《辯證唯物論測試題》PPT課件.ppt

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辯證唯物論測試題,1、王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．“心外無物”B．“天地為萬物之本”C．“夫形于天地之間者，物也”D．“舍天地則無以為道”2、下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是（）A.未有這事，先有這理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”,A,B,3、唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張A.事物是感覺的集合B.事物是理念的影子C.意識是世界的本原D.世界是不可認識的4、哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學層面的意識現(xiàn)象是（）A.民間的“實惠”思想B.《老子》的思想C.歐幾里德《幾何原本》的思想D.《本草綱目》的思想,C,B,5、“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明（）A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界,A,6、“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是（）A.意識活動具有主動創(chuàng)造性B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有生動形象性D.意識活動具有主觀隨意性,A,7、《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明（）A.自然界的變化是有規(guī)律的B.客觀規(guī)律是可以被認識和改造的C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律,D,8、“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于認識論上的（）A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義,B,9、“面對金融危機這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國需要加強政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應對。在些關鍵時刻，堅定信心比什么都重要?！边@一論述表時，信心作為對前景的良好預期（）①能夠改變經(jīng)濟規(guī)律的客觀性和普遍性②可以推動經(jīng)濟主體對經(jīng)濟活動的積極參與③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進經(jīng)濟復蘇④可以促進經(jīng)濟形勢向好的方向轉(zhuǎn)化A.①②B.③④C.①③D.②④,D,10、2009年甲型HINI流感開始在一些國家和地區(qū)擴散。我國借助國際力量組織攻關，在短時間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明（）A.世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物B.充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改選規(guī)律D.在對自然現(xiàn)象的認識中，意識起著促進作用,A,11、依據(jù)人物性別、年齡、身份、職業(yè)、性格和創(chuàng)作者對人物的褒貶不同，京劇的行當可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當都有不同的臉譜造型，這些臉譜是對社會生活中形形色色人物形象進行抽象概括后的藝術加工。用哲學的語言來說()A.藝術源于藝術家的主觀創(chuàng)作B.客觀現(xiàn)實以藝術作為摹本C.藝術是對客觀現(xiàn)實能動的反映D.客觀現(xiàn)實是對藝術的再創(chuàng)造,C,12、隨著科學技術的發(fā)展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。隨著氣象預報科學技術的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報，其哲學依據(jù)是（）①大氣運動盡管復雜，但有規(guī)律并可以被認識②大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學技術的發(fā)展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學技術的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.①④,B,13、某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟圈”的創(chuàng)造思路所蘊含的哲學道理有（）①從實際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢②在歷史與現(xiàn)實、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機和條件④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟A.①②B.①③C.②④D.③④,A,14、從“嫦娥奔月”的神話，到“千里共嬋娟”的詞句，“月亮”寄托著中國人濃厚的情感因素和文化情結，成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號。2007年11月26日，由“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標志著我國第一次探月活動的圓滿成功。由“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結構和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點看，這幅圖像佐證了（）A.神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的B.月球與地球具有相同的物質(zhì)結構C.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性D.