2019-2020年高中語文 2.1.2《五人墓碑記》同步備課教案 蘇教版必修3(1).doc

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2019-2020年高中語文 2.1.2五人墓碑記同步備課教案 蘇教版必修3(1)教學(xué)目標(biāo)1.了解課文知識，學(xué)習(xí)古漢語，熟讀課文并背誦五六兩節(jié)；2.理解并掌握課文言實詞，如：聲發(fā)易顧加遇明3.辨清課文中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象；4.整理“之、其、而、則、或、即、既”等文言虛詞的用法。教學(xué)重點1.了解課文知識，學(xué)習(xí)古漢語，誦讀翻譯。2理解并掌握課文言實詞，如：聲發(fā)易顧加遇記文本研習(xí)第一課時一、作者簡介:張溥(16021641)，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明末文學(xué)家。崇禎初年，他組織“復(fù)社”，以繼承東林(顧憲成、高攀龍在無錫東林書院講學(xué)，諷議朝政，閹黨稱他們?yōu)椤皷|林黨”，被殘酷鎮(zhèn)壓)傳統(tǒng)自居，進(jìn)行文學(xué)和政治活動，議論朝政，影響很大。張溥是知識分子中進(jìn)步階層的代表，他所領(lǐng)導(dǎo)的“復(fù)社”活動，在當(dāng)時有一定的政治意義。二、時代背景:明王朝為維護(hù)其反動統(tǒng)治，設(shè)立了錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，在全國范圍內(nèi)由上到下地建立了一整套特務(wù)統(tǒng)治。這些機(jī)構(gòu)的組織者，大多是皇上寵信的宦官。明熹宗時，宦官魏忠賢把持朝政達(dá)七年之久。此時，魏閹黨羽遍布天下，異己排斥殆盡。明神宗(萬歷帝)時，統(tǒng)治者又向各地派出大批“稅監(jiān)”加征稅賦。身處水深火熱之中的人民，多次進(jìn)行抗暴斗爭。本文所寫，就是其中一次。三、解題:應(yīng)天巡撫周起元得罪于魏閹而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌，同情周起元而當(dāng)眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，蘇州絲綢工業(yè)不堪剝削而罷工。魏閹死黨、巡撫毛一鷺把“煽動”罷工的罪名強加于周順昌。天啟七年，魏閹用圣旨逮捕了周順昌，并趁機(jī)勒索，激起人民極大憤慨。于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一死。這次斗爭被鎮(zhèn)壓后，朝庭在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。不到一年，魏閹被明思宗貶往鳳陽看陵，走在途中，畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪。蘇州鄉(xiāng)紳吳默等人收葬顏佩韋等五人尸體于虎丘山塘的魏生祠普惠祠內(nèi)，并立了墓碑。四、朗讀課文。1給生字注音閹yan旌jing湮yan皦jiao緹ti抶chi溷hun傫lei詈li逡qun冏jiong2區(qū)別下面各組字的形音義，先注音后組詞。皎（）_繳（）_檄（）_徼（）_緹（）_佯（）_堤（）_徉（）_噪（）_謚（）_燥（）_隘（）_躁（）_五、學(xué)習(xí)第一自然段：（一）、誦讀第1段。（二）、學(xué)生提出難詞難句，討論解答。實詞 1、郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃海ó?dāng)路）居于要地， 比喻執(zhí)掌政權(quán)的人。“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”孟子公孫丑下 2、 即除魏閹廢祠之址以葬之：除，治，整理 臺階。登自東除。二京賦張衡 清除，去掉。誅亂除害。史記 拜官，任命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。指南路后序 整治，治理。 祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。 3、以旌其所為：表揚。/古時一種用五色羽毛裝飾的旗子。虛詞1、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮：助詞，提示、領(lǐng)起作用。當(dāng)，適值，正當(dāng)?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！