枝垂掛,簇簇松針恰似銀菊怒放。滿樹滿枝的霧凇、冰掛,仿佛珠簾長垂,風吹樹動,萬籟有聲,和諧有節(jié),清脆悅耳,如聞仙樂。冬天的黃山云海氣勢磅礴,比其他季節(jié)顯得更加奇絕壯觀。清晨雪霽,紅日東升,霞光萬道,映射在云海之上,霎時間色彩斑,鮮艷奪目,形成了奇妙壯觀的霞鋪云奇景。1文中“()”處標點使用正確的一項是()(2分)A逗號B句號C頓號 D分號答案:C2文中“”處用字正確的一項是()(2分)A瀾 B斕C闌 D籃答案:B3“玉砌”“雪霽”中加點字的注音正確的一項是()(2分)Aqiq BqjCqq Dqij答案:B4在下列橫線處依次填入的詞語,恰當?shù)囊豁検?)(2分)他不吸煙,不飲酒,不喝茶,飲食也很_,常常是四菜一湯。孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)以后,生活還是像過去一樣_房里有四把椅子、兩張茶幾、一張書桌、一張床和一張沙發(fā)。張之洞一見好生不悅,心想一介儒生,_與一品大員稱兄道弟,真是不知天高地厚,不僅拒而不見,還在名片背面寫了幾句話,退回了名片。A簡單簡單竟然B簡樸簡樸竟至C簡樸簡單竟至 D簡單簡樸竟然解析:“簡單”主要指結(jié)構(gòu)單純,頭緒少,跟“復雜”相對,可用于飲食方面?!昂啒恪奔春唵螛闼?,多用于語言、文筆、生活作風等方面。“竟然”指出乎意料,不在意料之中;“竟至”指竟然到了的地步,竟然至于。答案:D5下面語段中加點的詞語,使用不恰當?shù)囊豁検?)(2分)街上車流如水,人聲鼎沸,各種“緊急拆遷,瘋狂甩賣”令我厭惡,震耳欲聾的街邊音樂令人煩躁,我發(fā)現(xiàn)我竟找不到一個安靜的環(huán)境,心情糟糕到了“三月不知肉味”的地步。于是我迅速回到學校,走進了圖書館,這才發(fā)現(xiàn),原來這里才是寧靜的世界,那些呼之欲出的書法作品、偉人事跡,令人肅然起敬,看來,在現(xiàn)代社會中,我們走進那浩如煙海的書籍,徜徉其中,含英咀華,也能夠真正體會到“此時無聲勝有聲”的美好意境。A人聲鼎沸 B三月不知肉味C肅然起敬 D浩如煙海解析:B項,“三月不知肉味”形容音樂美妙,此處屬望文生義。答案:B6下列句子中,沒有語病的一項是()(2分)A我應該是個八尺男兒,雖然不能金戈鐵馬,醉臥沙場,也應該玉樹臨風,談笑間檣櫓灰飛煙滅。B由于我是個拙劣的小偷,使我無辜的母親不經(jīng)意間受到連累。C鈴聲響起,他急忙拿起聽筒,電話那端傳來一個操著普通話的中年男子的聲音說:“你被錄取了?!盌這種壓力,隨著歲月流逝逐漸強大,以致我在高考模擬中發(fā)揮失常。解析:A項“雖然”改成“即使”;B項“由于”或“使”去掉一個;C項“傳來的聲音”是一完整的句子,后面又出現(xiàn)了謂語動詞“說”,兩個句子混雜在一起,形成句式雜糅的語病。答案:D7下列句中運用了比喻修辭手法的一項是()(2分)A我將永遠道不出我的愛,一種像由音樂與圖畫所引起的愛。B北平也有熱鬧的地方,但是它和太極拳相似,動中有靜。C又遲到了,他笑著伸了伸舌頭,好像闖了禍怕挨罵似的。D眼睛是靈魂的窗戶,我們看外界,同時也讓人看到了我們的內(nèi)心。解析:D項,本體是“眼睛”,喻體為“窗戶”。答案:D8下面是四種不同情境的講話,且都與“笑”有關(guān)。根據(jù)情境推斷,表達不得體的一項是()(2分)A初次見面時的講話:我不會講話,您可別見笑。B再次遇到朋友的講話:去歲路過貴地,本要登堂求教;但愧知識短淺,誠恐貽笑大方。C接受別人禮物的講話:恭敬不如從命,我就笑納了。D在追悼大會上的講話:兇手被抓捕,正氣得弘揚,愿我們的英雄含笑九泉。解析:C項,混淆了敬謙,“笑納”是請別人接受自己的禮物,敬辭。答案:C9依次填入下面橫線處的句子,銜接最恰當?shù)囊豁検?)(2分)“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!边@是唐代大詩人李商隱名作夜雨寄北的詩句。想那西窗下,_,_,_,_,_?詩人促膝夜談看那燭光由短而長幾番風雨成隔世,共話白頭到眼前由高到低,執(zhí)剪修心,是何等的悠然熒熒一燭A BC D解析:思路:物人情。