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七年級歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝課件2 新人教版.ppt

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七年級歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝課件2 新人教版.ppt

楚漢之爭,漢高祖,劉邦打敗項(xiàng)羽,建立了漢朝。那么,他是否就可以高枕無憂,安逸享樂了呢?,“大一統(tǒng)的漢朝”,民失作業(yè),而大饑謹(jǐn)。人相食,死者過半。自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車。 漢書,西漢建立后,面臨的是怎樣的經(jīng)濟(jì)形勢? 造成漢初蕭條貧困的經(jīng)濟(jì)形勢的原因是什么? 假如你是統(tǒng)治者,面對這樣的局面,你會采取什么措施?,蕭條、荒涼、貧困,秦的暴政、秦末長期的戰(zhàn)亂,材料二 漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等,吸取秦亡的教訓(xùn),減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民,勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。他們提倡節(jié)儉,并以身作則。文景時(shí)期,重視“以德化民”,社會比較安定,百姓富裕起來。,漢初統(tǒng)治者為改變當(dāng)時(shí)社會狀況所采取的措施:,輕徭薄賦,重視農(nóng)業(yè),獎勵農(nóng)桑,以德化民,提倡節(jié)儉,漢文帝,漢景帝, 海內(nèi)安定,家給人足 資治通鑒 都鄙癛瘐盡滿,而府庫余財(cái) 漢書·食貨志 京師之錢累萬巨,貫朽而不可校 漢書·食貨志, 都鄙 : 京城、邊地,二者借指全國 癛 :糧倉 瘐 : 露天谷地 貫:穿錢的繩子,文景時(shí)期,社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)并發(fā)展,出現(xiàn)社會安定、百姓富足,國庫充裕的現(xiàn)象。 “文景之治”,大一統(tǒng): 中央加強(qiáng)對政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面。,漢高祖,郡國并行制,因項(xiàng)羽所立諸王之制,地既廣 大,且至千里。 后漢書·百官志,七國之亂,漢武帝,漢武帝的叔叔梁王出行,千乘 萬騎,和天子一樣威風(fēng)。 他還自造弓箭數(shù)十萬, 府庫的“珠玉寶器,多于京師”,漢景帝,吳王劉濞“誅晁錯(cuò) 清君側(cè)”,郡國并行制: 西漢初期,在地方繼承秦朝的郡縣制,同時(shí)又分封諸侯王國。郡和封國同是漢初地方高級的行政區(qū)劃,郡直屬于中央,封國則由分封諸王統(tǒng)治。由是二者并行,使全國形成封國與郡國并存的郡國制度。,諸王,異姓王,同姓王,鏟除殆盡,非劉氏而王者天下共擊之,諸侯國疆域廣大,人口眾多并位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。諸侯王的地位僅次于皇帝,在封國內(nèi)是國君,獨(dú)攬封國大權(quán)。諸侯國擁有強(qiáng)大的軍事武裝,還能自行征收賦稅、鑄造錢幣,成為實(shí)際上的獨(dú)立王國。時(shí)間一久,封國勢力逐漸坐大,形成尾大不掉之勢,中央難于駕馭。最終成為中央集權(quán)的最大障礙。,1、朕最近好憂慮啊!那些諸候王都不聽話, 老是想造反!我說好的要大展宏圖呢? 這可咋辦呀?可愁死我啦,2、尊敬的陛下! 您可以實(shí)行推恩令??! 就是允許諸侯推“私恩”分封子弟為列侯。 這樣,名義上是您施德惠, 實(shí)際上是剖分各諸侯國國, 以此削弱諸侯王的勢力。,3、如此,甚好甚好!,主父偃,漢武帝,諸侯國,嫡長子,長子,次子,兒子,兒子,兒子,兒子,兒子,政治大一統(tǒng),削弱諸侯國的勢力,推恩令,酹金奪爵,皇帝允許諸侯推“私恩”分封子弟為列侯。 這樣,名義上是皇帝施德惠,實(shí)際上是剖分各諸侯國,以此削弱諸侯王的勢力。,武帝為祭宗廟,要列侯獻(xiàn)酹金助祭,以所獻(xiàn)酹金的分量不足或成色不好為借口,廢列侯106人,進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)。,目的是為了加 強(qiáng)中央集權(quán)!,人物:漢武帝、大臣A(法家)、大臣B(道家)、大臣C(儒家) 漢武帝:眾愛卿,朕今日要你們出出主意!現(xiàn)在諸子百家還很活躍,特別是諸侯門下 、 聚集了很多的賓客,他們常常批評朕的政策,指責(zé)中央,這樣對中央集權(quán)很不利啊。 你們覺得用什么樣的思想來統(tǒng)治國家可保大漢江山? 大臣A:啟奏陛下,恕臣直言,用法家的思想治國最好。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓,現(xiàn)在有些 人目無國法,不把皇上放在眼里,整天說三道四,這樣下去,對國家不利。制定嚴(yán)厲 刑法,對亂說者治罪,看今后誰還敢誹謗皇上? 