2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第9課《土地的誓言》備課助教資料 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第9課《土地的誓言》備課助教資料 人教新課標(biāo)版 課文研討 一、整體把握 這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國(guó)熱情。作者這種情緒的表露，并不流于空泛，他把九一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語(yǔ)言表達(dá)出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動(dòng)，感受得到熱血的沸騰。眷念鄉(xiāng)土，這是一種具有共通性的感情，而作者所眷戀的關(guān)東原野，當(dāng)時(shí)卻已被日本侵略者強(qiáng)占十年之久，對(duì)作者來說，她是失去的美好家園；對(duì)國(guó)人來說，她是祖國(guó)完整版圖上淪喪的土地，因此，眷念鄉(xiāng)土就有了讓人產(chǎn)生共鳴的強(qiáng)烈的愛國(guó)色彩。 這篇課文在藝術(shù)上體現(xiàn)了端木蕻良濃郁的抒情風(fēng)格與獨(dú)特的抒情方式，那就是以傾訴式的語(yǔ)言表達(dá)激情，以富有力度與濃度的情感打動(dòng)人心。幾個(gè)突出的特點(diǎn)是： 1．運(yùn)用呼告的手法，直接對(duì)著土地傾訴自己的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴對(duì)象擬人化，以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比做“母親”的意思。比如：“我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去?！薄八偷偷睾魡局业拿?，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。”等等。這種感情經(jīng)過多次反復(fù)，像音樂的主旋律一樣得到加強(qiáng)，自然會(huì)在讀者心里掀起重重波瀾，激起強(qiáng)烈的共鳴。 2．選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。比如“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對(duì)讀者的沖擊力。 3．大量運(yùn)用排比造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢(shì)，例如“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星……”等處。 4．課文中有憂傷、舒緩的回憶，有強(qiáng)烈急切近乎吶喊的誓愿，敘述的方式和內(nèi)在感情的起伏表里相應(yīng)，形成文章的波瀾與節(jié)奏。以“土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜……我必定為她而戰(zhàn)斗到底”一段為例，先是以平靜的敘述，一組對(duì)句強(qiáng)調(diào)“我”與土地不可分離的關(guān)系。接著，是一個(gè)總結(jié)性的語(yǔ)句：“我不能離開她”。從“在故鄉(xiāng)的土地上”到“多么豐饒”，這一段話回憶“我”在故鄉(xiāng)成長(zhǎng)的足跡，用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。感情舒緩，境界優(yōu)美，幾乎令人忘卻了現(xiàn)實(shí)的傷痛。由衷的沉醉之后，卻以一句“沒有人能夠忘記她”急收，思想跳回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)的誓言：“我必定為她而戰(zhàn)斗到底?！敝链?，情緒漸強(qiáng)，達(dá)到高潮：“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!”這些藝術(shù)特點(diǎn)都要結(jié)合語(yǔ)言揣摩才能更細(xì)致地體會(huì)得到。 本文的結(jié)構(gòu)看似復(fù)雜，實(shí)則線索清晰，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。第一段的主要內(nèi)容是：我常常想起關(guān)東原野上的一切，我時(shí)時(shí)聽見故鄉(xiāng)的呼喚，我的內(nèi)心為此熱血沸騰!第二段的主要內(nèi)容是：故鄉(xiāng)美好的生活令我夢(mèng)縈魂?duì)?，我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲!兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結(jié)構(gòu)上有如雙峰對(duì)峙，又宛若對(duì)仗工整的一副長(zhǎng)聯(lián)! 