2019-2020年高中歷史 2.5西方人文主義思想的起源課后習(xí)題 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 2.5西方人文主義思想的起源課后習(xí)題 新人教版必修3一、選擇題1古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉說:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張表明()A.古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個人利益B.人類的社會傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑C.社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的D.人們應(yīng)對神學(xué)持懷疑態(tài)度解析:題干中的材料表達(dá)了最早的人文主義思想,該思想把人作為世界的中心,從而否定了宗教神學(xué)的絕對權(quán)威。答案:D2人文主義起源于古代希臘智者學(xué)派對人的價值的闡述。下列有關(guān)智者的說法不正確的是()A.智者是教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師B.智者的言論內(nèi)容完全從城邦的利益出發(fā)C.智者非常注重傳授辯論的邏輯方法D.智者的言辭和結(jié)論往往大膽而驚世駭俗解析:智者的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā),傾向于相對主義和主觀主義。因此,他們不是從整個城邦的利益出發(fā)來發(fā)表言論的。答案:B3古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象,這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的() A.民主思想B.無神論思想C.科學(xué)思想D.人文主義思想解析:希臘是古典人文主義的發(fā)源地,古希臘人注重人的價值,強(qiáng)調(diào)世界以人而不是以神為中心。因此,D項是符合題目要求的正確答案。答案:D4普羅泰格拉有一句名言:“至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識不了的;問題是晦澀的,人生是短促的。”對此言論內(nèi)涵的理解,準(zhǔn)確的是()A.人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神B.希望知道神是否存在C.否定神的意志,反思人類自己D.慨嘆人生短暫,認(rèn)識有限解析:普羅泰格拉是智者學(xué)派的代表人物,智者學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)人的價值,主張“人是萬物的尺度”,否定神的意志。答案:C5與智者學(xué)派相比,蘇格拉底對“人”的研究進(jìn)一步深化,主要體現(xiàn)在()A.人是認(rèn)識客觀事物的主體B.人對客觀世界的認(rèn)識來自感覺,沒有感覺就沒有認(rèn)知C.美德即知識,道德和知識合而為一D.人都可以根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非解析:蘇格拉底認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備美德,美德來自于知識,最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識,美德就是關(guān)于善的知識。答案:C6某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是()A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德解析:在西方哲學(xué)史上,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“美德即知識”,認(rèn)為最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識。他對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正變成研究“人”的學(xué)問。答案:B7亞里士多德曾提出了自己的“中庸之道”,他認(rèn)為任何事物都有三種狀態(tài),即過度、不及和中間。由此我們可以推斷出他在政治上()A.是反對民主制的激進(jìn)派B.是反對奴隸制的激進(jìn)派C.是溫和的民主派D.是激進(jìn)的民主派解析:“中庸”反對的就是過度和不及,在題目給定的四個選項中,有三個選項帶有“激進(jìn)”,由此可判斷出正確答案為C項。答案:C8論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價某歷史人物的論文,關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等,該人物最有可能是()A.孔子B.蘇格拉底C.普羅泰格拉D.亞里士多德解析:亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家,在倫理學(xué)方面提出中庸理論,還創(chuàng)立了邏輯學(xué),提出了著名的三段論,把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué),故符合題意的是D項。答案:D二、非選擇題9閱讀下列材料:材料一蘇格拉底去世前,曾要求他的助手尋找一位最優(yōu)秀的繼承者。他的助手四處奔波,通過各種渠道所找到的人均被蘇格拉底拒絕。最后他的助手說:“我真對不起您,讓您失望了。”“失望的是我,對不起的卻是你自己。”蘇格拉底說,“最優(yōu)秀的就是你自己,只是你不敢相信自己。其實(shí),每個人都是最優(yōu)秀的,差別就在于如何認(rèn)識自己,如何發(fā)掘和重用自己?！辈牧隙?99年,蘇格拉底受到“不尊敬城邦所尊敬的諸神并引進(jìn)新神”和“敗壞青年”的指控。許多審判官表示可以赦免他,但要他保證不得再追求知識、探索哲學(xué)。蘇格拉底只要略表妥協(xié)就可免于一死。他的親友、門徒也都勸他交納贖金或逃亡。然而70歲的蘇格拉底自愿選擇死!有人見證說:“他表現(xiàn)了英勇不屈的精神,因?yàn)樽詮乃J(rèn)定了對他來說,死比繼續(xù)活下去更好以來,他就一直堅定不移地面向死亡迎上前去,即使是對別的美好的事情也沒有這樣堅定,他從來沒有對死亡表現(xiàn)過任何軟弱”請完成:(1)據(jù)材料,蘇格拉底認(rèn)為怎樣才能成為最優(yōu)秀的人?(2)蘇格拉底自愿選擇死亡,堅定地面向死亡,支撐他的是什么精神?(3)聯(lián)系“人是萬物的尺度”的命題,蘇格拉底對人文精神的貢獻(xiàn)是什么?參考答案:(1)能夠認(rèn)識自己的人才能成為最優(yōu)秀的人。(2)堅持真理,捍衛(wèi)自由。(3)蘇格拉底認(rèn)為“有思想力的人是萬物的尺度”,不但重視和尊重人本身,而且更加崇尚理性。