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性,D,15、抗災救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個思想的哲學依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識的能動作用()①認識自然規(guī)律，精確預見自然的未來變化②認識人類行為和自然相互作用的可能后果③采取適當?shù)男袆臃乐共焕谧约旱慕Y果產(chǎn)生④采取適當?shù)男袆痈淖冏匀灰?guī)律和相關的條件A.①②B.②③C.①③D.②④,B,16、“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（）A.哲學是各門具體科學的基礎B.哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括C.哲學是科學的世界觀和方法論D.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能,D,17、2007年年初，臺灣省南部海域地震造成海底光纜大范圍嚴重損壞，中國電信部門在第一時間啟動了海纜故障應急預案，使用機器人潛入海底排除故障，通訊得以恢復正常。使用機器人排除海纜故障的事例表明（）①機器人能延伸人的某些肢體功能②機器人是具有獨立意識的人工制造物③人有不可克服的局限性，機器人有更好的環(huán)境適應性④機器人可在某些功能上超越人類A.①②B.①④C.②③D.③④,B,18、人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）A.人們能夠創(chuàng)造自然物B.人們能夠改變自然物的具體形態(tài)C.人工化的自然物不再具有客觀性D.人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律,B,19、在門捷列夫的元素周期表中，從95號的镅（Am）開始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學事實說明（）A.物質(zhì)決定意識的同時，意識也可以反過來決定物質(zhì)B.在現(xiàn)代科學技術蓬勃發(fā)展的今天，物質(zhì)與意識誰決定誰已不再重要了C.物質(zhì)決定意識的原理受到了沖擊D.意識的力量帶來了物質(zhì)的成果,D,20、2010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，魔術師劉謙再次登臺，其表演再一次受到觀眾熱捧。魔術表演以一種奇妙的藝術構思造成種種奇幻莫測的表演形象。關于魔術，下列說法正確的是：A．魔術表演是對規(guī)律的利用和改造B．魔術表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用C．魔術制造的奇幻形象是不存在的D．魔術表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源,B,21、我國首顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”拍攝制作的月球全圖，是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲理有（）①意識可以正確地反映客觀事物②意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用③世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物④人們對月球的認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、向前推移A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④,D,22、在長期的實踐中，京劇藝術家們根據(jù)現(xiàn)實生活的一些特點，創(chuàng)造出京劇獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們在臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)。這說明（）①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性②京劇臉譜是源于藝術家的主觀想象③京劇臉譜是源于客觀存在的藝術想象④京劇臉譜是對人類性格和品質(zhì)的真實反映A.②④B.①②④C.①③D.①③④,C,23、意境不是意和境簡單相加，而是意與境的和諧，并在此基礎上生出“景外之景”“象外之象”“韻外之致”。例如，王維的《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨特的美感。這表明藝術創(chuàng)作（）A.純屬人的主觀創(chuàng)造B.是意識能動作用的集中表現(xiàn)C.不是由客觀存在決定的D.與現(xiàn)實生活關系不大,B,24、唯物主義世界觀認為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，意識是物質(zhì)的反映。下列觀點符合這一根本思想的是（）①天地合而萬物生，陰陽接而變化起②天沒有我的靈明，誰去仰他高③人病則憂懼，憂懼見鬼出④物是觀念的集合A.①③B.①②C.③④D.②④,A,據(jù)報道，一名四肢癱瘓的25歲美國青年，頭骨中被植入一種瓶蓋大小的芯片，25、從這一芯片上接出的100個微小傳感器與輪椅或電腦連接，這樣他就可以僅僅用思想來操作事務，甚至玩電腦游戲。對材料理解正確的是（）①意識決定物質(zhì)②科技的發(fā)展使意識具有物質(zhì)的形式③意識對物質(zhì)具有能動的反作用④通過物質(zhì)的手段可以實現(xiàn)物質(zhì)的改變A.①②B.①④C.②③D.③④,D,26、在本來沒有降雨的地方，人們可以通過人工催雨產(chǎn)生降雨；在本來有雨的地方，人們可以通過人工消雨使天空不再下雨。這說明人類產(chǎn)生后（）A.自然界的存在與發(fā)展受人的意識影響B(tài).人類的聰明才智決定著自然界的存在與發(fā)展C.自然界的存在與發(fā)展受人的意識支配D.在一定條件下意識可以決定物質(zhì),A,27、2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學家)一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度給我們的啟示是()①真正的哲學可以使我們正確地看待人生②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④,B,29、從辯證唯物論的角度看，為什么要提高全民的資源環(huán)境意識，樹立正確是消費觀？