2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 綜合提升練（二）.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 綜合提升練（二）一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。幾百年來(lái)，蘇子提出的“詩(shī)中有畫(huà)”這個(gè)觀點(diǎn)，一直為人津津樂(lè)道。我想大家讀王維詩(shī)，一定像紅樓夢(mèng)里的香菱一樣，分明是感到了一種畫(huà)意，所以才會(huì)對(duì)蘇東坡的見(jiàn)解產(chǎn)生共鳴，關(guān)鍵是對(duì)這種畫(huà)意究竟該如何看待。萊辛曾說(shuō)：“一幅詩(shī)的圖畫(huà)并不一定就可以轉(zhuǎn)化為一幅物質(zhì)的圖畫(huà)。詩(shī)人在把他的對(duì)象寫(xiě)得生動(dòng)如在眼前，使我們意識(shí)到這對(duì)象比意識(shí)到他的語(yǔ)言文字還更清楚時(shí)，他所下的每一筆和許多筆的組合，都是具有畫(huà)意的，都是一幅圖畫(huà)。因?yàn)樗苁刮覀儺a(chǎn)生逼真的幻覺(jué)，在程度上接近于物質(zhì)的圖畫(huà)特別能產(chǎn)生的那種逼真的幻覺(jué)。”這是說(shuō)，詩(shī)的語(yǔ)言有一種造型能力，能像畫(huà)一樣給人近似直觀的印象。比如最典型的例子，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，的確有一種宛然在目的逼真感。但即便如此，也別忘了香菱的鑒賞經(jīng)驗(yàn)：“合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的?！边@“合上書(shū)一想”乃是調(diào)動(dòng)記憶表象的過(guò)程，沒(méi)有讀者經(jīng)驗(yàn)的參與，任何詩(shī)都只是一堆語(yǔ)詞和概念，和繪畫(huà)毫不相干。按克羅齊的說(shuō)法，“凡是有藝術(shù)感的人，都會(huì)從一行詩(shī)句中，從詩(shī)人的一首小詩(shī)中既找到音樂(lè)性和圖畫(huà)，又找到雕刻力和建筑結(jié)構(gòu)”。如果說(shuō)這一結(jié)論略顯武斷，那么我們可以將命題的外延縮小，說(shuō)凡是有一定美術(shù)修養(yǎng)的人都能從詩(shī)歌中讀到畫(huà)意。事實(shí)上，正像英國(guó)作家王爾德所說(shuō)的，“我們看見(jiàn)什么，我們?nèi)绾慰匆?jiàn)它，這是依影響我們的藝術(shù)而決定的”?；蛘呦竦聡?guó)藝術(shù)史家沃爾夫林說(shuō)的：“人們看見(jiàn)的總是他們所尋找的東西，而且這要求有一個(gè)長(zhǎng)期的教育來(lái)克服天真的知覺(jué)，因?yàn)樗c客體在視網(wǎng)膜上的反映毫無(wú)關(guān)系?！薄霸?shī)中有畫(huà)”從根本上說(shuō)，乃是經(jīng)受美術(shù)熏陶的讀者用一種特定的欣賞方式(畫(huà)家的認(rèn)知框架)去讀王維的結(jié)果蘇東坡并不是這種讀者中最早的一位，更早還有殷璠，他已看到了王維“著壁成繪”的潛能。從這個(gè)意義上說(shuō)，有什么樣的讀者，就有什么樣的王維；有多少讀者，就有多少大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的畫(huà)面。如果讀者習(xí)慣于從這種美術(shù)的角度，從語(yǔ)言的造型能力去欣賞詩(shī)的話，那么從曹植、陶淵明到杜甫詩(shī)都被看出畫(huà)意，而且當(dāng)然也可以分析其構(gòu)圖取景著色的特征。蘇東坡不就讀出了“少陵翰墨無(wú)形畫(huà)”嗎？朱子也曾稱贊杜甫自秦州入蜀諸詩(shī)“分明如畫(huà)”。只不過(guò)老杜不傳畫(huà)筆，無(wú)從捕風(fēng)捉影；而王維兼擅丹青，遂予人以口實(shí)。其實(shí)身為畫(huà)家的詩(shī)人，也有詩(shī)中無(wú)畫(huà)的，比如顧況也是名畫(huà)家，他的詩(shī)就缺乏造型的興趣。對(duì)這種情形，我們將如何解釋呢？看來(lái)，詩(shī)中有畫(huà)無(wú)畫(huà)并不取決于作者是否為畫(huà)家，強(qiáng)調(diào)王維“詩(shī)中有畫(huà)”及與繪畫(huà)的關(guān)系，非但不能突出王維的獨(dú)特性，某種程度上恰恰遮蔽了形成王維詩(shī)風(fēng)的更本質(zhì)的東西。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代最早的王維研究專家陳貽先生幾乎不談“詩(shī)中有畫(huà)”，他認(rèn)為王維山水詩(shī)的藝術(shù)特征是“注意把握并描寫(xiě)客觀景物作用于審美主體所產(chǎn)生的渾然一體的整個(gè)印象”。另外，不屬于漢字文化圈而對(duì)中國(guó)詩(shī)歌有良好感覺(jué)的斯蒂芬歐文教授，在盛唐詩(shī)里也只說(shuō)大多數(shù)研究者“從其作品中發(fā)現(xiàn)了畫(huà)家的眼光”，而他本人對(duì)此未置一詞，卻著重分析了王維詩(shī)對(duì)某種真實(shí)性的追求不是從類型慣例中獲得的普遍反應(yīng)的真實(shí)性，而是直接感覺(jué)的真實(shí)性，“通過(guò)在詩(shī)中描寫(xiě)所見(jiàn)而不是詩(shī)人的觀察活動(dòng)，詩(shī)人將使得讀者眼睛重復(fù)詩(shī)人眼睛的體驗(yàn)，從而直接分享其內(nèi)心感受”。兩位專家的意見(jiàn)都很值得我們深思。(選自蔣寅古典詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋，有刪改)1.下列對(duì)作者關(guān)于“詩(shī)中有畫(huà)”的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.作為王維的讀者，蘇東坡提出了“詩(shī)中有畫(huà)”這一觀點(diǎn)，它引發(fā)了共鳴，并被公認(rèn)為王維詩(shī)的藝術(shù)特征。B.萊辛認(rèn)為，詩(shī)人語(yǔ)言的造型能力能使人產(chǎn)生逼真的幻覺(jué)?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”就有一種宛然在目的逼真感。C.“詩(shī)中有畫(huà)”是經(jīng)受美術(shù)熏陶的讀者用特定的欣賞方式去讀詩(shī)歌所獲得的認(rèn)識(shí)，讀者的美術(shù)修養(yǎng)決定了作品的藝術(shù)水平。D.“詩(shī)中有畫(huà)”不只是在讀王維詩(shī)時(shí)會(huì)產(chǎn)生的感受，賀貽孫發(fā)現(xiàn)的“浩然情景悠然，尤能寫(xiě)生”，也是“詩(shī)中有畫(huà)”的表現(xiàn)。解析本題考查理解文中重要概念的含義的能力?！白x者的美術(shù)修養(yǎng)決定了作品的藝術(shù)水平”說(shuō)法有誤，讀者的美術(shù)修養(yǎng)是欣賞活動(dòng)的一部分，作品的藝術(shù)水平是客觀存在的，不依讀者的修養(yǎng)而改變。