《河南省鄭州市侯寨二中八年級(jí)語(yǔ)文 第21課《桃花源記》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省鄭州市侯寨二中八年級(jí)語(yǔ)文 第21課《桃花源記》課件（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、桃花源記陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、流暢地朗讀課文、流暢地朗讀課文2、掌握課文中古今異義詞和、掌握課文中古今異義詞和 省略句的用法。省略句的用法。 陶淵明陶淵明( (公元公元365365427427年年) )，東晉東晉大詩(shī)人，開創(chuàng)了大詩(shī)人，開創(chuàng)了田園田園詩(shī)詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位第一位田園詩(shī)人，田園詩(shī)人，字字元亮，元亮，一說(shuō)名一說(shuō)名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅邊，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五五柳先生柳先生”，潯陽(yáng)柴桑，潯陽(yáng)柴桑( (今江西今江西九江市西南九江市西南) )人。人。 陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，
2、主要散傳世，主要散文有文有歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭( (并序并序) )桃花源記桃花源記五柳先生傳五柳先生傳等。等。自學(xué)指導(dǎo)一自學(xué)指導(dǎo)一豁豁（ ）然開朗）然開朗 屋屋舍舍（ ）儼儼（ ）然）然 阡阡（ ）陌陌（ ）平平曠曠( ) ( ) 垂垂髫髫（ ） 便便要要（ ）還家）還家 邑邑（ ）人）人 間間（ ）隔）隔 此中人此中人語(yǔ)語(yǔ)（ ）云）云 詣詣（ ）太守）太守 劉子劉子驥驥（ ） huynyjinyjshqinmyoytio 自學(xué)指導(dǎo)二自學(xué)指導(dǎo)二晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，忽逢桃花林，夾岸夾岸數(shù)百步，中無(wú)數(shù)百步，中無(wú)雜雜
3、樹，芳草樹，芳草鮮美鮮美，落，落英英繽紛繽紛。漁人甚。漁人甚異之異之。復(fù)。復(fù)前前行，欲行，欲窮其窮其林。林。 東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚為生。東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚為生。（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，溪了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹，芳香的青水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。又向前劃行，想走到那片桃林的盡非常驚異。又向前劃行，想走到那片桃林的盡頭。頭。
4、林林盡盡水源，便得一山，山有小口，水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。便便舍舍船，從口入。初極狹，才船，從口入。初極狹，才通通人。復(fù)行數(shù)十步，人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開豁然開朗朗。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（漁人在桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（漁人在那里）便看見一座山，山邊有一個(gè)小洞口，那里）便看見一座山，山邊有一個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就丟下小船，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就丟下小船，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十走，（眼前）個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十走，（眼前）一下子由狹隘幽暗而變
5、為開闊敞亮。一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊敞亮。 土地平土地平曠曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之之屬。阡陌屬。阡陌交交通通，雞犬相聞。，雞犬相聞。其其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫并怡然自樂。并怡然自樂。 只見那里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有只見那里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，以及桑園竹林之肥沃的土地，美麗的池塘，以及桑園竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能互相聽見類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來(lái)來(lái)往往的行人和雞鳴狗叫的聲音。村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女
6、女的衣著裝束完全像耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高興興，桃花源以外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂。自得其樂。 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問(wèn)大驚，問(wèn)所從來(lái)所從來(lái)。具具答之。便答之。便要要還家，設(shè)酒殺雞作還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子妻子邑邑人來(lái)此人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出焉焉，遂與外人，遂與外人間隔間隔。 桃源中人一見漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪桃源中人一見漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。（漁人）詳盡地作了回答。人們就漁人里來(lái)的。（漁人）詳盡地作了回答
7、。人們就漁人把邀請(qǐng)到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜，（殷勤把邀請(qǐng)到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜，（殷勤款待）。村子里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都趕款待）。村子里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都趕來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與出外界隔絕的地方，再也沒有從這里出去過(guò)，于出外界隔絕的地方，再也沒有從這里出去過(guò)，于是就同桃花源以外的世人隔絕了。是就同桃花源以外的世人隔絕了。 問(wèn)今是何問(wèn)今是何世世，乃乃不知有漢，不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉。此人一一為魏晉。此人一一為具具言所聞，皆嘆言所
