2019屆高三語(yǔ)文 課外文言文復(fù)習(xí) 習(xí)題15.doc

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2019屆高三語(yǔ)文 課外文言文復(fù)習(xí) 習(xí)題15一、閱讀下面的文言文，完成14題。(19分)魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國(guó)史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解。服除，為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門(mén)侍郎，兼修國(guó)史。會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢，故曰不作無(wú)益害有益。又曰罔咈百姓以從己之欲。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹(shù)功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)。”不納。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久，雖遣使請(qǐng)婚，恐豺狼之心，弱則順?lè)?，?qiáng)則驕逆，月滿騎肥，若乘中國(guó)饑虛，窺犯亭鄣，復(fù)何以防之？”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書(shū)門(mén)下三品。先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公。竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門(mén)監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書(shū)，罷政事。開(kāi)元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛(ài)，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。(節(jié)選自新唐書(shū)魏知古傳)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙卒：通“猝”，突然。B諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千 贏：超過(guò)。C玄宗恨前賞薄 恨：怨恨。D與姚崇不協(xié) 協(xié)：和睦。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第。“進(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B“服除”亦稱“除喪”“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一，即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時(shí)間亦先后不一。C“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。D“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A魏知古正直有才能，考中進(jìn)士后，先后兩次編修國(guó)史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。B唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，有違安養(yǎng)百姓的治政之本，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，于是停止了修建道觀。C竇懷貞等陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，魏知古被賜封二百戶，五百段物。隨后，玄宗親筆下詔又增加賞賜一百戶，以表彰他顯著的節(jié)操。D魏知古擔(dān)任侍中期間，多次受到封地、財(cái)物的賞賜，恩意優(yōu)渥。然興衰不由人，后因與姚崇不和，改授工部尚書(shū)，罷除參知政事一職。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。(5分)譯文： (2)從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。(5分)譯文： 二、閱讀下文，完成59題。（17分）劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)使司。食貨輕重之權(quán)，悉在掌握，國(guó)家獲利，而天下無(wú)甚貴甚賤之憂。晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛(ài)民為先。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見(jiàn)不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請(qǐng)，即奏行之。應(yīng)民之急，未嘗失時(shí)，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財(cái)賦歲入不過(guò)四百萬(wàn)緡，季年乃千余萬(wàn)緡。晏專用榷鹽法充軍國(guó)之用，以為官多則民憂，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，自余州縣，不復(fù)置官。先是，運(yùn)關(guān)東谷入長(zhǎng)安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各隨便宜，造運(yùn)船，教漕卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉(cāng)，其間緣水置倉(cāng)，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百余萬(wàn)斛，無(wú)斗升沉覆者。晏于揚(yáng)子造船，每艘給錢(qián)千緡，或言“所用實(shí)不及半，虛費(fèi)太多”。晏曰：“不然，論大計(jì)者固不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場(chǎng)，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無(wú)窘，則官物堅(jiān)牢矣。若遽與之屑屑校計(jì)錙銖，安能久行乎！”（節(jié)選自資治通鑒）【注】使司：指轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。榷：專賣(mài)。5.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（1）每旬月具（ ）州縣雨雪豐歉之狀白使司（2）率（ ）一斛得八斗至者（3）其間緣（ ）水置倉(cāng) （4）若遽（ ）與之屑屑校計(jì)錙銖6.對(duì)下列兩句中“以”字的用法分析正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）故其理財(cái)以愛(ài)民為先 以河流湍悍A、中的“以”都是介詞 B、中的“以”是連詞，中的“以”是介詞C、中的“以”都是連詞 D、中的“以”是介詞，中的“以”是連詞7.把文中畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分） 8.第段中，劉晏用什么辦法增加戶口數(shù)量？（用自己的話回答）（3分） 9.第段內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏怎樣的管理理念？請(qǐng)加以概括。（3分） 三、斷句陳仲舉言為士則行為世范登車(chē)攬轡有澄清天下之志為豫章太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之主薄白 群情欲府君先入廨 陳曰武王式商容之閭席不暇暖吾之禮賢有何不可三皇五帝古中國(guó)，六合八荒定九州。炎黃二帝華夏肇，承天景命行禪讓。