背鰩煴?、激于義而死焉者也：兼詞，相當(dāng)于“于是”。（三）重點句子翻譯：1、無人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。五（個）人，（是）周公蓼洲被（閹黨）逮捕時，為正義所激奮而死于這件事的。（四）、再次閱讀第一段，分組討論下列問題。1、課文題目為“五人墓碑記”即為五人所作的碑記。本文既為碑記，自然要寫五人為怎樣的人，如何去寫呢？一般的碑文寫作，應(yīng)該先介紹他們的姓名、籍貫、世系、行事等，但本文卻行文獨特，另辟蹊徑。只用“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也”一句話，對“五人”作了判斷性說明。作者為何如此行文？本句又有何特點？本句用“者”提頓，用“也”煞句，“者”“也”照應(yīng)，是古漢語中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開篇就為五人為什么而死作出判斷，說明五人之死不是為了別的什么，而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時候，“激于義而死”的。這里已包含著對五人的頌揚，突出了一個“義”字，為后文議論張本。同時點明“為義而死”應(yīng)頌揚，那些“不義而生，不義而死”的人又怎么樣呢？對于這些，作者暫還沒有發(fā)表議論，然而諷刺的鋒芒，也已經(jīng)從對五人的頌揚中顯露出來了。另外，“義”是五人精神的核心，也是全篇的綱領(lǐng)。下文無論是敘事，還是議論、抒情，都是緊扣“義”字展開的。文章所敘五人抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉，所議的自然是義舉的重大意義，抒發(fā)的也正是對義舉的崇敬之情。因而，這樣開篇，還可起到開門見山，提綱絜領(lǐng)的作用。第二課時：一、對照注釋，翻譯第二段，并掌握第二段重點字詞實詞1、去今之墓而葬焉：去，距離。墓，名詞用作動詞，修墓。去：離開。陽虎去齊走趙。韓非子 （引）過去的。去年下?lián)P州。李白江夏行 除掉，去掉。除殘去穢。 距，距離。 到，往。休去倚危欄。辛棄疾摸魚兒 2、其為時止十有一月耳：通假字，通“又”。3、慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，順利）官運亨通。4、況草野之無聞?wù)邭e：原指鄉(xiāng)野，此處指民間。5、獨五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。（2）虛詞1、 夫五人之死：發(fā)語詞。2、而葬焉：承接連詞。3、凡富貴之子：一般的，那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。4、亦已眾矣：程度副詞，太。5、況草野之無聞?wù)邭e：語氣詞，較“乎、哉”為弱。6、獨五人之曒曒：副詞，只有，唯獨。 重點句子翻譯：夫無人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月爾。五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬在這里，時間不過十一（個）月罷了。（3）研討第二段文章第二段一開始作者就明確地列出一組對比。請說出對比的內(nèi)容，并討論這樣寫的意義和作用。對比內(nèi)容： 富貴之子、慷慨得志之徒 死而湮沒不足道十有一月 五人 皦皦 其實，作者這樣一寫，自然就提出一個尖銳的問題：凡人皆有死，但一則受到賢者的旌表，死而不朽，一則與草木同腐，“湮沒不足道”，這是什么原因呢？這一答案其實已是呼之欲出，但作者卻引而不發(fā)，暫時不作結(jié)論，而用“何也”一句導(dǎo)入下文，使本來已波瀾起伏的文勢陡然涌現(xiàn)出軒然大波，這正是作者行文的妙處。二、研討三段1、齊讀三段。2、請同學(xué)們用自己的語言講述三、四段的內(nèi)容。三、研討第三段字詞（1）對照注釋，翻譯第三段（2）齊讀第三段 （3）明確重點實詞1、在丁卯三月之望：天干地支紀(jì)年法的推算。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 補：農(nóng)歷每月初三（朏）第一天（朔） 最后一天（晦） 十五（望） 十六（既望） 2、吾社之行/為士先者：品德可以作為讀書人表率的人。 先：形容詞用作動詞。 3、斂貲財以送其行：募集款項?！百D”同“資”。 4、 緹騎按劍而前曰：本指古代貴官的侍從，此指明代專事偵查，逮捕人犯的差役。名詞用作動詞，向前。5、 眾不能堪：經(jīng)得起，能忍受。不堪設(shè)相。 可以，能夠?！翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！?