2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版 教學(xué)設(shè)想： 1、在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思； 2、 在品讀重要詞句中，感受詞作的意境； 3、 在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生思考。 教學(xué)層次： 一、讀詞文談?dòng)∠?，整體感知； 二、 設(shè)情形懂意緒，走進(jìn)詞境； 三、讀資料解疑惑，讀懂詞情； 四、展想象問(wèn)作者，讀透詞心。 教學(xué)過(guò)程： 一、教學(xué)導(dǎo)入 教師以故事形式敘述蘇軾生平，引出詞作《水調(diào)歌頭》。 （說(shuō)明：故事形式敘述適合學(xué)生心理特點(diǎn)，可讓遠(yuǎn)古的偉大詞人生活化，也更能打動(dòng)學(xué)生，較快走近作者、走近詞作。） 二、誦讀中對(duì)話讀詞 1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準(zhǔn)確。 2、有板有眼地讀。體會(huì)聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節(jié)奏。 3、有情有味地讀。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺(jué)來(lái)。要達(dá)到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。 教師預(yù)設(shè)穿插問(wèn)題： ①解讀小序，從“兼”字入手，讀懂懷子由的思念之情；（補(bǔ)充作者與子由兄弟情深的資料與詞作） ②重點(diǎn)理解“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的含義與“無(wú)眠”的細(xì)讀； ③賞析上闕，抓住“不知” “歸去”讀懂詞人內(nèi)心祈愿，從 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負(fù)及遭遇，從而體會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤。 ④重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷。 （說(shuō)明：誦讀是惟一不可替代的融通語(yǔ)言和精神的言語(yǔ)感知活動(dòng)。讓《水調(diào)歌頭》在誦讀中流淌，在對(duì)話中顯旨。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“讀正確、讀流利、讀出感情”的誦讀課型問(wèn)題，這是對(duì)詩(shī)詞做為一種完形存在的尊重和理解。） 三、品析詞格，感受詞美人大寫 師：有人說(shuō)，中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)，開(kāi)個(gè)月餅店不成問(wèn)題。說(shuō)得很有道理，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。 中秋詞作更是俯拾是。但清代詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”比照其余的幾首中秋詞（見(jiàn)資料），能說(shuō)說(shuō)理由嗎？ [引出王國(guó)維《人間詞話》中的“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”并試著理解“境界”，理解蘇軾歷經(jīng)苦難后那大寫的人格及曠達(dá)士大夫形象。] （說(shuō)明：對(duì)詞作的閱讀僅僅在學(xué)生理解了體悟了，會(huì)念會(huì)背，感覺(jué)學(xué)生怎么來(lái)再怎么走回去。若與其他詩(shī)作一些比較，懂得一些評(píng)價(jià)，會(huì)讓學(xué)生更懂詞意更解詞心，可能會(huì)比來(lái)時(shí)走得遠(yuǎn)一些。） 四、延伸拓展 1、在遭遇仕途困頓時(shí),蘇軾的自我反省是很深刻的，善于從自然、宇宙中找到處世哲理。下列詞句中你更欣賞哪一句，并給個(gè)理由： 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。 ——謫貶黃州《念奴嬌赤壁懷古》 試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。 ——遠(yuǎn)貶嶺南時(shí)作《定風(fēng)波》 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜彀紋平。小舟從此逝，江海寄余生。 ——謫貶黃州作《臨江仙》 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 ——貶謫黃州時(shí)作《定風(fēng)波》 2、我以我心讀東坡。（配樂(lè)中再次朗讀《水調(diào)歌頭》全詞） 《春酒》教學(xué)設(shè)計(jì) 　　　　　　　　龍游縣第三中學(xué) 李紅 教學(xué)理念 語(yǔ)文課要充滿“語(yǔ)文味”，關(guān)鍵在于教學(xué)立意的明確得當(dāng)。一堂課的教學(xué)立意，應(yīng)依據(jù)文本特點(diǎn)、學(xué)生情況、編者意圖以及教師本人對(duì)文本的感悟與理解來(lái)定位。“教什么”定位清晰了，“怎么教”也就得當(dāng)了。于是師生互動(dòng)，深入文本，浸潤(rùn)在字里行間品味、感悟、鑒賞，領(lǐng)略文本的語(yǔ)言美和情感美，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力和人文精神便在濡染中得以培養(yǎng)、積淀與提升。 設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說(shuō) 《春酒》的特色是通過(guò)富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不同于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧?kù)o，蘊(yùn)藉、溫潤(rùn)，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說(shuō)著對(duì)童年、家園的深情。由此確定教學(xué)立意：學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫及其作用，體會(huì)生動(dòng)展示民俗風(fēng)情與思鄉(xiāng)之情的寫法，感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美。教師應(yīng)在課堂上氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。 讀書(shū)有三境界：“吞”、“啃”、“品”?！巴獭敝疗洳兄囊?；“啃”至其深，讀懂作者，體悟深情；“品” 至其靈性，領(lǐng)略韻致，讀出韻味。《春酒》文字素淡卻意蘊(yùn)豐厚，更須細(xì)酌慢品。本堂課就設(shè)計(jì)了“識(shí)春酒，知文意”，“品春酒，懂琦君”，“醉春酒，享韻致”這樣三個(gè)環(huán)節(jié)步步推進(jìn)。在學(xué)生感知全文的基礎(chǔ)上，抓住文眼“家鄉(xiāng)味”，引導(dǎo)學(xué)生立足文本探究“家鄉(xiāng)味”，說(shuō)理解的話，原汁原味感受課文。然后組織合作探究與交流，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，細(xì)部探微，個(gè)性品味，學(xué)習(xí)富有情趣的細(xì)節(jié)描寫和傳神詞句及其表達(dá)作用，說(shuō)體驗(yàn)的話，體悟琦君情懷。最后適當(dāng)拓展有關(guān)“思鄉(xiāng)”的詩(shī)文，欣賞朗讀，領(lǐng)略韻致，說(shuō)感悟的話，豐富自己的情懷，提升自己的境界。 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其作用。理解作者通過(guò)生動(dòng)展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來(lái)表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)情懷的方法。 2、激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、探究和合作交流，品味文中的細(xì)節(jié)和傳神詞語(yǔ)，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。 3、感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活的熱情，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩(shī)意。 [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)] 1、品味文章的傳神語(yǔ)言及細(xì)節(jié)描寫是本堂課的核心重點(diǎn)。 