答案C2.下列說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.我們“看見(jiàn)什么”和“如何看見(jiàn)它”并不取決于該客體在視網(wǎng)膜上的反映，而是取決于影響我們的藝術(shù)和長(zhǎng)期受到的教育。B.用畫(huà)家的認(rèn)知框架去欣賞詩(shī)歌，可以看出畫(huà)意，也可以分析詩(shī)句中構(gòu)圖取景著色的特征。這是從美術(shù)的角度去欣賞詩(shī)歌。C.顧況是名畫(huà)家，可他的詩(shī)就缺乏造型的興趣，作者通過(guò)他與王維的對(duì)比來(lái)證明詩(shī)中是否有畫(huà)并不取決于作者是否為畫(huà)家。D.王維詩(shī)歌對(duì)繪畫(huà)性的追求，體現(xiàn)在他用畫(huà)家的眼光描寫(xiě)自己所見(jiàn)到的事物，使讀者能夠在閱讀時(shí)直接分享其內(nèi)心感受。解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！笆棺x者能夠在閱讀時(shí)直接分享其內(nèi)心感受”，這是詩(shī)歌對(duì)某種真實(shí)性的追求，而不是對(duì)繪畫(huà)性的追求。答案D3.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是()A.杜甫和孟浩然的詩(shī)都有畫(huà)意，而王維是因兼擅丹青而被人格外關(guān)注其詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系的。B.注意把握并描寫(xiě)客觀景物作用于審美主體所產(chǎn)生的渾然一體的整個(gè)印象，是王維山水詩(shī)真正的獨(dú)特性所在。C.“詩(shī)中有畫(huà)”不能突出王維的獨(dú)特性，不能代表王維山水詩(shī)的精髓，所以我們無(wú)須過(guò)分強(qiáng)調(diào)王維詩(shī)中的畫(huà)意。D.斯蒂芬歐文的分析表明，他更看重王維詩(shī)對(duì)真實(shí)性的追求，而對(duì)大多數(shù)研究者的既成定論未置可否。解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。陳貽的觀點(diǎn)只是對(duì)王維詩(shī)風(fēng)的一種解讀，作者認(rèn)為“值得我們深思”，并非肯定這種觀點(diǎn)。答案B二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。李琪，字臺(tái)秀。父縠，廣明中，為晉公王鐸都統(tǒng)判官。年十三，詞賦詩(shī)頌，大為王鐸所知，然亦疑其假手。一日，鐸召縠于公署，密遣人以漢祖得三杰賦題就其第試之，琪援筆立成。賦尾云：“得士則昌，非賢罔共。宜哉項(xiàng)氏之?dāng)⊥?，一范增而不能用?！辫I覽而駭之，曰：“此兒大器也，將擅文價(jià)?！闭炎跁r(shí)，李谿父子以文學(xué)知名。琪年十八，袖賦一軸謁谿。谿覽賦驚異，倒屣迎門(mén)，謂琪曰：“余嘗患近年文士辭賦，皆數(shù)句之后，未見(jiàn)賦題，吾子入句見(jiàn)題，偶屬典麗，吁！可畏也?！辩饔墒且嬷?，舉進(jìn)士第。天復(fù)初，授武功縣尉，辟轉(zhuǎn)運(yùn)巡官，遷左拾遺、殿中侍御史。自琪為諫官憲職，凡時(shí)政有所不便，必封章論列，文章秀麗，覽之者忘倦。梁祖受禪，征入，拜翰林學(xué)士。梁祖經(jīng)略四方而琪以學(xué)士居帳中專掌文翰下筆稱旨寵遇諭倫是時(shí)琪之名播于海內(nèi)琪重然諾憐才獎(jiǎng)善家門(mén)雍睦。貞明、龍德中，時(shí)琪與蕭頃同為宰相，頃性畏慎深密，琪倜儻負(fù)氣，不拘小節(jié)，中書(shū)奏覆，多行其志，而頃專掎摭其咎。會(huì)琪除吏，是試攝名銜，改“攝”為“守”，為頃所奏，梁帝大怒，將投諸荒裔，而為趙巖輩所援，罷相，為太子少保。莊宗入汴，素聞琪名，累欲大任。同光初，歷太常卿、吏部尚書(shū)。三年秋，天下大水，國(guó)計(jì)不充，莊宗詔百僚許上封事。琪上疏數(shù)千言。莊宗深重之，尋命為國(guó)計(jì)使，垂為輔相，俄遇蕭墻之難而止。及明宗即位，豆盧革、韋說(shuō)得罪，任圜陳奏，請(qǐng)命琪為相，為孔循、鄭玨排沮，乃相崔協(xié)。琪時(shí)為御史大夫，安重誨于臺(tái)門(mén)前專殺殿直馬延。雖曾彈奏，而依違詞旨，不敢正言其罪，以是托疾，三上章請(qǐng)老，朝旨不允，除授尚書(shū)左仆射。自是之后，尤為宰執(zhí)所忌，凡有奏陳，靡不望風(fēng)橫沮。長(zhǎng)興中，卒于福善里第，時(shí)年六十。(選自舊五代史李琪傳，有刪改)4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.梁祖經(jīng)略四方/而琪以學(xué)士居/帳中專掌文翰下筆/稱旨寵遇諭倫/是時(shí)琪之名播于海內(nèi)/琪重然諾憐才/獎(jiǎng)善家門(mén)雍睦B.梁祖經(jīng)略四方/而琪以學(xué)士居帳中/專掌文翰/下筆稱旨/寵遇諭倫/是時(shí)/琪之名播于海內(nèi)/琪重然諾/憐才獎(jiǎng)善/家門(mén)雍睦C.梁祖經(jīng)略四方/而琪以學(xué)士居/帳中專掌文翰/下筆稱旨寵遇/諭倫是時(shí)琪之名/播于海內(nèi)/琪重然諾/憐才獎(jiǎng)善/家門(mén)雍睦D.梁祖經(jīng)略四方/而琪以學(xué)士居帳中/專掌文翰下筆/稱旨/寵遇諭倫/是時(shí)琪之名播于海內(nèi)/琪重然諾/憐才獎(jiǎng)善/家門(mén)雍睦解析“居帳中”意為住在軍營(yíng)中，不可拆，故排除A、C項(xiàng)：“專掌文翰”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示的是李琪的職責(zé)，“下筆稱旨”是說(shuō)李琪寫(xiě)的文書(shū)符合皇帝的心意，故D項(xiàng)錯(cuò)。答案B5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“進(jìn)士”，中國(guó)古代科舉制度中殿試及第者，唐代始置進(jìn)士科目。B.“封章”，言機(jī)密事之奏章皆用皂囊重封以進(jìn)，故名封章。C.“受禪”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。D.“蕭墻之難”，指由內(nèi)因而非外因引起的災(zāi)禍，泛指內(nèi)亂。解析“進(jìn)士”科在隋朝時(shí)開(kāi)始設(shè)立。答案A6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.李琪博學(xué)多才，才思敏捷。晉公王鐸懷疑少年李琪的文章假手他人，因而派人測(cè)試，李琪援筆立成，出語(yǔ)不凡。B.李琪為文獨(dú)樹(shù)一幟，不同于時(shí)俗。他寫(xiě)作時(shí)不拐彎抹角，善于開(kāi)宗明義，他的文賦深為文壇名宿李谿所推崇。C.李琪恪盡職守，正直敢言。他做了諫官后，積極上書(shū)，評(píng)論時(shí)政中的不當(dāng)之處，卻沒(méi)能直言安重誨的罪責(zé)，因此自責(zé)請(qǐng)辭。D.李琪為同僚所忌恨。