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗廟。犧牲玉帛弗敢加，三牲總稱牛羊豬。少牢無(wú)牛諸侯祭，謁廟家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隸。借貸傅別明債權(quán)，質(zhì)劑買(mǎi)賣(mài)立契約。奴隸牛馬質(zhì)長(zhǎng)券，兵器珍異劑短契。庶人黎民是百姓，布衣黔首成編戶。巫醫(yī)樂(lè)師和百工，褐夫韋帶身貧賤。褒衣博帶儒生裝，夷蠻戎狄看左衽。春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。大聘派卿去代勞，五年躬親見(jiàn)天子。古代朝儀有講究，南面天子北面臣。折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。作揖空首君還禮，揖讓拱手賓主間。褒拜再拜言兩次，平輩等職作頓首。虛左待客有規(guī)矩，長(zhǎng)跪莊重莫箕踞。坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。坐南面北位不高，最下坐東面西侍。愚鄙卑敝仆竊微，伏惟隕首結(jié)草謹(jǐn)。家大舍小令外人，謙恭有禮受教化。殷庠周序到太學(xué)，三教九流出圣人。國(guó)子監(jiān)歸祭酒管，博士教授是學(xué)官。三綱定位君父夫，五常仁義禮智信。孝悌忠義樹(shù)家風(fēng)，齊家治國(guó)平天下。初度襁褓孩提幼，總角垂髫笑晏晏。九齡黃口學(xué)指數(shù)，幼學(xué)十歲習(xí)句讀。金釵豆蔻女兒家，十五及笄已成年。束發(fā)志學(xué)男十五，弱冠成人到二十。取字方便平輩稱，厭惡他人直呼名。顯示志趣號(hào)敬意，郡望籍貫不忘本。齋名官爵可兼稱，建功立業(yè)蔭后人。1C(恨：遺憾，后悔。)2D(朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。)3B(唐睿宗“停止了修建道觀”的表述不符合文意，對(duì)于魏知古的勸諫，第一次睿宗的反應(yīng)是“不納”，即沒(méi)有采納；第二次是“嘉其直，以左散騎常侍同中書(shū)門(mén)下三品”，文中并未提及最終是否“停止了修建道觀”。且魏知古前后兩次進(jìn)諫，第一次是站在民生的角度，第二次站在國(guó)家內(nèi)憂外患的角度。)4(1)違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。(“乖”“藉藉”各1分，句意3分。)(2)隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，(皇帝)親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)，并且賞賜他50匹布帛錦緞。(“從獵渭川”句式、“手制”各1分，句意3分。)參考譯文魏知古，深州陸澤人。正直有才能，考中進(jìn)士。以著作郎的身份編修國(guó)史，幾次升任后，官至衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬。神龍初年，他擔(dān)任吏部侍郎一職，因?yàn)槟赣H去世(守喪)而解職。守孝期滿，擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位，因?yàn)樗桥f屬吏而授任他黃門(mén)侍郎一職，兼修國(guó)史。適逢朝廷建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，但工程緊迫，魏知古進(jìn)諫說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事，因此說(shuō)不做以無(wú)益害有益的事。又說(shuō)不要違背百姓而放縱自己的欲望。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹(shù)立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母，想要憑什么安定他們呢？希望頒布明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過(guò)失還不算太多?！笔枳嗖槐换实鄄杉{。魏知古又進(jìn)諫說(shuō)：“自從陛下剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重，府庫(kù)空虛，官員日增，各部門(mén)試補(bǔ)、員外、檢校官已超過(guò)兩千，太府的布帛為此用盡，太倉(cāng)的米糧不能供給。臣先前請(qǐng)求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi)，五谷不熟，因此到來(lái)年春天，必定嚴(yán)重饑荒，陛下想要如何救濟(jì)天下呢？另外突厥對(duì)中原為患已久，雖然派遣使者請(qǐng)求和親，恐怕他們豺狼之心，弱小時(shí)就順?lè)?，?qiáng)大時(shí)就驕逆，一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果他們乘中原饑荒，窺犯邊塞，我們又如何防備呢？”皇帝贊賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書(shū)門(mén)下三品。先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，(皇帝)親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)，并且賞賜他50匹布帛錦緞。第二年，封他為梁國(guó)公。竇懷貞等人陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，皇上賜封魏知古200戶，物500段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加賞賜100戶，表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天，詔令魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚，他由黃門(mén)監(jiān)改任紫微令。他與姚崇不和睦，改授工部尚書(shū)，被罷除參知政事的宰相職位。開(kāi)元三年魏知古去世，終年69歲。宋璟聽(tīng)說(shuō)后感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛(ài)的典范，兼而有之者就是魏公??！”(朝廷)追封魏知古為幽州都督，謚號(hào)“忠”。5.（1）記錄 （2）大致 （3）沿著 （4）立即 6.D7.劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，一直用高價(jià)招募擅長(zhǎng)奔走的人，察訪報(bào)告各地的物價(jià)，即使遙遠(yuǎn)的地方（的物價(jià)），不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。8.在各道設(shè)置知院官，及時(shí)掌握情況，一旦需要，就及時(shí)救助，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，從而增加了戶口數(shù)量。9.第段的內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏按需置官、因地制宜、從長(zhǎng)計(jì)議的管理理念。三.陳仲舉言為士則，行為世范，登車(chē)攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主薄白： 群情欲府君先入廨。 陳曰： 武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到南昌就問(wèn)徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說(shuō)： 大家伙兒的意思，是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑ァ?陳仲舉說(shuō)： 從前，周武王乘車(chē)經(jīng)過(guò)賢人商容家門(mén)口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應(yīng)該呢？