2、領(lǐng)會(huì)文章在素淡的文字中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情。 教學(xué)過(guò)程 一、識(shí)春酒，知文意 1、“每逢佳節(jié)倍思親”導(dǎo)入，聽(tīng)女作家琦君把酒話往事，遙寄思鄉(xiāng)情。 2、想一想，琦君懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？課文里有沒(méi)有這樣的句子？找到“文眼”。 3、家鄉(xiāng)味體現(xiàn)在哪些地方？ 家家邀飲春酒的無(wú)窮情趣，會(huì)酒的熱鬧與喜慶，人情的淳厚與溫馨，童年的天真和快樂(lè)，母親的賢惠和慈愛(ài)，阿標(biāo)叔的善良和淳樸……（板書(shū)）這些便是濃濃的家鄉(xiāng)味！ 二、品春酒，懂琦君 1、課文中有很多富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，抓住了人物的細(xì)小動(dòng)作、簡(jiǎn)短的話語(yǔ)或細(xì)微的表情，寫得富有情趣，乃至一字傳神。現(xiàn)在，請(qǐng)小組合作探究、品味，分別找出關(guān)于母親、童年、風(fēng)俗人情的一些細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品。 2、用多種形式朗讀，讀懂琦君，讀出深情。 3、課文中還有一些關(guān)于家鄉(xiāng)自豪感的描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，開(kāi)心、自豪神情畢現(xiàn)。你能找出來(lái)嗎？ 4、“叫我到哪兒去找真正的家醅呢！” 用怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)讀這句話？（泡不出家醅的遺憾，嘗不到家鄉(xiāng)味的惆悵） 三、醉春酒，享韻致 1、琦君就是用這樣素淡的文字，傳神的細(xì)節(jié)，絮絮地說(shuō)著對(duì)童年、母親、鄉(xiāng)情的無(wú)限眷戀，氤氳出溫暖甜蜜的家鄉(xiāng)味。請(qǐng)用一句話概括我們品出的家鄉(xiāng)味。 2、還有人仿照余光中的《鄉(xiāng)愁》改寫了《春酒》詩(shī)，詩(shī)意地表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)味的眷戀。請(qǐng)欣賞朗讀。 3、、故鄉(xiāng)的酒，流淌著醉人的芬芳；故鄉(xiāng)的歌，總在想家的夜晚輕輕吟唱。借助音樂(lè)的抒情力量再次渲染、體會(huì)游子思鄉(xiāng)的深情。 4、介紹琦君作品風(fēng)格：“一花一木耐溫存” 1949年離開(kāi)大陸漂泊到臺(tái)灣的游子，都有一份濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁，思鄉(xiāng)、懷舊成了這一代人心中解不開(kāi)的情結(jié)。琦君曾經(jīng)這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫?！? 5、推薦閱讀：琦君的散文《桂花雨》、《小仙童》、《下雨天真好》 席慕容的《鄉(xiāng)愁》、《飄蓬》 愿我們的生活多一分童真與善良，多一分詩(shī)意與溫情，釀造一杯人生的春酒。 《大雁歸來(lái)》教案 浙江寧波東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校 童紅霞 教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)與能力：了解作者利奧波德及其作品《沙鄉(xiāng)年鑒》；培養(yǎng)在快速閱讀中篩選信息的能力；提高品味語(yǔ)言、理解關(guān)鍵詞的能力。 2．過(guò)程與方法：通過(guò)品味文中描寫性的語(yǔ)句感受其中所蘊(yùn)涵的思想感情；通過(guò)解剖關(guān)鍵詞理解作者對(duì)自然萬(wàn)物的態(tài)度。 3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者對(duì)大雁、對(duì)自然萬(wàn)物的情懷，學(xué)著理性地去思考人類應(yīng)該以何種態(tài)度對(duì)待自然，學(xué)做一名“大地的觀察者和思考者”，努力維護(hù)自然世界的和諧。 教學(xué)重點(diǎn)： 1．感受情感：品味文中描寫性的語(yǔ)句，感受大雁與大雁、大雁與自然、大雁與人類、人類與自然等關(guān)系者之間的情感和態(tài)度。 2．探究主題：解剖文中關(guān)鍵詞，從而理解作者對(duì)大雁、對(duì)自然萬(wàn)物的情懷態(tài)度。 教學(xué)難點(diǎn)： 從關(guān)鍵詞的解剖中，深入地理解作者對(duì)待大雁以及自然萬(wàn)物的情懷態(tài)度。 教學(xué)過(guò)程： 一、認(rèn)識(shí)作者，導(dǎo)入課文。 二、快速閱讀課文，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)：在作者筆下，你看到（聽(tīng)到）了什么？ 總結(jié)：看到了大雁的“飛翔”、聽(tīng)到了大雁的“叫聲”。 三、細(xì)讀文本，感受情感。 （一）觀賞大雁的飛翔 1．跳讀課文，找出描寫大雁飛翔動(dòng)作的詞句； 2．選擇其中一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子進(jìn)行品讀，說(shuō)說(shuō)自己“觀賞”時(shí)候的感受。 （二）聆聽(tīng)大雁的聲音 1．找出自己關(guān)注到的描寫大雁聲音的詞句，和小組內(nèi)同學(xué)交流自己的感受； 2．請(qǐng)幾個(gè)小組的代表談自己的感受（或想象、聯(lián)想……）。 （三）感受大雁的心聲 總結(jié)：快樂(lè)、自由、隨意…… 大雁與同伴： 大雁與人類： 大雁與土地： 四、研讀思考，探究主題。 解剖文中關(guān)鍵詞，理解作者對(duì)自然的情懷和態(tài)度，探究作品主題。 五、寄語(yǔ)。 做一名 “大地的觀察者和思考者”，做一名維護(hù)自然和諧的“實(shí)踐者”； 讓這個(gè)世界更美好、更和諧。 六、在理解基礎(chǔ)上，自由朗讀課文。 對(duì)《大雁歸來(lái)》一課的簡(jiǎn)要說(shuō)明 浙江寧波東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校 童紅霞 《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，這是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。 反復(fù)研讀文本以后，有以下幾點(diǎn)思考： （1）《大雁歸來(lái)》應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文（隨筆）作品而不是科學(xué)小品，由此確定本課教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的情感； （2）對(duì)《大雁歸來(lái)》的主題有多種解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然淺了一些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者的觀念，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的其實(shí)是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。如何使學(xué)生理解作者的這一觀念，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。 本課的教學(xué)設(shè)計(jì)由淺入深，由感性到理性，層層推進(jìn)。既體現(xiàn)了“語(yǔ)文”課的本色，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。 《春酒》教案 舟山市岱山實(shí)驗(yàn)學(xué)?！∶磺纾ㄒ坏泉?jiǎng)） 教學(xué)目標(biāo)： 1．賞析細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。 2．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的美麗鄉(xiāng)愁。 3．課外拓展，感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)。 4．聯(lián)系生活體驗(yàn)，尋找每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。 教學(xué)過(guò)程： 一． 導(dǎo)入 從和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話開(kāi)始。 鄉(xiāng)音總是縈繞在我們心中最美的語(yǔ)言。許多年后，當(dāng)你走在異鄉(xiāng)的土地上，耳畔聽(tīng)不到這聲聲熟悉的鄉(xiāng)音，眼中見(jiàn)不到這張張親切的面容，那時(shí)你會(huì)用什么樣的方式來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念呢？