永遇樂 京口北固亭懷古6、 抶而仆之：使動用法。7、按誅五人：查究，依照罪名。8、即今之傫然在墓者也：聚集的樣子。（4）虛詞 1、予猶記周公之被逮：用在主謂之間，取消句子獨立性。 2、斂貲財以送其行：目的連詞。 3、則噪而相逐：偏指一方。 4、既而以吳民之亂請于朝：不久。 重點句子翻譯：1、吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。我們（復(fù)）社（里那些）道德品行可以作為讀書人表率的人替他伸張正義，募集錢財送他起行，哭聲震天動地。2、是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也。這時以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閹的私黨，周公的被捕（是）由他主使的；四、分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。1、本段可分為幾層？試概括層意。明確：可分兩層。前一層敘述蘇州市民反閹斗爭經(jīng)過，用事實印證上文“激于義”三個字；后一層寫五人被誅。2、前一層敘述反閹斗爭的經(jīng)過，所表現(xiàn)出的作者的感情如何？討論明確： 這一層的描寫，感情真摯，寫吳民，則“哭聲震動天地”“抶而仆之”，其義勇可見；寫緹騎，則“按劍而前，問誰為哀者”，兇橫之態(tài)畢見；寫狗官，則“匿于溷藩以免”，惶急之狀可知?？梢娮髡咴鲪鄯置鞯母星椤?、探討第三段內(nèi)容（1）為何先從“予猶記周公之被逮”寫起？點明準(zhǔn)確時間有何作用？與全文開頭處的“當(dāng)蓼洲周公之被逮”相照應(yīng)。同時點明蘇州暴動的原因。點明準(zhǔn)確時間，說明記憶之深刻，影響之巨大。（2）第三段較詳細(xì)地追述了周公被逮、吳民抗暴的情景。請思考吳民是在什么情況下進(jìn)行反暴斗爭的？又是如何反暴的？為何要反暴？周公之被逮時，應(yīng)社中的正直人士聚集起來，替周公訴冤，伸張正義，并且募集錢財為他送行。這些行為，觸怒了東廠的官役，引出一場轟轟烈烈的抗暴斗爭。文中描寫抗暴斗爭的情況，只用了兩句話“抶兒撲之”“噪而相逐”，四個動詞“抶”“撲”“噪”“逐”。就是這樣四個動詞充分活現(xiàn)了百姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同閹黨斗爭的情景，形象生動，準(zhǔn)且鮮明，真可謂字字傳神，絕妙之筆。吳民之所以抗暴，一方面是因為周公正直高尚，深得百姓的愛戴。此次被逮明顯是受屈，百姓心中不平；另一方面，當(dāng)時以大中丞的官銜做應(yīng)天府巡撫的毛以鷺是魏忠賢的爪牙。“吳之民”本來就痛恨他，而“周公之被逮”又正是這個閹黨爪牙指使的。所以，“吳之民”就更加痛恨他，再加上前來執(zhí)行逮捕的又正是魏忠賢一手把持的東廠“緹騎”，“吳之民”就更加憤怒了。文章雖只寥寥數(shù)語，不僅表明“周公”與閹黨形同冰炭、互不相容，也點出了因閹黨逮捕“周公”而激起的這場“民變”的正義性。無論是“抶而撲之”，還是“噪而相逐”?！皡侵瘛贝驌舻膶ο蠖际恰拔褐饺恕??？梢姡皡侵瘛钡姆幢┠康氖呛苊鞔_的，就是抗擊魏閹，把斗爭的矛頭直指禍國殃民的權(quán)閹奸佞，明確地表現(xiàn)出這場斗爭的偉大意義。（3） 士大夫和市民，在反暴斗爭中的行動完全一致，這說明了什么？無論是讀書人還是普通百姓，他們都是傾向于正義的。正義面前，沒有高低貴賤之分。義之所在，人心所趨，國有危難，匹夫有責(zé)。文章正是通過這場團(tuán)結(jié)一致的反暴斗爭，展現(xiàn)了蘇州人民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進(jìn)行斗爭的崇高精神。第三課時一、第四段字詞（1） 對照注釋，翻譯第四段（2） 齊讀第四段（3）重點字詞明確實詞 1、然五人當(dāng)刑也：面對，對著。 2、意氣揚揚：神情昂然。揚揚：心情愉快或得意。 3、 呼中丞之名而詈之：罵 4、顏色不少變：臉色。 5、買五人之頭而函之：名詞作動詞，用匣子裝起來。虛詞1、談笑而死：表修飾關(guān)系。2、顏色不少變：程度副詞，稍微。翻譯重點句子：有賢士大夫發(fā)五十金，買無人之頭而函之，卒與尸合。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的首級，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。（4）分組討論第四段要點。1. 如何選材來突出五人事跡？五人之事跡不可盡書，故只寫其當(dāng)刑之從容，說明作者選材之精當(dāng)。2.“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？