語文 市骨干教師競賽作品(教學(xué)案+課件+設(shè)計方案+教學(xué)實踐報告):季氏將伐顓臾
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學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 工欲善其事,必先利其器。 己所不欲,勿施于人。 玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國人。教育上,開創(chuàng)私學(xué),做到有教無類,因材施教。相傳有弟子三千,賢者七十二。晚年致力于整理“六經(jīng)”等古代文獻。,詩 書 禮 易 樂 春秋,論語是孔子寫的?,記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集,是 儒家思想的經(jīng)典著作。北宋時,朱熹將大學(xué)、 中庸、論語、孟子編在一起,稱 為“四書”。,季氏將伐顓臾,A 顓臾(zhun x) 虎兕(s)出于柙(xi) 社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xing)矣 B 顓臾(chun y) 虎兕(sh)出于柙(xi) 社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xing)矣 C顓臾(zhun y) 虎兕(s)出于柙(xi) 社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xing)矣 D顓臾(zhun y) 虎兕(sh)出于柙(ji) 社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xing)矣,思考:本文的對話是在什么情況或者背景下發(fā)生的?,季氏將伐顓臾,時代背景,當(dāng)時的魯國,政治上處于動蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國朝政,而王室日趨衰敗,這種情況到孔子生活的時期一直持續(xù)了一百六七十年之久,歷史上被稱為“三桓犯上”這其中,季氏的勢力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地,二是擔(dān)心顓臾對自己的勢力構(gòu)成威脅當(dāng)時孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下,而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個時候,兩人把這個消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對話。,思考:孔子與冉有、季路的對話從那句開始?,季氏將有事于顓臾,古義:有軍事行動 今義:有事情,句式:狀語后置倒裝句 于顓臾有事,思考:當(dāng)聽到“季氏將有事于顓臾”的消息,孔子有何反應(yīng)?,“求,無乃爾是過與?”,無乃與:恐怕吧。,爾是過:責(zé)備你,賓語前置(疑問句),思考:孔子為什么反對討伐顓臾?,昔者先王以為東蒙主 不可伐 且在邦域之中矣 不必伐 是社稷之臣也 不當(dāng)伐,省略句:昔者先王以之為東蒙主,判斷句,何以伐為?,何以為? 固定搭配,表反問語氣。,思考:針對孔子的批評,冉有自我辯解:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子當(dāng)即給予反駁。如何反駁?引用了哪些話?用了哪些比喻?,引用周任的話:“陳力就列,不能者止”。 用比喻: A危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣? B虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?,轉(zhuǎn)折,何,疑問句賓語前置。,陳力就列,不能者止,陳:施展。力:才能。就:居,充任。列:職位。止:不去。 翻譯:能施展才能就充任職位,否則就不要去(當(dāng)那個官)。,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?,狀語后置:虎兕于柙出,龜玉于櫝中毀,思考:對討伐顓臾一事冉有、季路真的是“皆不欲”嗎?,冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費。今不取,后世必為子孫憂。”,翻譯:顓臾城墻堅固,而且離費地很近,現(xiàn)在不把它占領(lǐng),日后一定會給子孫留下禍害。,并列,思考:冉有前后矛盾的兩句話表明了冉有口心不一,對此,孔子的態(tài)度如何?,“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭” 疾:憎恨,厭惡。舍曰:避而不談。,思考:孔子在政治上主張什么,反對什么呢?,對內(nèi):做到均安民和。(“均無貧,和無寡,安無傾”) 對外:“修文德以來之”,“既來之,則安之”,反對戰(zhàn)爭。,使動用法,禍起蕭墻:,指禍亂發(fā)生在家里;比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。 蕭墻:指的是古代的一種擺在室內(nèi)的家具屏風(fēng)(蕭墻是古代國君宮殿大門內(nèi)(或者大門外)面對大門起屏障作用的矮墻,又稱“塞門”;蕭墻的作用,在于遮擋視線,防止外人向大門內(nèi)窺視)。,古人一般房屋建筑結(jié)構(gòu),主題:,本文通過孔子與弟子的對話,表明孔子反對戰(zhàn)爭,堅持禮治,均安民和,施行文德的“仁政”思想和主張,體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗和深刻的政治眼光。,
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