答案:D閱讀下面的材料,完成1011題。不管紅綠燈,湊齊一群人,蜂擁過馬路,被網(wǎng)友戲稱為“中國式過馬路”。針對這一現(xiàn)象,有人擬出四條勸阻行人闖紅燈的宣傳語。10下面四條擬好的宣傳語中,最恰當?shù)囊豁検?)(2分)A愛妻愛子愛家庭無視交規(guī)等于零B心頭常亮紅綠燈安全行駛伴人生C實線虛線斑馬線不顧提醒丟性命D大家一齊過馬路眾人共同來丟人答案:B11請在上題的宣傳語中選擇一則你認為不合適的,在下面的()中填寫其序號,并分析其不準確的原因。(4分)()不準確的原因:_答案:A項,說法過于生硬/C項,有點幸災樂禍的意味/D項,說法有些嚴重,不易人接受。閱讀下面的文言文,完成1215題。姚敬恒先生事略清全祖望李二曲集中別輯前代講學諸君,有出于農(nóng)工商賈之中者,共為一卷,以勉學者。以予近所聞,近日應潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文則、姚敬恒,皆拔起孤露之中,能成儒者。凌、沈之名尤重,見于沈端恪公所為傳,而敬恒躬行,與相鼎足,顧未有知之者。敬恒,諱宏任,別字思誠,杭之錢塘人也。姚氏,故杭之右姓。敬恒少孤,其母賢婦也。敬恒不應科舉,隱于市廛,稍營十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲,銀色下劣,慍甚,曰:“汝亦為此惡行乎?吾無望矣。”敬恒皇恐,長跪謝,愿得改行。乃受業(yè)于應先生潛齋,每日朗誦大學一過,潛齋雅愛之。一言一行,服膺師說,泊然自晦,凡事必歸于厚。沈甸華之卒也,潛齋不食二日,敬恒問曰:“朋友之喪而若此,無乃過歟?”潛齋喟然嘆曰:“為其無以為喪也?!本春阍唬骸罢垶橄壬沃??!睔浽峤猿銎涫?。潛齋不肯輕受人物,惟于敬恒之饋不辭,曰:“吾知其非不義中來也。”然敬恒不敢多有所將,每時其乏而致之,終其身無倦。潛齋之歿,敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者,獨見敬恒而許之,曰:“是獨行傳中人物也?!眹L游于閩,閩督姚公盛延之,訪以海上事。敬恒對曰:“游魂不日底定矣。但閩中民力已竭,公當何以培之?”閩督肅然頷之。然敬恒以學道故,所營十一之息無甚增益而勤施,漸不可支,遂以此落其家。晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄,敬恒方朗誦大學,憲使異之,入其室,見其案上皆程、張之書也,呼與坐而語之,大驚,即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行,不著書,故鮮知者。予既附志于潛齋墓表中,復摭拾其事以傳之,以配凌、沈二君,且以待后世有二曲其人者。惜訪其母姓,竟不可得。(選自全祖望集匯校集注)注:孤露:父亡無所蔭庇。市廛(chn):店鋪集中的地方。時:通“伺”。海上事:清政府平定臺灣之事。游魂:指當時據(jù)守臺灣的鄭氏政權(quán)。12下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()(2分)A敬恒皇恐,長跪謝謝:感謝B訪以海上事 訪:詢問C閩督肅然頷之 頷:點頭同意D遂以此落其家 落:使衰敗解析:本題考查文言實詞。A項,謝:道歉。答案:A13對下列語句的分析,不正確的一項是()(2分)A“杭之錢塘人也”是判斷句B“嘗游于閩”是被動句C“呼與坐而語之”,“語”是名詞作動詞D“惜訪其母姓”,“惜”是意動用法。解析:B項,本句是狀語后置句。答案:B14下列對原文的理解與分析,不正確的一項是()(2分)A應潛齋安貧樂道,在生活拮據(jù)時也不輕易接受他人的饋贈。B李二曲肯定那些出身商賈卻能恪守儒家規(guī)范的人,全祖望對此深表贊同。C作者借助黃晦木的評價來強化對姚敬恒人格與節(jié)操的肯定。D本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象,這與燭之武退秦師的寫法相同。解析:本文主要選取人物的幾個生活片段來表現(xiàn)人物的性格,并不是主要采用傳神的語言描寫。