2019-2020年高中語文（人教大綱）第一冊 9記念劉和珍君(備課資料).doc

《2019-2020年高中語文（人教大綱）第一冊 9記念劉和珍君(備課資料).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文（人教大綱）第一冊 9記念劉和珍君(備課資料).doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文（人教大綱）第一冊 9記念劉和珍君(備課資料) 一、課文析讀 1．《記念劉和珍君》中的三君 魯迅先生在雜文《記念劉和珍君》里說：“當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!”“三個女子”是誰呢?她們是：始終微笑著的和藹的劉和珍，沉勇而友愛的楊德群及一樣沉勇而友愛的張靜淑。三君身世，簡介如下： 劉和珍君 劉和珍祖籍安徽合肥，一九零四年生。十四歲喪父，同孀母及兩弟一妹生活于南昌。她先畢業(yè)于女子公學(xué)，后畢業(yè)于江西女子師范學(xué)校。一九二三年秋，她投考北京女子高等師范學(xué)校。入學(xué)后，女高師改為北京女子師范大學(xué)，始念預(yù)科，分系后念英文。一九二六年三月，大沽口事件發(fā)生。十八日清晨，身為學(xué)生自治會主席的劉和珍，動員組織同學(xué)集會游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段祺瑞執(zhí)政府左邊大門，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅二十二歲。 劉和珍君如“無花的薔薇”，枝上密生小刺。她是舊教育的叛逆者，在江西女師讀書時，為反對將學(xué)生囚入“大牢籠”(束縛學(xué)生的校規(guī)甚嚴(yán)酷)，倡議成立學(xué)生會，被校方誣為“害群之馬”，并被“記大過”；為反對虐迫學(xué)生讀圣經(jīng)、做禮拜，她聯(lián)系進步學(xué)生，組織“江西各界反基督教大同盟”；她又是反封建的猛士，因首倡女子剪發(fā)，帶頭剪辮，留男式短發(fā)，被校長說成“有傷風(fēng)化”，并“勒令退學(xué)”；一九二一年冬，她發(fā)起創(chuàng)辦學(xué)會，名“覺社”，任總務(wù)股干事，提倡白話，反對文言，出版周刊《時代之花》。 女師大風(fēng)潮期，平素要學(xué)生“笑莫露齒，話莫高聲”的楊蔭榆，率軍警武裝據(jù)校，劉和珍奮起護校，數(shù)夜薄席鋪地，于校門內(nèi)石階上過夜。她與同學(xué)堅守，決心喋血校門?！叭话恕鼻皟商?，她用英語寫了一篇短文，由張靜淑譯成中文，現(xiàn)抄于下： 大學(xué)的社會生活 據(jù)說最快樂的日子是學(xué)生時代，我可不同意。我相信世界上不會有快樂的日子，學(xué)生時代也是夠苦惱的。 譬如自從我入校以來，我們北京女師大便常常處在紛擾中，我很怕回憶大學(xué)過去的生活。 現(xiàn)在我校比過去安定一些了，我正準(zhǔn)備安下心來學(xué)習(xí)，但據(jù)說新任教育部長馬君武將策劃在教育界制造麻煩，那么像現(xiàn)在這樣的平靜環(huán)境便就不能保持了。啊!真討厭! 所以，我在大學(xué)的社會生活是不寧靜的，我的功課也很受影響。我記得有次上英語課，老師問我一些問題，但我一個字也答不出來。我迫切希望我們學(xué)餃的社會生活能有所改善。 一九二六年三月十六日 楊德群君 楊德群長劉和珍兩歲，湖南湘陰縣人。一九一三年入湖南第一女子師范學(xué)校。一九一八 年夏畢業(yè)，任教湖南淑浦小學(xué)。越兩年，又任教湖南第一師范附小。一九二四年秋，她到武昌師大學(xué)生物，次年秋來北京，先學(xué)習(xí)于北京藝術(shù)專門學(xué)校，后入女師大國文系預(yù)科。 楊德群在任教期間曾說：“吾當(dāng)以不畏難之精神，為社會謀福利也?！? 到女師大后，她曾說：“我們知道，世上的女子，除了在俄國最少數(shù)的女子外，其余都是過非人的生活，而大多數(shù)的男子亦復(fù)如是。