探析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中及作用.doc

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探析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用 摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建筑中占了很大的比重。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是城市美化的形象標(biāo)志，對(duì)城市的建設(shè)與發(fā)展品質(zhì)起著推動(dòng)作用。一個(gè)城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出一個(gè)城市別具一格的特色，這門適用性的工具學(xué)科，堅(jiān)持以人為本的理念，綜合經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面，進(jìn)行目的性的特色規(guī)劃，改善城市建設(shè)的質(zhì)量與品質(zhì)。 關(guān)鍵字：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；現(xiàn)代城市建設(shè)；作用 中圖分類號(hào)：s611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)： 前言： 隨著我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市規(guī)劃也日益提上日程，我國城市化建設(shè)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求，城市不僅僅應(yīng)該成為人們生活工作的地方，更應(yīng)該成為適合人類居住的地方，因此環(huán)境美化在現(xiàn)代城市建設(shè)中起著越來越重要的作用，環(huán)境美化屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一環(huán)，是體現(xiàn)一個(gè)城市綜合文化素養(yǎng)的標(biāo)志，是體現(xiàn)古老建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的標(biāo)志，也是人工建設(shè)與自然環(huán)境完美融合的標(biāo)志，在現(xiàn)代城市建設(shè)中進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，大大地推動(dòng)了城市建設(shè)的發(fā)展，豐富了人們的生活質(zhì)量與人文內(nèi)涵。 一、簡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門廣泛的學(xué)科，它同屬于美學(xué)的范疇，在鄭振鐸的《文學(xué)大綱》中曾經(jīng)對(duì)文學(xué)作品以及美學(xué)圖畫進(jìn)行了分析，其中最為大家所熟知的就是米開朗琪羅在西斯廷大教堂上畫的《創(chuàng)世紀(jì)》以及《末日的審判》，到現(xiàn)今為止，這個(gè)圓頂浮雕建筑如同天穹一般成為了這個(gè)國家的標(biāo)志性建筑，成為現(xiàn)代城市美化的一個(gè)標(biāo)志性存在。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含了十分多的物質(zhì)環(huán)境因素以及非物質(zhì)環(huán)境因素，這些因素設(shè)計(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然是充實(shí)人們的生活空間場(chǎng)所，但是也是在進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)造，對(duì)一個(gè)城市的規(guī)劃起著無法比擬的作用。 二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的作用越來越重要，但是卻沒有得到響應(yīng)的保護(hù)措施，在很多地方，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的美化作用被不文明習(xí)慣所大大淡化，因此要想讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中發(fā)揮作用，就必須重視環(huán)境藝術(shù)建設(shè)在城市文明發(fā)展中的狀況。 （一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以綜合城市理念，堅(jiān)持以人為本的要求而進(jìn)行的一種環(huán)保意識(shí)的建筑，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求中，建筑設(shè)計(jì)、雕塑展示、景觀綠化設(shè)計(jì)以及公共室內(nèi)設(shè)計(jì)都要符合城市特色，城市民眾的審美要求。 然而在我國的環(huán)境設(shè)計(jì)中，由于公眾參與力度的欠缺，導(dǎo)致很多城市公共場(chǎng)所的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)千篇一律，缺乏城市的獨(dú)特個(gè)性。 例如在北方海岸地區(qū)，可以設(shè)計(jì)關(guān)于海洋背景的有關(guān)建筑物，而不是像其他地區(qū)一樣設(shè)計(jì)歐化建筑，眾多相同的建筑物不僅僅會(huì)帶給民眾們視野疲勞，還會(huì)給外國友人產(chǎn)生不好的影響，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，發(fā)揮設(shè)計(jì)者的主觀能動(dòng)性，以最低的成本設(shè)計(jì)出最符合城市形象的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以給城市帶來不一樣的感官。 （二）在公共場(chǎng)所，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的保護(hù)意識(shí)薄弱，很多建筑物在人們的不文明行為下遭到不同程度上的破壞，既達(dá)不到美化的工作，又對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的作用大打折扣。 （三）相關(guān)監(jiān)管部門限制了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的思路，在我國，很多環(huán)境藝術(shù)師并不能夠發(fā)揮自己的全部才能，也不能夠按照心中的思路進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，像貝聿銘的“香山飯店”這樣的設(shè)計(jì)十分少見。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的范圍十分寬泛，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要受到園林部門的管理還要受到城建部門的限制，在眾多部門的干涉之下設(shè)計(jì)人員的思路便受到了很大程度上的限制，其藝術(shù)水準(zhǔn)不能夠完全發(fā)揮出來。