中考語文總復習 第四編 現(xiàn)代文閱讀篇 專題二 說明文閱讀 課時考點突破一1

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河北中考考點突破 課時考點突破一 姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展(2016河北中考) 中國的姓氏，一般認為產(chǎn)生于母系氏族社會。那時的人們按母系血緣分成若干氏族，每個氏族都以圖騰或居住地形成相互區(qū)別的族號，這個族號就是“姓”。《說文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子。從女從生?！薄案刑於本褪侵付恢傅囊馑肌Ｈ鐐髡f中的商族祖先契，是其母簡狄吞玄鳥之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜嫄踩了天帝的腳印感孕而生。這都在一定程度上反映了母系社會的婚姻狀況。傳說中的遠古帝王，他們的姓都帶女字旁，如炎帝姜姓，黃帝姬姓，虞舜姚姓等。“氏”的產(chǎn)生比“姓”要晚一些，這是因為同一母系血統(tǒng)的氏族子孫繁衍，同一母族分為若干支族遷往不同的地方居住和生活，每一支族都要有一個區(qū)別于其他支族的稱號，這個稱號就是“氏”。一個氏族分成多少個支族，就有多少個氏。因此可以說，姓代表母系血統(tǒng)，氏代表氏族分支；姓是不變的，氏是可變的；姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。這就是姓與氏最初的根本區(qū)別。 進入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的區(qū)別外，其功能又有了新的變化。特別是氏，都是由統(tǒng)治者賜封而得來的，這時的氏已經(jīng)是貴族地位的標志。貴者有氏，賤者無氏。這時的貴族都是男子，所以男子有氏。如果他的封邑、官職或居住地發(fā)生變化，他的氏也就跟著變化。如商鞅原為衛(wèi)國公族，可稱“衛(wèi)鞅”；后來他被封于商，故又稱“商鞅”。這就是史書上所說的“男子稱氏以別貴賤”。至于女子，她們在家只能按孟、仲、叔、季等排行相稱。另外，夏、商、周三代，嚴格實行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時都要用姓標明血統(tǒng)，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本國國名；如果所嫁之人為國君，則也可以在自己的姓前冠以所嫁國的國名。周代的晉魯兩國不能通婚，因為都姓姬；但秦晉兩國卻可以世代通婚，因為秦國姓嬴，成語“秦晉之好”，因此成為婚姻的代用詞。這就是史書所說的“女子稱姓以別婚姻”。 大約在秦漢時代，姓與氏混合為一。這表明在進入封建的大一統(tǒng)社會以后，姓與氏已經(jīng)沒有區(qū)別了。 1．(原創(chuàng))根據(jù)第一段文字，就內(nèi)容方面提出一個有思考價值的問題。 ________________________________________________________________________ 【思路分析】回答此題，首先，認真審讀題干，找題干中的關鍵詞。分析此題題干中的關鍵詞，“第一段”即是答題的范圍，“內(nèi)容方面”即為答題角度，“一個有思考價值的問題”為最終的答案。其次，對鎖定的內(nèi)容進行分析。即對第一段內(nèi)容進行分析，通讀第一段可知，該段從“姓”和“氏”的產(chǎn)生及區(qū)別分別進行了說明。最后，進行提問。盡管此題是開放性試題，但回答起來還需嚴格按照答題要求進行作答。回答時，可從漢字的某一方面特征提問，也可就該段的整體內(nèi)容進行提問。 【答案】示例一：用傳說中的“契”和“后稷”出生的例子有什么作用？示例二：為什么要產(chǎn)生“氏”？示例三：“姓”和“氏”有什么區(qū)別？ 　質(zhì)疑問題(8年5篇1考) 【方法指導】對文章內(nèi)容、語言和寫法進行提問或提看法這一類題，其實質(zhì)就是讓學生自己將閱讀疑惑擺出來，站在老師的角度命一道題，但不要求給出標準答案?；卮饡r要在準確把握文段意思的基礎上，有自己的思考，提出自己的質(zhì)疑或看法，完成這類題的一般步驟是： (1)看準題干要求。看題干是要求從內(nèi)容、語言還是從寫法方面，是要求對某一段還是對文章整體進行回答； (2)準確把握文段的內(nèi)容； (3)結合以上兩點的分析，提出有思考價值的質(zhì)疑或自己的看法，回答時切記不可脫離文本內(nèi)容； (4)再次檢驗，看提出的問題是否合理，語句是否通順。 2．(原創(chuàng))第二段中舉商鞅的例子有什么作用？ ________________________________________________________________________ 　說明方法及其作用 【方法指導】1.判斷句子使用了哪種說明方法，首先要了解并掌握常見說明方法的主要特征。可以找一些語言標志來辨別，如舉例子：例如、比如、據(jù)說、譬如等；列數(shù)字：確數(shù)、約數(shù)、小數(shù)、分數(shù)、百分數(shù)、度數(shù)、倍數(shù)(注意與年代的區(qū)別)；分類別：一類(種)……另一類(種)……；作比較：比、而、相對于、較……；打比方：像、仿佛……；下定義：判斷句(比喻句、否定句不是下定義)。 2．常考的說明方法及其作用 ①舉例子(2012.17)：通過舉……的例子，具體形象地說明了……的特征(道理)，使說明更具體，更有說服力。 ②引用(2013.16)：引用神話傳說、新聞、謎語等，生動地說明了……的特征(道理)，增強了說明的趣味性。 ③列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)，科學、準確、具體地說明了……的特征(道理)，使說明更準確、更有說服力。 ④作比較：把……和……加以比較，突出強調(diào)了……的特征(道理)，使說明更加具體深刻。 ⑤下定義：……是……準確揭示了……的本質(zhì)特征。 ⑥打比方：將……比作……形象生動地說明了……的特征(道理)，使說明的內(nèi)容更形象易懂。 ⑦引資料：引用名言、格言、諺語等生動地說明了……的特征(道理)，使說明更有說服力。 ⑧分類別：為了說明……的特征(道理)，條理清晰地從……方面分門別類加以說明，使說明更有條理性。 3．(1)“傳說中的遠古帝王，他們的姓都帶女字旁”，這說明了什么？ ________________________________________________________________________ (2)結合選文內(nèi)容，說說“秦晉之好”能夠成為婚姻代用詞的原因。 ________________________________________________________________________ (3)選文是如何按照時間順序來介紹“姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展”的？請簡要說明。 ________________________________________________________________________ 　文段內(nèi)容理解與概括(8年5篇5考) 【方法指導】說明文考查學生的理解概括能力，設題主要圍繞準確認讀、準確理解、準確篩選、準確概括來考慮。河北近8年說明文閱讀對文段內(nèi)容的理解與概括，主要涉及以下幾種題型： 題型1：理解文段內(nèi)容 此類題的回答，一定要是在理解文段內(nèi)容的基礎上進行的。首先要根據(jù)題干分析是從什么角度或者是哪一觀點入手審問的，然后再確定答題范圍，一般而言，題干明確了針對哪一段，答題時就緊扣哪一段，理清該段說明了什么事理，或是說明對象之間存在什么關系。最后根據(jù)文段內(nèi)容概括回答。 題型2：概括文段內(nèi)容 回答此類題，首先需要根據(jù)題干確定該段的內(nèi)容是什么及其與文章說明對象的關系。然后根據(jù)設問找出答題區(qū)域，對文段的分析進行整理概括。當答題要點在文中不明確時，就可根據(jù)題干后的分值確定該答幾點，如分值為3分的，一般答3點；答案為4分的，一般答2點或者4點，這就需要根據(jù)內(nèi)容而定了。 題型3：根據(jù)文段補寫首句 此類題的做法，與題型2基本一致。不過需要注意的是，如果題干要求補寫首句，那么在概括時最好先看看文章其他段落的首句有沒有固定的句式或特點。如果有，那么在概括補寫時，最好與其保持一致。河北近8年說明文的選文形式相對固定，每一句基本都是所在段落的段意，簡單明了。 另外，對文章整體的理解和概括要做到以下幾點： (1)通讀原文，完成三個任務：①了解文章大意，即說明的對象，各段之間的聯(lián)系，作者的見解及相關材料。②給段落標上序號，小結段意，將它們歸納概括。③給重要句子和關鍵詞語做上記號。 (2)讀題干很重要，要給重要詞語做上標記，這樣有利于鎖定范圍，明確答題方向。 (3)找出答題的范圍進行概括是答題的實質(zhì)性階段。一般來說，答案的檢索區(qū)間應在命題點的附近。 (4)要樹立“答案就在文中”的理念。在答案形式之后要與題干問法、賦分進行對照，檢查有沒有漏掉要點。答題時，語言準確簡潔、要點全面。 　主觀探究、知識遷移(8年5篇1考) 【方法指導】此類題一般有以下考查類型： 題型1：探究聯(lián)想類 此類題屬于半開放性試題，在解答時，既要有一定的自主性，又要注意其受具體客觀條件的限制?；镜慕忸}思路可分為兩步：(1)圍繞問題，綜合材料。首先要圍繞需要探究的問題，認真閱讀所提供的材料，并做出綜合性分析。(2)不同角度，提煉觀點。在認真分析材料的基礎上，根據(jù)試題要求，從不同角度提煉出符合題意要求的觀點。 題型2：談看法、提建議類 做談看法類題首先要讓學生對所給選文有準確的把握，然后充分調(diào)動已有知識和經(jīng)驗再遷移到文段中來。往往要么是結合原文談，要么是結合實際回答，注意要審題。 提建議類題涉及提建議、找方法、找措施等，解答此類題，一般應抓住三點：(1)扣緊問題。即緊緊圍繞所要解決的問題想辦法、擬措施。(2)切合實際。在提建議、措施時，一定要聯(lián)系生活實際，力求能夠解決問題，不要只是一些無用的空想。(3)鼓勵創(chuàng)新。此類題，重在考查學生的創(chuàng)新思維及實踐能力。這樣，我們在解題時就應該能想出新點子，找到新方法，提出新建議，擬定新思路。 回答主觀探究、知識遷移類題時，需注意以下幾方面問題：(1)看清問題，問什么答什么，切忌答非所問。(2)所提出的方法措施必須是可行的、有助于解決實際問題的，切忌紙上談兵。(3)答題時，要善于從文章中尋找有用的信息，不能脫離文章。(4)拓展的思路應該是正面的，積極的，文章中所提到的技術或者作者的態(tài)度要結合在答案中。 　說明順序 (8年5篇1考) 【方法指導】1.常見的說明順序有三種，時間順序、空間順序、邏輯順序，有時一篇說明文同時交叉運用幾種順序。 2．分析說明順序的方法如下： (1)看內(nèi)容，辨順序。介紹事物的特征、種類、成因、功用等，一般用邏輯順序；說明事物發(fā)展變化過程，一般用時間順序；說明事物的形狀、構造，一般用空間順序。 (2)找重點詞句辨順序?？