答案:D15將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)而敬恒躬行,與相鼎足,顧未有知之者。譯文:_答案:而姚敬恒親身踐行,和他們(凌、沈二人)并列,不過沒有了解他的人。其母一日見敬恒貿(mào)絲,銀色下劣,慍甚。譯文:_答案:他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣,(使用的)銀子的成色不好,很生氣。【參考譯文】李二曲集中另外編輯了前代講學的很多人,有的出身于農(nóng)工商賈,一共寫成一卷,來勸勉學習的人。根據(jù)我最近所聽到的,近來應潛齋的高徒有叫凌嘉印、沈文則、姚敬恒的,都是從父親離世、無所蔭庇,能成為儒家風范的人中選拔出來的。凌、沈二人的名聲更響,在沈端恪所寫的傳記中能見到,而姚敬恒親身踐行,和他們(凌、沈二人)并列,不過沒有了解他的人。敬恒,名宏任,別字思誠,是杭州錢塘縣人。姚氏,是杭州以前的大姓。敬恒早年失去父親,他的母親是一個賢惠的婦人。敬恒不參加科舉考試,隱沒在集市店鋪之中,漸漸地靠經(jīng)營收取十分之一利息的職業(yè)來養(yǎng)家糊口。他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣,(使用的)銀子的成色不好,很生氣,說:“你也做出這等丑惡的行徑嗎?我沒有希望了。”敬恒非?;炭郑L久地跪著謝罪,愿意改掉以前的不好品行。于是在應潛齋先生那里接受學業(yè),每天誦讀大學一遍,潛齋很喜歡他。一言一行,敬恒服從老師的教誨,淡泊而韜光養(yǎng)晦,凡事必求寬厚仁道。沈甸華去世,潛齋兩天沒吃飯,敬恒問他說:“朋友去世(你)竟然(悲傷)成這樣,恐怕有些過分吧?”潛齋感慨嘆息說:“因為我沒有辦法為他辦理喪事?!本春阏f:“請允許我為先生主持這件事?!睔浽岬氖聞斩加删春悴俎k。潛齋不肯輕易接受別人的東西,只有對敬恒的饋贈不推辭,說:“我知道他的錢財不是靠做不仁義的事得來的。”然而敬恒不敢多拿出東西來,每每等到潛齋匱乏的時候送給他,終其一生,從不倦怠。潛齋死后,敬恒執(zhí)行喪禮如同古代老師和弟子的禮節(jié)一樣。姚江有個叫黃晦木的先生,很少有人能夠符合他的心意,唯獨見到敬恒而稱許他,說:“這是一個像后漢書獨行傳中的人物一樣的人?!痹?jīng)在閩游學,閩都督姚公盛情招待他,拿平定臺灣的事情向他詢問。敬恒回答說:“鄭氏政權(quán)不久就被平定了。只是閩中的民力已經(jīng)消耗盡了,您應當拿什么來使它恢復元氣呢?”閩都督恭敬地點頭同意。然而敬恒因為學習儒家學說的緣故,收取十分之一利息的職業(yè)所取得的收入沒怎么增加卻勤于布施,財力漸漸不支,于是因為這使家道衰敗了。晚年因為莫須有之罪被捕入獄中。憲使到監(jiān)獄中檢閱囚犯,敬恒正在誦讀大學,憲使認為他與眾不同,進入他的牢房之中,看見他的桌子上都是二程、張載的書,招呼他一起坐下和他談論,大吃一驚,當天就釋放了他。然而敬恒最終因為貧窮離世了。他平生凡事情親自去做,不寫文章,所以很少有知道他的人。我已經(jīng)在潛齋墓表中附了一篇志,又搜集了他的一些事情來為他立傳,來匹配凌、沈兩人,將等待后世有像李二曲那樣的人。可惜尋訪他母親的姓氏,最終沒有得到。閱讀下面的唐詩,完成1617題。九月九日崔善為九日重陽節(jié),三秋季月殘。菊花催晚氣,萸房辟早寒。霜濃鷹擊遠,霧重雁飛難。誰憶龍山外,蕭條邊興闌。16下列對這首詩的理解,不正確的一項是()(2分)A詩題“九月九日”指農(nóng)歷九月初九,中國傳統(tǒng)的重陽節(jié),人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。B傳統(tǒng)上秋季分為孟秋、仲秋、季秋,分別對應農(nóng)歷七、八、九這三個月,九月已是季秋之月,百花已經(jīng)凋殘。C頷聯(lián)“菊花催晚氣,萸房辟早寒”,寫晚秋的寒氣催落菊花凋零,只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。