七年級歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝課件2 新人教版.ppt
《七年級歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝課件2 新人教版.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《七年級歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝課件2 新人教版.ppt(26頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
楚漢之爭,漢高祖,劉邦打敗項羽,建立了漢朝。那么,他是否就可以高枕無憂,安逸享樂了呢?,“大一統(tǒng)的漢朝”,民失作業(yè),而大饑謹。……人相食,死者過半。自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車。 ——《漢書》,?西漢建立后,面臨的是怎樣的經濟形勢? ?造成漢初蕭條貧困的經濟形勢的原因是什么? ?假如你是統(tǒng)治者,面對這樣的局面,你會采取什么措施?,蕭條、荒涼、貧困,秦的暴政、秦末長期的戰(zhàn)亂,材料二 漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等,吸取秦亡的教訓,減輕農民的徭役、兵役和賦稅負擔,注重發(fā)展農業(yè)生產。文帝、景帝獎勵努力耕作的農民,勸誡百官關心農桑。他們提倡節(jié)儉,并以身作則。文景時期,重視“以德化民”,社會比較安定,百姓富裕起來。,漢初統(tǒng)治者為改變當時社會狀況所采取的措施:,,,,,,,,輕徭薄賦,重視農業(yè),獎勵農桑,以德化民,提倡節(jié)儉,漢文帝,漢景帝,,? 海內安定,家給人足 ——《資治通鑒》 ? 都鄙癛瘐盡滿,而府庫余財 ——《漢書·食貨志》 ? 京師之錢累萬巨,貫朽而不可校 ——《漢書·食貨志》,? 都鄙 : 京城、邊地,二者借指全國 ? 癛 :糧倉 ? 瘐 : 露天谷地 ? 貫:穿錢的繩子,文景時期,社會經濟得到恢復并發(fā)展,出現(xiàn)社會安定、百姓富足,國庫充裕的現(xiàn)象。 ——“文景之治”,大一統(tǒng): 中央加強對政治經濟思想文化等各方面的統(tǒng)一領導,形成高度中央集權的政治局面。,漢高祖,,郡國并行制,,因項羽所立諸王之制,地既廣 大,且至千里。 ——《后漢書·百官志》,,,七國之亂,漢武帝,,,漢武帝的叔叔梁王出行,千乘 萬騎,和天子一樣威風。 他還自造弓箭數十萬, 府庫的“珠玉寶器,多于京師”,漢景帝,吳王劉濞“誅晁錯 清君側”,郡國并行制: 西漢初期,在地方繼承秦朝的郡縣制,同時又分封諸侯王國。郡和封國同是漢初地方高級的行政區(qū)劃,郡直屬于中央,封國則由分封諸王統(tǒng)治。由是二者并行,使全國形成封國與郡國并存的郡國制度。,諸王,,異姓王,同姓王,,鏟除殆盡,,非劉氏而王者天下共擊之,諸侯國疆域廣大,人口眾多并位于經濟發(fā)達地區(qū)。諸侯王的地位僅次于皇帝,在封國內是國君,獨攬封國大權。諸侯國擁有強大的軍事武裝,還能自行征收賦稅、鑄造錢幣,成為實際上的獨立王國。時間一久,封國勢力逐漸坐大,形成尾大不掉之勢,中央難于駕馭。最終成為中央集權的最大障礙。,,1、朕最近好憂慮啊!那些諸候王都不聽話, 老是想造反!我說好的要大展宏圖呢? 這可咋辦呀?可愁死我啦~,2、尊敬的陛下! 您可以實行推恩令啊! 就是允許諸侯推“私恩”分封子弟為列侯。 這樣,名義上是您施德惠, 實際上是剖分各諸侯國國, 以此削弱諸侯王的勢力。,3、如此,甚好甚好!,主父偃,漢武帝,諸侯國,嫡長子,,,,,長子,次子,,,,兒子,,兒子,兒子,兒子,兒子,政治大一統(tǒng),,削弱諸侯國的勢力,,,推恩令,酹金奪爵,皇帝允許諸侯推“私恩”分封子弟為列侯。 這樣,名義上是皇帝施德惠,實際上是剖分各諸侯國,以此削弱諸侯王的勢力。,,,武帝為祭宗廟,要列侯獻酹金助祭,以所獻酹金的分量不足或成色不好為借口,廢列侯106人,進一步加強中央集權。,,目的是為了加 強中央集權!!!,人物:漢武帝、大臣A(法家)、大臣B(道家)、大臣C(儒家) 漢武帝:眾愛卿,朕今日要你們出出主意!現(xiàn)在諸子百家還很活躍,特別是諸侯門下 、 聚集了很多的賓客,他們常常批評朕的政策,指責中央,這樣對中央集權很不利啊。 你們覺得用什么樣的思想來統(tǒng)治國家可保大漢江山? 大臣A:啟奏陛下,恕臣直言,用法家的思想治國最好。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓,現(xiàn)在有些 人目無國法,不把皇上放在眼里,整天說三道四,這樣下去,對國家不利。