2019-2020年高考語文專題精講與新題賞析 專題 文學(xué)類與實(shí)用類文本閱讀經(jīng)典精講(二).doc

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2019-2020年高考語文專題精講與新題賞析 專題 文學(xué)類與實(shí)用類文本閱讀經(jīng)典精講(二)簡(jiǎn)答題目自覺意識(shí)清晰其途，豐腴其實(shí)提取信息根據(jù)題目要求，在文本中擇定重點(diǎn)閱讀區(qū)域，提取承載重要信息的詞句；轉(zhuǎn)化信息通過聯(lián)想、推斷，調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力的積累，將重要信息轉(zhuǎn)化為答案要點(diǎn)；連綴要點(diǎn)根據(jù)答案要點(diǎn)之間的主次和邏輯關(guān)系，連綴要點(diǎn)，形成連貫規(guī)范的答案；答題原則獨(dú)立思考，不迷信參考答案。做到文本要點(diǎn)無一遺漏；作答無一詞無根據(jù)。例1作者到了“天涯海角”，為什么卻說“這哪里是天涯”？又為什么開玩笑說“在這個(gè)石縫里坐下，說半天情話”？文章選段：我們到了那有名的“天涯海角”。原以為這個(gè)地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前無去路。但是錯(cuò)了，完全不是那么一回事。所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環(huán)島公路干線直通那里，沿途還有鹽場(chǎng)、鐵礦等等：這哪里是“天涯”？出乎我的意外，這個(gè)“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑，兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地；數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打著巖根。我們當(dāng)時(shí)說笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個(gè)石縫里坐下，說半天情話。例2根據(jù)文意，說說古陽關(guān)為什么聞名遐邇。選段：陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首渭城曲，而是因?yàn)樗詽h魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來，“陽關(guān)道”成為光明大道的代名詞。例3文章第一段描寫了戈壁灘的哪些特點(diǎn)？聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫有什么用意。選段：從庫爾勒出城不久，車子就離開國道，進(jìn)入油田公路。新修的油田公路，像一支黑亮的箭鏃直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黃沙漫漫的塔克拉瑪干沙漠，是舉世聞名的西氣東送的第一口氣井。車子全速奔馳在戈壁上。在我們的視野里，地平線的遠(yuǎn)處，是無遮無攔的穹隆和淡淡升騰著的云朵。開闊的戈壁，像是一方棋盤，偶爾看見一團(tuán)兩團(tuán)圓圓的草棵，像是刻意擺下的一局殘棋。生存與死亡，在這里艱難地進(jìn)行命運(yùn)的博弈。我們來到這里，已是深秋時(shí)節(jié)，灰色，到處是灰色。例4文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”？探究題目自覺意識(shí)以本為據(jù)，合理探究遵循“提取轉(zhuǎn)化”重要信息的途徑，回答做到要點(diǎn)完備；按照題目要求的方向范圍探究，做到有理、有據(jù)、有節(jié)；連綴要點(diǎn)要邏輯合理、主次分明、言之有序、語言流暢；備考中可在探究方向范圍向外再延伸，擴(kuò)展到寫作領(lǐng)域。例5閱讀文章最后一段，回答下面問題。四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合原文作答。最后一段：這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。延伸題目自覺意識(shí)以本為據(jù)，合理延伸延伸的基礎(chǔ)是讀懂文本和題目所要求文句，結(jié)合全文確切理解關(guān)鍵詞語；在充分理解題目要求文句的前提下，做出合情合理的分析、認(rèn)識(shí)和判斷；考試中，按題目要求的方向，做清晰適度、要點(diǎn)完備、表達(dá)流暢的延伸；備考時(shí)，可沿題目要求的方向進(jìn)一步擴(kuò)展延伸，從而輻射到寫作領(lǐng)域。例6文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說說從“觀山如讀史”中獲得的啟示。