大臣B:陛下萬歲!臣以為法家的建議不可取。俗話說防民之口甚于防川。商紂王及秦朝的歷 史就是前車之鑒,用道家思想來治國最好,先帝們一直用道家思想治國,才有今天的 成就。既然道家的思想這么好,那就繼續(xù)采用不動搖。 大臣C:陛下萬歲萬歲萬萬歲!皇帝乃是天子,既是上天的兒子,那就是奉上天的命令來統(tǒng)治 人間的,皇帝是至高無上的,誰對皇帝說三道四就是對上天的冒犯,會遭到上天懲罰 的。用儒家思想治國最好,用儒家思想來教化百姓,百姓就會安分守己,天下可以太 平。而道家思想讓人們沒有約束,會說三道四,對天子不利。法家思想太殘酷,不能 體現(xiàn)皇上的愛民之心,儒家思想治國,既體現(xiàn)皇上的仁慈,又教化了百姓。臣以為要 鞏固統(tǒng)治,必須“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”! 漢武帝:言之有理,即刻擬詔,告示天下:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。,歷史短劇:,漢武帝在中央集權(quán)統(tǒng)治在思想方面面臨的問題,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,思想大一統(tǒng),諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。 漢書·董仲舒?zhèn)?只要不是禮、御、書、數(shù)、射、樂這六種技藝之內(nèi),不是孔子傳下來的學(xué)問,都要把它們絕了,不要讓他們發(fā)展。,漢武帝采納董仲舒建議的原因: 董仲舒將儒家思想進(jìn)行了改造,吸收法家和道 家的一些思想,宣揚(yáng)君權(quán)神授,要求人們必須服 從皇帝的統(tǒng)治,適應(yīng)統(tǒng)治者的需要。,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,大力推行儒學(xué)教育,在長安設(shè)太學(xué),儒家學(xué)說成為封建正統(tǒng)思想。,思想大一統(tǒng): (進(jìn)步性)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治上的大一統(tǒng)的需要,有利于鞏固中央集權(quán)。 (局限性)鉗制了人們的思想,這實(shí)際上是文化專制主義的一種表現(xiàn)。,漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?,漢武帝的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?,兩個(gè)事件的目的相同。 都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治,鞏固中央集權(quán)。 方式和結(jié)果不同。 秦始皇采用法家思想,對其他思想文化進(jìn)行極其粗暴野蠻的破壞,結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),以儒學(xué)為正統(tǒng),促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。,經(jīng)濟(jì),鹽鐵官營 統(tǒng)一鑄幣(五銖錢) 重農(nóng)抑商,軍事,抗擊匈奴,推恩令、酹金奪爵,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),推行儒學(xué)教育,舉辦太學(xué),抗擊匈奴,漢武帝的大一統(tǒng),漢武帝時(shí)期,西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。,三、東漢的統(tǒng)治,漢朝:包括西漢和東漢。西漢于公元9年滅亡。,建立時(shí)間: 建立者: 都城: 治世局面: 滅亡原因: 東漢統(tǒng)治特點(diǎn):,公元25年,劉秀(光武帝),洛陽,光武中興,農(nóng)民起義,外戚和宦官交替專權(quán),文景之治,漢武帝的大一統(tǒng),東漢的統(tǒng)治,課堂小結(jié),重點(diǎn),秦始皇、漢武帝都是杰出的封建帝王。但他們在處理以下某方面問題時(shí)態(tài)度截然相反,這個(gè)問題是 A.國家統(tǒng)一 B.外族騷擾 C.中央集權(quán) D.儒家思想,D,漢初統(tǒng)治者對人民采取輕徭薄賦政策的客觀原因是 A.吸取秦亡教訓(xùn) B.人心思安 C.重視以德化民 D.經(jīng)濟(jì)困難,D,漢武帝削弱諸侯國勢力的實(shí)質(zhì)是 A.剝奪王國的封地 B.分割王國的封地 C.加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治 D.收回王國官吏的任免權(quán),C,儒家思想之所以能夠長期成為我國封建社會的統(tǒng)治思想,是因?yàn)?A.董仲舒對儒家學(xué)說作了改造 B.儒家思想代表了勞動人民的利益 C.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要 D.漢武帝任用信奉儒家思想的人做大官,C,

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