第2課時(shí) 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 1 竹書紀(jì)年 中有 人面龍顏 有稱人身牛首 斷木為耜 揉水為耒 耜耒之利以教天下 故號(hào)神農(nóng) 的記載 這些內(nèi)容 A 是遠(yuǎn)古人們蒙昧無知的想象 B 呈現(xiàn)了刀耕火種的實(shí)證資料 C 提供著農(nóng)業(yè)萌芽時(shí)期。
中華文明的奠基-先秦Tag內(nèi)容描述:
1、第2課時(shí) 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 1 竹書紀(jì)年 中有 人面龍顏 有稱人身牛首 斷木為耜 揉水為耒 耜耒之利以教天下 故號(hào)神農(nóng) 的記載 這些內(nèi)容 A 是遠(yuǎn)古人們蒙昧無知的想象 B 呈現(xiàn)了刀耕火種的實(shí)證資料 C 提供著農(nóng)業(yè)萌芽時(shí)期。
2、第1課時(shí) 先秦時(shí)期的政治制度 1 2018榆林模擬 白壽彝在 中國通史 中認(rèn)為 西周 所有新建的封國都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人 其土既非周人所有 其民也與周人不類 這些新來者的統(tǒng)治地位 如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的武力作其。
3、第3課時(shí) 先秦時(shí)期的思想文化 1 儒學(xué)意蘊(yùn)新析 一文指出 孔子創(chuàng)立的儒學(xué) 序君臣父子之禮 列夫婦長幼之別 來化解社會(huì) 倫理 精神三方面的沖突 這說明 儒學(xué)化解現(xiàn)實(shí)沖突的方式是 A 依托傳統(tǒng)關(guān)注人性 B 強(qiáng)化尊卑等級(jí)關(guān)系 C。