D古詩寫重陽節(jié),多表達歡慶之意,而這首詩的尾聯(lián),想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān),全無喜慶之意。解析:C項,“只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意”錯誤,應為“只有茱萸的子房包裹嚴實,仿佛可以躲避早至的寒冷”。答案:C17有人說,九月九日這首詩“韻含悲難”。本詩的韻腳是如何體現(xiàn)悲難的?請結(jié)合全詩簡要賞析。(2分)答:_答案:“韻含悲難”是說這首詩的韻腳所用的字都表達悲苦艱難的情感。首聯(lián)寫景,以一“殘”字寫出百花凋殘,萬木零落的深秋景象。頷聯(lián)寫秋意蕭索,“寒”字使人心生寒意。頸聯(lián)借景抒情,“難”字寫出詩人欲建功立業(yè)施展抱負而不得的痛苦心境。尾聯(lián)寫詩人遠在龍山邊關(guān),“闌”字表達了在這蕭索的深秋之際,即使重陽佳節(jié),也意興闌珊,毫無喜慶的興致。18補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)_,直走咸陽。_,流入宮墻。(杜牧阿房宮賦)(2)_,_,如是而已。(韓愈師說)(3)吾嘗終日而思矣,_。吾嘗跂而望矣,_。(荀子勸學)答案:(1)驪山北構(gòu)而西折二川溶溶(2)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(3)不如須臾之所學也不如登高之博見也閱讀下面的文字,完成1921題。筆墨與寫意顏鋒中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的明顯特征,是運用線條和筆墨,塑造成點線結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形象。這固然與繪畫所用的毛筆、水墨和宣紙有關(guān),但更是寫意的審美追求所致。西方繪畫的表現(xiàn)手法有兩個明顯的特征:一是透視,二是光影素描法。這兩大藝術(shù)法則都是建立在幾何學、物理學的知識基礎之上的,滲透著科學的成分。達芬奇在畫論中甚至明確地把繪畫作為科學來研究。可見,西方繪畫是非常注重理論和技法的科學性的。這與科學正在那時興起不無關(guān)系。文藝復興產(chǎn)生了人文主義,也產(chǎn)生了科學主義。二者在近代以來的西方繪畫中都有突出的表現(xiàn)。沒有科學,也就沒有西方繪畫。從摹真這一點來看,中國傳統(tǒng)繪畫與西方繪畫是有相當大的區(qū)別的。在表現(xiàn)技法上,西方繪畫使用的是塊面結(jié)構(gòu),中國傳統(tǒng)繪畫使用的是點線結(jié)構(gòu)。如果說西方繪畫是塊面與顏色的交響,那么中國傳統(tǒng)繪畫則是點線與水墨的協(xié)奏。總體說來,塊面結(jié)構(gòu)長于描摹,點線結(jié)構(gòu)長于寫意。此外,中國傳統(tǒng)繪畫不強調(diào)透視、光影和色彩,只是粗略地要求近大遠小、黑白陰陽。因此,想讓中國傳統(tǒng)繪畫達到完全的摹真是不可能的。中西繪畫表現(xiàn)手法存在這些差別,究其原因大概有三:一是中西方繪畫工具的差別;二是中國沒有產(chǎn)生近代科學;三是中國古代畫家不看重摹真,因而不去進一步追求透視和光影。最根本的原因在于第三條,中國古代畫家追求神似,追求寫意。也就是說,“神似”“寫意”的藝術(shù)觀決定了中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法。對于神似和寫意而言,筆墨可謂極佳的表現(xiàn)手法。筆法可以畫出長短粗細、輕重疾徐、繁簡虛實、剛?cè)釢櫩莸母鞣N線條,可以模擬各種對象及其不同的質(zhì)感?;ǖ娜崮邸ⅧB的輕盈、山的堅硬、水的靈動等,在功力深厚的畫家筆下都可以描繪得惟妙惟肖。墨法則利用墨的濃、淡、干、濕、焦、枯、宿、積、潑、破進一步刻畫對象。筆墨的作用遠不止此,最重要的是表達畫家的思想感情。唐朝以后,由于書法的發(fā)展,線條的表現(xiàn)能力明顯增強了。