（不少于200字）祁連雪 千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。 當(dāng)然也不是說，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部穆天子傳曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實(shí)”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了，四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山。淮南子里也有后羿過弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入的窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無聲傾訴，一種源遠(yuǎn)流長的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感。可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí)，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消?！备?、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明?！保ㄈ〔挠谕醭溟偟耐⑽?，有刪改）文學(xué)類與實(shí)用類文本閱讀經(jīng)典精講(二)講義參考答案例1：參考答案“天涯”本意是天之盡頭，作者也以為前無去路，如今卻名不副實(shí)，島上交通比較發(fā)達(dá)、方便?！昂＝恰痹瓉硎瞧姘蔚膸r石，這出乎作者的意料。兩座相偎相倚的高大巖石引起了作者的聯(lián)想。此處環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景怡人，適合談情說愛。備考答案“天涯”，原意是天之盡頭，荒涼冷落，沒想到交通發(fā)達(dá)，還有多種經(jīng)濟(jì)。實(shí)際要比名稱好很多，因此說“這哪里是天涯”?！昂＝恰本谷挥写髩K的奇拔巖石，出乎“我”的意外，兩座巖石相偎相倚，面對(duì)浪打風(fēng)吹，引發(fā)我們的美好遐想，石間適宜坐談，環(huán)境怡人這石縫里真適合年青人談情說愛。因此說出了笑話。例2：參考答案是通往西域邊防的關(guān)隘；是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口；王維渭城曲詩中對(duì)古陽關(guān)的詠嘆；有關(guān)“陽關(guān)道”的民諺廣為流傳。備考答案因?yàn)殛栮P(guān)自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘，又是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。經(jīng)王維的著名詩句“西出陽關(guān)無故人”（渭城曲）進(jìn)一步廣為傳播。到后來，“陽關(guān)道”更成為光明大道的代名詞。所以才聞名遐邇。例3：參考答案第一問：戈壁灘環(huán)境的惡劣；戈壁灘色彩的單調(diào)。第二問：為表現(xiàn)石油工人為祖國人民所做的巨大貢獻(xiàn)埋下伏筆；與下文要描寫的彩色荒漠形成鮮明對(duì)比；先抑后揚(yáng)，激發(fā)讀者閱讀興趣。備考答案第一問：文章第一段描寫的戈壁灘的特點(diǎn)是：古老雄渾、壯闊無垠、荒涼單調(diào)、生存艱難，但有了嶄新的希望和勃勃生機(jī)。第二問：作者這樣寫有烘托和反襯的雙重用意。對(duì)于塔中油田而言，使石油城的絢麗色彩更加奪目；對(duì)于石油工人而言，使建設(shè)者鮮紅的衣裝、磅礴的話語、偉大的貢獻(xiàn)更加動(dòng)人；對(duì)于作者而言，是感情激發(fā)的起點(diǎn)；對(duì)于作品而言，是內(nèi)容展開的鋪墊；對(duì)于讀者而言，是完整、深入了解作品內(nèi)容與感情的有機(jī)構(gòu)成部分。例4：參考答案要點(diǎn)一：九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難要點(diǎn)二：泥塑像司馬遷的“完人”形象要點(diǎn)三：墓冢司馬遷的大智大慧要點(diǎn)四：墓頂一柏司馬遷的“天問”備考答案本文側(cè)重描述的司馬祠的“有形”部分，以及它們各自所負(fù)載的關(guān)于司馬遷的“無形內(nèi)涵”，見下表：“有形”部分關(guān)于司馬遷的“無形內(nèi)涵”牌坊司馬遷令后人無上崇敬的精神境界神道司馬遷經(jīng)受了坎坷曲折的磨難，成就了深刻影響歷史的偉大胸懷和成就夢(mèng)碑司馬遷經(jīng)受的磨難為后人深切同情司馬遷泥塑像司馬遷在后代人心中的完美形象和不屈精神寢宮和墓冢司馬遷至高無上的歷史地位和大智大慧墓頂一柏司馬遷揚(yáng)善棄惡、憤怒不屈的昂揚(yáng)精神不朽例5：參考答案要點(diǎn)一：把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀； 要點(diǎn)二：引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考。