二、問題研究 1．如何理解本文的標(biāo)題──“土地的誓言”？ 這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的，其要點(diǎn)在于“誓言”。從文章來看，這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前──或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。 這種表達(dá)方式并不是獨(dú)一無二的。例如朱德的“母親的回憶”，其意就是“關(guān)于母親的回憶”而不是“母親自身的回憶”。作者之所以作如此表達(dá)，估計(jì)是在不影響意思表達(dá)的前提下力求簡(jiǎn)潔，在擬寫標(biāo)題之時(shí)就更是如此。況且，本文集中筆力寫“土地”，將“土地”二字置于最醒目的位置也確實(shí)是一種較好的選擇。 2．怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語(yǔ)的確切含義？ 這兩個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用都逾越了常規(guī)。凡是反常之處總是格外引人注目并且令人感到困惑的。對(duì)于這些特殊的用法，應(yīng)該從以下兩個(gè)方面求解：一、明確該詞的本意；二、分析該詞所處的語(yǔ)境。最后在本意和語(yǔ)境間可以發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)的具體確切的含義。 “泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒土地”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。細(xì)細(xì)品味這一詞語(yǔ)會(huì)覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語(yǔ)更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑”之類的語(yǔ)句呢？須知，埋葬只用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？誰(shuí)埋葬了我們的歡笑，誰(shuí)奪去了我們的“田壟”，我們就要埋葬他們!讓埋葬我們歡笑的田壟成為埋葬侵略者的墓地!這是不是使作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一呢？ 3．怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣”等語(yǔ)句？ 這幾句確實(shí)較為費(fèi)解，因?yàn)樗撕脦讉€(gè)層面的意思。 從表層看，這是寫實(shí)。在任何一塊大地的深層，都涌動(dòng)著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中所說的“紅熟的漿液”。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會(huì)有這一種聯(lián)想呢？因?yàn)樗膬?nèi)心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，似乎正要噴涌而出!這時(shí)，充滿激情的作者就進(jìn)入了寫意的層面：他用詩(shī)一般的語(yǔ)言塑造了兩個(gè)顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來的意象──一個(gè)是大地之心，一個(gè)是作者之心。這塊廣大的“關(guān)東大地”因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵(lì)著我為之奮斗為之犧牲! 4．為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時(shí)卻又改口說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”？ 人稱的變化實(shí)際上是情感的變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn)，但隨著作者情緒一步步的激動(dòng)，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流，對(duì)土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。 練習(xí)說明 一、認(rèn)真閱讀“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，回答下列問題。 1．作者在這段話中列舉了哪些東北特有的景色、物產(chǎn)？ 2．作者用了大量的詞語(yǔ)形容東北地區(qū)的種種事物，你覺得哪些詞語(yǔ)用得好，能夠引起你豐富的聯(lián)想？ 