因此建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)咨詢機(jī)構(gòu)對(duì)于城市環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)是十分有必要的。 （四）自然因素與古老建筑不能夠融入到現(xiàn)代城市建筑中去 自然環(huán)境是現(xiàn)代城市建筑中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，古老建筑也代表著一種歷史的滄桑感，是一種文化發(fā)展的標(biāo)志。然而我國進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，卻往往將這些重要的因素摒除在外，既損壞了古老建筑的韻味、破壞了原有的自然環(huán)境，又使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑物與周邊環(huán)境格格不入，因此要發(fā)揮自然因素以及古老建筑的作用，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與這些因素能夠完美的融合。 三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的作用十分大，它既能夠滿足人們生存生產(chǎn)的基本需求，又能夠保障人們的生活品質(zhì)。 （一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的功能 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠充分發(fā)揮城市建設(shè)的各種功能，滿足人們生活的需要并且提高人們的生活品質(zhì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的好，不僅僅能夠美化城市環(huán)境，成為城市建筑的一個(gè)代表，更加能夠吸引顧客的注意力，帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠充分發(fā)揮綠化地帶的作用，在沙塵比較嚴(yán)重的城市，可以改善城市的環(huán)境質(zhì)量，起著防沙綠化的作用。 漫步在古老而又有著現(xiàn)代文明的街道上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅能夠體現(xiàn)古老文明的那種古韻而且還能夠融入現(xiàn)代商業(yè)的氣息，例如寬窄巷子便是這樣的存在。古老的建筑物融入現(xiàn)代的咖啡吧，小吃店，既起到了滿足商業(yè)發(fā)展需求的要求，也起到了傳播文化的作用。 （二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的作用 順應(yīng)時(shí)代的潮流，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路。隨著人們對(duì)生活品質(zhì)要求的提高，可利用的資源十分的有效，因此如何能夠美化環(huán)境的同時(shí)不對(duì)原有地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行破壞便成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)十分重要的任務(wù)。 1.建立新的環(huán)境設(shè)計(jì)理念 由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到城市監(jiān)管部門的限制，因此環(huán)境的設(shè)置理念受到了很大的限制，但是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，打破以人類為中心的狹隘思想理念，考慮到環(huán)境方面的各個(gè)因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以環(huán)境保護(hù)為己任，將環(huán)境設(shè)計(jì)的理念從利益設(shè)計(jì)出發(fā)到以人類生存適宜為準(zhǔn)，堅(jiān)實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀的理念，建立新環(huán)境倫理觀念。 2.提高環(huán)保意識(shí) 提高相關(guān)部門對(duì)公共環(huán)境保護(hù)的宣傳工作，加強(qiáng)群眾的環(huán)保意識(shí)，這樣才能夠讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。 （三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人們精神文化方面的作用 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)著一種人文內(nèi)涵，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中巧妙的融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及民族文化特色，有利于將生活與藝術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一，將文化與文明進(jìn)行傳播。 由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一般都建在公眾場(chǎng)所，因此有利于對(duì)人們的精神進(jìn)行教化，人文環(huán)境比較濃厚的設(shè)計(jì)可以提高人們對(duì)知識(shí)的渴求，提高人們的人文內(nèi)涵，從而促進(jìn)這個(gè)地區(qū)的精神文明發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有利于精神文明的傳播與發(fā)揚(yáng)，大大充實(shí)了人們的精神文化生活。 結(jié)語： 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用越來越大，也越來越受到人們的重視，進(jìn)行城市環(huán)境建設(shè)，保持原有的生態(tài)平衡，可以美化環(huán)境，凈化空氣，還可以在保持原有城市風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行文明的傳播，增添了市民的審美情趣，讓城市居民保持樂觀開朗的心情，有利于人們對(duì)精神文明的進(jìn)一步追求，完美的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以保證城市健康可持續(xù)的和諧發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)起著積極能動(dòng)的作用。 參考文獻(xiàn)： [1] 魏愛敏.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用[j].城市建設(shè)理論研究（電子版）,2012,(17). 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