到了宋代,蘇軾、文同等人把書法導入了文人畫。筆墨成為中國傳統(tǒng)繪畫中的重要因素。線條不只是描摹對象的輪廓線,而是本身就具有了一種抽象的形式美。水墨也成為相對獨立于對象的要素,墨色的清新意趣成為評價一幅畫的優(yōu)劣的一個標準。由于用筆墨寫意比油畫或素描的精雕細刻來得快捷,因此寫意畫更適宜表達靈感或瞬間的感受和情緒。筆墨看似僅僅是繪畫技巧,實際上卻是畫家思想觀念、道德情操、學識閱歷、志趣個性的綜合體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展過程中,金石書法、詩詞和音樂都對它產(chǎn)生了較大的影響,“書骨”“詩魂”“樂韻”是一幅優(yōu)秀中國畫的美學特色。西方繪畫要求畫家對色彩光影有敏銳的觀察力和相應的幾何學、物理學知識。中國傳統(tǒng)繪畫則要求在觀察力的基礎上還具有豐富的學識和詩情畫意。中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨手法缺少科學因素,摹真能力不如西方繪畫,這不能不說是一種缺陷。但藝術(shù)畢竟不同于科學,滲透著科學成分的繪畫并不一定比沒有科學因素更高級。相反,中國傳統(tǒng)繪畫在“神似”“寫意”表達畫家思想感情方面更勝一籌。因此,中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨是較多體現(xiàn)出人文精神的繪畫技法。“筆墨當隨時代”。中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨如何吸收西方繪畫中的合理因素,使中國畫既具有科學性又更具有人文精神,是中國畫今后發(fā)展中需要探索和解決的問題。19下列對中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法“筆墨”的理解,不正確的一項是()(2分)A筆法可以利用畫出的各種線條來模擬不同的對象及其質(zhì)感,墨法則可以利用墨的濃、淡、干、濕等不同方式來進一步刻畫描摹的對象。B隨著書法的線條表現(xiàn)能力的明顯增強,宋代蘇軾等人把書法導入文人畫,筆墨成為傳統(tǒng)繪畫中的重要因素,能夠更好地表達畫家的思想感情。C筆墨中的線條本身就具有抽象的形式美,水墨也可以相對獨立于描摹對象,可以說墨色運用的好壞是評價中國傳統(tǒng)繪畫優(yōu)劣的主要標準。D筆墨不僅僅是繪畫技巧,與畫家的個人修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系,是畫家思想觀念、道德情操、學識閱歷、志趣個性的綜合體現(xiàn)。解析:C項“主要標準”與文意不符。答案:C20關(guān)于中國傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫的區(qū)別,下列表述不正確的一項是()(2分)A中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的明顯特征是運用線條和筆墨,而西方繪畫表現(xiàn)手法的明顯特征是運用透視和光影素描法。B中國傳統(tǒng)繪畫不注重科學性,與中國沒有產(chǎn)生近代科學有關(guān);西方繪畫注重理論和技法上的科學性,與西方文藝復興時期產(chǎn)生了科學主義有關(guān)。C中國傳統(tǒng)繪畫注重點線與水墨的和諧,追求寫意,追求神似;西方繪畫注重塊面與顏色的和諧,追求摹真,追求形似。D中國傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫都要求畫家具有敏銳的觀察力,前者還要求畫家具有豐富的學識和詩情畫意,而后者只要求畫家具有相應的自然科學知識。解析:D項“而后者只要求畫家具有相應的自然科學知識”原文無依據(jù)。答案:D21下列表述,符合原文內(nèi)容的一項是()(2分)A中國傳統(tǒng)繪畫不強調(diào)透視、光影和色彩,只是粗略地要求近大遠小、黑白陰陽,無法達到完全的摹真,在藝術(shù)價值上低于西方繪畫。