爾雅《西方文化概論》選擇題題目.docx

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1.根據(jù)考古發(fā)掘，西方文明起始于（……）左右以前。4000年 2.克里特文明從公元前（）以后就開始突然衰落了。15世紀(jì) 3 西方文明最早的源頭是 克里克島 5以下幾個(gè)希臘文明的階段，由早到晚順序正確的是（）?？耍~，黑，希 9最早編撰古希臘神話的神譜的游吟詩人是（）。赫西俄德 10希臘最主要的文明集中在（）的兩個(gè)半島。西方 14希臘神話的特點(diǎn)是認(rèn)為（）有血緣關(guān)系。英雄和神 17公元前9世紀(jì)，（）字母傳入希臘文明。 腓尼基 18希臘城邦文明最鼎盛時(shí)期持續(xù)的時(shí)間是（）。7,8前半葉 19被譽(yù)為希臘哲學(xué)之父的是（）。泰勒斯 21下列關(guān)于斯巴達(dá)和雅典的說法中，正確的是（）。 它們都是希臘城邦文化的代表，斯巴達(dá)尚武，雅典崇文，斯巴達(dá)是寡頭政治，雅典是民主制度。全對 22伯里克利當(dāng)時(shí)著名的“喪葬演講”是為悼念。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭 23斯巴達(dá)最初的法律包括哪三個(gè)方面？（）不是 政治，軍事，經(jīng)濟(jì) 25下列關(guān)于酒神精神和日神精神的說法中，不正確的是（）。 日神是狄奧尼索斯，酒神是阿波羅 26古希臘戲劇的誕生與（）有關(guān)。酒神 29希臘城邦時(shí)代，古希臘人受教育的方式主要是（）。觀看戲劇 30古希臘戲劇的主要內(nèi)容是（）。 古代的神話傳說 33下列戲劇作品是由索?？死账箘?chuàng)作的是（）?！抖淼移炙雇酢? 34古希臘戲劇“普羅米修斯三部曲”是（）。 《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《解放的普羅米修斯. 36亞里士多德認(rèn)為古希臘的悲劇能調(diào)動(dòng)我們的（）情感。憐憫和敬畏 37被譽(yù)為古希臘喜劇之父的是（）。不是索福克勒斯 39在古希臘，米利都學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為自然哲學(xué)之父的是（） 蘇格拉底 40泰勒斯的哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為（）。 萬物都是從水中產(chǎn)生，萬物又復(fù)歸于水 42西方哲學(xué)家中第一個(gè)具有形而上學(xué)傾向的是（）。 畢達(dá)哥拉斯 43恩培多克勒提出的“四根說”認(rèn)為，任何事物都是（）按照不同比例排列組合而成的。 金木水氣 45古希臘哲學(xué)的集大成者是（）。亞里士多德 46畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為（）是萬物的本原。 數(shù) 47哲學(xué)家巴門尼德認(rèn)為“存在”的特點(diǎn)是（）。不生不滅,不變不動(dòng).獨(dú)一無二 48伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭發(fā)生在（）之間。 斯巴達(dá)和雅典 50希臘哲學(xué)到（）以后達(dá)到了最高峰。 亞里士多德 53（）統(tǒng)一了羅馬，建立了羅馬帝國。 屋大維 54（）最早出自羅馬。共和制 55羅馬人認(rèn)為羅馬起源的傳說和（）有關(guān)。 狼 56“秤準(zhǔn)不準(zhǔn)，不是由戰(zhàn)敗的人說了算的，是由戰(zhàn)勝的人說了算”這句話出自（）之間的戰(zhàn)爭。 羅馬和高盧 57古羅馬和古迦太基之間為爭奪統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行了（）布匿戰(zhàn)爭。