（學(xué)生回答） 是啊，故鄉(xiāng)是許多人心里魂?duì)繅?mèng)繞的地方。臺(tái)灣著名作家琦君她對(duì)遠(yuǎn)離了幾十年故鄉(xiāng)的思念，不是一首詩(shī)，也不是一曲歌，而是斟上了一杯故鄉(xiāng)的“春酒”，就讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。 二． 整體感知，為“春酒”取名。 聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生靜靜地聽(tīng)，靜靜地想：能否取一個(gè)合適的酒名來(lái)體現(xiàn)自己所品嘗到的“春酒”的味道。 師：從學(xué)生取酒名的角度板書(shū)： 童心酒 母親酒 鄉(xiāng)情酒。 三． 賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感 1．問(wèn)：端起這杯童心酒，你覺(jué)得哪些細(xì)節(jié)能體現(xiàn)兒時(shí)“我”的童心童趣？ （引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié)，感受春酒中“我”童年最純真的快樂(lè)。） 例子 ①“其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，……舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。 這里的“偷偷地”寫出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個(gè)“舔”字活畫出一個(gè)嘴饞可愛(ài)的小女孩的樣子，充滿童趣。 ②“母親給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)……也是個(gè)酒仙呢。 “只”“一點(diǎn)點(diǎn)”說(shuō)明對(duì)母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛(ài)。 “端、聞、走來(lái)走去”說(shuō)明對(duì)酒的珍惜。 說(shuō)小花貓是酒仙以我當(dāng)時(shí)孩子氣的心理去揣摩小花貓，可見(jiàn)我也一樣饞得要命，足見(jiàn)我可愛(ài)的童心童趣。 ③我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。 問(wèn)：這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎？用像小豬像皮球像企鵝不是更可愛(ài)更能突出“鼓”的形象嗎？（因?yàn)槊鄯洳擅酆痛壕频奶鹞断嗨?，因?yàn)樾误w小更見(jiàn)我的可愛(ài)。） 另外，如“總是”“一馬當(dāng)先”“眼巴巴”等說(shuō)明我對(duì)喝春酒的急切心情。 2．師：這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的快樂(lè)，那是留在作者心中一份美好的懷念。而在琦君的記憶里最值得懷念的是她的母親。 問(wèn)：如果把文中描寫母親的細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)？為什么？ 同桌交流。提示人物的特寫鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等?？梢宰プ”憩F(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)?？茨慕M同學(xué)拍攝得最到位，能給大家留下最深刻的印象。 （1）學(xué)生討論交流。 （2）回答時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去品讀細(xì)節(jié)中母親的不同側(cè)面，每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵 的美好的母性。 如：聰明能干——母親釀的酒最好喝。 熱情好客——讓出花廳、捧酒助興、分給別人吃自己不吃等 純樸賢惠——得到別人夸獎(jiǎng)，臉紅紅的 溫柔慈愛(ài)——對(duì)我善意的提醒。 教師可問(wèn)學(xué)生“母親得意地說(shuō)了一遍又一遍……” 這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。 小結(jié)：感謝這幾位同學(xué)為我們從不同側(cè)面突現(xiàn)了“母親酒”的涵義。母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛(ài)、質(zhì)樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。它承載了琦君對(duì)故鄉(xiāng)最溫情的懷念。 3．問(wèn)：琦君懷念的僅僅是她的母親嗎？ 品析“鄉(xiāng)情酒”時(shí)可明確： ①花匠阿標(biāo)叔把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝。善良純樸的他正是故鄉(xiāng)淳樸濃厚人情的最好體現(xiàn)。 ②鄉(xiāng)鄰之間互相起會(huì)置辦會(huì)酒時(shí)的融洽的氣氛 ③“我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下……才過(guò)癮?！保ù蠹胰绱讼矏?ài)這個(gè)小姑娘，鄰里之間親密隨和溫馨融洽的氣氛令人向往。） 小結(jié)：醇厚的鄉(xiāng)情讓我們感受到這是一個(gè)處處充滿溫馨充滿融洽充滿快樂(lè)的故鄉(xiāng)。這正是琦君永遠(yuǎn)記憶中的故鄉(xiāng)。 四． 關(guān)注結(jié)尾，感受作者的美麗鄉(xiāng)愁 1．師：故鄉(xiāng)的春酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的快樂(lè)。故鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫柔的光芒；故鄉(xiāng)的春酒，流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎？（道地家鄉(xiāng)味）這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎？ 關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。 2．了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年 遷至臺(tái)灣，后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒(méi)有回過(guò)溫州。她說(shuō)“來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹(shù)高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。 讓學(xué)生帶著這份對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。 師：那份揮之不去的美麗鄉(xiāng)愁正是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。它借春酒讓這份鄉(xiāng)愁在溫馨的懷念中透著一股隱隱的愴痛。 五． 拓展感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)。 1．師：從古到今，因?yàn)槠?，因?yàn)檫h(yuǎn)游，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樾闹械睦硐攵h(yuǎn) 離故土的人，都會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)懷有深深的思戀。因此思鄉(xiāng)成了文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。詩(shī)人作家們往往借用豐富的事物（即意象）來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡的情思。 問(wèn)：琦君把對(duì)故鄉(xiāng)的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思鄉(xiāng)作品中常常借助哪些事物來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情？ （明月、笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等）。讓學(xué)生吟誦有關(guān)鄉(xiāng)愁詩(shī)句。 2．小結(jié)：故鄉(xiāng)情結(jié)是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念，是崔灝“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的憂思，是賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的滄桑，是余光中隔著一灣淺淺海峽的呼喚，是席慕容心中一棵沒(méi)有年輪永不老去的樹(shù)。