他為同任宰相的蕭頃所敵視，后因蕭頃的誣告，李琪受到皇上的斥責(zé)并被罷相。解析“誣告”錯(cuò)，李琪擅改試攝名銜是事實(shí)，因此蕭頃對(duì)此事的告發(fā)不是“誣告”。答案D7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)賦尾云：“得士則昌，非賢罔共。宜哉項(xiàng)氏之?dāng)⊥?，一范增而不能用?！?5分)譯文：_(2)任圜陳奏，請(qǐng)命琪為相，為孔循、鄭玨排沮，乃相崔協(xié)。(5分)譯文：_答案(1)賦的結(jié)尾說(shuō)：“得到賢士則國(guó)家昌盛，不是賢士就不要與之共事。項(xiàng)氏的敗亡是必然的，有一個(gè)范增卻沒(méi)能任用?！?2)任圜上奏，請(qǐng)求任命李琪為宰相，被孔循、鄭玨排斥打壓，朝廷便任命崔協(xié)為宰相?！緟⒖甲g文】李琪，字臺(tái)秀。父親李縠在廣明年間任晉公王鐸的都統(tǒng)判官。李琪十三歲時(shí)，所作詞賦詩(shī)頌，被王鐸大加贊賞，但王鐸也疑心是有人替他寫(xiě)的。一天，王鐸召李縠到公署喝酒，暗地里派人帶著漢祖得三杰賦的題目到李家測(cè)試?yán)铉?，他?zhí)筆立刻寫(xiě)成。賦的結(jié)尾說(shuō)：“得到賢士則國(guó)家昌盛，不是賢士就不要與之共事。項(xiàng)氏的敗亡是必然的，有一個(gè)范增卻沒(méi)能任用?！蓖蹊I看后覺(jué)得很驚異，說(shuō)：“這孩子是會(huì)成大器的，將來(lái)一定會(huì)在文壇稱雄?！闭炎跁r(shí)，李谿父子憑借文學(xué)才華而知名。李琪十八歲時(shí)，帶著一篇賦去拜訪李谿。李谿看后很驚異，匆忙中倒穿著鞋子就出門(mén)迎接，對(duì)李琪說(shuō)：“我曾經(jīng)憂慮近年來(lái)文人的辭賦，都是在幾句之后還不見(jiàn)主題，您入句就見(jiàn)主題，對(duì)偶典雅華麗，啊，真是后生可畏呀！”李琪因此更加知名，后來(lái)考中了進(jìn)士。天復(fù)初年，李琪被授予武功縣尉的職位，又任轉(zhuǎn)運(yùn)巡官，升任左拾遺、殿中侍御史。自從李琪擔(dān)任諫官憲職，凡是時(shí)政有不當(dāng)之處，必定會(huì)上奏章評(píng)論，文辭秀麗，看的人都會(huì)忘卻疲倦。梁祖接受禪讓登基，征召李琪進(jìn)入朝廷，任命他為翰林學(xué)士。梁祖謀劃天下，李琪憑借學(xué)士身份隨軍住在軍營(yíng)中，專門(mén)掌管文書(shū)，寫(xiě)的文書(shū)很合皇帝心意，受到的寵愛(ài)優(yōu)待超出同輩。這時(shí)，李琪的名聲傳播于天下。李琪看重承諾，憐惜人才獎(jiǎng)賞好人，家庭很和睦。貞明、龍德年間，當(dāng)時(shí)李琪和蕭頃同為宰相，蕭頃性格戒惕謹(jǐn)慎深沉縝密，李琪倜儻自負(fù)，不拘小節(jié)，中書(shū)省回答皇帝的問(wèn)話，多按李琪的意志行事，蕭頃便專門(mén)尋找他的毛病。恰逢李琪委任官吏，本應(yīng)是試攝的官職名稱，李琪改“攝”為“守”，被蕭頃上奏告發(fā)，梁帝大怒，準(zhǔn)備把他流放到荒遠(yuǎn)之地，李琪被趙巖等人援救，被免去宰相職務(wù)，任太子少保。 莊宗進(jìn)入汴京，早就聽(tīng)說(shuō)李琪的名聲，多次想委以重任。同光初年，李琪歷任太常卿、吏部尚書(shū)。同光三年秋天，各地發(fā)大水，國(guó)家財(cái)富不夠充足，莊宗下詔要官員們上奏章陳述治國(guó)的策略。李琪所呈奏章有幾千言。莊宗很重視他的建議，不久任命李琪為國(guó)計(jì)使，又將要任命他為宰相，不久因內(nèi)亂而作罷。等到明宗即位，豆盧革、韋說(shuō)獲罪，任圜上奏，請(qǐng)求任命李琪為宰相，被孔循、鄭玨排斥打壓，朝廷便任命崔協(xié)為宰相。李琪當(dāng)時(shí)是御史大夫，安重誨在御史臺(tái)門(mén)前擅自殺了殿直馬延。李琪雖然曾經(jīng)上奏章彈劾過(guò)他，但言辭意旨模棱兩可，不敢直言安重誨的罪行，因?yàn)檫@件事李琪推托有病，三次上奏章請(qǐng)求退休，朝廷不允許，任命他為尚書(shū)左仆射。從這以后，李琪更受掌權(quán)的重臣的猜忌，凡是李琪上奏章說(shuō)的事，無(wú)不聽(tīng)到風(fēng)聲就橫加阻止。長(zhǎng)興年間，李琪死于福善里家中，享年六十歲。(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。王維言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。 我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣?！咀ⅰ?逐：循、沿。趣：通“趨”。澹：安靜。8.王維在詩(shī)中是用什么手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)青溪的感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_答案借景抒情。青溪流過(guò)亂石時(shí)水聲喧騰，而流經(jīng)松林時(shí)卻沒(méi)有聲息，與松林相映，色調(diào)優(yōu)美。水波蕩漾，浮著菱角和荇菜，清澈的溪水倒映著蘆葦。詩(shī)人通過(guò)對(duì)青溪幽美景色的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己對(duì)其的熱愛(ài)贊美之情。直抒胸臆。最后四句直接抒情：我的心平素已習(xí)慣閑靜，淡泊的青溪更使我忘憂。讓我留在這盤(pán)石上好了，終日垂釣一直到生命盡頭。(答出兩種手法，賞析具體，精準(zhǔn)到位)9.請(qǐng)分別對(duì)三、四句中的“隨”“趣”兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。(5分)答：_答案“隨”是依隨的意思，水隨著山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了青溪的蜿蜒曲折，引人入勝?！叭ぁ蓖ā摆叀?，是經(jīng)過(guò)、走過(guò)的意思，把走過(guò)的路途不過(guò)百里卻曲曲幽幽的景色特點(diǎn)凸顯了出來(lái)?！驹?shī)歌鑒賞】此詩(shī)借頌揚(yáng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的青溪，來(lái)印證詩(shī)人自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。全詩(shī)語(yǔ)言自然清淡素雅，寫(xiě)景抒情皆輕輕松松，然而韻味雋永醇厚。詩(shī)人筆下的青溪是喧鬧與沉靜的統(tǒng)一，活潑與安詳?shù)聂酆?，幽深與素靜的融合，吟來(lái)令人羨慕向往。詩(shī)人每次進(jìn)入黃花川，都要沿著青溪水而行。水隨著山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，但走過(guò)的路卻不過(guò)百里。流過(guò)亂石時(shí)水聲喧騰，而流經(jīng)松林時(shí)卻沒(méi)有聲息，溪水與松林相映，色調(diào)優(yōu)美。水波蕩漾，浮著菱角和荇菜，清澈的溪水倒映著蘆葦。詩(shī)人的心一向閑靜，就像這淡泊的溪水。他愿意留在溪邊巖石上，垂著釣竿了此一生。