3．有人說這段話排列的詞語(yǔ)過多，不夠簡(jiǎn)潔，有些句子完全可以刪掉，比如“紅玉的臉龐，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的狂風(fēng)”。你是否同意這種看法？為什么？ 本題意在揣摩精彩語(yǔ)段，通過揣摩語(yǔ)言感知文章寫作特色。 第1小題提示學(xué)生注意這段話中密集的意象，如白樺林、紅高粱、馬群、黑土地等等。抓住這些特點(diǎn)，能充分體會(huì)到東北的地域特征。 第2小題，品味形容詞和短語(yǔ)的修飾作用。這段話用了大量的形容詞和短語(yǔ)修飾事物，使事物帶上豐富的、耐人尋味的意味。細(xì)心品味這些形容詞的修飾作用，并且強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言引起的“聯(lián)想”，著眼點(diǎn)在發(fā)揮學(xué)生的想像力，品味語(yǔ)言。 第3小題是一道開放題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮質(zhì)疑精神，對(duì)作家個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格加以評(píng)論。答案應(yīng)該是多樣的，開放的，只要言之成理即可。 二、你覺得這篇課文中哪些語(yǔ)句寫得最富有感情，最能打動(dòng)你？找出來，讀一讀，背一背。 這是一道語(yǔ)言積累題，意在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，通過積累、記憶，體會(huì)課文濃郁的抒情性。例句如下： 1．對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去。我有時(shí)把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動(dòng)的，我的心還在噴涌著熱血，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。 2．我總是被這種聲音所纏繞，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡夢(mèng)中突然驚醒的時(shí)候，我都會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。 3．在故鄉(xiāng)的土地上，我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。 …… 三、學(xué)唱歌曲《松花江上》，進(jìn)一步體會(huì)課文中的思想感情。 此題旨在通過跨學(xué)科活動(dòng)，深入理解課文思想內(nèi)涵。 教學(xué)建議 本文幾近于一首散文詩(shī)，其間充溢的是眾多鮮明的意象和豐沛激越的情感。教學(xué)時(shí)如果不從“詩(shī)意”這一角度處理，將會(huì)使課堂枯澀沉悶、生氣全無。具體教學(xué)建議如下： 1．努力引起學(xué)生的心靈共鳴。 學(xué)生由于年齡所限，根本沒有家國(guó)之痛、民族之恨這些經(jīng)歷和體驗(yàn)，但他們有著樸素的感情，也有豐富敏感的心靈。教師在教學(xué)之前，務(wù)必努力喚起學(xué)生的內(nèi)心情感?？梢酝ㄟ^影視手段展示九一八之后東北人民家破人亡、流離失所的慘狀和悲痛，讓最形象的畫面最直接最強(qiáng)烈地撞擊學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。然后再播放《松花江上》《黃河大合唱》等音樂，以直接訴諸心靈的方式深入感染學(xué)生。當(dāng)學(xué)生情感被調(diào)動(dòng)起來之后，本文的教學(xué)就易于進(jìn)行了。 2．反復(fù)朗讀課文。 建議初讀由教師本人進(jìn)行表情朗讀。本文在理解上有一定的難度，學(xué)生能夠感受到文中豐沛的感情卻難以確切地把握理解文意。如果在教學(xué)之初由學(xué)生朗讀課文，可能不易掌握好分寸。其實(shí)，教師的表情朗讀也是一種處理教材的方式。經(jīng)過朗讀處理之后，課文中飄忽的情感會(huì)變得直觀可感，學(xué)生會(huì)更加容易接受理解。在情感熏陶、文意大致理解的基礎(chǔ)上，教師可以放手讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文?？梢赃M(jìn)行配樂朗讀，表情朗讀，以使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)本文的詩(shī)意和情感。 3．理解全文結(jié)構(gòu)。 這一環(huán)節(jié)宜簡(jiǎn)不宜繁，三言兩語(yǔ)略加點(diǎn)撥即可完成任務(wù)。切忌在此環(huán)節(jié)喋喋不休，以致影響學(xué)生對(duì)課文情感產(chǎn)生共鳴，妨礙學(xué)生的想像和體會(huì)。 4．