使女子及大多數(shù)男子過這非人的生活的原因，當(dāng)然是萬惡禮教的束縛，及不人道、不平等的法律。而這種萬惡的禮教和不人道、不平等的法律能永久存在的原因，又是封建制度及宗法社會經(jīng)濟制度的流毒。要恢復(fù)人類的平等和自由，使男女均能過人的生活，非根本推倒現(xiàn)在的社會制度不可。我們知道在現(xiàn)在這種社會制度之下，幼兒的公育，養(yǎng)老的設(shè)施，女子孕期及生產(chǎn)的保障、優(yōu)待，是萬難辦到的。辦不到這些，想談女子解放，簡直是紙上談兵。我真痛恨一些自命知識階級有覺悟的女子，她們以革命的事業(yè)為叛逆，以研究社會、政治種種學(xué)業(yè)的人為恥辱，為不純潔，天天談怎么穿、怎樣說、怎樣吃，若能弄弄幾篇游戲文章，哼哼幾首詩詞歌賦，便以為莫大的能事。當(dāng)處女時父母有錢給她，當(dāng)了妻母時，男子有錢給她，便以為是莫大的光榮……你說可悲不可悲，可恨不可恨呢！”這是何等清醒的話！透過這些“話”，可見其崇高的精神境界。 “三一八”集會游行，她也欣然前行。為救護劉和珍，亦被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出。殞身不恤，為國捐軀，年僅二十四歲。 張靜淑君 張靜淑與楊德群同歲，湖南長沙人。六歲喪父，幼孤寡母寄居長沙南門外白馬廟尼姑庵， 以刺繡為業(yè)，苦度歲月。一九二二年她得到親友的資助，畢業(yè)于湖南第一女子師范學(xué)校，較楊德群遲四年。后任教長沙幼幼小學(xué)與純德職業(yè)學(xué)校。同年赴北京。于北京平民半日學(xué)校任教。一九二三年秋，亦考入女師大，始上預(yù)科，后轉(zhuǎn)教育系。成了劉和珍形影不離的朋友。學(xué)生運動中，她負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)工作；“三一八”慘案發(fā)生，為營救劉和珍，身中四彈，幸得北大一男生救助，脫險，成了“三個女子”中之幸存者。 一九二六年冬，張君傷愈，赴南洋，任教于吉隆坡坤城女子中學(xué)。一九二八年歸國復(fù)學(xué)，著《教育問題論》一書。畢業(yè)后在北京女師大附中任教?？箲?zhàn)期間回故鄉(xiāng)，長期從事中小學(xué)及幼兒教育。一九五六年后，于教學(xué)之余，常撰寫回憶魯迅及劉和珍君的文章。一九五八年被劃為“右派”，一九七八年逝世，年七十六歲。至次年，生前任教的天心閣小學(xué)為之平反，恢復(fù)名譽。 (選自《作家談中學(xué)語文課文》作者：張代敏) 2．“出離憤怒”解 “出離憤怒”，并非“進入憤怒”。 魯迅同一時期寫的《華蓋集雜感》中，有一段話很可以用來作說明： 我們聽到呻吟、嘆息、哭泣、哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應(yīng)該留心了；見有什么像毒蛇似的在尸體中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔馳，就更應(yīng)該留心了：這在預(yù)告“真的憤怒”將要到來。 “出離憤怒”意謂進入沉默，就是“酷烈的沉默”，亦即后文中的“默無聲息”。這沉默，不是不愿說，而是無話可說。這已在“呻吟、嘆息、哭泣、哀求”之上，而向前，便是：對反動派，糾纏如毒蛇，執(zhí)著似怨鬼，在二六時中毫不放松；更前，則是“真的憤怒”——革命。 按諸本文，“出離憤怒”的意思正是如此。在這句話之前，他說：“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?長歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。”這可與稍前些時所寫的《“碰壁”之后》相印證：“正當(dāng)苦痛，即說不出苦痛來，佛說極苦地獄中的鬼魂，也反而并無叫喚!”“出離憤怒”就是處于“并無叫喚”的最大苦痛之中。在“艱于呼吸視聽”之際，不可能有什么言語。正同于“正當(dāng)苦痛，即說不出苦痛來”。 這種“出離憤怒”“默無聲息”是怎樣造成的呢?