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)詩(shī)經(jīng)關(guān)雎中表現(xiàn)男子向心上人求愛(ài)而不得的復(fù)雜心境的詩(shī)句是“_，_”。(2)白居易的琵琶行中，“_，_”兩句寫(xiě)琵琶之聲動(dòng)人心弦，雖曲已終，但聽(tīng)者還沉浸在音樂(lè)的妙境里。(3)李商隱的錦瑟中，化用典故，比喻往事成空、理想破滅的名句是“_，_”。答案(1)求之不得寤寐思服(2)東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白(3)滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙乙選考題請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。古董耿春元古董是子午鎮(zhèn)常少山的外號(hào)。古董一詞除詞典上的解釋外，在子午鎮(zhèn)還有不可理喻、個(gè)別、不一般、冥頑不化等意思。常少山能夠沾上古董這諢名，緣于那年他母親去世。子午鎮(zhèn)的風(fēng)俗，雙親中有一個(gè)先走了的，喪事要做三天，叫小喪；雙親中最后一位也去了，喪事要做五天，還要扎靈車，請(qǐng)鼓手，排宴席，叫大喪，很隆重。常少山的父親早亡，遵照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，他母親的喪事應(yīng)該大辦的。誰(shuí)也沒(méi)有想到，常少山竟然當(dāng)天就把母親的遺體埋掉了，而且連滴眼淚都沒(méi)掉，還跟兒子常寶說(shuō)：我死了，也這樣！為這事，常家的族人氣憤了，約合起來(lái)要揍他。常少山說(shuō)，我這是厚養(yǎng)薄葬，老人活著的時(shí)候你不孝，老人死了，弄些排場(chǎng)給人看，頂屁用！常少山他娘癱瘓?jiān)诖舶司拍?，常少山日夜守護(hù)在床前，端屎倒尿，暖床按摩，什么事兒都費(fèi)一番心思、費(fèi)一番力氣來(lái)做，一日三餐都是自己吃一口，給娘一口：自己飽了，娘也飽了常少山是孝子??！常少山把話說(shuō)得理直氣壯，大家聽(tīng)來(lái)也在理，只是這理不是常人的理，只好說(shuō)聲“跟個(gè)古董生什么氣”，便散去。這諢名從此便跟上了他。常少山是古董，想不到他家里竟然冒出個(gè)真正的古董來(lái)。常少山一生就交了一個(gè)朋友。這朋友叫呂尚。有一天呂尚來(lái)做客，突然被面前的那把茶壺驚呆了。正泡著茶呢，呂尚小心地端起來(lái)，左瞧瞧右看看，眼睛都綠了，然后干脆把茶葉倒掉，用清水把壺沖洗干凈，來(lái)回摩挲，又捧到鼻子尖兒上聞了聞，顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去驗(yàn)了一通后，問(wèn)道：“這壺，哪里來(lái)的？”常少山說(shuō)：“先前用的那把打了，才從旮旯里找出這把舊的來(lái)?！眳紊姓f(shuō)：“收起來(lái)，別再用了，這家伙是古董，比你還金貴?！背Ｉ偕骄托?，說(shuō)：“神經(jīng)病了不是？搬家時(shí)差一點(diǎn)被我當(dāng)垃圾扔了，怎么就成古董了？是古董，用它泡的花茶怎么還是花茶味？應(yīng)該是龍井味呀”呂尚說(shuō)：“別鬧了，你把它小心放著，趕明日我請(qǐng)位老師來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)眼色，也好驗(yàn)證驗(yàn)證我的鑒賞功夫?！钡诙?，呂尚果然領(lǐng)來(lái)了一位先生。先生姓王，氣質(zhì)儒雅，行色匆匆，眼中別無(wú)他物，一到就說(shuō)看壺。呂尚發(fā)現(xiàn)那壺就在茶幾上，還是昨天放的地方，并沒(méi)動(dòng)過(guò)，又泡了新茶。呂尚倒空了壺，將壺擦凈，雙手捧起，王先生輕輕接過(guò)，湊到窗前光亮處，打眼一看，便說(shuō)不假。沉吟片刻，又看，說(shuō)聲：“錯(cuò)不了，就是它！”便輕輕放下，掏出手絹擦擦雙手，向常少山點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“聽(tīng)呂尚說(shuō)過(guò)您，我很賞識(shí)，都是朋友了，我也就不繞彎子了。呂尚沒(méi)有看錯(cuò)，這把壺是件寶物！如果愿意，我出10萬(wàn)要了它！”“你不早說(shuō)?！薄霸缯f(shuō)怎么？”“早說(shuō)我就賣(mài)給你。不用說(shuō)10萬(wàn)，2萬(wàn)就賣(mài)?！薄盀槭裁?？”“缺錢(qián)用呀！”“現(xiàn)在不缺了？”“不缺了。一家人有飯吃，有衣穿，有房子住生活必需的都有了，賣(mài)它干啥？”其實(shí)，一見(jiàn)面，常少山就很看重王先生這人。聽(tīng)他說(shuō)話，更覺(jué)誠(chéng)懇、坦率。只是常少山這人言語(yǔ)行事離不了古董脾氣，三言兩語(yǔ)就把人家打發(fā)走了，壺，還在桌子上，繼續(xù)泡他的花茶。這事過(guò)去不久，常少山得了重病，不幾日便一命嗚呼了。常少山病故，呂尚慌忙趕來(lái)，便把茶壺的事告訴了常寶。常寶說(shuō)老爺子病中根本就沒(méi)有談及家中有什么寶貝茶壺。就是有，他那脾氣也不會(huì)拿它當(dāng)回事于是兩人便在常少山住的屋子里翻找。找來(lái)找去根本不見(jiàn)那玩意兒，卻發(fā)現(xiàn)了一張字條，上寫(xiě)：茶壺即茶壺，打碎是瓦片。人間多少事，都被自己騙。常寶看過(guò)，遞給呂尚，說(shuō)是不解。呂尚接過(guò)默念一遍，又默念一遍，然后長(zhǎng)嘆一聲，道：“怎么是古董呢，分明真人也！”(選自微型小說(shuō)選刊xx年14期，編者有改動(dòng))(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A.小說(shuō)文筆簡(jiǎn)凈，凝練生動(dòng)，手法運(yùn)用得當(dāng)，以個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)和精準(zhǔn)傳神的動(dòng)作描寫(xiě)分別塑造了常少山和呂尚這兩個(gè)人物。B.小說(shuō)有兩條線索，其一是一把“古董”壺，另一條線索是主人公的“古董”性格，兩條線索貫穿始終，交織穿插，十分精妙。C.小說(shuō)敘寫(xiě)了常少山對(duì)母親厚養(yǎng)薄葬，表面上解釋了“古董”諢名的由來(lái)，更在深層次上揭示了常少山不同尋常的品性特征。D.小說(shuō)中的“壺”經(jīng)歷了尋常之物、疑似古董、天價(jià)古董的變化，卻始終“泡著茶”，證明常少山對(duì)古董壺的文化價(jià)值并不在意。E.小說(shuō)結(jié)尾之處，作者借呂尚之口對(duì)常少山做出了不同于世俗的評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者對(duì)主人公精神境界的理解和敬佩之情。解析A項(xiàng)，塑造呂尚這個(gè)人物的手法概括不全面，除動(dòng)作描寫(xiě)外，還有語(yǔ)言描寫(xiě)。B項(xiàng)，“貫穿始終”不準(zhǔn)確，“古董壺”是串起線索。D項(xiàng)，無(wú)中生有，文中沒(méi)有提及此壺的“文化價(jià)值”。