2019-2020年九年級(jí)政治全冊(cè)《感受社會(huì)變化》（第 1、2課時(shí)）教案 新人教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)政治全冊(cè)《感受社會(huì)變化》（第 1、2課時(shí)）教案 新人教版 年級(jí)學(xué)科 課題 備課人 教 學(xué) 目 標(biāo) . 知識(shí)目標(biāo)：①了解社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步；②知道物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在不斷的發(fā)展； ③知道我國(guó)目前社會(huì)上存在的問題和挑戰(zhàn)以及我們采取的對(duì)策；④熟記社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵。 能力目標(biāo)：①能夠自己舉例列舉在社會(huì)生活中發(fā)生的深刻的變化；②能夠理解我國(guó)發(fā)生巨大變化的原因，學(xué)會(huì)辨證的看待人類社會(huì)的變化發(fā)展。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)： 通過了解我國(guó)社會(huì)發(fā)生的變化，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的優(yōu)越性和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，不斷培養(yǎng)愛國(guó)主義精神；從我國(guó)目前存在的問題和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)自己的社會(huì)主義接班人的意識(shí)，自覺為祖國(guó)的崛起而奮斗。 重難點(diǎn) 1．理解社會(huì)生活變化的表現(xiàn)和原因。 2．從物質(zhì)文明、精神文明和政治文明三個(gè)方面理解現(xiàn)代文明的發(fā)展。 3．從出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，理解堅(jiān)持社會(huì)主義道路和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性。 課時(shí) 1課時(shí) 時(shí)間 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入： 首先祝賀同學(xué)們度過了一個(gè)愉快的假期！一個(gè)暑假過來(lái)，同學(xué)們，你們看我們班級(jí)有沒有什么變化呀？ 學(xué)生回答問題：個(gè)子、衣服、個(gè)性、教室、教師 同學(xué)們，我們大家都生活中這個(gè)不斷變化的社會(huì)大家庭中。其實(shí)，世界上的一切事物都處于永不停息的變化發(fā)展的過程中，從自然界到人類社會(huì)都是如此。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)也在不斷的變化，我們今天就來(lái)感受社會(huì)發(fā)生的巨大變化。 我們同學(xué)們?nèi)绻?jīng)?？磻?zhàn)爭(zhēng)題材的電視、電影，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，解放前和現(xiàn)在人們的生活水平一樣嗎？ 衣服、食物、房子、交通工具（引導(dǎo)學(xué)生填空書本上的內(nèi)容） 因此，我們看，生活變化最顯著的特征就是什么呀？ 二、新授： （一）、體驗(yàn)生活變化 1．生活水平不斷提高，生活方式不斷變化（優(yōu)化） （1）變化的原因： 請(qǐng)同學(xué)們告訴我答案吧！ 人類的生產(chǎn)勞動(dòng)改造了自然，創(chuàng)造自己生存和發(fā)展所必須的物質(zhì)生活資料。 其實(shí)從根本上說(shuō)，變化的原因應(yīng)該是什么？ 社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步 （2）變化的表現(xiàn)： 表現(xiàn)：衣服、食物、房子、交通工具等方面 感受：體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面 我們上面所說(shuō)的這些變化都是和物質(zhì)生活有關(guān)系的，那么我們生活的變化僅僅就是這些嗎？請(qǐng)大家想想還有什么方面的變化呀？可以看書本第三頁(yè)第一段話哦！ 2．文化生活日益豐富，政治生活日益擴(kuò)大 （1）文化生活的變化： 請(qǐng)大家把書本上的這個(gè)變化內(nèi)容劃下來(lái)。關(guān)于文化生活的變化，解放前我們不說(shuō)，就那我出身以來(lái)說(shuō)吧，小時(shí)候我們沒有電視看，只有5分錢一本的小人書看，大書我們買不起呀。偶爾看看露天電影，就別說(shuō)什么上網(wǎng)呀，打游戲呀，旅游呀等等。飯都吃不飽，還玩啥呀。 （2）政治生活的變化： 說(shuō)到政治生活上的變化，大家還記得剛才我說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電視電影了吧。那上面有描繪的老百姓在當(dāng)官的眼里都是小螞蚱，根本不把老百姓當(dāng)人看，現(xiàn)在就不一樣了。我們老百姓是國(guó)家的主人，是我們自己當(dāng)家做主了！請(qǐng)大家把書本上的關(guān)于這個(gè)方面的內(nèi)容劃下來(lái)。 隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)，而現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì)。