3次 60公元前510年，羅馬建立共和國，下列關(guān)于執(zhí)政官說法錯(cuò)誤的是（）。 由元老選舉決定 61下列關(guān)于最早羅馬的構(gòu)建，說法正確的是（）。氏族構(gòu)成胞族，胞族構(gòu)成特里布斯 62古羅馬最早開始搞軍事獨(dú)裁的是（）將軍。 格拉吉 64凱撒最終被（）刺殺而身亡。 羅馬元老 65羅馬帝國一分為二后，掌握東羅馬的是（），掌握西羅馬的是（）。 安東尼、屋大維 67（）依靠東正教壯大，成為東羅馬帝國，希臘文化區(qū)的繼承者。 意大利 68被羅馬元老院譽(yù)為“奧古斯都”的是（）。 屋大維 71下列關(guān)于羅馬文化特點(diǎn)的說法中，不正確的是（）。 羅馬史的下半段是悲劇主義 72公元5世紀(jì)，（）大舉入侵西羅馬帝國，最后西羅馬帝國被摧毀了。 日耳曼民族 75（）是率領(lǐng)人民最先攻下巴士底獄的英雄。 羅伯斯庇爾 76羅馬歷的第一個(gè)月和羅馬人崇尚（）有關(guān)。 馬爾斯 77“自由，有多少罪惡是假借你的名義而得逞的”出自（）。羅蘭夫人 79羅馬帝國時(shí)期，比較有影響的主要是（）。 斯多葛主義 80（）是著名的伊壁鳩魯主義者。 盧克萊修 81下列關(guān)于斯多葛主義的說法中，正確的是（）。它帶有禁欲主義、它也被叫做道德主義，它特別推崇德性，認(rèn)為德性比幸福重要。 82西方的文學(xué)、歷史名著《高盧戰(zhàn)記》的作者是（）。 凱撒 84講述羅馬歷史的《埃涅阿斯紀(jì)》的作者是（）。維吉爾 85（）是羅馬法的一般性的哲學(xué)基礎(chǔ)和法理學(xué)基礎(chǔ)。自然法 86羅馬注重法律和羅馬這個(gè)民族有關(guān)，下列關(guān)于這個(gè)說法不正確的是（）。 羅馬從希臘那里繼承了法律意識(shí) 87（）是奧古斯都時(shí)期羅馬文學(xué)三杰之首。維吉爾 88針對羅馬公民以外的其他外邦人的羅馬法律是（）。 非公民法 89關(guān)于羅馬的墮落、縱欲的生活，下列說法不正確的是（）。 羅馬人沉迷于詩歌和戲劇表演 90（）時(shí)，羅馬版圖達(dá)到極盛。1世紀(jì)中葉 93猶太教歷史上著名的《出埃及記》講述的是（）率領(lǐng)猶太人逃出了埃及。 摩西 94（）被認(rèn)為是猶太民族的始祖。亞伯拉罕 95下列關(guān)于基督教《圣經(jīng)》的說法中，不正確的是（）。《新約》是猶太教的經(jīng)典 97下列不屬于基督教從猶太教中繼承的內(nèi)容的是（）。 普適性的宗教 98耶穌認(rèn)為兩條法律是最大的，第一是當(dāng)愛上帝，第二是（）。 愛父母 99《新約》中的《羅馬人書》《帖撒羅尼迦前后書》《格林多前后書》這些書信據(jù)說都是（）所寫。安德列 102“我去死，你們都活著，誰的去路好，唯有神知道?！背鲎杂冢ǎ?。蘇格拉底 106：西羅馬帝國的黑暗時(shí)代持續(xù)了（）之久，200年 109基督教世界的第一次大公會(huì)議是以（）的名義召開。 康茂德 110下列不屬于羅馬帝國時(shí)期基督教五大教會(huì)的是()。高盧教會(huì) 111（）以羅馬法律的名義承認(rèn)了基督教的合法地位，從此基督教成為羅馬的合法宗教。 《米蘭赦令》 117公元585年，馬康宗教會(huì)議明確地把（）確定為宗教的法規(guī)。 什一稅 118下列關(guān)于中世紀(jì)人們的生活描述中，不正確的是（）。 生活富裕，物質(zhì)豐富 119 中世紀(jì)，整個(gè)歐洲的政治狀況可以用（）來作為主線。教俗之爭 129 中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)中，教會(huì)控制了（）。 錢莊、組織驛站，釀酒技術(shù)和場所 131教皇格里高利七世對（）實(shí)行了絕罰，宣布革除他的教籍。 亨利四世 130 中世紀(jì)，歐洲教俗之爭的第一個(gè)階段是（）。