答案EC(2)常少山的“古董”之處體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本概括說(shuō)明。(6分)答：_答案對(duì)待禮俗非常淡然：他堅(jiān)持厚養(yǎng)薄葬，母親生前，非常孝順；母親去世后，他并不講究葬禮的排場(chǎng)，不顧禮俗。對(duì)待金錢(qián)非常淡漠：他并未因“壺”是古董而多加注意，更不因它的價(jià)錢(qián)而動(dòng)搖，寧可讓古董壺消失，也不讓金錢(qián)打擾自己平靜的生活。(3)小說(shuō)對(duì)呂尚初見(jiàn)古董壺時(shí)的一系列動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_答案形象上，表現(xiàn)出呂尚對(duì)此壺做判斷時(shí)的謹(jǐn)慎和得出結(jié)論時(shí)內(nèi)心的驚喜，與常少山的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比，襯托出常少山對(duì)此壺的淡然。結(jié)構(gòu)上，暗示此壺的不同尋常，引出下文引師相壺、人逝尋壺等情節(jié)。藝術(shù)上，精準(zhǔn)傳神的動(dòng)作描寫(xiě)使作品生動(dòng)鮮活，增強(qiáng)了作品的可讀性。(4)小說(shuō)結(jié)局人去壺隱，只留下了一首詩(shī)。作者這種處理是否合理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?8分)答：_答案觀點(diǎn)一：合理人物塑造：這種處理豐富了人物性格。常少山生前自己不看重古董壺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，死后還教育子女乃至朋友，不要執(zhí)著于身外之物，讓讀者感受到他思慮深遠(yuǎn)的一面。情節(jié)發(fā)展：前文中常少山已經(jīng)拒絕賣(mài)壺，死后又引出尋壺、壺失等情節(jié)，陡起波瀾，產(chǎn)生意料之外的藝術(shù)效果。主題表達(dá)：這首詩(shī)表明了常少山對(duì)利益的觀點(diǎn)態(tài)度，也闡明了小說(shuō)的主題看淡名利、堅(jiān)守自我，升華了主題。藝術(shù)效果：這樣一個(gè)結(jié)局帶有一種朦朧之美，含蓄蘊(yùn)藉，引人聯(lián)想。觀點(diǎn)二：不合理人物塑造：前文塑造的常少山是個(gè)率性而為的人，行動(dòng)多于語(yǔ)言，這樣一個(gè)人在死前特意處理了古董壺，還留下這么一首詩(shī)，顯得有些刻意，前后不一。情節(jié)發(fā)展：無(wú)論別人說(shuō)什么、做什么，這把壺在他眼中始終就是把沏茶用的壺，他的兒子也說(shuō)，真有這么一把壺，常少山的脾氣也不會(huì)把它當(dāng)回事。不當(dāng)回事卻又特意去處理，使得情節(jié)發(fā)展缺乏合理性。主題表達(dá)：這首詩(shī)闡明了小說(shuō)的主題看淡名利、堅(jiān)守自我。主人公一直以來(lái)的所作所為已經(jīng)表達(dá)了這一主題，這首詩(shī)的出現(xiàn)實(shí)屬畫(huà)蛇添足。藝術(shù)效果：這樣的結(jié)局有些做作，也太過(guò)模糊，降低了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。大時(shí)代的寫(xiě)家人民藝術(shù)家老舍李偉老舍是一個(gè)知識(shí)分子與普通百姓都喜愛(ài)的作家。北京的百姓熟知老舍，就像熟知前門(mén)、大柵欄一樣。1899年2月3日，老舍出生在一個(gè)窮旗兵的家里。因出生日期臨近春節(jié)，父親便給小兒子起了個(gè)名字叫舒慶春。父親死后，養(yǎng)家的重?fù)?dān)都?jí)涸谀赣H身上，她靠為別人洗衣服換取微薄的收入。在小說(shuō)月牙兒中，老舍有這樣的描寫(xiě)：“那些臭襪子，硬牛皮似的，都是鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們送來(lái)的。媽媽洗完這些牛皮就吃不下飯去。媽媽的手起了層鱗，叫她給搓搓背頂解癢癢了?！敝劣诔?，一天通常只有兩頓飯。他在勤儉持家一文中提道：“像我家，夏天佐飯的菜往往是鹽拌小蔥，冬天是腌白菜幫子，放點(diǎn)辣椒油?！崩仙岬囊患?，祖輩都是文盲，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，他受善人劉壽綿的資助上了私塾，隨后又考上了中學(xué)和北京師范學(xué)校。6年后，不滿19歲的老舍從師范學(xué)校畢業(yè)，被派到方家胡同小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)。3年后被提升為北郊勸學(xué)員。1922年，老舍辭去了勸學(xué)員職位，不久后，他在基督教會(huì)受洗禮并結(jié)識(shí)燕京大學(xué)英籍教授易文思，后來(lái)經(jīng)易文思介紹，他前往英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教。在倫敦，老舍寫(xiě)作的師傅，就是英國(guó)作家狄更斯。第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)老張的哲學(xué)，便是仿照狄更斯的小說(shuō)匹克威克外傳。1930年，當(dāng)老舍回國(guó)到齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教時(shí)，已經(jīng)是著名作家了。從英國(guó)回來(lái)后，老舍發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文壇思潮與文學(xué)爭(zhēng)論此起彼伏。對(duì)此老舍卻置身事外，只做個(gè)旁觀者。老舍不屬于任何一邊，他是獨(dú)立或者說(shuō)是孤立的，既沒(méi)有他趨奉的對(duì)象，也沒(méi)有誰(shuí)表示要與他同氣相求。老舍始終堅(jiān)稱自己是“寫(xiě)家”，而刻意與“作家”稱謂劃清界限。他從不把自己的寫(xiě)作看多高，認(rèn)為自己與“德成糧店的寫(xiě)賬先生”是同等的“寫(xiě)家”。以一種“獨(dú)立不倚”的精神狀態(tài)屹立于文壇。1936年，山東大學(xué)受“一二九”運(yùn)動(dòng)的影響，也開(kāi)始了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。老舍借此機(jī)會(huì)，正式辭去了教職，過(guò)上了專門(mén)靠寫(xiě)作換取收入的日子。就在這段時(shí)間，他寫(xiě)出了駱駝祥子和我這一輩子兩大代表作。到了1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，日軍炮艦集結(jié)于膠州灣。當(dāng)民族生存問(wèn)題成為壓倒一切的問(wèn)題時(shí)，個(gè)人的悲喜變得無(wú)足輕重。具備救國(guó)濟(jì)世傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子紛紛投入抗戰(zhàn)的洪流。