（略）備考答案文章最后一段摹畫雄鷹俯瞰太史祠的景象，連用四個(gè)“讀”字，表達(dá)出自己的胸懷和天下有志者的愿望：司馬祠所展現(xiàn)的史圣的精神人格如同一部揭示歷史與透視現(xiàn)實(shí)的大書有圓、有方、有直、有弧，值得仔細(xì)品味和深刻思考。結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)”，觸發(fā)了我許多思考。那圓的墓冢引發(fā)我思考：剛直進(jìn)言，竟慘遭宮刑，以至于死后也不能葬入祖墳，中國歷史上的皇權(quán)、族權(quán)，怎么會(huì)這般嚴(yán)酷無情，而人們?cè)趺淳瓦@樣容受幾千年？那方的祠院引發(fā)我思考：夢(mèng)碑啊，泥像啊，都寄托著人們的懷念，史冊(cè)留下遺憾，但歷史的真實(shí)難道能夠篡改嗎？人們的崇敬和哀思只能這樣含蓄迂曲地表達(dá)嗎？那直的牌坊和山門引發(fā)我思考：什么才是人生的最高追求？什么才是人生的至高境界？是顯赫的權(quán)勢(shì)還是永恒的真誠和責(zé)任？處于阿諛盛行，真誠無路的境況，我當(dāng)如何抉擇？那弧形的古石坡和小橋大路也引發(fā)我思考：那些偉大的人物，他們的胸懷、精神離我們是這樣切近，實(shí)際上又經(jīng)常被阻隔，我們應(yīng)該怎樣越過現(xiàn)實(shí)生活的小路，真誠地靠近他們？怎樣站在巨人的肩膀上看得更遠(yuǎn)些呢？是的，司馬祠和他的主人展現(xiàn)給我們的，是人生永恒的思考，永遠(yuǎn)的抉擇。例6：備考再延伸示例“觀山如讀史”，意思是觀賞一座山就如同閱讀一部歷史。這是祁連雪一文的作者途經(jīng)祁連山，觀賞祁連山的綿延群峰和嶺上素潔白雪涌生出的切實(shí)感受。作者為什么會(huì)有這樣的感受？又為什么會(huì)這樣表達(dá)自己的感受？一方面，因?yàn)槠钸B山的雪水豐美、清冽，灌溉著河西走廊，哺育著那里一代又一代的子孫；祁連山雪嶺麗景使人的心境趨向?qū)庫o、明朗、凈化。另一方面，又因?yàn)槠钸B山豐富的神話傳聞和歷史積淀使作者如醉如癡，歡忭不禁?，F(xiàn)在驅(qū)車途經(jīng)祁連山，景觀與故事疊合，使他深入窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡，造化與心源合一，仿佛能諦聽到無聲的人文傾訴。自然景物的客觀形象與對(duì)生命情感的主觀象征認(rèn)識(shí)交融互滲。千里祁連山雪，相隨相伴，使作者像讀一部史書，眼明心亮。因此說出了“觀山如讀史”的感受。在我的閱讀體驗(yàn)和生活經(jīng)歷里，也常有“觀山如讀史”的體會(huì)，獲得啟示。我特別喜歡毛澤東的念奴嬌昆侖：“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！痹谠娙搜壑泄P下，莽莽蒼蒼的昆侖山，不但是中華的脊梁，更是閱盡中華歷史的丹青史冊(cè)：“人或?yàn)轸~鱉，千秋功罪，誰人曾與評(píng)說！”中國古話說：“仁者愛山。”歷代有功于國于民的執(zhí)政者，最奉行倡導(dǎo)的就是“仁政”?！耙磺芯罢Z皆情語也”，我們?cè)诠诺湓娫~中，經(jīng)常讀到“山”的形象，“山”的寄托?！吧絿蕠茉庠凇?，包含著王朝的興替；“山河破碎風(fēng)飄絮”，傾訴著亡國的悲愴“山”刻錄著歷史滄桑?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)著少年壯志；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，表達(dá)著無畏的豪情“山”，凝聚著人生追求?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”，展現(xiàn)出無垠視野；“青山遮不住，畢竟東流去”，體現(xiàn)出堅(jiān)定信念“山”，啟迪著民族的智慧。一次乘機(jī)由北京去云南，天氣晴好。由舷窗俯瞰祖國大地，山川莽莽。太行山脈嶙峋蒼勁，我仿佛聽到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)隆隆炮聲，聽到八路軍激越豪邁的軍歌。秦嶺山脈怒濤翻卷，我似乎看見金戈鐵馬獵獵旌旗，看見兵士拼殺將軍喋血。岷山山脈千里積雪，我好像望見汩汩融雪，涓涓溪流，編織天府之國的錦繡水網(wǎng)。蒙山山脈紅土娟秀，我分明感到蝴蝶泉邊彩蝶紛飛，各民族和諧交融的景象。一山接一山，向我展示出一卷中華民族波瀾壯闊、卓絕偉大的史冊(cè)?！坝^山如讀史”，浩浩蒼蒼的山巒，綺麗多彩的歷史，給我們無窮無盡的心靈啟迪。