明月、暮日、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)、老樹(shù)等這些不同的意象賦予了鄉(xiāng)愁更豐富的內(nèi)涵，更深沉的情感。故鄉(xiāng)情結(jié)已沉淀為中國(guó)文化的一大特色。 從古至今，多少人為謀生存圖發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，羈旅天涯，但不管走到哪里，走得多遠(yuǎn)，也不管春風(fēng)得意、事業(yè)有成，還是慘淡失意、窮困潦倒，生育自己的故土總是像影子一樣緊緊相隨，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。求學(xué)海外的學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖，或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊，這都是緣于那份深沉的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。故鄉(xiāng)情結(jié)成為了具有強(qiáng)烈凝聚力的中華民族生生不息的文化之根，精神之根。 六．聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。 師：故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來(lái)的情感。對(duì)我，一個(gè)普通的人而言，故鄉(xiāng)情結(jié)是 飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個(gè)大篩子上，在陽(yáng)臺(tái)上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對(duì)我充滿了無(wú)限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí)，母親總會(huì)輕輕拍一下我的手，嗔怪著說(shuō)：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來(lái)才有味道?！艾F(xiàn)在我偶爾從超市買回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市，我依然會(huì)想起童年的番薯糕，因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。 那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶時(shí)，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會(huì)是什么呢？你也像老師那樣試著寫下一兩句話，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。 示例：故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味； 是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味； 是生命中一段最本色最溫暖的回味。 學(xué)生交流。教師點(diǎn)評(píng)。 結(jié)束語(yǔ)：故鄉(xiāng)是一道永遠(yuǎn)也看不厭的風(fēng)景，故鄉(xiāng)是一段永遠(yuǎn)也忘不了的過(guò)去。那融入生命的故鄉(xiāng)情結(jié)不僅鐫刻在每個(gè)游子的心中，它也流淌在我們每一個(gè)人的血液里。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)這個(gè)生命的根，精神的根會(huì)依然在我們的心中。讓我們記?。盒撵`的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們心中一座豐饒博大的精神家園。 《春酒》教學(xué)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要說(shuō)明 《春酒》是一篇詩(shī)化的散文，文字淺顯但意蘊(yùn)卻深。作者通過(guò)春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫自己對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念，對(duì)母親的追思，其間流淌著的是濃濃的思鄉(xiāng)之情。根據(jù)散文的特點(diǎn)和新課程理念，我把授課課型定向?yàn)橐詫W(xué)生感悟體驗(yàn)為主的美文賞讀課。在過(guò)程和方法上，突出新課程語(yǔ)文教學(xué)“生活化、生命化、體驗(yàn)化”的理念，致力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的性靈，讓學(xué)生懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)是熏陶、是濡染。 第一步是美讀感知。課文文質(zhì)兼美，配上舒緩的“思鄉(xiāng)”主題音樂(lè)，教師聲情并茂地朗讀，使學(xué)生很快融入情境，走進(jìn)作者的情感世界。美讀讓學(xué)生為“春酒”取酒名的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中把握了文本、理解了意蘊(yùn)。 第二步是品讀鑒賞。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生找出細(xì)節(jié)描寫（細(xì)節(jié)是文章中鮮活的花朵），并給學(xué)生以充分的思考時(shí)間討論和交流，體會(huì)作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)鄉(xiāng)鄰的濃濃感情。品讀中尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性與不同體驗(yàn)，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己喜歡的詞句，在自主與合作探究下通過(guò)分析文章中具體的詞句來(lái)體悟情感。 　 第三步是拓展理解。鄉(xiāng)愁是本文的一大主旨，故鄉(xiāng)情結(jié)也是中國(guó)文化的一大特色。通過(guò)師生共同交流從古至今的思鄉(xiāng)的文學(xué)作品，深化了對(duì)文本的理解。對(duì)文本的感悟從風(fēng)俗美、人情美到中國(guó)人的故鄉(xiāng)情結(jié)，應(yīng)該說(shuō)是理解上的超越，使本課的教學(xué)在靈動(dòng)中透出厚實(shí)。 第四步是體驗(yàn)感悟。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁這一人生意蘊(yùn)顯得有些含蓄深刻，我在教學(xué)時(shí)十分注意激發(fā)學(xué)生的人生體驗(yàn)和積累。教學(xué)中我動(dòng)情地回味童年家鄉(xiāng)番薯糕的香味，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了積極的情感氛圍，把課堂推向了高潮，課堂成了師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。如果教師是個(gè)注重情感體驗(yàn)的人，那她的課堂一定充滿情趣極富吸引力的。在本課教學(xué)中美的情感流淌在每個(gè)環(huán)節(jié)中，充滿了生命的張力。 海 燕 臨海市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 林彬 教學(xué)目標(biāo)： 1、通過(guò)朗讀認(rèn)識(shí)海燕的形象，體悟海燕的豪情。 2、通過(guò)討論，認(rèn)識(shí)在當(dāng)下學(xué)習(xí)海燕的意義， 教學(xué)過(guò)程： 一、整體感知，走近海燕。 1、引入 在20世紀(jì)初的俄國(guó)，革命斗爭(zhēng)蓬勃興起，偉大的作家高爾基創(chuàng)作了著名的散文詩(shī)《海燕》，以謳歌像海燕一樣的革命先驅(qū)。如今，革命的風(fēng)暴已漸行漸遠(yuǎn)，我們今天重讀《海燕》，一起來(lái)感受經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的啟迪。 [說(shuō)明：明示閱讀的角度。閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞，從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀，我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對(duì)作家及作品的熱愛(ài)，才能真正披文及人，指導(dǎo)人生。] 2、假如提供3種背景音樂(lè)——快樂(lè)的、優(yōu)傷的、激昂的，選擇最適合本課的。 3、在背景音樂(lè)中，讀課文。 [說(shuō)明：在音樂(lè)中走進(jìn)課文，更能激發(fā)學(xué)生的情感。] 二、細(xì)讀文本，探究海燕 1、感受環(huán)境 ①劃出海燕活動(dòng)的環(huán)境。 ②通過(guò)聲音再現(xiàn)這一環(huán)境。齊讀。 ③寫海燕為什么要寫環(huán)境？ [說(shuō)明：從環(huán)境入手，先渲染好氛圍，讓學(xué)生明確寫環(huán)境對(duì)于表現(xiàn)海燕的重要作用。有利于對(duì)海燕的把握，有利于學(xué)生更好地溶入課文。] 2、認(rèn)識(shí)海燕 ①在這樣的環(huán)境下，海燕有怎樣的表現(xiàn)？用括號(hào)標(biāo)出。 ②作者對(duì)它有怎樣的情感？ 哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)這一情感？ [說(shuō)明：對(duì)課文的認(rèn)識(shí)是產(chǎn)生情感的前提。這里將重點(diǎn)揣摩“高傲”一詞。討論明確“高傲”，，寫出了海燕的藐視一切、意氣風(fēng)發(fā)，無(wú)所畏懼的特點(diǎn)。作者要反復(fù)地強(qiáng)化海燕這一高傲、勇敢的形象，在我們的心中扎下深根。所以不惜反復(fù)出現(xiàn)4次] ③用一個(gè)詞或一個(gè)句子表達(dá)你對(duì)海燕的情感？ ④選其中的一節(jié)，自由讀出這種情感。展示。交流。 ⑤把自己想像成海燕，齊讀直接寫海燕的內(nèi)容。 [說(shuō)明：通過(guò)反復(fù)朗讀，認(rèn)識(shí)海燕的形象，體悟海燕的豪情] 3、解讀其他海鳥(niǎo) ①寫海鳥(niǎo)的目的是什么？ ②其他海鳥(niǎo)的特點(diǎn)是什么？體味作家用詞的精妙。 ③通過(guò)閱讀來(lái)表現(xiàn)這種情感， [說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，緊扣朗讀與揣摩二法。例：同樣是飛和叫。這里卻用了“飛竄”和“呻吟”。“竄”是亂逃、亂跳的意思，寫出了暴風(fēng)雨來(lái)臨前海鷗的驚恐；“呻吟”寫出了海鴨的痛苦與無(wú)助。同時(shí)明確對(duì)比的寫法，襯托海燕的勇敢無(wú)畏] 4、由文及人 ①你是海燕，你會(huì)對(duì)這烏云、狂風(fēng)、雷電說(shuō)什么？ ②作為讀者，你想對(duì)海燕說(shuō)什么？ [說(shuō)明：從鳥(niǎo)到人，從閱讀到生活，使學(xué)生的思維向縱深處發(fā)展。] 5、再次深化 教師在音樂(lè)聲中背誦 [說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成背誦的良好習(xí)習(xí)慣。同時(shí)再一次感染學(xué)生，在朗誦聲中再次反芻所感悟的內(nèi)容。] （三）．融入自我，感悟海燕 探討：革命的風(fēng)暴已漸行漸遠(yuǎn)，我們今天學(xué)習(xí)《海燕》應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？ 小結(jié)： 時(shí)代需要張揚(yáng)堅(jiān)忍不拔的剛性精神，社會(huì)期盼洋溢奮力前行的硬派之風(fēng)。堅(jiān)實(shí)厚重，以凌厲和富有血性方式，融入社會(huì)變革洪流之中，承擔(dān)起社會(huì)賦予的責(zé)任，接受生活的苦難與磨練，頂天立地，豪情四溢。 當(dāng)陰柔之風(fēng)甚囂塵上，當(dāng)陽(yáng)剛之氣蕩然無(wú)存。我們需要這熠熠生輝的硬漢形象，需要這震撼人心的陽(yáng)剛力量。 一個(gè)忘記血性的民族，必是精神弱化的民族；一個(gè)失去血性的民族，必是失去競(jìng)爭(zhēng)力的民族。 愿你就是人生暴風(fēng)雨中的海燕！ [說(shuō)明：目的是對(duì)學(xué)生健康個(gè)性、健全人格的培養(yǎng)。認(rèn)識(shí)在當(dāng)下學(xué)習(xí)海燕的意義] 有時(shí)間，齊讀最后三節(jié)。 附： 《海燕》一課的簡(jiǎn)要說(shuō)明 選擇這一篇課文后，我一直在思考著這兩個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代人要不要學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)明顯帶有時(shí)代烙印的經(jīng)典作品？語(yǔ)文課怎樣才能突出語(yǔ)文味？ 高爾基的海燕之歌，曾經(jīng)感染了一代人，作者的革命激情與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是契合的。如今，革命的風(fēng)暴已漸行漸遠(yuǎn)，那種對(duì)“暴風(fēng)雨”的渴望，那種“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的豪情，很多時(shí)候已被海鷗的呻吟、海鴨的膽怯和企鵝的笨拙給替代了?？扇松娘L(fēng)暴常至常新，這就有了學(xué)它的必要。當(dāng)下，對(duì)這一課的教學(xué)大部分從背景入手，這似乎是對(duì)原作的尊重，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，憑空增添了距離感，反而讓大多數(shù)學(xué)生逃離。閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞，從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀。我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對(duì)作家及作品的熱愛(ài)，才能真正披文及人，指導(dǎo)人生。 語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，這節(jié)課我主要在以下幾個(gè)方面努力體現(xiàn)： ①以讀來(lái)貫穿整個(gè)課堂。通過(guò)聲音來(lái)觸摸這個(gè)偉大的靈魂，努力尋求恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹?lái)準(zhǔn)確表達(dá)文本的感情。 ②注意引導(dǎo)學(xué)生揣摩字詞。在言語(yǔ)實(shí)踐中發(fā)展言語(yǔ)，是這堂課努力遵循的，應(yīng)該說(shuō)這是良好語(yǔ)感能力養(yǎng)成的重要途徑。 ③充分利用文本資源。雖說(shuō)拓展能展現(xiàn)課堂的廣度，但細(xì)讀文本，充分感受文本的魅力，更有利于積極閱讀的形成。 ④強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生健康個(gè)性、健全人格的培養(yǎng)。任何一種語(yǔ)言形式背后都躍動(dòng)著一種生命形式。有學(xué)生的閱讀體驗(yàn)作基礎(chǔ)，與文本背后潛藏著的思想作對(duì)話，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。也許有人質(zhì)疑立意過(guò)高，但我還是認(rèn)為“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下”。 《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 景寧縣民族中學(xué) 葉世標(biāo) 一．教學(xué)目標(biāo)： 1．品鑒五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣； 2．背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語(yǔ)； 3．學(xué)習(xí)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫人物的方法。 二．教學(xué)思路： 誦讀課文質(zhì)疑問(wèn)難，初步感知文意； 品鑒高趣賞析態(tài)度，感受人物風(fēng)致； 由人推己各抒己見(jiàn)，領(lǐng)略五柳豐神； 醉讀課文品味文心，再現(xiàn)先生高風(fēng)。 三．教學(xué)過(guò)程： （一）說(shuō)雅號(hào)，誦詩(shī)詞，導(dǎo)入課文。 趣談古代文人雅號(hào)，誦讀《飲酒》、《歸園田居》，導(dǎo)入課文。 （二）初讀課文：整體感知，初步疏通文意。 1．教師范讀課文（或聽(tīng)課文錄音），要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓，并圈點(diǎn)疑難詞句。 2．學(xué)生質(zhì)疑，師生共同疏通。 3．學(xué)生齊讀課文，加強(qiáng)對(duì)文意的理解。 （三）研讀課文：由文及人，品評(píng)五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。 1．品鑒五柳先生的高趣。 文中寫了五柳先生的哪些興趣愛(ài)好？你如何看待五柳先生的這些興趣愛(ài)好？ 明確：讀書(shū)適意，醉酒陶情，著文娛志。 2．品鑒五柳先生的人生態(tài)度。 五柳先生的“高”還體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)找出予以品味。 明確：隱姓埋名，不慕榮利，安貧樂(lè)道。 3．感受五柳先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。 （四）品讀課文：由人推己，進(jìn)一步品評(píng)五柳先生的形象。 （1）你喜歡五柳先生嗎？為什么？ （2）體會(huì)五柳先生“閑靜”背后的痛苦與不平，誦讀有關(guān)詩(shī)句，感受其“金剛怒目”的一面。 （五）醉讀課文：吟讀課文，再現(xiàn)五柳先生的形象，感受其高情遠(yuǎn)趣，高風(fēng)亮節(jié)。 （六）結(jié)束語(yǔ)。 斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，嵇康的《廣陵散》已成遙遠(yuǎn)的絕響，五柳先生們背影也漸行漸遠(yuǎn)，慢慢地從我們的視野中淡出…… 當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)越來(lái)越發(fā) 達(dá)，而人卻越來(lái)越無(wú)力；商品越來(lái)越豐富，生活卻越來(lái)越單調(diào)；世界越來(lái)越喧鬧，心靈卻越來(lái)越孤寂，這已經(jīng)是幾乎每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人的切身感受。拿什么來(lái)拯救我們空虛的心靈？崇尚自然，守望精神，也許正是我們期待的“大道之行”。 因此，我們不能不緬懷那些在極度的貧困與潦倒中依然能夠守住“一張琴，一壺酒，一溪云”的五柳先生們，不能不追念那幾成絕響的魏晉風(fēng)流…… 鏈接材料： （一）“郡遣督郵至，縣吏白：‘應(yīng)束帶見(jiàn)之?！瘽搰@曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職?！保ā端螘?shū)》） （二）有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請(qǐng)者，無(wú)貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗，因以為號(hào)焉。先生絕思慮，寡言語(yǔ)，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來(lái)，其動(dòng)也天，其靜也地，故萬(wàn)物不能縈心焉。嘗言曰：“天下大抵可見(jiàn)矣。生何足養(yǎng)，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也?！彼煨衅渲?，不知所如。（王績(jī)《五斗先生傳》） （三）憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。（《雜詩(shī)》） 少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近？張掖至幽州。（《擬古》） 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。（《讀〈山海經(jīng)〉》） 《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 溫州實(shí)驗(yàn)中學(xué) 楊聰（一等獎(jiǎng)） 一、教學(xué)目標(biāo) 品味言語(yǔ)情味；發(fā)掘作家情思；反觀現(xiàn)實(shí)生活；滋養(yǎng)學(xué)生心靈。 二、整體思路 以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。 三、教學(xué)流程 （一）發(fā)現(xiàn)“意思” 1、整體感知全文 2、作者寫的這些有意思嗎 （二）沒(méi)“意思” 3、從文簡(jiǎn)介 4、你同意他的看法嗎 尊敬的沈老： 你的《云南的歌會(huì)》相當(dāng)沒(méi)意思，因?yàn)榈谒亩芜^(guò)多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會(huì)”主題。建議將其拿掉！ 你的忠實(shí)讀者 （三）作家的“意思” 從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字） （四）我們?cè)撊绾味? 四、步驟解說(shuō) 筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。 1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。 2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。 3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。 4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。 五、課后反思 《喂——出來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì) 杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 廖 冠 一．教學(xué)設(shè)想 星新一小說(shuō)一改現(xiàn)代科幻小說(shuō)多以感官刺激為目的之惡疾，天馬行空中往往缺少對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼挠^照和反思。但星新一則往往在其小說(shuō)中寄寓以真正的人文關(guān)懷和當(dāng)下反思，以出人意表的小說(shuō)情節(jié)和樸素流暢的語(yǔ)言來(lái)引人深思，樸素簡(jiǎn)約中深浸著深層的思考和關(guān)懷?！段埂鰜?lái)》作為其名作之一，正是體現(xiàn)了他的一貫風(fēng)格——情節(jié)曲折，敘述冷靜，主題多元，余音裊裊。 這篇小說(shuō)最有價(jià)值的地方何在？也許不是小說(shuō)的語(yǔ)言，更不是人物，而是小說(shuō)非凡的敘事藝術(shù)，其精彩的情節(jié)構(gòu)思給人以全新的沖擊、深入地思考和極大地震撼。面對(duì)小說(shuō)這樣樸素外表下的多元主題和情節(jié)深意，面對(duì)作者通過(guò)這樣一個(gè)神秘的“洞”所交織展現(xiàn)的復(fù)雜人性與社會(huì)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的小說(shuō)閱讀和理解會(huì)造成一定的障礙和阻隔。因此，本課時(shí)的教學(xué)，將緊緊圍繞“洞”周旋：以“洞”窺人，以“洞”窺世。在教學(xué)中緊扣文本最出人意料又最吸引人的小說(shuō)結(jié)尾，和學(xué)生一起透過(guò)小說(shuō)的簡(jiǎn)潔文字和生動(dòng)情節(jié)，深入到“洞”與“人”背后，共同探討“洞”的“進(jìn)去”和“出來(lái)”問(wèn)題，一起去發(fā)現(xiàn)、去挖掘我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的這個(gè)“漏洞”、我們內(nèi)心的“漏洞”。 二、教學(xué)目標(biāo) 1、品讀、分析小說(shuō)關(guān)鍵字句，感受人物的荒唐表現(xiàn)和社會(huì)的荒誕行為。 2、體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，以“洞”窺人，以“洞”窺世，思考人類自身問(wèn)題。 3、創(chuàng)作性地續(xù)寫結(jié)尾，在小說(shuō)特定的情境下，培養(yǎng)當(dāng)堂創(chuàng)作能力，在與原結(jié)尾的對(duì)比碰撞中進(jìn)一步深入文本，發(fā)出自己的聲音。 二、教學(xué)過(guò)程 [一]想像導(dǎo)入 一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的故事：“他把秘密放進(jìn)了樹(shù)洞，輕松地走了……” [二] 情節(jié)梳理 結(jié)合預(yù)習(xí)，根據(jù)故事發(fā)展過(guò)程，為三幅漫畫理出順序，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每幅畫的內(nèi)容。 [三]品讀探究：“洞”察 【1】在洞剛出現(xiàn)時(shí)候，有哪些人去探洞了，他們都有怎樣的表現(xiàn)？——荒唐 【2】這些人的表現(xiàn)有沒(méi)有共同的特點(diǎn)？——利欲熏心 【3】在填洞的過(guò)程中，相關(guān)部門或人們把“洞”當(dāng)成了什么？為什么？ “洞”＝ ？ 【4】從填洞的相關(guān)部門、相關(guān)地人以及他們所扔的東西所涉及范圍來(lái)看，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？ [材料呈現(xiàn)]: 相關(guān)部門和人 —— 洞 —— 填洞的東西 [小結(jié)]： 填洞之人——各行各業(yè)、方方面面——社會(huì)的代表和縮影 填洞之物——林林種種——社會(huì)的角角落落 [四]想象拓展 洞成了天然的垃圾場(chǎng)，成了可怕的焚尸爐，成了陰暗的保險(xiǎn)柜。盡管天空變得瓦藍(lán)瓦藍(lán)，盡管新建造的高樓大廈就像雨后春筍一般豎了起來(lái)，但面對(duì)這樣近乎荒唐的人們，這個(gè)世界接下來(lái)又會(huì)是怎樣的呢？這個(gè)任勞任怨的洞最終又會(huì)給人們帶來(lái)什么呢？ 【1】給3分鐘時(shí)間，搭乘想象的翅膀，續(xù)寫與小說(shuō)具有連貫性的結(jié)尾。 寫完后，四人小組相互交流。要求每組推薦出一個(gè)最能代表你們組深度和水平的最佳結(jié)尾。由寫作者朗讀，其他組員評(píng)點(diǎn)。 【2】小說(shuō)原結(jié)尾呈現(xiàn)。 