老舍也不例外，他成為了千千萬(wàn)萬(wàn)救亡者中的一員。他對(duì)臧克家說(shuō)：“國(guó)難當(dāng)頭，抗戰(zhàn)第一，我們不能老把個(gè)人和家庭掛在心上呵！”此時(shí)，老舍從一個(gè)向來(lái)只在文壇“邊緣”弄筆的自由撰稿人，變成文壇上呼朋喚友的大忙人?？箲?zhàn)勝利后，老舍受美國(guó)國(guó)務(wù)院之邀，赴美講學(xué)一年。在美期間，他完成了四世同堂最后一部的寫(xiě)作。1949年底老舍歸國(guó)時(shí)，他直接進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，他看到身邊的底層人民翻身過(guò)上了新生活，生活雖然依舊困苦，但畢竟充滿了希望。在“狂喜”之中，老舍開(kāi)始全身心地以他的才華服務(wù)于新中國(guó)。很快，他便寫(xiě)出了話劇龍須溝，并獲得了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。此時(shí)老舍在創(chuàng)作中一直真誠(chéng)、執(zhí)著地思考自己與人民的關(guān)系、自己的作品與人民生活的關(guān)系，以反映人民生活為己任，為此苦惱，為此焦慮，孜孜以求。遺憾的是1966年“文革”爆發(fā)，他帶著心靈和身體的累累傷痕，自沉于北京西北郊的太平湖。老舍雖已離我們而去，但他的文字仿佛殘留于世的碑文，他的作品見(jiàn)證了老北京的人間喜劇。不僅描摹了一道風(fēng)景，而且也融入到人們的日常生活里。(有刪改)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A.本文以深沉凝練的筆觸，全方位地展示了老舍的獨(dú)特人生軌跡和思想行為，凸顯了一代大家的人格魅力和藝術(shù)影響力。B.老舍始終堅(jiān)持稱自己為“寫(xiě)家”，還戲謔地稱自己等同于“德成糧店的寫(xiě)賬先生”，體現(xiàn)了老舍把自己看得很低，很謙虛。C.山東大學(xué)受“一二九”運(yùn)動(dòng)的影響，開(kāi)始了學(xué)生運(yùn)動(dòng)，老舍先生辭去了教職，這表明他追求一種“獨(dú)立不倚”的精神。D.老舍因?yàn)榻?jīng)歷的坎坷，藝術(shù)追求的與眾不同，創(chuàng)作理念的獨(dú)到，所以被邊緣化，一度是文壇的“邊緣人”。E.本文開(kāi)頭反復(fù)引用老舍小說(shuō)中的文字，這些引用的文字讓我們了解到老舍能對(duì)生活有深刻獨(dú)到的感悟與其人生經(jīng)歷密不可分。解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“全方位”有誤，文中選擇老舍重要的人生階段，有側(cè)重點(diǎn)地展示。B項(xiàng)，老舍這樣稱呼自己也是刻意與“作家”稱謂劃清界限。D項(xiàng)，一度是文壇的“邊緣人”是因?yàn)樗磺鼜?、依附于任何人，以?dú)立不倚的姿態(tài)屹立于文壇。答案答E給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答A、D不給分。(2)因創(chuàng)作話劇龍須溝，老舍被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)老舍被授予該稱號(hào)的原因。(6分)答：_解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。本題已說(shuō)明“因創(chuàng)作話劇龍須溝，老舍被授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)”，那么回答原因時(shí)，可根據(jù)文章對(duì)老舍生平、作品等的介紹，從其經(jīng)歷、作品與人民的關(guān)系等角度思考，如因經(jīng)歷成為普通群眾的代言人，積極投身抗日大潮，新中國(guó)成立后以反映人民生活為己任等。答案老舍出身于一個(gè)窮旗兵的家庭，父親的早逝、家中的困頓讓他深刻領(lǐng)悟到了人世間的艱辛，對(duì)人間的悲苦有一種徹骨的體會(huì)，所以他的作品往往聚焦于下層百姓，作品常常表現(xiàn)普通人的悲歡離合，他成為了普通群眾的代言人。1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，日軍炮艦集結(jié)于膠州灣，民族危難之時(shí)，他成為了千千萬(wàn)萬(wàn)救亡者中的一員。他從一個(gè)自由撰稿人，成為文壇上呼朋喚友的大忙人，積極投身到抗戰(zhàn)的大潮中。1949年底老舍歸國(guó)時(shí)，他直接進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，國(guó)家充滿了希望，老舍開(kāi)始全身心地以他的才華服務(wù)于新中國(guó)。此時(shí)老舍在創(chuàng)作中一直思考自己與人民的關(guān)系，自己的作品與人民生活的關(guān)系，以反映人民生活為己任。(3)文章最后一段在文中有何作用？(6分)答：_解析本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。作答本題可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。從內(nèi)容上看，說(shuō)明老舍的文字記錄了時(shí)代的變遷，記錄了底層百姓的悲歡離合；體現(xiàn)作者對(duì)老舍作品的高度評(píng)價(jià)和對(duì)老舍的由衷贊美。從結(jié)構(gòu)上看，主要有升華主題、深化感情、照應(yīng)文章標(biāo)題等作用。答案內(nèi)容上：“他的文字仿佛殘留于世的碑文”運(yùn)用了比喻手法，“見(jiàn)證了老北京的人間喜劇”運(yùn)用了擬人手法，這兩句說(shuō)明老舍的文字記錄了時(shí)代的變遷，記錄了底層百姓的悲歡離合?！叭谌氲饺藗兊娜粘Ｉ罾铩闭f(shuō)明老舍的文學(xué)創(chuàng)作來(lái)自普通百姓的生活，對(duì)生活加工、提煉之后，極富生活韻味地呈現(xiàn)出來(lái)，讀者可從其作品中發(fā)現(xiàn)生活的影子?！耙?jiàn)證了老北京的人間喜劇”化用了巴爾扎克的小說(shuō)人間喜劇的標(biāo)題名，將老舍的文學(xué)成就與巴爾扎克相媲美，也體現(xiàn)作者對(duì)老舍作品的高度評(píng)價(jià)，對(duì)老舍的由衷贊美。結(jié)構(gòu)上：這一段在結(jié)構(gòu)上起到了升華主題、深化感情的作用，并且照應(yīng)了文章的標(biāo)題，使結(jié)構(gòu)渾然一體。(4)老舍生于寒門(mén)，長(zhǎng)于貧困，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，從小胡同的苦孩子到蜚聲文壇的作家，從大雜院走向世界文壇。古語(yǔ)云：“艱難困苦，玉汝于成?！苯Y(jié)合文本和生活感悟，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：_解析本題考查探究的能力。解答本題，可從苦難對(duì)于成長(zhǎng)和成功的作用的角度提出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合老舍的經(jīng)歷加以說(shuō)明；也可以從苦難給人的成長(zhǎng)和成功帶來(lái)不利因素的角度分析，如處于寬松舒適的環(huán)境中，老舍可能會(huì)有更大的成就。