2019-2020年高考語文專題精講與新題賞析 專題 文學(xué)類與實用類文本閱讀經(jīng)典精講(一).doc

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2019-2020年高考語文專題精講與新題賞析 專題 文學(xué)類與實用類文本閱讀經(jīng)典精講(一) 大閱讀基本要點 大閱讀采用文本主要有三種體裁； 選考試題以小說和傳記文本為主； 不設(shè)選考的試題以散文文本為主； 不同文本要求的背景知識有差異； 各類題目的答題思路大體上一致。 一、文本閱讀基本要點 文本閱讀自覺意識 考試方略：兩三分鐘時間把握文本思路。 備考方略：明確并強化信息比較的意識。 大致步驟：①注意作品題目，據(jù)此體會作品的思路和主旨； ②語段之內(nèi)句與句比較，篩出并把握重要語句； ③合并某些相關(guān)的鋪陳語句，關(guān)注概括性語句； ④提取壓縮重要語句，把握語段大意文章思路。 [例1]閱讀下面的文字，完成題目。 司馬祠 一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中，韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。 韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。 腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經(jīng)這兒運過兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。 “高山仰止”，是《詩經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓意的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。 攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。 這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。 二、選擇題目基本要點 選擇題目自覺意識 立足思辨，認(rèn)清實質(zhì) ①定位——在選項中擇定“定位”的關(guān)鍵信息，在文本中擇出與之“照應(yīng)”的信息，據(jù)此確定選項的相關(guān)域； ②思辨——以全文主旨、內(nèi)容、情節(jié)為背景，在相關(guān)域中思辨選項有無根據(jù)，是否合乎事情事理、文意文理； ③判定——思辨中需要通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動自己知識和能力的積累，從而快速、準(zhǔn)確判定選項的正誤。 [例1]下列對文章的理解，正確的兩項是（ ） A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因為在太史公的故鄉(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。 B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。 C．在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。 D．類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實實、撲朔迷離的寫作風(fēng)格。 E．文章融歷史想象與現(xiàn)實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。 [例2]閱讀下面的文字，完成題目。 血的故事 林海音 南腔北調(diào)的夏夜乘涼會，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。 大家被彭先生的故事迷住了。 彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵大家去驗血型。大家都沒有動過大手術(shù)，對于血的一切不夠親切。 今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現(xiàn)代的國民，血型不可不驗，而且它或許還有意想不到的妙用呢！ 這時，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗出是AB型的！” 錢太太所以這么說，實在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。 “我丈母娘就是AB型的?！边@時，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢！” 張醫(yī)師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢！倒是可以請彭先生講給你們聽?！? “談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢！“那時秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過?！? “你就拿眼盯著看！”有人插嘴。 “不錯，我盯著她那會說話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒……” “結(jié)果認(rèn)識了沒有？” “我們當(dāng)然有機會認(rèn)識啦！日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實在另有她們可愛之處?！? “臺灣小姐？”到這時大家才知道是位臺灣小姐。 “糟糕的就在秀鸞是臺灣小姐?！迸硐壬又f。 “我知道，一定是聘金的問題?！庇腥苏f。 彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題！” “我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！? “他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱。” “但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢？”這時錢太太又想起了這件事。 大家笑起來了，彭先生接著講：“我是很樂觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過來?？墒且荒晗聛恚业脑竿冀K就沒實現(xiàn)，有時看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去。可是我心疼秀鸞，到底還是忍住了?！? “真慘！”林太太不勝唏噓。 “倒是我那丈母娘會偷偷出來塞給我點心什么的?！? “有一天我獨個兒上了老丈人家的門兒嘍！” “好大膽子！”有位先生插嘴。 “你以為我上門找打架哪，我是報告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個字都沒問過我?！? “迭格【注】老泰山兇得來！” “硬是要不得！” “有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走！’ 唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！” 大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？” “不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松，“秀鸞說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……” “他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是O血型的嘍？’秀鸞點點頭。我說：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’ ” “第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’……” “你金家伙？是日本話，還是罵人的話？” “‘你金家伙’，臺灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實給溶化了！”彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗，它實在有意想不到的妙用！” 故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗，明天就去驗。張醫(yī)師，先給我掛個號?！? “對！對！血型不可不驗?！贝蠹彝暤卣f。 （有刪改） 【注】迭格：吳方言，意為“這個”。 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ） A．張醫(yī)師緊接過彭先生的話，讓彭先生講述自己的戀愛悲喜劇，因為他事先知道彭先生的愛情故事很是生動曲折。 B．臺灣姑娘秀鸞與彭先生相愛，卻遭到了她父親的反對。為了捍衛(wèi)愛情，她不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)帯? C．“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)設(shè)計是作者的匠心所在。 D．這篇小說借助人物之間的對話，講述了一個與血型有些關(guān)系的婚戀故事；巧妙地傳達(dá)了作品的內(nèi)在意蘊。 E．這篇小說的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺灣的愛情故事。小說帶有濃郁的臺灣風(fēng)情，文筆詼諧而又細(xì)膩。 [例3]閱讀下面的文字，完成題目。 下筆不覺師造化 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)?！? 1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《賓虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫?？梢姡褜⑸剿匀恢?、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經(jīng)80歲了。 黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己。雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。 （摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》） 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ） A．針對當(dāng)時滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。 B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器入手。 C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。 D．張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時的書畫大行家羅振玉等人。 E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。  文學(xué)類與實用類文本閱讀經(jīng)典精講(一) 講義參考答案 [例1]：BE [例2]：CD [例3]：CD