制定嚴厲 刑法,對亂說者治罪,看今后誰還敢誹謗皇上? 大臣B:陛下萬歲!臣以為法家的建議不可取。俗話說防民之口甚于防川。商紂王及秦朝的歷 史就是前車之鑒,用道家思想來治國最好,先帝們一直用道家思想治國,才有今天的 成就。既然道家的思想這么好,那就繼續(xù)采用不動搖。 大臣C:陛下萬歲萬歲萬萬歲!皇帝乃是天子,既是上天的兒子,那就是奉上天的命令來統(tǒng)治 人間的,皇帝是至高無上的,誰對皇帝說三道四就是對上天的冒犯,會遭到上天懲罰 的。用儒家思想治國最好,用儒家思想來教化百姓,百姓就會安分守己,天下可以太 平。而道家思想讓人們沒有約束,會說三道四,對天子不利。法家思想太殘酷,不能 體現(xiàn)皇上的愛民之心,儒家思想治國,既體現(xiàn)皇上的仁慈,又教化了百姓。臣以為要 鞏固統(tǒng)治,必須“罷黜百家,獨尊儒術”! 漢武帝:言之有理,即刻擬詔,告示天下:罷黜百家,獨尊儒術。,歷史短劇:,,,漢武帝在中央集權統(tǒng)治在思想方面面臨的問題,①“罷黜百家,獨尊儒術”,思想大一統(tǒng),諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。 ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?只要不是禮、御、書、數、射、樂這六種技藝之內,不是孔子傳下來的學問,都要把它們絕了,不要讓他們發(fā)展。,漢武帝采納董仲舒建議的原因: 董仲舒將儒家思想進行了改造,吸收法家和道 家的一些思想,宣揚君權神授,要求人們必須服 從皇帝的統(tǒng)治,適應統(tǒng)治者的需要。,,①“罷黜百家,獨尊儒術”,②大力推行儒學教育,在長安設太學,,儒家學說成為封建正統(tǒng)思想。,思想大一統(tǒng): ?(進步性)適應了當時政治上的大一統(tǒng)的需要,有利于鞏固中央集權。 ?(局限性)鉗制了人們的思想,這實際上是文化專制主義的一種表現(xiàn)。,漢武帝的“罷黜百家獨尊儒術”與秦始皇的“焚書坑儒”有哪些相同點和不同點?,漢武帝的“罷黜百家,獨尊儒術”與秦始皇的“焚書坑儒”有哪些相同點和不同點?,兩個事件的目的相同。 都是為了加強思想統(tǒng)治,鞏固中央集權。 方式和結果不同。 秦始皇采用法家思想,對其他思想文化進行極其粗暴野蠻的破壞,結果未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨尊儒術,以儒學為正統(tǒng),促進了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。,經濟,①鹽鐵官營 ②統(tǒng)一鑄幣(五銖錢) ③重農抑商,軍事,抗擊匈奴,推恩令、酹金奪爵,罷黜百家,獨尊儒術,推行儒學教育,舉辦太學,抗擊匈奴,漢武帝的大一統(tǒng),漢武帝時期,西漢王朝在政治、經濟、思想、軍事上實現(xiàn)了大一統(tǒng),開始進入鼎盛時期。,三、東漢的統(tǒng)治,漢朝:包括西漢和東漢。西漢于公元9年滅亡。,建立時間: 建立者: 都城: 治世局面: 滅亡原因: 東漢統(tǒng)治特點:,公元25年,劉秀(光武帝),洛陽,光武中興,農民起義,外戚和宦官交替專權,文景之治,,漢武帝的大一統(tǒng),,東漢的統(tǒng)治,課堂小結,重點,秦始皇、漢武帝都是杰出的封建帝王。但他們在處理以下某方面問題時態(tài)度截然相反,這個問題是 A.國家統(tǒng)一 B.外族騷擾 C.中央集權 D.儒家思想,D,漢初統(tǒng)治者對人民采取輕徭薄賦政策的客觀原因是 A.吸取秦亡教訓 B.人心思安 C.重視以德化民 D.經濟困難,D,漢武帝削弱諸侯國勢力的實質是 A.剝奪王國的封地 B.分割王國的封地 C.加強中央集權,鞏固封建統(tǒng)治 D.收回王國官吏的任免權,C,儒家思想之所以能夠長期成為我國封建社會的統(tǒng)治思想,是因為 A.董仲舒對儒家學說作了改造 B.儒家思想代表了勞動人民的利益 C.儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要 D.漢武帝任用信奉儒家思想的人做大官,C,- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權。
- 關 鍵 詞:
- 七年級歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝課件2 新人教版 年級 歷史 上冊 12 大一統(tǒng) 漢朝 課件 新人
裝配圖網所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網友學習交流,未經上傳用戶書面授權,請勿作他用。
鏈接地址:http://m.appdesigncorp.com/p-2056082.html