我們作為青少年，生活在一個(gè)好時(shí)代，我們可以從方方面面體會(huì)到現(xiàn)代文明帶給我的便利和好處。 （二）、領(lǐng)略現(xiàn)代文明 1．信息化社會(huì) 從上萬(wàn)年前的刀耕火種到現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)機(jī)械化、電腦化作業(yè)， 從家書抵萬(wàn)金到現(xiàn)在鍵盤一敲傳偏全世界， 從遙望嫦蛾到現(xiàn)在的探月工程，無(wú)不顯示信息化社會(huì)給我們帶來(lái)了強(qiáng)大的動(dòng)力。 古代社會(huì)由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們更注重物質(zhì)文明的發(fā)展。而在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互促進(jìn)的過程，要把三個(gè)文明一起抓。 2．物質(zhì)文明、精神文明和政治文明全面發(fā)展 （1）物質(zhì)文明發(fā)展：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 （2）精神文明發(fā)展： 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，能夠?qū)ξ镔|(zhì)文明的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。社會(huì)主義既要科學(xué)文化素質(zhì)高的人才，更要思想品德高尚的人才。 （3）政治文明發(fā)展： 政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障。 （4）三個(gè)文明的關(guān)系： 互為目的，互為條件，相輔相成；物質(zhì)文明是精神文明和政治文明的基礎(chǔ)和前提條件； 精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持；政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障。 過渡：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。新中國(guó)所取得的一系列的成就，都是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的。共產(chǎn)黨人能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功，同樣也能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的現(xiàn)代化走想成功。在新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，決定進(jìn)行改革開放，這一偉大的決定是新中國(guó)又發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，已經(jīng)居世界第四位。現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨又根據(jù)實(shí)際，決定全面建設(shè)小康社會(huì)，這即符合國(guó)家發(fā)展的需要，也符合全中國(guó)人民的根本利益。 3．全面建設(shè)小康社會(huì) （1）總目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 （2）具體目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。 全面建設(shè)小康社會(huì)向我們展示了美好的未來(lái)，使我們每個(gè)人都充滿的力量去奮斗。生活是美好的，可是任何事物都是一分為二的，一方面，我們充分感受到了現(xiàn)代文明帶給了我們無(wú)窮的好處，另一方面，現(xiàn)代文明的發(fā)展并不能解決所有問題，在我們前進(jìn)的路途中，還存在著一些不和諧的因素。請(qǐng)大家看書本第5頁(yè)，看看在人類發(fā)展的過程有哪些不和諧的因素。 學(xué)生看書尋找答案。 我們國(guó)家在發(fā)展過程中又有哪些不和諧的因素呢？ 4．新的社會(huì)問題和新的挑戰(zhàn) （1）表現(xiàn)：人口問題突出、資源日益短缺、生態(tài)環(huán)境惡化、地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距擴(kuò)大 請(qǐng)大家具體的列舉你身邊的不和諧的事例： （2）影響：嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，影響著人們生命和財(cái)產(chǎn)的安全，也影響著人們的道德觀念和生活方式。 我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)這些社會(huì)現(xiàn)象呢？ 發(fā)展是主流，問題是支流。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，會(huì)不斷的解決這些問題。 （3）對(duì)策：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) 內(nèi)涵：就是要把我國(guó)建設(shè)成為民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。 意義：是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證 個(gè) 性 空 間 一、體驗(yàn)生活變化 1．生活水平不斷提高，生活方式不斷變化（優(yōu)化） （1）變化的原因 （2）變化的表現(xiàn) 2．文化生活日益豐富，政治生活日益擴(kuò)大 （1）文化生活的變化 （2）政治生活的變化 二、領(lǐng)略現(xiàn)代文明 1．