教會(huì)居上 132中世紀(jì)，歐洲教俗之爭的第二個(gè)階段是（）。 矛盾爆發(fā) 133 133查理曼帝國分離而出的東法蘭克王國后來逐漸發(fā)展成為（）。德意志 134中世紀(jì)羅馬教會(huì)的主要對手是（）。神圣羅馬帝國 135下列關(guān)于十字軍東征的說法中，不正確的是（）。 十字軍東征沒有一次奪回耶路撒冷 136教皇烏爾班二世發(fā)動(dòng)十字軍東征的目的是（）。收復(fù)耶路撒冷，彰顯對歐洲各國貴族王權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)力，奪回對東正教徒的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以上都對我的答案：D 137中世紀(jì)的十字軍東征意味著當(dāng)時(shí)（）。 基督教會(huì)的權(quán)力達(dá)到了頂峰，基督教會(huì)可以以宗教的力量動(dòng)員世俗國王出兵，基督教會(huì)擁有高出世俗王國的領(lǐng)導(dǎo)力D、以上都對 我的答案：D 140康斯坦茨宗教會(huì)議之后，（）重新統(tǒng)一了羅馬天主教。卜尼法斯八世 143歐洲最早的大學(xué)在（）出現(xiàn)。意大利 144中世紀(jì)，真正保存了希臘、羅馬文化的是（）。 世界 145中世紀(jì)，平民大學(xué)生畢業(yè)后會(huì)成為（）。神職人員 146英國的第一所大學(xué)是（）。 牛津大學(xué) 147中世紀(jì)封建社會(huì)的大貴族叫做（），小貴族一般叫低級(jí)騎士。 方旗騎士 148中世紀(jì)，歐洲騎士的身份是（）。 世俗首領(lǐng)忠誠的武士 151哥特式建筑充滿了基督教（）的思想。 唯靈主義 152下列教堂不屬于哥特式的是（）。比薩大教堂 154（）最后導(dǎo)致歐洲中世紀(jì)的宗教改革。發(fā)行贖罪券 155歐洲中世紀(jì)，教會(huì)能為所欲為的腐敗，其主要原因是當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的最主要問題是（）。贖罪 156中世紀(jì)，由（）所組成的宗教裁判所對異端認(rèn)識(shí)進(jìn)行判處和死刑 方濟(jì)各會(huì)和多明我會(huì) 158文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要以（）為中心。 意大利 159中世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)首先從（）拉開序幕。 德國 162下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者的說法中，不正確的是（）。 他們中的很多都是專業(yè)的學(xué)者 163文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義特點(diǎn)是（）。謳歌兩性之美，揭露羅馬教會(huì)的虛偽 166下列關(guān)于天主教和新教差別的說法中，不正確的是（）。 新教各組織間緊密，有層級(jí)關(guān)系 167下列地區(qū)的宗教信仰以新教為主導(dǎo)的是（）。西班牙 170下列不是馬丁路德著名的“維獨(dú)”觀點(diǎn)的是（）。維獨(dú)耶穌 171下列屬于馬丁路德文章的是（）。 《致德意志基督教貴族公開書》 172下列關(guān)于馬丁路德說法不正確的是（）。沃爾姆斯宗教會(huì)議對他執(zhí)行了死刑 174（）是新教三大主流教派中保存天主教成分最多的。（） 圣公會(huì) 175英國宗教改革的基本特點(diǎn)是埃拉斯都主義，它是一切都以（）為根本的準(zhǔn)則。 教會(huì) 176至尊法頒布了把（）列為英格蘭宗教、教會(huì)的最高領(lǐng)袖。 艾特伯雷大主教 179 1688年，光榮革命讓（）喪失了英國王位。 