明確：反映五人浩氣長存，雖死猶生。3.文中述賢士大夫發(fā)金買五人之脰，有何作用？明確：既有稱頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。二、第五段 實詞1、縉紳而能不易其志者:縉紳,亦指搢紳,指一般做官的人。古代大臣把笏(大臣上朝時拿的手板,用玉、象牙,或竹片制成,用來記事備忘,也叫”手板”)插在腰帶里,所以稱做官的人為”縉紳” ?？N,插;紳,帶。易,變。2 、四海之大:四海,中國。之,指示代詞,這么。3 、而五人生于編伍之間:指民間。古時編制戶口,五家為”伍” 。4 、素不聞詩書之訓(xùn):詩經(jīng)書經(jīng),這里泛指經(jīng)書 。5 、蹈死不顧:踏上死地,冒著生命危險。顧,回頭。6 、且矯詔紛出:只(魏忠賢)假托的皇帝的命令7、不敢復(fù)有株治：牽連治罪。株，牽連，株連8、大閹亦逡巡畏義：有顧慮而徘徊或退卻。猶疑不決。9、 非常之謀難于猝發(fā)：篡奪帝位的陰謀。猝，立即。發(fā)，發(fā)動10、待圣人之出而投繯道路：上吊自殺。虛詞1、素不聞詩書之訓(xùn)：向來。2、亦曷故哉：通“何”。3、卒以吾郡之發(fā)憤一擊：最終。4、非常之謀：不同一般的。 翻譯重點句子：而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？而（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？ 三、第六段 實詞 1、則今之高爵顯位：爵位顯赫的高官。 2、 一旦抵罪：抵嘗。犯罪應(yīng)受懲治時。 3、 而又有剪發(fā)杜門：閉門不出。杜，閉，塞。杜絕 4、視五人之死：比較。 5、 忠義暴于朝廷：顯露。 6、贈謚美顯：追贈的謚號。 7、而五人亦得以加其土封：修建一座大墳。（增修） 8、 保其首領(lǐng)以老于戶牖之下：指頭顱。戶，門戶。 牖，窗子 9、人皆得以隸使之：名詞用作動詞，像對待奴隸那樣。 10、亦以明死生之大：形容詞用作動詞，闡明。 11、匹夫之有重于社稷也：平民，這里指五人。 虛詞 1、 或脫身以逃：有的人。 2、輕重固何如哉：到底。 3、是以蓼洲周公：因此。 4、凡四方之士無有不過而拜且泣者：凡是。 5、斯固百世之遇也：確實。 6、令五人者保其首領(lǐng)：假使。 7、安能屈豪杰之流：怎么。 8、哀斯墓之徒有其石也：用在主謂之間，取消句子獨立性。 重點句子翻譯：1、是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；因此周公蓼洲，忠義顯露在朝廷，贈賜的官爵溢號美好而光榮，在死后（非常）榮耀；2、故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），平民（一死），關(guān)系國家（興亡非常）重大啊。四、總結(jié)全文內(nèi)容1.找出課文的主旨句：“五人者，激于義而死焉者也?！?.五人精神的核心是什么？“義”。這也是全篇的綱領(lǐng)，全文除了結(jié)尾一段補敘賢士大夫的姓名。（第7自然段）以外，其余1-6自然段都是扣緊“義”字展開的。3本文采用了哪些寫作手法？（1）敘事議論的有機(jī)結(jié)合。本文敘事議論有機(jī)結(jié)合的寫法有：敘中帶議；敘后發(fā)議；議中夾敘。其特點：（1）敘有重點，議有中心；（2）敘議交錯，銜接緊密。作用是：本文從“五人者，激于義而死焉者也”寫起，事實隨議論的需要而敘述，議論隨敘事的內(nèi)容而展開；敘事是議論的基礎(chǔ)和根據(jù)，議論又使敘事的意義更加顯豁，而且不論敘述或議論，都情辭激注，帶有濃厚的抒情色彩，增強敘述和議論的感染力量。（參考人教社中語參高中第二冊和教學(xué)通訊（文科版）21981徐應(yīng)佩、周溶泉：（談（五人墓碑記）的敘論結(jié)合）（2）正反對比手法。本文反復(fù)運用正反對比手法，來突出五義士犧牲的光榮，寫得極為生動有力。首先把五人的死同富貴之子、慷慨得志之徒的死進(jìn)行比較，初步揭示五人“激于義而死”的意義。其次把五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為比較，使讀者領(lǐng)會到五人“激于義而死”的意義是多么重大！再次把五人的死同高爵顯位抵罪后的丑行比較，正確地闡明了人們應(yīng)有的生死價值觀，也更加熱烈地頌揚了五人“激于義而死”的獻(xiàn)身精神。最后，作者假設(shè)五人的另一種情況，同他們自身比較，使人們覺得五人是死得其所。把握了以上四個環(huán)節(jié)的比較，就能準(zhǔn)確理解作者的褒貶感情和他所闡明的“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。五、布置作業(yè)：