8、聞，皆嘆惋惋。余人各復(fù)。余人各復(fù)延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。停停數(shù)日，辭數(shù)日，辭去去。此中人。此中人語(yǔ)語(yǔ)云：云：“不不足足為外人道也。為外人道也?！?他們問(wèn)漁人，如今是什么朝代，他們竟然不他們問(wèn)漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一地為他們?cè)敿?xì)訴說(shuō)，他們聽了都很個(gè)漁人一地為他們?cè)敿?xì)訴說(shuō)，他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們的家驚嘆。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們的家中，都拿出酒菜飯食（來(lái)款待他）。漁人逗中，都拿出酒菜飯食（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說(shuō)：留了幾天，告辭離開
9、。這里面的人告訴他說(shuō)：“這兒的情況不值得對(duì)桃花源以外的人說(shuō)這兒的情況不值得對(duì)桃花源以外的人說(shuō)啊。啊。” ” 既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處路，處處志志之。之。及及郡下，郡下，詣詣太太守，說(shuō)守，說(shuō)如此如此。太守即遣人隨其往，尋向所。太守即遣人隨其往，尋向所志志，遂遂迷，迷，不復(fù)得路。不復(fù)得路。 漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)。著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)。到了武陵郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花到了武陵郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他
10、前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來(lái)通向桃花源的果迷了路，再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了。路了。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之之，欣然，欣然規(guī)規(guī)往。未果，往。未果，尋尋病終。后遂無(wú)病終。后遂無(wú)問(wèn)津問(wèn)津者。者。 南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是名清高的隱士，聽到南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是名清高的隱士，聽到這個(gè)消息，高高興興地打算前往。沒有實(shí)這個(gè)消息，高高興興地打算前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。探訪桃花源的人了。 便要還家便要還家 要：同要：同“邀邀”，邀請(qǐng)。，邀請(qǐng)。
11、 此人一一為具言所聞此人一一為具言所聞 具：同具：同“俱俱”，詳細(xì)。，詳細(xì)。1 1、芳草、芳草鮮美鮮美 2 2、仿佛仿佛若有光若有光3 3、阡陌、阡陌交通交通4 4、率、率妻子妻子邑人邑人 來(lái)此來(lái)此絕境絕境5 5、無(wú)論無(wú)論魏晉魏晉6 6、遂與外人、遂與外人間隔間隔7 7、說(shuō)、說(shuō)如此如此古義：古義： 今義：今義：鮮嫩美麗鮮嫩美麗 味道鮮美味道鮮美隱隱約約隱隱約約 好象好象交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通 各種運(yùn)輸或郵電事業(yè)的總稱各種運(yùn)輸或郵電事業(yè)的總稱妻子和兒女妻子和兒女 男子的配偶男子的配偶與世隔絕的地方與世隔絕的地方 沒有出路的境地沒有出路的境地更不必說(shuō)更不必說(shuō) 不管不管條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞隔絕
12、隔絕 距離距離像這樣像這樣 這樣這樣1 1、漁人甚異之。、漁人甚異之。異異 形容詞的意動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，以以為異，對(duì)為異，對(duì)感到詫異。感到詫異。2 2、復(fù)前行，欲窮其林。、復(fù)前行，欲窮其林。前前 方位名詞作狀語(yǔ)，向前；方位名詞作狀語(yǔ)，向前；窮窮 形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。3 3、初極狹，才通人。、初極狹，才通人。通通 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使通過(guò)。通過(guò)。 便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處志之處處志之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船太守即遣人
13、隨太守即遣人隨其其往往武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞漁人甚異漁人甚異之之有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之屬屬具答具答之之南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之之舍棄、拋開，動(dòng)詞舍棄、拋開，動(dòng)詞房屋，名詞房屋，名詞用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞標(biāo)記、記號(hào)，名詞標(biāo)記、記號(hào)，名詞尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞不久，副詞不久，副詞那，指示代詞那，指示代詞他的，代漁人的他的，代漁人的他，代漁人他，代漁人作為，動(dòng)詞作為，動(dòng)詞對(duì)、向，介詞對(duì)、向，介詞給，介詞給，介詞代詞，指見到的景象代詞，指見到的景象指示代詞，這指示代詞，這代指桃花源中問(wèn)話的
14、人代指桃花源中問(wèn)話的人代漁人去過(guò)桃花源這件事代漁人去過(guò)桃花源這件事 1 1（ ）見漁人，乃大驚，問(wèn)（）見漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所）所從來(lái)。（從來(lái)。（ ）具答之。（）具答之。（ ）便要（）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。還家，設(shè)酒殺雞作食。 2 2 此人一一為（此人一一為（ ）具言所聞，（）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒）至其家，皆出酒食。（食。（ ）停數(shù)日，辭去。）停數(shù)日，辭去。 判斷句判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也也”表判斷表判斷）村人村人村人村人村人村人村人村人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練