B西方的油畫或素描講究精雕細刻,沒有中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨寫意來得快捷,不能表達靈感或瞬間的感受和情緒。C金石書法、詩詞和音樂都對中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響,使得中國傳統(tǒng)繪畫作品兼具“書骨”“詩魂”“樂韻”的美學特色。D中國畫要在保持人文精神等傳統(tǒng)精髓的基礎上,探索吸收西方繪畫中科學性等合理因素,以更好地順應時代的發(fā)展。解析:A項,“在藝術(shù)價值上低于西方繪畫”錯;B項,“不能表達”絕對化;C項,“中國傳統(tǒng)繪畫”應為“優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)繪畫作品”。答案:D閱讀下面的文字,完成2224題。做夢的空間有多大吳光輝那是1939年一個霧氣重重的夏日清晨,露水好大,連小火輪的跳板都濕了。一個傭人將汪曾祺的行李在頭等艙里安放妥當,輪船的汽笛就拉響了。一群晨鳥被汽笛驚起,在運河滿是濃霧的水面上不停地盤旋,并且發(fā)出凄啞的長鳴。19歲的汪曾祺這才省悟到自己真的要離開生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)和雙親了,一種生離死別的預感像針刺似的突襲而來,他便淚如泉涌雙膝落地,一下子跪倒在小火輪的甲板上。家境殷實的汪曾祺追求的顯然不是錢財,而是為了尋覓自己后來在受戒里描寫的那個夢,才離開他的故鄉(xiāng)高郵古城的。他的目的地自然不是主人公明海去的荸薺庵,而是遠在昆明的西南聯(lián)大,去拜在那里執(zhí)教的沈從文做老師。而這個文學之夢的起點正是受戒里的庵趙莊,他就是在那里第一次讀到了沈從文的小說,并從此深深埋下了沈從文情結(jié)。這時的汪曾祺肯定不會想到他一生的悲劇從背井離鄉(xiāng)外出尋夢的那一刻正式開始了。夢的語言是文學,夢的意境是溫情,夢的價值是寄托。我覺得汪曾祺的所有作品好像都有一種夢的意味,當然最具夢境的還是受戒。的確,受戒給我們描繪了一個美妙的夢,汪曾祺似乎將自己完全遺忘在這個溫馨的夢境里,并讓自己的靈魂與一位叫英子的女孩子將這個美夢演繹下去,讓自己在虛構(gòu)的世界里重溫自己向往已久的溫情,最后讓靈魂與英子一起飛快地劃起雙槳,劃進了到處是紫灰色蘆穗、通紅的蒲棒和盛開著野菱角小白花的蘆蕩深處?,F(xiàn)在看來汪曾祺肯定是用受戒描寫的那個夢為自己的蒼涼一生作陪襯,讓自己的人生在這個美夢的襯托之下更顯凄涼和哀痛。從1939年離開故鄉(xiāng)高郵到1980年創(chuàng)作受戒的漫長四十一年里,汪曾祺的人生道路上幾乎沒有一件是順當?shù)摹?944年他因為不愿服從分配去當翻譯,沒能拿到西南聯(lián)大的畢業(yè)文憑;1948年他出版的第一部小說集邂逅,因為時值戰(zhàn)亂而未產(chǎn)生多大影響;1950年他家所有家產(chǎn)全部被沒收充公,父親一家從衣食無憂一下子變成饑寒交迫;1958年被打成右派,發(fā)配到農(nóng)村種地養(yǎng)豬,就連父親病危去世都無法回去;1966年“文革”開始后他被關(guān)進牛棚,挑水劈柴抬煤、批斗罰跪游街;1976年粉碎“四人幫”后他又因江青讓他參與沙家浜的創(chuàng)作而被反反復復地隔離審查,寫下了十幾萬字的交代材料。他這四十年真是經(jīng)歷了人間的所有苦難。然而,他的文學作品卻讓我們讀者看不到他這樣一個遍體鱗傷的靈魂,奉獻給我們的反而總是如詩如夢的溫情,用他自己的話來說是“給人間送小溫”。一個備受傷害的靈魂非但沒有要求別人去安慰,反而用他那溫情如夢的文字去撫慰大眾。六十一歲那年,汪曾祺終于踏上了他闊別四十二年的故鄉(xiāng),在早已白發(fā)蒼蒼的繼母住的一間破舊的偏房門前,見到為汪家吃盡了人間辛苦的耄耋娘親時,哽咽著沙啞地喊了一聲娘,流著淚水說兒子沒有照顧好家,然后在臺階上長跪不起。