信息化社會(huì) 2．物質(zhì)文明、精神文明和政治文明全面發(fā)展 （1）物質(zhì)文明發(fā)展：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 （2）精神文明發(fā)展：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 （3）政治文明發(fā)展：政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障。 （4）三個(gè)文明的關(guān)系：互為目的，互為條件，相輔相成。 3．全面建設(shè)小康社會(huì) （1）總目標(biāo) （2）具體目標(biāo) 4．新的社會(huì)問題和新的挑戰(zhàn) （1）表現(xiàn) （2）影響 （3）對(duì)策 板書設(shè)計(jì) 教學(xué)反思 年級(jí)學(xué)科 初三年級(jí)政治 課題 關(guān)心社會(huì)發(fā)展 備課人 賀慧敏 教 學(xué) 目 標(biāo) . [知識(shí)與能力] 1．能運(yùn)用具體事例說(shuō)明個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)離不開個(gè)人的道理。 2．知道關(guān)心社會(huì)發(fā)展的具體途徑，了解關(guān)心社會(huì)發(fā)展的重要意義。 [情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 1．理解人與社會(huì)的密切關(guān)系，培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)的興趣和熱情。 2．關(guān)心社會(huì)，熱愛社會(huì)，參與社會(huì)。 重難點(diǎn) 1．人與社會(huì)的關(guān)系既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。2．關(guān)心社會(huì)發(fā)展的重要意義，是重點(diǎn)。3．青少年如何做到關(guān)心社會(huì)，是重點(diǎn)。 課時(shí) 1課時(shí) 時(shí)間 xx年9月14號(hào) 探究人與社會(huì)的關(guān)系 展示課件《印度狼孩的故事》、圖片。 一人與社會(huì)的關(guān)系 1920年,在印度加爾各答東北的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來(lái)人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物”，原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉? 在孤兒院里，人們首先對(duì)他們進(jìn)行了身體檢查,發(fā)現(xiàn)他們身體的生物系統(tǒng)是正常的,雖然營(yíng)養(yǎng)不良。人們還發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)狼孩雖然長(zhǎng)得與人一樣,但行為舉止卻完全和狼一樣,他們白天睡覺,夜晚活動(dòng),常常像狼那樣嚎叫,他們用四肢爬著走路,用手直接抓食物送到嘴邊吃。于是研究者就在人類的正常社會(huì)環(huán)境里對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練,教他們識(shí)字,教他們學(xué)習(xí)人類的基本行為方式和生活技能。然而,其中阿瑪拉不幸死亡,卡瑪拉在四年之后(大約十一二歲)才開始能夠講一點(diǎn)點(diǎn)話,智力水平也才相當(dāng)于一個(gè)普通的嬰兒的智力水平?；畹绞邭q，中間雖經(jīng)過九年人類文明的教導(dǎo)，但仍舊無(wú)法改變其生活習(xí)性。 問題：印度狼孩的故事告訴我們什么道理？ 學(xué)生觀點(diǎn)：（1）人只有生活在社會(huì)環(huán)境中才能健康成長(zhǎng)。 （2）個(gè)人的成長(zhǎng)要與環(huán)境相適應(yīng)，如果不能相適應(yīng)人的基本能力便無(wú)從發(fā)展。 （3）人的發(fā)展與人類社會(huì)密切相關(guān)。（4）人不是孤立的，而是高度社會(huì)化了的人，脫離了人類的社會(huì)環(huán)境， 脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點(diǎn)。 教師引導(dǎo)：是的，人只有生活在社會(huì)環(huán)境中才能健康成長(zhǎng)，人的發(fā)展與人類社會(huì)密切相關(guān)的。今天就要和大家一起來(lái)探討人與社會(huì)的關(guān)系。 探究：指導(dǎo)學(xué)生閱讀P6兩段材料，一段是1799年在法國(guó)南部深山中發(fā)現(xiàn)的“小野人”，另一段是英國(guó)作家笛福的《魯賓遜漂流記》取材于真實(shí)的故事，并可請(qǐng)學(xué)生對(duì)《魯賓遜漂流記》的故事進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。然后回答問題： ●為什么亞維倫的野童回到人類社會(huì)也難以過上正常人生活，而魯賓遜卻能很快適應(yīng)社會(huì)生活？ ●閱讀了兩個(gè)事例，說(shuō)說(shuō)自己想到了什么問題： 人類社會(huì)是以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，由各種關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活的共同體。個(gè)人是社會(huì)中的人，個(gè)人不可能離開社會(huì)獨(dú)立存在。人的全面發(fā)展，是與社會(huì)的全面進(jìn)步密不可分的。 