15、： 解釋解釋紅紅顏色的字詞顏色的字詞1 1、夾岸夾岸數(shù)百步，中無(wú)數(shù)百步，中無(wú)雜雜樹樹 2 2、芳草芳草鮮美，鮮美，落英落英繽紛繽紛 3 3、林林盡盡水源，便得一山水源，便得一山 4 4、復(fù)行數(shù)十步，、復(fù)行數(shù)十步，豁然豁然開朗開朗 5 5、土地、土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然 6 6、阡陌阡陌交通，雞犬交通，雞犬相聞相聞 7 7、黃發(fā)垂髫、黃發(fā)垂髫并并怡然怡然自樂自樂 8 8、乃乃大驚，問(wèn)大驚，問(wèn)所從來(lái)所從來(lái) 9 9、不復(fù)出、不復(fù)出焉焉 1010、此中人、此中人語(yǔ)語(yǔ)云：云：“不不足足為外人道為外人道也。也?！?1111、便、便扶向扶向路，處處志之。路，處處志之。 1212、及及郡下，郡下，詣詣
16、太守太守 1313、聞之，、聞之，欣然欣然規(guī)規(guī)往往 溪水的兩岸溪水的兩岸 別的，其它的別的，其它的芳香的青草芳香的青草 落花落花 繁多的樣子繁多的樣子消失消失開闊敞亮的樣子開闊敞亮的樣子平坦空闊平坦空闊 整齊的樣子整齊的樣子田間小路田間小路 相互聽見相互聽見一齊，都一齊，都 快樂的樣子快樂的樣子竟然竟然 從何處來(lái)（所，地方、處從何處來(lái)（所，地方、處所）所）兼詞，相當(dāng)于兼詞，相當(dāng)于“于之于之”，即，即“從哪從哪里里”。告訴告訴 值得值得沿著沿著 原先的，先前的原先的，先前的到到 晉謁，拜見晉謁，拜見高興的樣子高興的樣子 打算打算 1 1、芳草鮮美，落英繽紛。、芳草鮮美，落英繽紛。 2 2、漁人甚
17、異之。復(fù)前行，欲窮其林。、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 3 3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。交通，雞犬相聞。 4 4、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。怡然自樂。 5 5、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。 6 6、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 7 7、此中人語(yǔ)云：、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！?8 8、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。、及郡下，詣太守，
18、說(shuō)如此。 9 9、聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。、聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。翻譯下列句子翻譯下列句子 第二課時(shí)第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、 理清文章的敘事線索 2、理解作者寄托的思想感情。 1、本文以什么為線索？、本文以什么為線索？2、根據(jù)線索各寫了什么內(nèi)容？、根據(jù)線索各寫了什么內(nèi)容？自學(xué)指導(dǎo)二：自學(xué)指導(dǎo)二： 思考思考 “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林” “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。” “南陽(yáng)劉子驥聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂南陽(yáng)劉子驥聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。無(wú)問(wèn)津者。”以上現(xiàn)這些句子說(shuō)明
19、了什么問(wèn)題？以上現(xiàn)這些句子說(shuō)明了什么問(wèn)題？思考： 作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？陶淵明生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵連禍陶淵明生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵連禍結(jié)，發(fā)不聊生。作者寫作此文時(shí)已隱居民間多年，對(duì)結(jié)，發(fā)不聊生。作者寫作此文時(shí)已隱居民間多年，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂農(nóng)民的苦難深有感觸。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒的階的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒的階級(jí)，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂業(yè)、友好級(jí)，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂業(yè)、友
20、好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。積極意義。世外桃源落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂無(wú)人問(wèn)津 出自本課的成語(yǔ)出自本課的成語(yǔ) 1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？ 3 3、描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的句子是、描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的句子是 4 4、描寫桃花源
21、村民生活的句子是、描寫桃花源村民生活的句子是 5 5、桃花源人為什么來(lái)到這地方？、桃花源人為什么來(lái)到這地方？ 6 6、哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？、哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？ 7 7、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉。問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪?。不足為外人道也?！?” 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。請(qǐng)用原句回答請(qǐng)用原句回答當(dāng)堂訓(xùn)練背誦課文前三段
河南省鄭州市侯寨二中八年級(jí)語(yǔ)文 第21課《桃花源記》課件