魯迅在稍后的年代里所作的《小雜感》里說：“約翰穆勒說：專制使人們變成冷嘲。而他競不知道共和使人們變成沉默?！币馑季褪牵哼@種沉默，是由名為“共和”其實比專制還要專制的反動統(tǒng)治造成的。本文第四節(jié)里“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”亦可印證。(順便說一下，這“衰亡民族”是指還沒有發(fā)出“真的憤怒”的聲音、艱于生存的被壓迫民族) 由于“共和使人們變成沉默”，因而“我已經(jīng)出離憤怒”，也回應(yīng)了開首的“中華民國十五年三月二十五日……”一句。開頭特意不用公元紀(jì)元，而用民國紀(jì)元，也就令人想到“共和”了十五年了，卻仍“使人們變成沉默”。 至于這“出離憤怒”“默無聲息”的發(fā)展可能，后文有云：“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！边@里雖然指出了兩種發(fā)展趨向，但著重點是在“沉默中爆發(fā)”。魯迅希望的是“在沉默中爆發(fā)”出“真的憤怒”來。 (選自《魯迅作品難句解》王爾齡、夏康達(dá)主編，湖南人民出版社) 二、類文薦讀 悼劉和珍楊德群女士 今日是星期日，稍得閑暇，很想拿起筆來，寫我這三天內(nèi)心里的沉痛，但只不知從何說起。因為三天以來，每日總是昏頭昏腦的，表面上奔走辦公，少有靜默之暇。思索一下，但是暗地里已覺得是經(jīng)過我有生以來最哀慟的一種經(jīng)驗；或者一部分是因為我覺得劉楊二女士之死。是在我們最痛恨之?dāng)橙耸窒?，是代表我們死的，一部分是因為我暗中已感覺亡國之隱痛，女士為國遭難，自秋瑾以來，這回算是第一次，而一部分是因為自我到女師大教書以及辦事以來，劉女士是我最熟識而最佩服嘉許的學(xué)生之一(楊女士雖比較不深知，也記得見過幾回面)，合此種種理由使我覺得二女士之死不盡像單純的本校的損失，而像是個人的損失。 三月十八日即她死的早晨八時許，我還得了劉女士的電話，以學(xué)生自治會名譽請我準(zhǔn)停課一天，因為她說恐怕開會須十一時才能開成，此后又恐怕還有游行，下午一時大家趕不回來。我知道愛國運動，女子師范大學(xué)的學(xué)生素來最熱烈參加的，并非一般思想茅塞之女界所可比，又此回國民大會，純?yōu)閷ν猓^無危險，自應(yīng)照準(zhǔn)，還告訴她以后凡有請停課事件，請從早接洽，以便通知教員，不知道這就是同她說話的末一次了。到下午二時，我因要開會到校，一聞耗即刻同許季弟先生到國務(wù)院，而進門開棺頭一個已是劉女士之尸身，計前后相距不過三數(shù)小時。閉目一想，聲影猶存，早晨她熱心國事的神情猶可涌現(xiàn)吾想象間，但是她已經(jīng)棄我們而長逝了。 劉女士是全校同學(xué)欽愛的領(lǐng)袖，因為她的為人之和順，及對于校事的熱心，是全校同學(xué)異口同聲所稱贊的。功課上面，是很用功，是很想自求進益的一個人，看見她和筆記的人大都可以贊同，而且關(guān)于公益事宜尤其是克己耐苦，能干有為，足稱為中國新女子而無愧。我本知她是很有希望的一個人才，但是還不十分知道底細(xì)，到許季茀先生對我講述，才知道她是十分精干辦事靈敏的女子。上回女師大被章劉摧殘，所以能堅持抵抗，百折不餒而有今日者，實一大部分是劉女士之功，可稱為全學(xué)革命之領(lǐng)袖。處我們現(xiàn)今昏天黑地，國之無日，政治社會思想都須根本改造的時期，這種熱心有為，能為女權(quán)運動領(lǐng)袖的才干，是何等的稀少，何等的寶貴! 記得有一天很冰冷的晚上，到十時，劉女士才獨自一人提了一個極大的皮箱來我家里。這是兩月前女師大演劇的第二天，是為還借用的衣服來的。因為到各家去分還，所以跑到這里來已經(jīng)時候很晚而十分疲倦了，但是她還是說“不累”，仍帶笑容地談到前夜演劇的情況，個人的劬勞，好像全不在心上。我方明白女師大之所以能有奮斗到底的成績，是因為有這種人才。 在我的書桌上，有一本劉女士的英文作文簿，是她死的前一日交來的，一直到現(xiàn)在總是不忍翻開看。今天毅然打開看，最后一篇的題目是： Social Life in the College后記Mar，16，1926,就是她死前二天作的。