江蘇省海安縣八年級語文下冊 第一單元 4馬說課件 蘇教版

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1、 烏騅是西楚霸王項羽的坐騎，通體烏黑，就像黑色的綢緞一樣，油光放亮。跟主人項羽一樣，烏騅寶馬威武霸氣，也只有項羽這樣的英雄才能駕馭得了這匹寶馬了。之后項羽在烏江自刎，而烏騅寶馬也隨著項羽而去，跳江身亡。烏騅 有一句話說是：人中呂布馬中赤兔”，可見這匹寶馬的名貴。赤兔馬紅如火炭，像老虎一樣猛烈。剛開始赤兔是董卓的坐騎，在呂布殺了董卓之后又歸呂布所有，在呂布死了之后，赤兔又被關羽所得，而關羽也成了它最后一任主人，在關羽死后，赤兔絕食而亡。 赤兔 的盧馬乃馬中極品，追風絕地飛翻奔霄，還有一首詩贊美的盧馬“馬作的 盧 飛 快 ， 弓 如 霹 靂 弦驚”。這匹寶馬是三國時期劉備的座駕，還曾救過劉備一命，

2、當時的盧馬背著劉備越過了數(shù)丈檀溪，從而擺脫了后面的追兵。的盧 這匹寶馬是曹操的座駕，體態(tài)莊嚴高大威猛，也只有曹操這樣的亂世梟雄，才能配得上做這匹寶馬的主人。曹操出征的時候一般不騎它，但每次班師回朝的時候都騎著爪黃飛電。所以這匹寶馬也有一點花瓶的感覺，所以排名較低。爪黃飛電 這匹寶馬渾身雪白，沒有半根雜毛，出自西域，能日行千里。這匹寶馬本來是大金的王子的坐騎，后來本想送給宋江，但是被曾家五虎所搶。照夜玉獅子馬說韓愈 韓愈，唐代著名文學家、思想家、哲學家、政治家?？ね?，后人因稱韓昌黎。謚號“文”，故稱“韓文公”。與柳宗元共倡古文，并稱“韓柳”，是唐宋八大家之一。著有昌黎先生集。 作者簡介自主合

3、作學習 1.能讀通、讀順課文，讀準字音，讀對停頓； 2.將預習中碰到的有關詞義、句意、停頓等問題在小組中交流解決，不能解決的提出來集體解決； 世有世有伯樂伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。而伯樂不常有。集中解疑春秋時人，善于相馬/ 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。/ 故故 雖雖有名馬，只有名馬，只 辱辱 于于 奴隸人奴隸人之手，之手， 駢駢 死于死于 槽櫪槽櫪之間，不之間，不以以千里稱也。千里稱也。集中解疑兩馬并駕，引申為并列所以即使馬廄馬夫 所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通馬一起死在馬廄里，不把它稱作

4、千里馬。拿受屈辱 馬馬之之千里者，千里者， 一一食食 或或盡盡 粟粟一一 石石。食食馬者不知其能千里而馬者不知其能千里而食食也。也。集中解疑定語后置的標志有時吃 日行千里的馬，一頓有時能吃一石的糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當作普通馬來喂養(yǎng)。泛指糧食容量單位同“飼”，喂養(yǎng) 喂養(yǎng) 是是馬也，馬也，雖雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不有千里之能，食不飽，力不足，才美不外外見見， 且且欲與欲與常常馬馬 等等不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？集中解疑這即使同“現(xiàn)”顯現(xiàn) 這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯現(xiàn)不出來。想要跟普通馬等同尚且不可能，又

5、怎么能要求它日行千里呢？尚且普通 等同一樣怎么，哪里 策策之不之不以以其其 道道， 食食之不能之不能盡盡其其 材材， 鳴鳴之之而不能而不能 通通其意。其意。集中解疑驅(qū)使 按照 驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。方法喂養(yǎng)竭盡 同“才”才能音節(jié)助詞通曉 執(zhí)執(zhí) 策策 而而 臨臨之，曰：之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其其真無馬真無馬邪邪？ 其其真不知馬也。真不知馬也。集中解疑難道握 拿著鞭子，走到千里馬跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧！馬鞭到（它）跟前同“耶”恐怕學情反饋一、給加點字注音一

6、、給加點字注音世有伯樂（ ） 駢死（ ）槽櫪（ ） 粟（ ） 一食或盡粟一石（ ） 食馬者（ ）才美不外見（ ） 其真無馬邪（ ）llpinpincoco llssshshssxinxinyy二、解釋綠體字二、解釋綠體字只辱辱于奴隸人之手 駢駢死于槽櫪槽櫪之間一食或或盡粟一石 才美不外見見 且且欲與常常馬等等不可得 安安求其能千里也 鳴之而不能通通其意執(zhí)執(zhí)策而臨臨之受屈辱受屈辱馬廄馬廄有時有時并列并列 普通普通同同“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯現(xiàn)握握尚且尚且通曉通曉 怎么怎么學情反饋等同，一樣等同，一樣到（它）跟前到（它）跟前三、辨析詞義 一食或盡粟一石 只辱于奴隸人之手 食馬者不知其能千里 馬之千里者食

7、之不能盡其材 鳴之而不能通其意 故雖有名馬 不以千里稱也雖有千里之能 策之不以其道安求其能千里也 策之不以其道其真無馬邪 執(zhí)策而臨之 其真不知馬也 策勛十二轉(zhuǎn)的的定語后置的標志定語后置的標志音節(jié)助詞音節(jié)助詞吃吃喂養(yǎng)喂養(yǎng)喂養(yǎng)喂養(yǎng)拿拿按照按照即使即使難道難道 記載記載恐怕恐怕雖然雖然它它 驅(qū)使驅(qū)使 馬鞭馬鞭 四、給下列句子劃分停頓（停兩處）而伯樂不常有 雖有名馬只辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也且欲與常馬等不可得 安求其能千里也策之不以其道 食之不能盡其才鳴之而不能通其意 / / /學情反饋五、翻譯下列句子1.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手故雖有名馬，只辱于奴隸

8、人之手, ,駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間, ,不以千里稱也。不以千里稱也。2.馬之千里者馬之千里者, ,一食或盡粟一石。一食或盡粟一石。3.食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。學情反饋 所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。日行千里的馬，一頓有時能吃一石的糧食。 喂馬的人不知道它能日行千里，把它當作普通馬來喂養(yǎng)。4.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？5.策之不以其策之不以其 道道,食之不能盡其食之不能盡其 材材,鳴之而不能鳴之而不能 通其通其意。意。6.其真無馬邪其真無馬邪?其真不知馬也。其真

9、不知馬也。學情反饋 想要跟普通馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。 難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧！1. 作者認為千里馬的命運取決于什么？文中哪句話說明了這一點？2.現(xiàn)實情況是怎樣的 ？所以千里馬的命運是怎樣的？3.作者認為千里馬才能被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？ 研讀共品4. 食馬者不識馬的具體表現(xiàn)是什么？5.文章最后兩句“其真無馬邪？其真不知馬也?！边@兩句在文中有什么作用 ？6.這篇文章通篇說的是馬 ，難道僅僅告訴我們要如何相馬或培養(yǎng)馴馬師嗎？由“千里馬”“食馬者”“執(zhí)策者”我們能聯(lián)想到什么？這是什么寫作手法？ 研讀共品7.千里馬只有靠伯樂的慧眼才能被發(fā)現(xiàn)，這種觀點在今天看起來是否正確？研讀共品總結提升 本文采用了“托物寓意”的寫法，論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。作者將人才比做“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。