（6分,,①物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)。隨著我國經(jīng)濟的增長和消費的升級，資源環(huán)境壓力越來越大，因此，迫切需要我們提高節(jié)約意識，樹立正確的消費觀。（3分）②意識對客觀事物的發(fā)展具有反作用，正確的意識會促進客觀事物的發(fā)展。提高全民的資源環(huán)境意識，樹立正確的消費觀有助于緩解能源資源短缺壓力，促進我國社會主義市場經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。（3分）,29、2009年11月8日以來，受冷暖空氣共同影響，陜西、山西、河北、河南、湖北等地普降大到暴雪，其中，河北省中南部降雪量之大、持續(xù)時間之長均為歷史罕見，石家莊降雪創(chuàng)歷史紀錄。黨中央、國務院高度重視，11月12日下午，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶趕赴河北受暴雪影響地區(qū)指導工作。有關地方和部門緊急啟動應急機制和預案，召開會議，分析形勢，周密部署，采取各種措施應對暴雪，取得了顯著效果。自2008年以來，我們的民族經(jīng)歷了太多風暴的洗禮：雪災、暴力事件、地震、金融危機……然而中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了他的脊梁！結合材料，用生活與哲學有關知識說明黨和政府是怎樣發(fā)揮意識能動作用應對雪災的？（12分）,（1）①堅持從實際出發(fā)，實事求是。（2分）黨和政府分析形勢，緊急啟動應急機制和預案，抗擊雪災。（2分）②人能夠能動地認識世界。（2分）黨和政府及時召開會議，研究對策，有目的、有計劃地組織應對暴雪。（2分）③人能夠能動地改造世界，重視意識的指導和對人的調(diào)節(jié)、控制作用。（2分）,30、（12分）在玉樹災后重建定位上，青海省充分考慮新玉樹在三江源乃至川、青、藏區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展中的功能，將玉樹建成生態(tài)旅游集散地和高原特色生態(tài)旅游目的地。新玉樹的城鎮(zhèn)規(guī)劃將更加突出歷史文化的深厚積淀，圍繞康巴文化大做文章，注重特色，注重民俗韻味；充分利用三條河流穿過的結古鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢，打造親水旅游項目，用綠色點綴城市容顏，打造生態(tài)玉樹。運用辯證唯物論知識，分析說明新玉樹災后重見定位的正確性。,①自然界的存在和發(fā)展是客觀的，要求我們在處理人與自然的關系是要以承認自然的客觀性為前提，尊重自然、保護自然、做到人與自然和諧相處。打造生態(tài)玉樹，有利于促進三江源地區(qū)的環(huán)境保護，促進生態(tài)文明建設。（4分）②物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)。新玉樹災后重建定位是符合玉樹客觀實際的，能把玉樹的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢。(4分)③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。新玉樹災后重建定位，尊重了經(jīng)濟規(guī)律和生態(tài)規(guī)律，是人們正確發(fā)揮主觀能動性的結果。（4分）,31（8分）增強宏觀調(diào)控的科學性，必須根據(jù)國民經(jīng)濟運行情況采取相機抉擇的宏觀調(diào)控政策。進入2010年特別是下半年，我國宏觀經(jīng)濟面臨著通貨膨脹的巨大壓力，為了保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行，黨和國家及時調(diào)整宏觀調(diào)控策略，在繼續(xù)實施積極財政政策的同時，采取穩(wěn)健的貨幣政策，既實現(xiàn)了國民經(jīng)濟持續(xù)較快增長，又保持了物價的相對穩(wěn)定，確保國民經(jīng)濟魚腥處于可控制之中。結合材料，從唯物論的角度，說明制定宏觀調(diào)控政策為什么要相機抉擇？,①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。2010年下半年以來，我國宏觀經(jīng)濟面臨著通貨膨脹的巨大壓力，黨和國家及時調(diào)整宏觀決策，做到了主管與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（4分）②規(guī)律是客觀的，人們發(fā)揮主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，做到按客觀規(guī)律辦事。國民經(jīng)濟運行有其自身的規(guī)律，黨和國家要科學研判國名經(jīng)濟運行情況，及時作出準確判斷，果斷地采取宏觀政策措施，才能保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行。（4分）,32、（10分）2010年10月18日中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議通過了中共中央“關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議”。胡錦濤總書記指出，“十二五”時期(2011年至2015年)，是全面建設小康社會的關鍵時期，國務院要深刻認識并準確把握國內(nèi)外形勢新變化、新特點，科學制定“十二五”規(guī)劃，這對于繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期、促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展，對于奪取全面建設小康社會新勝利、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。運用物質(zhì)與意識的辯證關系原理，談談上述材料二中你對胡錦濤總書記講話的認識,32①胡錦濤總書記要求國務院要深刻認識并準確把握國內(nèi)外新變化、新特點，科學制定十二五規(guī)劃說明物質(zhì)決定意識，我們要一切從實際出發(fā)，實事求是（5分）；②十二五規(guī)劃對于全面建設小康社會，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重要意義，說明意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用，我們要樹立正確的意識（5分,