1997年4月初的一個深夜,已經(jīng)身患絕癥的汪曾祺躺在病榻上做了一個奇怪的夢,夢見他的老師沈從文在陰間有三居室的紙房子。他從夢里醒來自然便聯(lián)想起自己只有七平米的房間。這房間里面擱著一張小床,床前是一張小桌子。因為地方太小,到處堆放著書,雜亂得很,走路都得側(cè)著身子。他的后半生就是蝸居于此,并在此創(chuàng)作出他舉世聞名的受戒。汪曾祺文學的第一夢是受戒,最后一夢是恩師。第一夢是庵趙莊的理想國,最后一夢只是三居室的紙房子。庵趙莊和三居室全都在汪曾祺的夢里,庵趙莊是夢里的夢想,三居室是夢里的現(xiàn)實。1997年6月16日,汪曾祺帶著他一生太多的愧疚,太多的遺憾,也帶著他一生的夢,見他的老師去了。他用自己這樣坎坷的一生延續(xù)了老師沈從文在邊城里為世人營造的夢境,沈從文的“邊城之夢”因為有了汪曾祺而又有了續(xù)篇“受戒之夢”。我想這就是中國文化人的一種追求夢想而百折不回的傳承精神吧?值得思考的是,幾十年后的今天,還會有人像汪曾祺當年帶著不知讀了多少遍的邊城離開故鄉(xiāng)高郵一樣,帶著他的受戒告別自己的故鄉(xiāng),也去追尋另一個可能同樣充滿悲劇色彩的夢想嗎?(選自散文2012年第7期,有刪改)22下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當?shù)囊豁検?)(2分)A文章第1自然段的環(huán)境描寫,既渲染了人物濃濃的離愁,也暗示了汪曾祺此番為“尋夢”而背井離鄉(xiāng)的悲劇命運。B第4自然段作者不厭其詳?shù)財⑹隽送粼髟馐艿娜松煺叟c打擊,這些生活的苦難直到他的受戒發(fā)表之后才宣告結(jié)束。C文章先后兩次寫到了汪曾祺的“下跪”,生動地表現(xiàn)了汪曾祺因追求文學而遠離故鄉(xiāng)、未能照料親人的深深愧疚與自責。D本文大體以時間為序,選取典型片段,追憶了作家汪曾祺坎坷而豐盈的一生,表現(xiàn)了中國文化人為追求夢想而百折不回的傳承精神。解析:從原文倒數(shù)第2自然來看,B項,“這些生活的苦難直到他的受戒發(fā)表之后才宣告結(jié)束”表述錯誤。答案:B23汪曾祺“一生的悲劇”體現(xiàn)在哪些方面?請加以概括。(3分)答:_答案:人生經(jīng)歷坎坷不斷,屢遭打擊。遠離親人,不能為父母盡孝。物質(zhì)生活艱難,取得成就后也只能蝸居在七平米的房間里。(要注意全面篩選信息,不能只著眼于文章第4自然段的人生經(jīng)歷部分。)24本文題目“做夢的空間有多大”有哪些意蘊?請結(jié)合文章和個人體會談談你的理解。(3分)答:_答案:從汪曾祺為追求文學夢想而飽經(jīng)磨難、生活艱難的悲劇人生來看,一個人“做夢的空間”似乎并不大,從這個意義來看,文章題目本身含有一種反問的意味。從文章結(jié)尾處作者的“深思”來看,題目似乎在拷問當代的人們特別是青年,是否還懷有夢想?愿意給自己的夢想留下一個“大的空間”?從全文來看,汪曾祺的悲劇在很大程度上是特殊時代和社會環(huán)境造成的,如他被打成右派,文革期間遭批斗等,從這個意義上說,題目似乎還在拷問我們的時代和社會:給“做夢”的人留有“多大的空間”?(“個人體會”略。意思相近即可,若有其它解讀,只要言之成理亦可。解答探究性題目,要求學生既要對文本作一定的歸納和概括,又要由文內(nèi)拓展到文外;既要結(jié)合文本內(nèi)容琢磨題目的意味,還要結(jié)合學生個人經(jīng)歷和所處時代談切身體會。)25閱讀下面的文字,按要求作文。(40分)有人說,如果蘇軾在他的一生中沒有被貶,沒有遭遇那么多的人生挫折,而是仕途暢通地度過了一生,那么就不會有赤壁賦念奴嬌赤壁懷古這樣的千古絕唱在歷史的深處盎然奏響,就不會有傳承后世的精神薪火照亮一方絢麗的天空。請以“挫折與成功”為話題寫一篇文章。要求:所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),引用的材料在文章中可用也可不用;立意自定;文體自選;題目自擬;不少于700字;不得抄襲。【寫作提示】魯迅的一生都在為我們民族招魂,那么,重鑄我們民族靈魂的任務究竟完成了沒有?