臻g順序一般用方位詞；時間順序一般用時間名詞；邏輯順序一般用“因為”“所以”“首先”“其次”“總之”“綜合所述”等詞語。也可以采用排序法，一般時間和空間順序比較容易辨識。 回答“文章相連的幾段的位置能否調(diào)換”這類題時，首先要看所給段落與前文總說部分的順序是否一致，其次再辨析所給幾個段落所使用的說明順序，然后再分析是否能換。此類題一般不可調(diào)換，所以最后需寫出不可調(diào)換的理由。 答題格式：不能互換位置，因為運用了……說明順序，符合人們認知事物的一般規(guī)律，調(diào)換后就不符合認知規(guī)律了。 ,河北中考課后演練 中國古代服飾中的審美意識(2016衡陽中考) ①服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。 ②春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對修飾。 ③魏晉時期是政治經(jīng)濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法?！稌x記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)。”這種人格上的自然主義和個性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個性之美。 ④如果說魏晉南北朝時期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也會驚嘆不已。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流，其石榴裙流行時間最長，《燕京五月歌》中“石榴花發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙?！卑矘饭鞯陌嬴B裙為中國織繡史上的名作，官家女子競相效仿，致使山林奇禽異獸掃地無遺，充分顯示了當時時尚的感召力之大。服飾風格是與現(xiàn)實分不開的，唐朝前期經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。 ⑤到了唐代后期，服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉(zhuǎn)變，是與當時唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟狀況密切相關的。 ⑥宋朝受程朱理學的影響，服飾以純樸淡雅為美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因為明朝已進入封建社會后期，封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達的手工業(yè)和頻繁的對外交流，使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案都追求艷麗，形成了奢華的風氣。到了封建社會末期，西洋文化逐漸向東滲透，留學生脫長袍馬褂，變西裝革履，也與當時所處社會的意識形態(tài)有密切聯(lián)系。 ⑦在中國古代，等級制度森嚴。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝飾功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，官服對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能用黃色的。 ⑧縱觀中國古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到中國古人審美意識對服裝的影響，服裝從最早的遮羞敝體功能，經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變，從等級制度的代言人，到后來標榜個性的象征物，走過了漫長的歲月，而審美意識貫穿其中。今天，我們只有緊抓時尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結，才能設計出中國民族服裝的時尚精品。 (本文有刪改) 1．文章以__時間__為順序，說明了中國古代服飾發(fā)展的演變過程。 2．各個朝代的服飾有各自的審美意識追求。閱讀全文，完成下列填空。 魏晉時期：個性解放 (1)唐朝前期：__色彩華麗開放(對美的大膽追求、追求時尚)。__ (2)宋　　朝：__淳樸淡雅。__ (3)明　　朝：__服飾華麗異常(服飾的質(zhì)料、色彩、圖案都追求艷麗)。__ 3．閱讀③④兩段，回答下列問題。 (1)第③段中引用《晉記》相關內(nèi)容，意在說明什么？ __說明竹林七賢服飾審美對后人的影響之深。(注：“摹”反映了后人對竹林七賢服飾風格的摹仿)；突出魏晉時期服飾審美追求自然，個性解放(或追求人格個性之美)__________________________________________________________________________ (2)第④段中著重介紹安樂公主的百鳥裙，運用了什么說明方法？有何作用？ __運用舉例子說明方法，說明唐代人追求時尚，追求服飾色彩華麗的審美意識。__________________________________________________________________________ 4．簡要分析第⑦段畫線句中加點字“絕不能”的表達效果。 __“絕不能”語氣堅決，不容置疑。突出強調(diào)清朝等級森嚴，黃色服飾只有皇室成員才能穿戴。