詹姆士二世 180（）第一次明確地把英國的安立甘宗確定為英國國教會(huì)。 查理五世 184《奧格斯堡和約》 標(biāo)志著（）的合法性。加爾文教 185加爾文教認(rèn)為的兩個(gè)國度是（）。上帝國度和世俗國度 188 16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的三個(gè)新教教派中，國際化程度最高的是（）。 加爾文教 189 《五月花號(hào)公約》是加爾文派在哪個(gè)國家簽訂的一份公約？（） 美國 190 16世紀(jì)，加爾文教徒和天主教徒之間的胡格諾戰(zhàn)爭發(fā)生在（）。法國 193再洗禮教反對給（）進(jìn)行洗禮。 嬰兒 194下列關(guān)于耶穌會(huì)，說法不正確的是（）。它最初是由羅馬教皇組織建立的 195下列關(guān)于三十年戰(zhàn)爭的說法中，不正確的是（）。 由于法國是天主教國家，三十年戰(zhàn)爭期間它主要支持天主教 198下列關(guān)于哥倫布，說法不正確的是（）。 他的航海是受英國女王的委托 199 （）是在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代率先下海的國家。（） 葡萄牙 200 關(guān)于地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代背景，下列說法不正確的是（）。 十五世紀(jì)初，羅盤針還沒有傳入西歐 202《托爾德希拉斯條約》的教皇子午線劃定了（）在海外擴(kuò)張的勢力范圍。 西班牙和葡萄牙 203英國、荷蘭能在海外競爭中后來居上，是因?yàn)樗麄儾捎茫ǎ┑慕?jīng)營模式。 擴(kuò)張海外市場 204（）被稱為“香料帝國”和“白糖帝國”。 葡萄牙 206（）創(chuàng)立了日心說。 哥白尼 207（）創(chuàng)立的機(jī)械論世界觀取代了基督教目的論世界觀。 牛頓 208 關(guān)于近代俄羅斯和歐洲的關(guān)系，下列說法不正確的是（）。 19世紀(jì)初，俄羅斯人打敗了拿破侖，要與法國平起平坐 209人類天賦和自然次序這兩個(gè)觀念是（）奠定的最重要的思想。 211下列關(guān)于英國的說法中，不正確的是（）。 17世紀(jì)到18世紀(jì)，英格蘭始終將德國作為頭號(hào)對手 213 英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為17世紀(jì)產(chǎn)生的3個(gè)信宗教不包括（）。 資本主義 215美國《獨(dú)立宣言》所講的我們有某種與生俱來的不可剝奪的權(quán)利是指（）。 自然權(quán)利 216牛頓的偉大之處在于他為后世200年奠定了一種（）的世界觀。 機(jī)械論 217“我思故我在”的思想是（）提出的。 笛卡爾 219下列關(guān)于自然神論的說法中，不正確的是（）。自然神論是一個(gè)宗教派別 220 17世紀(jì)的英國存在著（）。 自然神論，機(jī)械論世界觀、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)，以上都對 221 關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的百科全書派，說法不正確的是（）。 伏爾泰是百科全書派的代表 222 下列關(guān)于伏爾泰的說法中，不正確的是（）。他宣揚(yáng)自己是無神論者 223 啟蒙運(yùn)動(dòng)最初開始于（）。 17世紀(jì)的英國 224 “一顆真正的心，就是上帝的真正的殿堂”出自（）。盧梭 225 關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的三權(quán)分立，下列說法中不正確的是（）。 盧梭強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，支持三權(quán)分立