品析文中關(guān)鍵意象和關(guān)鍵語(yǔ)句。 這是核心環(huán)節(jié)。本文眾多的意象如列錦般排列在一起，密集的意象紛至沓來，不斷沖擊著讀者，從而在文章中形成一種氣勢(shì)和力度。這也是作者內(nèi)心情感的自然流露。思念故鄉(xiāng)時(shí)，故鄉(xiāng)的一切──山山水水、一草一木、一事一物無一不奔涌而出，這些意象就構(gòu)成了一個(gè)立體的充滿了細(xì)節(jié)的活生生的“關(guān)東原野”。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生想像體味這些意象，力求將它們還原為真切的感受和活生生的形象，從而在學(xué)生的頭腦中再造出一個(gè)美麗富饒的“東北大地”。另一方面，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩文中關(guān)鍵的詞句，這是搞好閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。這些詞句的理解參見“問題研究”。 5．本課生字生詞較多，教學(xué)時(shí)應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地教學(xué)字詞，掃清閱讀障礙，增加詞匯積累。 有關(guān)資料 一、三十年代的東北作家群與端木蕻良（吳福輝） 從東北流亡到上海及關(guān)內(nèi)各地的一些青年作者，如蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人，習(xí)慣上被稱為“東北作家群”，形成于30年代中期。他們有的未正式加入“左聯(lián)”，但其創(chuàng)作實(shí)際上構(gòu)成“左聯(lián)”文學(xué)的一部分。正是他們，開了抗日文學(xué)的先聲，第一次把作家的心血，與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈人民、茂草、高粱，攪成一團(tuán)，以一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國(guó)主義情緒和粗獷的地方風(fēng)格，令人感奮。 東北作家群里，還有《憎恨》集的作者端木蕻良（生于1912年）。其中，《鷺湖的憂郁》一向?yàn)槿朔Q道，這是用詩(shī)情的筆法寫出難以想像的人民貧窮，悲憤郁怒之情回蕩在平靜的敘述中，傳達(dá)出遭受壓抑的凄厲感。他還善于在抗日的題材下表現(xiàn)東北特殊的風(fēng)情，《遙遠(yuǎn)的風(fēng)砂》《渾河的急流》都有磅礴的氣勢(shì)，民族意識(shí)通過地方的粗獷性格表露出來。他注重方言的運(yùn)用，又自覺地吸收電影剪接手法來結(jié)構(gòu)小說，敘述帶跳躍性，用筆舉重若輕，講究力度，在小說體式上有新的創(chuàng)造?？箲?zhàn)時(shí)期他先后出版了《科爾沁旗草原》《大地的?！贰堕L(zhǎng)江》等長(zhǎng)篇。 （選自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，上海文藝出版社1987年版） 二、土地（秦牧） 當(dāng)你坐在飛機(jī)上，看著我們無邊無際的像覆蓋上一張綠色地毯的大地的時(shí)候；當(dāng)你坐在汽車上，倚著車窗看萬(wàn)里平疇的時(shí)候；或者，在農(nóng)村里，看到一個(gè)老農(nóng)捏起一把泥土，仔細(xì)端詳，想鑒定它究竟適宜于種植什么谷物和蔬菜的時(shí)候；或者，當(dāng)你自己隨著大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出腳縫的時(shí)候，不知道你曾否為土地涌現(xiàn)過許許多多的遐想？想起它的過去，它的未來，想起世世代代的勞動(dòng)人民為要成為土地的主人，怎樣斗爭(zhēng)和流血，想起在綿長(zhǎng)的歷史中，我們每一塊土地上面曾經(jīng)出現(xiàn)過的人物和事跡，他們的苦難、憤恨、希望、期待的心情？ 有時(shí)，望著莽莽蒼蒼的大地，我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，然后，才又收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來。 我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。 一隊(duì)亡命貴族，在黃土平原上仆仆奔馳。他們雖然仗劍駕車，然而看得出來，他們疲倦極了，饑餓極了。他們用搜索的眼光望著田野，然而驕陽(yáng)在上，田垅間麥苗稀疏，哪里有什么可吃的東西!一個(gè)農(nóng)民正在田里除草。那流亡隊(duì)伍中一個(gè)王子模樣的人物，走下車子來，盡量客氣地向農(nóng)民請(qǐng)求著：“求你給我們弄點(diǎn)吃的東西吧!你總得要幫忙才好，我們已經(jīng)好幾天沒有吃的了?！币虏槐误w、家里正在愁吃愁穿的農(nóng)民望了這群不知稼穡艱難的人們一眼，一句話也沒說，從田地里捧起一大塊泥土，送到王子模樣的人物面前，壓抑著悲憤說：“這個(gè)給你吧!”