劉女士每對自己的英文懊悔程度太差，以前曠課太多，其實一看她的英文倒是很流暢通順的。這一篇文中有很可引起我們感嘆之語,很可以使我們知道她求學(xué)的心切,及上回因受摧殘而曠學(xué)是如何逼不得已之事。里頭有一段說(盡依原文，未改只字)： “It is said, the most happy day is the period of student．I cant agree with it．I believe that here would never be any happy day in the world．a(chǎn)nd that the period 0f student is also trouble. “For example．our school，Peking National Teachers College for women，has been always in disturbance, since I entered．I am afraid of recollecting the life of past in the college． “Now our school being more fortable than before, I am preparing to make myself quiet in studying．But it is heard, the new minister of educator Mr．Ma Junwu, will be contriving to disturb the educational circle．The peaceful condition, as present time, will not be keep(kept)by us．Oh, how horrible it is!……” “人常說,學(xué)生時期為最快樂之日,但是我不敢贊同。我相信世上永無快樂之日,而學(xué)生時期,亦多紛擾。 “譬如吾校,北京女子師范大學(xué),自從我進校以來即永未見寧日。我不敢回憶我在學(xué)校過去的生活。 “現(xiàn)善校已比較安靜。我正預(yù)備靜心求學(xué)。但是又風(fēng)聞新教育總長馬君武又正在陰圖擾亂教育界。若今日之安寧，我們又不能享受了。啊,這是何等可怕!” 從這一篇中就可知道劉女士求學(xué)的熱心及她受章士釗摧殘感覺的困苦。同時也可以看出她對于政治的識見,遠(yuǎn)在一班喪家狗之文妖與名流之上。本學(xué)期創(chuàng)辦英文自修室,她就很高興的來預(yù)備努力研究，屢次來問我如何可以進步英文。我所說應(yīng)買的書如Oxford Pocket Dictionary,她都很快就買來，不打算果真如她所預(yù)料,自章士釗、馬君武再講整頓學(xué)風(fēng)“若今日之安寧情況,我們又不能享受了。啊，這是何等可怕”。 楊女士我雖然不深知,不能夠詳細(xì)表述,總也是女子師大革命先烈之一。我希望有女師大同學(xué)能把她的生活較詳細(xì)地敘述出來。 劉楊二女士之死,同她們一生一樣，是死于與亡國官僚瘟國大夫奮斗之下,為全國女革命之先烈。所以她們的死,于我們雖然不甘心,總是死得光榮,因此覺得她們雖然死得可惜，卻也死得可愛。我們于傷心淚下之余，應(yīng)以此自慰，并繼續(xù)她們的工作?？偛粦?yīng)在這亡國時期過一種糊涂生活。 1926年3月21日 (二女士被難后之第三日) (選自《名作欣賞》1996年第2期，作者：林語堂) 閱讀提示：《悼劉和珍楊德群女士》一文也是一篇情深意濃的祭文，與魯迅先生的《記念劉和珍君》相比較，作者以不同的筆調(diào)，從不同的敘事角度，攝下了“三一八”慘案的歷史鏡頭，抒發(fā)了“外御列強，內(nèi)懲國賊”的時代呼聲。作者落筆于死者生前，將筆力灌注在對死者生命價值和意義的發(fā)掘上，凝結(jié)為對死者生前的一言一行、一顰一笑的縝密的回憶和形神兼?zhèn)涞纳鷳B(tài)描摹。文章既有文藝特寫擅長刻畫人物的優(yōu)點，又有抒情詩般的濃郁情感，還兼有議論的精警，將人生的真諦和哲理蘊藏在了娓娓而談的敘事中。