個(gè)人離不開社會(huì)，人們總是生活在一定　的社會(huì)關(guān)系之中．我們只有了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)，才能適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、更好地奉獻(xiàn)社會(huì)！ 在學(xué)生回答這兩個(gè)問題可以組織學(xué)生討論，教師適當(dāng)引導(dǎo)并結(jié)合P8頁(yè)愛因斯坦的話語(yǔ)，使學(xué)生得到這樣一個(gè)結(jié)論：個(gè)人離不開社會(huì)。 　　既然個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)也離不開個(gè)人，人與社會(huì)存在著密切的關(guān)系，那么我們每一個(gè)人都必須積極關(guān)注社會(huì)、關(guān)心社會(huì)的變化和發(fā)展。 　　作為青少年我們應(yīng)如何做到關(guān)心社會(huì)呢？ 1． 個(gè)人離不開社會(huì)→為什么？ ①人們生存與發(fā)展總是離不開社會(huì)提供的種種的條件，受到一定的社會(huì)制度和環(huán)境的制約。 人類社會(huì)的含義 ②理論依據(jù)： 人既有自然性又有社會(huì)性，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。 說(shuō)明“個(gè)人離不開社會(huì)”的結(jié)論自然又引出第二個(gè)道理：社會(huì)離不開個(gè)人。 2． 社會(huì)離不開個(gè)人→為什么？ 社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)，人們的生產(chǎn)活動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的存在和發(fā)展是人類共同努力的結(jié)果。 〈知識(shí)點(diǎn)過渡〉既然個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)也離不開個(gè)人，人與社會(huì)存在著密切的關(guān)系，那么我們每一個(gè)人都必須積極關(guān)注社會(huì)、關(guān)心社會(huì)的變化和發(fā)展。作為青少年我們應(yīng)如何做到關(guān)心社會(huì)呢？ 3． 青少年如何做到關(guān)心社會(huì)？ 談?wù)剬?duì)下面詩(shī)句的理解： 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳; 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。 天下興亡，匹夫有責(zé)。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀P7-P8文字，思考并回答上述問題，教師作歸納。 ① 從關(guān)心時(shí)事做起 ② 關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心祖國(guó)建設(shè) ③ 更為重要的是，明確作為公民對(duì)社會(huì)、國(guó)家應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。 學(xué)生交流活動(dòng)：我平時(shí)了解時(shí)事政治的主要途徑有：--------------------------------------------------- 例舉近期國(guó)內(nèi)或國(guó)際的重要新聞，并作簡(jiǎn)要評(píng)述。 通過這一學(xué)生的交流活動(dòng)使學(xué)生能掌握下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)： 4．了解時(shí)事政治的主要途徑和意義。 途徑：上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看報(bào)紙等 意義：拓寬視野，增強(qiáng)情感，提高能力。 觀點(diǎn)辯論：A：關(guān)心社會(huì)是成年人的事，與我們青少年無(wú)關(guān)，我們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)。 B：人與社會(huì)密切相關(guān)，青少年應(yīng)該了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，熱愛社會(huì)。 鼓勵(lì)學(xué)生參與辯論，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，充分表達(dá)自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)，教師對(duì)辯手發(fā)言表示贊賞，在班級(jí)中營(yíng)造競(jìng)學(xué)風(fēng)氣，但辯論要為本課知識(shí)點(diǎn)服務(wù)，教師適當(dāng)引導(dǎo)，回歸教材，使學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)從而樹立起正確的價(jià)值觀，可從這一活動(dòng)中引出另一知識(shí)點(diǎn)--關(guān)心社會(huì)發(fā)展的意義的講述，最后給學(xué)生提出這一問題思考： 為什么我們要關(guān)心社會(huì)發(fā)展？ 引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)角度來(lái)思考 ①原因角度：個(gè)人離不開社會(huì)，②從關(guān)心社會(huì)發(fā)展的意義角度。 教學(xué)設(shè)計(jì)與點(diǎn)撥指導(dǎo) 板書設(shè)計(jì) 教學(xué)反思