短文兩篇《夸父逐日》整理.ppt

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,夸父逐日,山海經(jīng),說說你聽過的一些古代神話故事。,夸父逐日選自山海經(jīng)海外北經(jīng)。山海經(jīng)，是現(xiàn)存保存古代神話資料最多的著作，堪稱上古神話的寶庫。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。約三萬一千字。,山海經(jīng),合作探究,小組探究課文意思，互相合作，解決字詞上的疑問。通譯全文。,夸父逐日山海經(jīng),夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,賽跑,追趕到,想要,黃河,湖,桃林,到北方,到,成為,夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又到北方的大湖喝水。還沒有趕到大湖，在半路口渴而死。他遺棄的手杖，化成桃林。,譯文,探究人物品味文章,1你怎么看待夸父這一人物?,2你如何理解這則神話的主題?,夸父形象分析：,他是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。,文章主題：,通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。,多角度探究,從此神話傳說中，你怎么看待“夸父”與日逐走？,自不量力,勇敢追求,“夸父逐日”除了有積極的意思比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄，還有什么反面的意思？,異向思維,有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力。,思考,對夸父逐日的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？,以富有詩意的高度想像力，豐富了神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父這一形象，表現(xiàn)出一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。,古今中外的神話故事是“想象”的寶藏，有待大家去開采。請你運用創(chuàng)造性想象擴寫神話故事夸父逐日,選擇一處情節(jié)，寫一個片斷。,夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴,示例：他終于跑不動了，“嗵”地跪了下來，連山都在晃動。他的腳已經(jīng)磨出了許多水泡，他抬起頭望了望依舊像個火球似的太陽，回憶起當時許諾的話：“我決定了！我要去找太陽說個清楚，我要讓他知道，他到底害死了多少人！”他緊攥著拳頭，血管清晰可見。他那顆在胸腔里的心劇烈地跳動著，他吃力地爬起來，跑到黃河跟渭河的交界處，一口氣喝干了所有的水，但是這還是無法滿足他巨大的疲憊而又干渴的軀體。他實在是太渴了，他舔著干裂的嘴唇朝北邊的大湖跑去。,后來人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。,知識鏈接,神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？說說看,打開你的知識庫，我們來比一比吧。,神話中的“夸父”形象,精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)女媧補天中的女媧大禹治水中的大禹后羿射日中的后羿共工觸山中的共工黃帝擒蚩尤中的黃帝,課堂小結(jié),課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時也反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望與頑強的意志。這個故事對后世影響很大，現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。,大荒之中，有山名成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤。未至，死于此。,山海經(jīng)大荒北經(jīng),共工怒觸不周山,讀順課文,昔者共工與顓頊爭為帝怒而觸不周之山天柱折地維絕天傾西北故日月星辰移焉地不滿東南故水潦塵埃歸焉。,昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。,昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南。故水潦塵埃歸焉。,字詞疏釋：,從前,碰，撞,斷,所以,這里，那里,積水,名詞，北方。,塌陷,流向,當，作,從前，共工與顓頊爭奪部落天帝之位，(共工在大戰(zhàn)中慘?。?共工)憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴系著大地的繩索也斷了。（所以）天向西北方向傾斜，所以日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角塌陷了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。,思考,（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。（2）如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？這是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。,思考,（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。,思考,（4）夸父和共工共同的特點是什么？夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。,在我國古代，這類神奇的神話傳說還有不少，你能列舉幾個出來嗎？,盤古開天女媧補天后羿射日精衛(wèi)填海愚公移山,拓展、延伸,發(fā)鳩之山其上多柘（zh）木有鳥焉其狀如烏文首白喙(hu)赤足名曰“精衛(wèi)”其鳴自詨（xio）是炎帝之少女名曰女娃女娃游于東海溺而不返為精衛(wèi)常銜西山之木石以堙（yn）于東海。山海經(jīng)北山經(jīng),精衛(wèi)填海,發(fā)鳩之山，其上多柘（zh樹名）木，有鳥焉，其狀如烏（烏鴉），文（通“紋”，花紋）首，白喙(hu)，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨（xio呼叫）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙（yn填塞）于東海。山海經(jīng)北山經(jīng),精衛(wèi)填海,1、曰：叫作2、發(fā)鳩之山：古代傳說中的山名，舊說在今山西省長治縣西。3、柘木：柘樹，桑樹的一種4、狀：形狀5、烏：烏鴉6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋7、其鳴自洨（xio）：它的叫聲是在呼喚自己（的名字）8、是：這9、炎帝之少女：炎帝的小女兒10、故：所以11、堙（yn）：填塞12、為：化為13、喙：嘴,譯文,有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫“精衛(wèi)”，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。它經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。,翻譯下列加色的字：其上多柘木是炎帝之少女女娃游于東海以堙于東海翻譯句子：女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。,問題：在“木石”與“東?！边@組強烈的對比中，你體會到精衛(wèi)怎樣的精神？,精衛(wèi)填海中的女娃和精衛(wèi)形象,這個神話故事刻畫了英勇頑強的精衛(wèi)形象，表現(xiàn)古代勞動人民探索自然、征服自然、治理水患的強烈愿望和不畏艱苦，奮斗不止，不達目的，決不罷休的精神。也常比喻堅持不懈的人。,根據(jù)以上神話的內(nèi)容，你能歸納出這類神話的特點嗎？,因為人對無法解釋和控制自然，會感到無助和恐懼，只好借助自己的幻想構(gòu)思神話故事，在神話中表現(xiàn)人與自然斗爭。表達人具有挑戰(zhàn)、征服自然的雄心壯志和愿望。此類故事具有超現(xiàn)實的想象和夸張的浪漫主義特點。,作業(yè),請根據(jù)古代神話特點和古代人民的生活情況，思考“夸父”為何要逐日？補充并編寫原來的神話故事。社會科技日漸進步，人類對自然的敬畏程度大大減弱，無視自然，破壞生態(tài)的現(xiàn)象時有發(fā)生。請你根據(jù)環(huán)境現(xiàn)狀，創(chuàng)作一個新時代的神話故事，表達你的愿望！,