這是每一個有良知的中國人必須思考的問題。如果我們不能在物質(zhì)文明建設的同時,培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神,最終精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。寫作可從“國魂”“民族意識”“時代精神”“集體精神”“個人之魂”等角度立意?!炯炎魇纠可某叨扔旰?,初春的空氣清新中夾雜著淡淡的倦意。校園中各處已是春意漸顯。黃綠色的柳條灑下,映在碧綠的湖面上,陽光滲過細密的霧氣,綴在粼粼微波里,蕩漾著生命的氣息。湖畔,一簇簇三角梅在綠樹的環(huán)繞下更顯得絢爛。靜佇在石橋上,我仿佛是躺在春之懷抱里的嬰兒,霧氣將臉和手都濕得通紅,我大口大口地呼吸空氣,仿若嬰兒吸吮著母乳一般。只是,驀一睜開眼,有些黯淡的天空還蘊藏著雨水。春天到了,萬物都在萌芽,卻不知季節(jié)盡頭有什么正在悄悄枯萎。走在醫(yī)院的長廊里。眼睛從白色的墻上掠過,直到白色的病床,白色的棉被,乃至醫(yī)生護士們的白大褂。心突然被什么震了一下,生命有尺度嗎?一直都在生命的道路上疾馳,流動的時間,行駛的年輪,看著多少人在雨水里奔走疾行,盡享生命的甘露;看過多少人在金色陽光下?lián)]汗如雨,滿載生活的金枝;望著多少綠樹紅花,在枯黃過后又萌發(fā),重新盎然。于此,生命似乎是沒有尺度的,因為她總是那樣永無止境??墒钱斘铱粗诵荻嗄甑牟冈诨璋档臒艄庀抡劶岸嗄昵暗呐f事,而激動得浮腫的眼眶蓄滿了淚水,卻依然微笑,滄桑無奈的笑著的時候,我卻傷感了。時間是一個永遠行著的車輪,碾碎了太多人的記憶,卻又逼著人無奈的隨它前進?;蛘?,當海水撲過,浪花翻騰之時。那潔白的浪花在空氣中燦爛綻放,卻同時伸出邪惡的雙手將無數(shù)生命吞噬,愉悅的跳躍中有著悲痛的沉落時,我靜默了。一年前,姐夫在浪花中消失的那一刻,姐姐哭干了淚。而我卻站在時間的邊緣醒悟,世間沉浮,不過在于此間罷了,亦如茶葉翻飛,當清水因它而清香無限時,它卻因清水腐爛而去。而這一切,連同人們的嘆息,連同那些凋零的花瓣一起被埋葬在土地里的時候,生命是沒有尺度的,生死一線,短得我們都還來不及拿起尺子,她便消逝了。此刻,我依舊站在這里。將春天輕輕捧在手心,如此小心翼翼,生怕她被融化。可是明天她是否會依舊呢?就像那些躺在病床上的人兒一般。今天他們還在那兒,那明天呢?是在陽光下花叢中盡情飛舞,還是在手術(shù)臺上和病魔苦苦斗爭,抑或已經(jīng)飛向某個我們未知的遠方?那個昏迷的小孩會在母親的淚水中蘇醒嗎?那位癱瘓的老人會在兒女的溫情中重新站起嗎?我不知道。春天來了,春暖花開。這本是一個花開的季節(jié),只可惜我的腳尖沾滿了塵埃無法在清風中輕舞飛揚。“撲哧”, “撲哧”,有鳥拍打翅膀的聲音。我猛一抬頭,一群白鴿在天邊飛翔,陽光灑下,鏤起一圈圈溫暖的光暈,映在鴿子白色的羽翼上,在藍天白云間劃下堅韌而美麗的生命弧線。我的心不禁一陣顫抖,總以為太陽墜落是最最無奈與疼痛的歷程,卻不知夕陽也因為墜落而往往變得最美。冬天的疼痛等待其實是對春天最美的恩典。伯父品酒談過去其實就是對記憶的最佳延續(xù);悲痛過后,姐姐在燈光下教外甥念書就是對愛對承諾的最好珍藏方式。母親的淚,兒女的照顧難道不是愛的體現(xiàn)嗎?原來,轉(zhuǎn)了一圈,生命的尺度一直都在我們手中,她不需衡量亦無法衡量,我們只需給它打上“珍惜”的符號,便足以代替任何數(shù)字。伸出右手,握住左手,溫暖在升騰,霧氣開始散開了,我依舊如嬰兒一般,深深地吸著空氣。點評:隨著年齡的增長,我們漸漸地成熟?;ㄒ粯拥募竟?jié),原本朝氣蓬勃的青春里應是一番歡樂無窮的天地,但總有無名的傷感會在不經(jīng)意間襲上心頭。作者則寫出了這一抹青春的感傷,深刻而細膩。但青春的蓬勃之力總能在無邊的傷感中破土而出,作者過渡自然,繼而從每一個看似傷感的背后發(fā)掘出生命中愛的意蘊,一波三折,使主題陡然一轉(zhuǎn),文章亮麗起來,同時提升了作文的品位,是一篇較為成功的作文。13
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