作答時(shí)，應(yīng)先有觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本和生活感悟展開(kāi)具體闡述。答案(示例一)困難雖帶給老舍心靈上的創(chuàng)傷，但并未讓他一蹶不振，而是使他的思想更加深邃，意志品質(zhì)更加堅(jiān)定?？嚯y成就了老舍。生于寒門(mén)，幼年喪父，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，飽經(jīng)憂患。正因此，他成為廣大下層市民中的一員，有更多的機(jī)會(huì)接觸下層百姓，看到形形色色的人物，對(duì)生活有真切的體會(huì)。這為其今后的文學(xué)創(chuàng)作提供了不竭的源泉。下層百姓的貧瘠和艱辛，激起他對(duì)下層百姓的同情，從而在作品中刻畫(huà)普通百姓。所以他成為了普通百姓的代言人，被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。(示例二)如果老舍生活在一個(gè)寬松舒適的環(huán)境中，以其寫(xiě)作上的稟賦，敏銳地捕捉生活的能力，也一定能在文學(xué)方面取得驕人的成績(jī)。尤其是在“文革”中，受到凌辱，精神上的摧殘、折磨，他才會(huì)自殺。如果在一個(gè)寬松平和的環(huán)境中，他的文學(xué)成就可能遠(yuǎn)不止于此。(其他答案言之成理亦可)第卷表達(dá)題(共80分)五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)關(guān)于撥浪鼓的名稱，歷代不同，各地叫法也不盡相同，與之相關(guān)的傳說(shuō)，更是_。國(guó)際原油價(jià)格持續(xù)下跌，對(duì)于原油價(jià)格將在何處筑底，市場(chǎng)_，投機(jī)客亦步步小心。又到了年末，商家也紛紛開(kāi)始特價(jià)促銷，面對(duì)_的產(chǎn)品，很多人都不知所措。A.眾說(shuō)紛紜琳瑯滿目五花八門(mén)B.琳瑯滿目 五花八門(mén) 眾說(shuō)紛紜C.五花八門(mén) 眾說(shuō)紛紜 琳瑯滿目D.眾說(shuō)紛紜 五花八門(mén) 琳瑯滿目解析本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。五花八門(mén)：形容變幻多端或花樣繁多。眾說(shuō)紛紜：各種說(shuō)法很多而不一致。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多(多指書(shū)籍或工藝品)。答案C14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A.公民要以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的使用和征管，對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益。B.針對(duì)四名中國(guó)游客的不文明行為，不僅中國(guó)國(guó)家旅游局嚴(yán)詞批評(píng)他們“嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)人整體形象”，而且涉事游客有可能被列入黑名單。C.比賽雙方在第三節(jié)還剩3分鐘左右的時(shí)候，浙江隊(duì)因?yàn)橐幻敢?guī)球員又被罰出場(chǎng)，情緒失控，終于爆發(fā)了激烈沖突，并引發(fā)群毆。D.談及“大眾史學(xué)”，賈英華認(rèn)為，史學(xué)研究始終和大眾觀賞存在天然的距離，“近年來(lái)，百家講壇試圖把兩者拉近，做了種種努力”。解析本題考查辨析病句的能力。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“征管和使用”。B項(xiàng)，不合邏輯，“針對(duì)游客的行為”后的主語(yǔ)只能是“中國(guó)國(guó)家旅游局”，而不能為“涉事游客”，可以改為“中國(guó)國(guó)家旅游局不僅嚴(yán)詞批評(píng)他們嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)人整體形象，而且有可能將涉事游客列入黑名單”。C項(xiàng)，中途易轍，改為“在比賽第三節(jié)還剩3分鐘左右的時(shí)候，浙江隊(duì)因?yàn)橐幻敢?guī)球員又被罰出場(chǎng)，情緒失控，雙方終于爆發(fā)了激烈沖突，并引發(fā)群毆”。答案D15.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)(1)每逢深秋季節(jié)，_，松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。(2)遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱，_；近看小河流水，茶院蔥綠，松竹并茂。置身山頂，俯瞰槐榆丹楓置身山頂俯瞰，槐榆丹楓白云繚繞，層林疊翠層林疊翠，白云繚繞A.B. C. D.解析本題中第(1)句，“每逢”為六字句，若選，“置身山頂”是四字句，“俯瞰槐榆丹楓”又是六字句，顯得參差雜亂，極不平穩(wěn)；若選，兩個(gè)六字句相對(duì)，接下來(lái)是四個(gè)四字句，不僅句式對(duì)稱，而且“瞰”與“覽”也押韻。所以第(1)句應(yīng)該選，這樣，A、B兩項(xiàng)就可以排除了。第(2)句“遠(yuǎn)眺”與“近看”形成對(duì)稱，后面各跟三個(gè)四字句。但從押韻上看，若選，韻腳是“抱”“翠”“水”“茂”，顯然讀起來(lái)不大和諧；若選，韻腳則成了“抱”“繞”“水”“茂”，韻腳和諧自然，表達(dá)流暢自如。選顯然沒(méi)有選更好。這樣，C項(xiàng)又可以排除了。只有D項(xiàng)最符合題干的要求。答案D16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。()(5分)剪紙這種民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，_，所以人們一般稱其為“窗花”。新春佳節(jié)時(shí)，許多地方的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，_，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買(mǎi)者多為農(nóng)民，_，如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。此外，窗花還有神話傳說(shuō)、戲曲故事等題材。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗，喜氣洋洋。答：_解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。根據(jù)語(yǔ)境及上下文的“提示語(yǔ)”來(lái)解答，是這種題型最基本、最有效的答題思路。