王子模樣的人顯然被激怒了，他轉(zhuǎn)身到車上取下馬鞭，怒氣沖沖地想逞一下威風(fēng)，鞭打那個(gè)膽敢冒犯他的尊嚴(yán)的農(nóng)民。但是一個(gè)上了年紀(jì)的、大臣模樣的人物上前去勸阻住了：“這是土地，上天賜給我們的，可不正是我們的好征兆嗎!”于是，一幕怪劇出現(xiàn)了，那王子模樣的人突然跪下地來，叩頭謝著上蒼，然后鄭重地捧起土塊，放到車上，一行人又策馬前進(jìn)了。轆轆大車過處卷起了漫天塵土…… 這是《左傳》記載下來的、春秋時(shí)代晉國(guó)公子重耳在亡命途中發(fā)生的故事。 為什么會(huì)發(fā)生這樣奇怪的事情？除了因?yàn)檫@群貴族是在亡命途中，不得不壓抑著威風(fēng)外，還有一個(gè)原因是：在他們心目中，土地代表著上天不可思議的賞賜，代表了財(cái)富和權(quán)力!他們知道，只要掌握了土地的所有權(quán)，就可以永無休止地榨取農(nóng)民的血汗。 古代中國(guó)皇帝把疆土封贈(zèng)給公侯時(shí)，就有這么一個(gè)儀式：皇帝站在地壇上，取起一塊泥土來，用茅草包了，遞給被封的人。上一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)殖民主義強(qiáng)盜還處在壯年時(shí)期，他們大肆殺戮太平洋各個(gè)島嶼上的土人，強(qiáng)迫他們投降，有一種被規(guī)定的投降儀式，就是要土人們跪在地上，用沙土撒到頭頂。許許多多地方的部落，為了不愿跪著把神圣的泥土撒上天靈蓋，就成批成批地被殺戮了。 啊!這寶貴的土地!不事稼穡的剝削階級(jí)只知道想方設(shè)法地掠奪它，把它作為榨取勞動(dòng)者血汗的工具。親自在上面播種五谷的勞動(dòng)者，才真正對(duì)它具有強(qiáng)烈的感情，把它當(dāng)做命根子，把它比喻成哺育自己的母親。談到這里，我想起了好些令人掀動(dòng)感情波瀾的事情。幾個(gè)世紀(jì)以來，那些當(dāng)年被逼得走投無路的破產(chǎn)的中國(guó)農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當(dāng)兒，身上就常常揣著一撮家鄉(xiāng)的泥土。那時(shí)，閩粵沿海港口上，一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油頭，頭部?jī)膳援嬌蟽蓚€(gè)魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風(fēng)，把一批批失掉了土地的農(nóng)民送到海外各地。當(dāng)時(shí)離鄉(xiāng)別井的人們，都習(xí)慣在遠(yuǎn)行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土!試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情! 過去，多少勞動(dòng)者為了土地而進(jìn)行了連綿不斷的悲壯斗爭(zhēng)!當(dāng)外國(guó)侵略者犯境的時(shí)候，又有多少英雄義士為保衛(wèi)它而英勇地獻(xiàn)出了生命!在我國(guó)福建沿海地方，歷史上就流傳著許多可歌可泣的保衛(wèi)土地的抗敵愛國(guó)故事。在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾經(jīng)進(jìn)行過保衛(wèi)每一寸土地的激烈斗爭(zhēng)。有的地方，婦女的發(fā)髻上流行著插上三支短劍似的裝飾品，那是明代婦女準(zhǔn)備星夜和突然來襲的倭寇搏斗的裝束的遺跡。有的地方，從前曾經(jīng)流行過成人死后入殮時(shí)在面部蓋上白布的風(fēng)俗，那是明朝遺民羞見先人于地下、一種激勵(lì)后代的葬儀。這些風(fēng)俗，多么沉痛，多么壯烈!在我國(guó)的湛江地方，有一座橋梁被命名為“寸金橋”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，這是用來紀(jì)念當(dāng)年抵抗帝國(guó)主義侵略的民族英雄們的。土地的長(zhǎng)度和面積計(jì)算單位可以用丈，用公里，用畝，用公頃，然而在含有國(guó)土的意義的時(shí)候，它的計(jì)算單位應(yīng)該用一寸、一撮來衡量。因?yàn)樗硪粋€(gè)國(guó)家的主權(quán)，一寸土都決不容侵犯，一撮土都是珍寶。這里，我想到了我們中國(guó)的整個(gè)版圖，在我們這一代人的手里，一定要使它真真正正地完整無缺。臺(tái)、澎等地還被一小撮反動(dòng)派所盤踞，我們必須把它解放。從福建前線，我們聽到了多少動(dòng)人的故事啊!不僅我們英勇而強(qiáng)大的海軍和空軍，給予美蔣反動(dòng)派以沉重的打擊，就是民兵隊(duì)伍，也巧妙地打擊了敵人。就是好些少年兒童，在大炮轟擊中也自動(dòng)奔跑接駁電線，傳信送物。他們體現(xiàn)了全體中國(guó)人民保衛(wèi)每一寸國(guó)土的堅(jiān)強(qiáng)意志。