閉上眼睛想像：接下來(lái)這個(gè)“洞”會(huì)發(fā)生什么？ 【3】這個(gè)結(jié)尾似乎波瀾不驚，但卻出人意料，讓人不寒而栗。那么作者為何要設(shè)置這樣一個(gè)會(huì)“出來(lái)”的“洞”？ [材料補(bǔ)充]：孔慶東:《口號(hào)萬(wàn)歲之快餐中的精品》 【4】情節(jié)深化：你能否給第四幅圖畫用一個(gè)精妙的字來(lái)概括呢？——“漏”洞 [教師總結(jié)]： “進(jìn)去”的東西全都“出來(lái)”了！原來(lái)這是一個(gè)可怕的“漏”洞！一個(gè)我們內(nèi)心的“漏洞”、社會(huì)的“漏洞”！ 這個(gè)洞不只是作者的想像，而更是我們的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，這個(gè)沒(méi)有保險(xiǎn)的“洞”一直存在我們社會(huì)的每一角落：犯罪率不斷升高、機(jī)密文件堆積如山、流浪漢的尸體越來(lái)越多、婚外情日漸蔓延……這些都是現(xiàn)代文明和人性、精神的垃圾。 星新一正是通過(guò)這個(gè)“洞”表達(dá)了他對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的隱憂和反思。他帶著對(duì)人性的理解，幻想著他的未來(lái)，幻想著我們的未來(lái)。然而，人類的欲望帶來(lái)了欲望的滿足，而滿足的結(jié)果，卻是毀滅。 我們不希望當(dāng)星新一對(duì)著地面上那無(wú)底洞大叫“喂——出來(lái)”的時(shí)候，無(wú)數(shù)的垃圾從我們身上傾瀉而出，又從某個(gè)不知名的地方又落回我的身上。 這已經(jīng)不是科幻了，是寓言，也是預(yù)言！ 《雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 　杭州市保俶塔實(shí)驗(yàn)學(xué)校 劉新顏（一等獎(jiǎng)） 一、設(shè)計(jì)說(shuō)明 1、教學(xué)理念： 一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個(gè)層面，那就是“文字”、“文學(xué)”和“文化”。只要識(shí)字，我們都可以了解文章所寫的內(nèi)容，這是最淺層面的閱讀。深一層的，是鑒賞其寫作技巧、語(yǔ)言風(fēng)格等，即對(duì)作品文學(xué)性的欣賞，而語(yǔ)文課的“內(nèi)核”，應(yīng)該是在文化層面。言為心聲，文學(xué)作品實(shí)際上是作者一種人生態(tài)度的流露，文學(xué)活動(dòng)也就是人們用文字來(lái)提升生命覺(jué)悟的一個(gè)過(guò)程，所以，我們的語(yǔ)文教學(xué)，就應(yīng)該靠深厚的人文內(nèi)涵去感染學(xué)生，去提升學(xué)生的精神境界。但是，語(yǔ)文課畢竟不是思品課，對(duì)學(xué)生情感的熏陶必須借助于對(duì)文字的品析和對(duì)文學(xué)的鑒賞，因而這三個(gè)層面既是逐步深入又是互相融合的。 2、教學(xué)設(shè)想： 散文詩(shī)《雪》是魯迅作品中為數(shù)不多的色彩明麗的文章之一。文中對(duì)江南雪景的描繪有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)朔方的雪更是傾情謳歌，極力贊美。美麗的雪景，美麗的文字，都吸引著我們?nèi)バ蕾p，去品讀。 “綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，那又是怎樣的情感在駕馭著這些美麗的文字呢？我想，我們可以借助文字走進(jìn)魯迅的精神世界，去感受他那雖然孤獨(dú)但仍不屈抗?fàn)幍木?，并以此激?lì)自己去努力去奮斗去創(chuàng)造自己美好的人生，這應(yīng)該是我們閱讀本文以后最大的收獲吧。 二、教學(xué)預(yù)設(shè) [教學(xué)目標(biāo)] ①通過(guò)朗讀，品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句。 ②通過(guò)比較，領(lǐng)會(huì)朔方雪的象征意義，感受魯迅不屈的精神。 ③通過(guò)仿寫，內(nèi)化情感，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。 [教學(xué)重點(diǎn)] 領(lǐng)會(huì)朔方雪的象征意義，感受魯迅不屈的精神。 [教學(xué)難點(diǎn)] 江南的雪對(duì)孤獨(dú)感的襯托作用 [教學(xué)過(guò)程] 一、導(dǎo)入新課 “有一個(gè)人/當(dāng)我凝望著他/悲痛化為力量/懦弱亦變得堅(jiān)強(qiáng)”—— 江天《魯迅贊有一個(gè)人》 屏幕上有一小節(jié)詩(shī)，讓我們一起來(lái)讀一下，好嗎？（學(xué)生齊讀） 這是馬來(lái)西亞詩(shī)人江天的詩(shī)《魯迅贊有一個(gè)人》中的一小節(jié)，為什么他會(huì)有這樣的感受呢？也許，讀了魯迅的《雪》之后，我們能找到答案。 二、把握文章內(nèi)容，欣賞美的雪景 這是一篇非常優(yōu)美的散文詩(shī)，請(qǐng)靜靜地默讀一遍課文，然后用橫線劃出你認(rèn)為寫得最美的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。 學(xué)生回答，穿插朗讀。 三、分析文章寫法，感受美的精神 1、通過(guò)剛才的交流，我們其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)文中描繪了江南和朔方兩種不同的雪。但是，魯迅當(dāng)時(shí)正住在北京，他所看到的只是朔方的雪，那他為什么又要花大量的筆墨描繪江南的雪呢？ （1）對(duì)故鄉(xiāng)美好快樂(lè)生活的懷念。（學(xué)生如果不提到也無(wú)所謂，不刻意引導(dǎo)） （2）襯托朔方的雪的孤獨(dú)處境，襯托朔方雪的戰(zhàn)斗精神（如果出不來(lái)，就讓女生讀前三段，男生讀后三段，思考：南北兩種雪有什么不同？例如他們所處的環(huán)境，他們本身的特點(diǎn)。） A、襯托朔方的雪的孤獨(dú)處境 江南的雪所處的環(huán)境是美麗熱鬧，充滿生機(jī)的。有色彩艷麗的花草、有嗡嗡的蜜蜂，有快樂(lè)的孩子們甚至還有誰(shuí)家的大人，他們陪伴著他，嬉戲、玩耍。 朔方的雪則是孤獨(dú)寂寞的，所處的環(huán)境是冷清的，死寂的。撒在屋上、地上，枯草上，決不粘連 無(wú)邊的曠野，凜冽的天宇 江南的雪越是快樂(lè)熱鬧，就越襯托出朔方雪的孤獨(dú)寂寞。 B、襯托朔方的雪的抗?fàn)幘? 同樣是在晴天之下，江南的雪變成不知道算什么，朔方的雪卻蓬勃奮飛，燦燦生光，而且使得整個(gè)太空也旋轉(zhuǎn)而且升騰。面對(duì)無(wú)邊的曠野，凜冽的天宇，它無(wú)所畏懼，毫不妥協(xié)。雖然孤獨(dú)，但戰(zhàn)斗不止。這種精神是作者所要贊美的。 2、是啊，正是在這鮮明的對(duì)比中，我們感受到了作者對(duì)朔方的雪的贊美和謳歌，但是，作者的創(chuàng)作目的僅僅是贊美雪嗎？讓我們一起來(lái)看看寫作本文時(shí)作者自己的處境。 本文寫于五四退潮時(shí)期，“后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)歷了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落的一個(gè)‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來(lái)走去?！辛诵「杏|，就寫些短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)，以后印成一本，謂之《野草》?！濒斞浮?自選集>自序》一九三二年十二月十四日 大家還記不記得《風(fēng)箏》，它就寫于《雪》之后的一個(gè)星期，讓我們?cè)僖黄饋?lái)讀一讀文章最后的幾句話（學(xué)生齊讀）：“現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶，而一并也帶著無(wú)可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，──但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣?！薄讹L(fēng)箏》 一九二五年一月二十四日 那種寒威和冷氣使魯迅覺(jué)得非常的—— 孤獨(dú)。 是啊，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，雪的孤獨(dú)其實(shí)正是魯迅的孤獨(dú)，而且這種孤獨(dú)是那樣的深刻。那么，魯迅在孤獨(dú)中沉淪了嗎？ 沒(méi)有，他要向朔方的雪一樣，即使在致命的晴天之下，只要有旋風(fēng)，就蓬勃的奮飛，而且使得整個(gè)太空也旋轉(zhuǎn)而且升騰。 讓我們一起來(lái)朗讀這三段，來(lái)感受魯迅昂揚(yáng)不屈的戰(zhàn)斗精神。（齊讀） 為什么說(shuō)雪是雨的精魂？ 因?yàn)檠┦怯杲?jīng)歷了嚴(yán)寒之后變成的，是死掉的雨，但它的精神是不會(huì)死的，他的不屈的抗?fàn)幍撵`魂會(huì)永遠(yuǎn)閃耀在天際。 四、模仿詩(shī)歌寫作，走向美的人生 這就是朔方的雪，是抗?fàn)幍牡木?