第空，由后句“所以人們一般稱其為窗花”及“喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花”可知，答案應(yīng)指出“窗花”稱謂的由來(lái)，應(yīng)有“因?yàn)椤薄百N在窗戶上”等內(nèi)容。第空，由前句“不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛”及后句“裝飾性、欣賞性”可知，應(yīng)填入解說(shuō)窗花功用的內(nèi)容，應(yīng)有“而且”“美的享受”等內(nèi)容。第空，由前句“購(gòu)買(mǎi)者多為農(nóng)民”和后句“如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等”可知，應(yīng)填入包含“窗花反映農(nóng)民生活”的內(nèi)容的句子。答案因它大多是貼在窗戶上的而且也給人們帶來(lái)了美的享受窗花有相當(dāng)多的內(nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活17.下面是關(guān)于高中生零花錢(qián)的調(diào)查，請(qǐng)按要求回答問(wèn)題。(6分)根據(jù)以上圖表，請(qǐng)你提出兩條對(duì)中學(xué)生合理花費(fèi)零花錢(qián)的建議。建議一： _建議二： _解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換。分析餅狀圖表的構(gòu)成信息，包括三大方面，即零花錢(qián)的來(lái)源、數(shù)目、用途，不難看出，學(xué)生的零花錢(qián)很多用在吃零食、玩游戲等方面，而且零花錢(qián)的數(shù)目也較多，因此，不妨從節(jié)約和合理支配零花錢(qián)這兩個(gè)角度提出兩個(gè)合理化的建議。答案根據(jù)實(shí)際，計(jì)劃開(kāi)支。不要零碎地、頻繁地向父母要錢(qián)。堅(jiān)持記賬，節(jié)約開(kāi)支。自己手中的錢(qián)是怎樣花的，堅(jiān)持記賬，盡可能節(jié)約?！昂娩撚迷诘度猩稀?，盡可能把零用錢(qián)用在有意義的事情上，充分發(fā)揮每一分錢(qián)的合理使用價(jià)值。(答出任意兩點(diǎn)即可)六、寫(xiě)作(60分)18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有一個(gè)人，日夜不停地磨一塊大石頭，要把它磨成一個(gè)小小的玩具牛。此人非常有毅力，每天刻苦勤奮，堅(jiān)持不懈。寒來(lái)暑往，幾年時(shí)間過(guò)去，他終于大功告成?？墒且粔K大石頭，何止只能成就一個(gè)小小玩具牛呢？(百喻經(jīng)磨大石喻)要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖⒁馓崾尽坎牧现忻鞔_交代“此人非常有毅力，每天刻苦勤奮，堅(jiān)持不懈”，按常理，堅(jiān)持沒(méi)有錯(cuò)，不但沒(méi)有錯(cuò)，而且是值得提倡的，但是我們結(jié)合這個(gè)人堅(jiān)持的結(jié)果把一塊巨石磨成了一個(gè)小小的玩具牛，以及材料最后的反問(wèn)句可以思考：這個(gè)人一開(kāi)始的目標(biāo)是不是就有問(wèn)題？目標(biāo)有問(wèn)題的話他的堅(jiān)持還有意義嗎？所以可以這樣立意：要選對(duì)自己的人生目標(biāo)；不要在錯(cuò)誤的領(lǐng)域堅(jiān)持；等等?！炯炎髻p讀】不要在錯(cuò)誤的領(lǐng)域堅(jiān)持 鐵棒磨成針的故事，我們?cè)缫讯炷茉?。傳說(shuō)李白小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習(xí)，覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味，于是逃課出去玩。他在山上遇到一個(gè)老太太，她手里拿著一根粗大的鐵棒，正在石頭上專心致志地磨著。李白好奇地問(wèn)：“您這是在干什么？”老太太說(shuō)：“我要把這根鐵棒磨成繡花針?！崩畎茁?tīng)后，滿臉羞愧，趕緊回去用功讀書(shū)。小時(shí)候，老師常用這個(gè)故事教育我們：只要有恒心，肯下功夫，再難的事也能做成?？墒亲屑?xì)推敲，老太太的做法真的可取嗎？用鐵棒去磨繡花針，除了用來(lái)消磨時(shí)光，實(shí)在想不出還有什么意義。就像百喻經(jīng)里那個(gè)用巨石磨小玩具牛的人，花了很大的力氣，獲得的回報(bào)卻極小。佛陀對(duì)此的評(píng)價(jià)是：“用功既重，所期甚輕?！憋@然持否定態(tài)度。能制繡花針的材料很多，干嗎非要用鐵棒去磨？既浪費(fèi)了材料，也虛度了光陰。人只有一輩子，倘若畢生的精力都花在一件毫無(wú)意義的事情上，也太對(duì)不起自己了！目標(biāo)錯(cuò)了，就要及時(shí)轉(zhuǎn)變。吳宗憲最早是歌手，發(fā)行過(guò)好幾張專輯，堅(jiān)持了好幾年，總是名聲不大。為了生存，他不得不身兼數(shù)職，既當(dāng)歌手又當(dāng)主持人，有時(shí)還在電視劇中跑跑龍?zhí)?。歌沒(méi)唱紅，而他那超級(jí)搞笑的本領(lǐng)，卻漸漸展露出來(lái)。吳宗憲發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處，果斷放棄了當(dāng)歌星的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)行當(dāng)了主持人，全力以赴進(jìn)軍電視領(lǐng)域，最終成為一代綜藝天王。后來(lái)，他深有感觸地說(shuō)：“一個(gè)常勝將軍，不是因?yàn)樗鄷?huì)打仗，而是因?yàn)樗眠x擇戰(zhàn)場(chǎng)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)電視是我的戰(zhàn)場(chǎng)?！憋@而易見(jiàn)，吳宗憲正是因?yàn)檫m時(shí)地轉(zhuǎn)換“戰(zhàn)場(chǎng)”，才得以成就自我的。為什么有的人明明很努力，卻一事無(wú)成？多半是因?yàn)檫x錯(cuò)了“戰(zhàn)場(chǎng)”。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，但凡人有所建樹(shù)，都是努力經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處的結(jié)果。只要功夫深，鐵棒磨成針，決心很大，勇氣可嘉，可惜有力氣卻用錯(cuò)了地方。如果你是鐵棒，最終被磨成了繡花針，不覺(jué)得浪費(fèi)嗎？【名師點(diǎn)評(píng)】文章由“鐵棒磨成針”的故事切入，接著擺事實(shí)，講道理，來(lái)質(zhì)疑這種做法，提出論點(diǎn)后，又舉吳宗憲的例子加以論證，有力地論證了“目標(biāo)錯(cuò)了，就要及時(shí)轉(zhuǎn)變”。結(jié)尾聯(lián)系有些人非常努力卻一事無(wú)成的現(xiàn)象，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。