九年級(jí)歷史上冊(cè) 第2課 南亞和東亞的古代文明課件1 北師大版.ppt
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第2課南亞和東亞的古代文明,一、印度河與恒河流域的古代文明,發(fā)祥地域,古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。,古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。印度的名稱起源于印度河,中國(guó)古代稱它為“身毒”或“天竺”。,古印度,現(xiàn)今印度,一、印度河與恒河流域的古代文明,發(fā)祥地域,印度河發(fā)源于青藏高原,流經(jīng)今巴基斯坦境內(nèi),入阿拉伯海,水量豐沛。在那里發(fā)現(xiàn)的哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅等早期文明遺址,年代大約為公元前23世紀(jì)一前18世紀(jì)。這些文明一度繁榮,后來(lái)因不明原因衰亡而長(zhǎng)期不為人所知。,一、印度河與恒河流域的古代文明,雅利安人是操印歐語(yǔ)的白種人。最初生活在黑海附近,以游牧為生。公元前2000到公元前1600年,雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了該地區(qū)原有的土著居民,取代了印度原有文明。征服者稱自己是“雅利安人”,意為“出身高貴的人”。,雅利安人入侵,一、印度河與恒河流域的古代文明,種姓制度,雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。,婆羅門(mén)編造:從造物神的嘴演化出婆羅門(mén),從手生出剎帝利,從腿生出吠舍,從腳生出首陀羅。,被排除在種姓以外:最卑賤的“不可接觸者”賤民,他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。,最高等級(jí)是婆羅門(mén),掌管祭祀,剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力,吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè),首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù),一、印度河與恒河流域的古代文明,統(tǒng)治階級(jí),被統(tǒng)治階級(jí),種姓制度,特點(diǎn),不同等級(jí)的人不得通婚。,種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)。,界限森嚴(yán),職業(yè)世襲,實(shí)行內(nèi)婚,低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人,就必須將那一部分肢體斬?cái)?;如果是首陀羅辱罵了婆羅門(mén),就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中,而高級(jí)種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅,僅用牲畜抵償。摩奴法典,一、印度河與恒河流域的古代文明,實(shí)質(zhì):是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的等級(jí)制度。,種姓制度,種姓制度不但在當(dāng)時(shí)激化了社會(huì)矛盾,而且對(duì)印度后來(lái)的社會(huì)發(fā)展也產(chǎn)生了不良的影響。盡管自印度獨(dú)立以后,廢除了種姓制度,印度憲法文規(guī)定不準(zhǔn)階級(jí)歧視,但是種姓制度對(duì)今天的印度社會(huì)特別是印度農(nóng)村仍然保留著巨大的影響。,種姓制度引發(fā)暴亂不斷,貧富懸殊富人的天堂窮人的地獄,種姓制度的影響,一、印度河與恒河流域的古代文明,佛教,佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩悉達(dá)多后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”,是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族的王子。,佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩悉原為古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王凈飯王的太子,后來(lái)人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。據(jù)說(shuō)生下來(lái)就會(huì)走路,雙腳各踩一朵蓮花。據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼在9歲時(shí),有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲時(shí),他在菩提樹(shù)下大徹大悟,遂開(kāi)啟佛教,隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80歲時(shí)涅盤(pán)。,喬達(dá)摩悉達(dá)多(約公元前563一公元前483),釋,迦,牟,尼,一、印度河與恒河流域的古代文明,佛教,早期佛教反對(duì)種姓制度,反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)的特權(quán),因而也得到國(guó)王和一些富人的支持。佛教提出“眾生平等”不拒絕低種姓的人入教,教義通俗易懂,信仰的民眾日益增多,一度成為印度的國(guó)教。,反對(duì)種姓制度,主張“眾生平等”。,只有消滅欲望,忍耐服從才能到達(dá)“極樂(lè)世界”。,佛教教義,從佛教的主張分析為什么佛教在印度迅速發(fā)展起來(lái)?,一、印度河與恒河流域的古代文明,印度,中亞,中國(guó),朝鮮半島、日本,傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國(guó)等,公元前1世紀(jì)傳入中國(guó),作用:通過(guò)佛教的傳播,印度文化對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。,佛教,佛,教,與,中,國(guó),玄奘取經(jīng),敦煌莫高窟,中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù),大同云崗石窟,洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,中國(guó)古代佛教四大名山,山西五臺(tái)山文殊菩薩,浙江普陀山觀音菩薩,四川峨眉山普賢菩薩,安徽九華山地藏菩薩,一、印度河與恒河流域的古代文明,二、黃河與長(zhǎng)江流域的古代文明,知識(shí)整理,古埃及,尼羅河,金字塔,古巴比倫,幼發(fā)拉底河底格里斯河,漢謨拉比法典,古印度,印度河、恒河,種姓制度、佛教,黃河、長(zhǎng)江,長(zhǎng)城、甲骨文,1.古印度文明有其獨(dú)有的歷史特征,右圖所反映的是它的A分封制度B世襲制度C種姓制度D科舉制度,C,課堂練習(xí),2.下圖所示的路線傳播的是()。,A.佛教B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.活字印刷術(shù)D.基督教,A,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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