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1、藝藝 術術源于生活源于生活高于生活高于生活蝦（中國畫）齊白石蝦（中國畫）齊白石比較生活當中的蝦和畫家比較生活當中的蝦和畫家筆下的蝦有什么不同？筆下的蝦有什么不同？(1) (1) 真蝦的眼睛真蝦的眼睛看上去是一個小看上去是一個小點，畫中的蝦眼點，畫中的蝦眼睛非常突出，顯睛非常突出，顯得極為精神。得極為精神。 (2) (2) 真蝦的腿有真蝦的腿有很多，畫中的蝦很多，畫中的蝦腿只有五條，顯腿只有五條，顯得非常生動。得非常生動。 齊白石（齊白石（1864186419571957），湖南湘潭人，），湖南湘潭人，二十世紀中國畫藝術大師，世界文化名人。二十世紀中國畫藝術大師，世界文化名人。 齊白石畫的蝦之所
2、以齊白石畫的蝦之所以如此生動，是因為他生如此生動，是因為他生于農(nóng)村，少年時經(jīng)常以于農(nóng)村，少年時經(jīng)常以棉花為誘餌釣蝦，對蝦棉花為誘餌釣蝦，對蝦非常的熟悉。成為畫家非常的熟悉。成為畫家之后蝦便成為他繪畫的之后蝦便成為他繪畫的題材之一。于是便在家題材之一。于是便在家中養(yǎng)蝦觀察蝦的結(jié)構、中養(yǎng)蝦觀察蝦的結(jié)構、特 點特 點、生 活 習 慣 等生 活 習 慣 等。蝦的藝術特色及藝術魅力蝦的藝術特色及藝術魅力 齊白石所畫蝦的頭齊白石所畫蝦的頭與尾是俯視效果，腰身與尾是俯視效果，腰身是側(cè)視效果。正是由于是側(cè)視效果。正是由于畫家集中和強化了蝦的畫家集中和強化了蝦的典型特征，所以他畫的典型特征，所以他畫的蝦比真蝦更
3、具典型性，蝦比真蝦更具典型性，也更高于生活。也更高于生活。出水芙蓉出水芙蓉 佚名佚名 （宋）（宋） 荷花荷花花瓣飽滿花瓣飽滿 在激流中前進在激流中前進 （油畫）（油畫） 杜鍵杜鍵加入了物，加入了物，烘托出激流烘托出激流的險與人們的險與人們的團結(jié)的團結(jié) 。松魂松魂 （中國畫）（中國畫） 吳冠中吳冠中對松樹變對松樹變形夸張的形夸張的藝術處理藝術處理木版年畫木版年畫孩子可愛的孩子可愛的動作和表情動作和表情五馬圖五馬圖 (中國畫中國畫) 徐悲鴻徐悲鴻 夸張了馬夸張了馬奔跑的動作奔跑的動作 這是一幅革命歷史畫。畫寬這是一幅革命歷史畫。畫寬4.054.05米，高米，高2.32.3米。米。19521952年
4、至年至19531953年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。 開國大典開國大典董希文董希文 油畫油畫開國大典開國大典董希文董希文 油畫油畫攝影攝影 侯波侯波開國大典開國大典董希文董希文 油畫油畫攝影攝影 侯波侯波1.1.如果現(xiàn)實生活中沒有發(fā)生這一事件，如果現(xiàn)實生活中沒有發(fā)生這一事件，藝術家能創(chuàng)造出這樣的作品嗎藝術家能創(chuàng)造出這樣的作品嗎？它說明了什么它說明了什么？2.2.思考一下，油畫中的天安門思考一下，油畫中的天安門與真實的天安門有什么不同？與真實的天安門有什么不同？真實天安門的廊柱真實天安門的廊柱畫中天安門的廊柱畫中天安門的廊柱3.3.兩幅作品相比，哪張圖中的毛主席兩幅
5、作品相比，哪張圖中的毛主席行象更突出？畫家是用什么手法突出行象更突出？畫家是用什么手法突出毛主席形象的？毛主席形象的？透視線引向毛主席透視線引向毛主席4.4.兩張作品哪一張更明確表兩張作品哪一張更明確表現(xiàn)季節(jié)性現(xiàn)季節(jié)性 ？為什么？為什么？開國大典開國大典董希文董希文 油畫油畫攝影攝影 侯波侯波5.5.在對人物的表現(xiàn)上，油畫在對人物的表現(xiàn)上，油畫開國大典開國大典與照片相比較，那個更集中、更典型的與照片相比較，那個更集中、更典型的表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件？表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件？開國大典開國大典董希文董希文 油畫油畫攝影攝影 侯波侯波 藝術源于生活，更高于生活！藝術源于生活，更高于生活！工藝
6、品工藝品風風箏箏剪剪紙紙雕塑雕塑公牛頭公牛頭 畢加索畢加索泥泥 塑塑服裝服裝建筑建筑 藝術創(chuàng)作不是生活的翻藝術創(chuàng)作不是生活的翻版、備份，而是生活與藝版、備份，而是生活與藝術的完美融合，是典型的術的完美融合，是典型的審美化處理。藝術作品比審美化處理。藝術作品比普通的實際生活更高、更普通的實際生活更高、更強 烈 ， 更 有 集 中 性 。強 烈 ， 更 有 集 中 性 。課堂活動課堂活動 請同學們以小組為單位展示收集的藝術作品,理解藝術與 生 活 的 關 系 .第一小組第一小組張宣張宣 搗練圖搗練圖局部熨燙部分局部熨燙部分第第二二小小組組孔孔雀雀舞舞第三小組第三小組國畫作品國畫作品第第四四小小組組油油畫畫作作品品第五小組第五小組動畫片貓和老鼠明星漫畫明星漫畫第六小組第六小組“生活中處處都有美，缺生活中處處都有美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”就讓我們擦亮眼睛，到生就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發(fā)現(xiàn)美，用我們的活中去發(fā)現(xiàn)美，用我們的心去體驗美，為我們的生心去體驗美，為我們的生活創(chuàng)造美。活創(chuàng)造美。
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