，是不屈的靈魂，這也是魯迅，是魯迅的內(nèi)心獨(dú)白，是魯迅的人生選擇，他要像這朔方的雪一樣，在晴天之下?tīng)N燦的生光，而且使太空也旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍，閃爍出出一個(gè)燦爛輝煌的世界。 那么，當(dāng)我們?cè)賮?lái)讀江天的這首詩(shī)時(shí)，我們是否會(huì)油然而生一種類似的感受呢？請(qǐng)模仿這一節(jié)詩(shī)，寫下你此刻內(nèi)心最深的感受。 “有一個(gè)人/當(dāng)我凝望著他/悲痛化為力量/懦弱亦變得堅(jiān)強(qiáng)” 有一個(gè)人/當(dāng)我凝望著他/ 學(xué)生仿寫，請(qǐng)一兩位讀一讀。（如痛苦化為斗志，膽怯也變得勇敢） 說(shuō)的真好，當(dāng)我們?cè)谏钪性庥鐾纯啻驌魰r(shí)，想想魯迅，也許又會(huì)得到前行的力量。那么，在今天課的最后，讓我們?cè)賮?lái)讀一段江天的詩(shī)，希望對(duì)我們今后的人生會(huì)有幫助。 （齊讀）讀點(diǎn)魯迅/你的生活/ 將充滿活力/讀點(diǎn)魯迅/你的生命/ 將感到充實(shí)/讀點(diǎn)魯迅/你將坦蕩蕩地/做個(gè)堂堂正正的人—— 江天 《民族魂魯迅讀點(diǎn)魯迅》 板書(shū)： 燦爛的世界 江南的 朔方的 雪 魯迅 熱鬧美艷 孤獨(dú) 充滿生機(jī) 奮飛 抗?fàn)幍木? 不屈的靈魂 （注：江南雪的內(nèi)容在講到它脆弱易逝的時(shí)候檫掉） 《春酒》教學(xué)設(shè)計(jì) 嘉興市秀洲區(qū)王店鎮(zhèn)中學(xué) 俞亞萍 教學(xué)目標(biāo) 1．正確、流利、有感情地朗讀課文。 2．通過(guò)文章美點(diǎn)賞析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，獲得美的熏陶；提高學(xué)生對(duì)文章的感悟能力和語(yǔ)言的綜合表達(dá)能力。 教學(xué)重點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)并感受春酒之美。 教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的心靈家園。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 （從拉近師生關(guān)系進(jìn)入，引出課題并出示課題。） 二、發(fā)現(xiàn)美：讀《春酒》，我發(fā)現(xiàn)了____________美，結(jié)合具體的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)。 1．出示：讀《春酒》，我發(fā)現(xiàn)了____________美。 2．交流，穿插朗讀、引導(dǎo)。 3．介紹琦君的經(jīng)歷 三、表達(dá)美：讀懂《春酒》，似乎讀懂了“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的思鄉(xiāng)之美；讀懂《春酒》，似乎讀懂了親如一家，其樂(lè)融融的人情之美；讀懂《春酒》，似乎讀懂了____________________________________。的仿寫 1．出示：讀懂《春酒》，似乎讀懂了“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的思鄉(xiāng)之美；讀懂《春酒》，似乎讀懂了“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的人情之美；讀懂《春酒》，似乎讀懂了____________________________________。 2．仿寫并交流。 四、結(jié)束語(yǔ)（出示教師讀《春酒》后寫下的一段話） 設(shè)計(jì)意圖： 說(shuō)明： 簡(jiǎn)短交流，融洽感情。 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?文章有很多的美點(diǎn)，不同的同學(xué)會(huì)有不同的體驗(yàn)。這樣的設(shè)計(jì)有很大的開(kāi)放度，又很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 聯(lián)系語(yǔ)境，培養(yǎng)思考力、表達(dá)力和朗讀能力。落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)。 以此為窗口了解琦君作品的內(nèi)容特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的深度理解和對(duì)琦君作品的關(guān)注。 讀寫結(jié)合，相得益彰，豐富積累。 提升理解，留下回味，以期“余音繞梁”。 琦君的《春酒》取溫馨的回憶題材，用清新的文字和素淡的筆調(diào)將一個(gè)個(gè)生活細(xì)節(jié)、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來(lái)。童年、母親、故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)人已不僅僅只是回憶的內(nèi)容，他們?cè)谖恼轮幸丫哂谐裁撍椎墓廨x，是作者的心靈家園，時(shí)時(shí)慰藉著漂泊的作者。文章的情感醇厚卻又不露痕跡，體現(xiàn)了一種純美的境界。美點(diǎn)很多，因此我將“發(fā)現(xiàn)并感受春酒之美”作為本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，將“讀《春酒》，我發(fā)現(xiàn)了____________美”作為中心問(wèn)題提綱挈領(lǐng)，品讀結(jié)合，深入文本去發(fā)現(xiàn)美，感受美，獲得美的熏陶，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的這方至純至美的心靈家園；通過(guò)品讀，努力提高學(xué)生對(duì)文章的感悟能力和語(yǔ)言的綜合表達(dá)能力。也讓學(xué)生體會(huì)到真情實(shí)感、細(xì)節(jié)描寫的巨大感染力及其對(duì)寫作的重要。仿寫是對(duì)美進(jìn)一步鞏固和內(nèi)化，拓展視野，豐富積淀，升華感情。 《刷子李》教案 金華四中陳曉英（一等獎(jiǎng)） 一、簡(jiǎn)要說(shuō)明 《俗世奇人》奇妙雙絕，奇在人物，妙在故事和語(yǔ)言。小說(shuō)的成敗是以人物為準(zhǔn)的。那著一襲黑衣卻不沾白點(diǎn)、那揮舞樸實(shí)刷子卻悠然享受、那道出人生教誨卻舉重若輕、那守望平凡卻追求卓越的刷子李令人暗暗叫絕，那形神兼?zhèn)涑錾袢牖木棵鑼憽⒛乔塾兄陆z絲入扣的情節(jié)、那津味十足本色樸素的精妙語(yǔ)言也令人拍案稱奇。另外，這是一篇微型的民俗小說(shuō)，人物的理解除了從自身個(gè)性魅力來(lái)解讀外，還可作為民俗文化的一道風(fēng)景來(lái)解讀。本課教學(xué)便基于以上認(rèn)識(shí)展開(kāi)。在教學(xué)中力求體現(xiàn)以下教學(xué)理念：語(yǔ)文是審美的、語(yǔ)文是個(gè)性化的、語(yǔ)文是人文的。本課教學(xué)設(shè)計(jì)立足于學(xué)生的個(gè)性化解讀，立足于創(chuàng)設(shè)對(duì)話課堂。 二、教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1. 了解刷子李之奇，感受刷子李個(gè)性魅力。 2. 了解本文的情節(jié)藝術(shù)、感受鮮明的語(yǔ)言特點(diǎn)。 3. 了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，初步培養(yǎng)重視搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 【教學(xué)難點(diǎn)】 了解本文的一波三折的寫作藝術(shù)。 【教學(xué)過(guò)程】： 一、導(dǎo)入 課前播放《挑戰(zhàn)群英會(huì)》絕活表演，上課后順勢(shì)導(dǎo)入。檢查預(yù)習(xí)情況。 二、感受刷子李之魅力 1.讀課文，以“ 的故事”為題說(shuō)說(shuō)初讀課文的第一印象。 2.了解刷子李之奇。請(qǐng)同學(xué)找出描寫黑衣白點(diǎn)的句子，理清情節(jié)：傳說(shuō)白點(diǎn)——未見(jiàn)白點(diǎn)——發(fā)現(xiàn)白點(diǎn)——揭秘白點(diǎn)，并選出幾個(gè)關(guān)鍵副詞： 果然——居然——竟然——忽然，讓學(xué)生對(duì)比、了解作者匠心之獨(dú)運(yùn)。在學(xué)生探討后教師歸納：一襲黑衣襯奇絕、悠然刷漿顯奇絕、一番教誨表奇絕。 3.探討：刷子李自訂規(guī)矩的做法“傻”不“傻”。以期加深對(duì)刷子李形象的深入理解。 4.每人以第二人稱的方式說(shuō)一句話表達(dá)對(duì)刷子李形象的理解。如：你是一個(gè)平凡的刷漿師傅，卻刷出了一片精彩！ 學(xué)生發(fā)言后將其發(fā)言綴連成詩(shī)，擬詩(shī)名。 三、感悟刷子李形象意義 1. 教師作一小詩(shī)，留點(diǎn)睛之筆請(qǐng)學(xué)生填補(bǔ)。 你從茫茫人海中走來(lái)， 樸實(shí)得如同你手中的刷子， 一襲黑衣，詮釋了錚錚諾言， 一手絕活，演繹了永世精彩， 一番教誨，書(shū)寫了人生傳奇！ 于是，我們明白了：