《吉林省雙遼市第五中學九年級語文上冊 第7課《傅雷家書》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《吉林省雙遼市第五中學九年級語文上冊 第7課《傅雷家書》課件 新人教版（34頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、 親愛的爸爸媽媽親愛的爸爸媽媽 ： 你們好嗎你們好嗎 ？ 現在工作很忙吧現在工作很忙吧 ？ 身體好身體好嗎？嗎？ 我現在廣州挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，我現在廣州挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫信，其實我很想家。雖然我很少寫信，其實我很想家。 爸爸每天都上班嗎？管得不嚴就不要去了，爸爸每天都上班嗎？管得不嚴就不要去了，干了一輩子革命工作，也該歇歇了。干了一輩子革命工作，也該歇歇了。 我買了一件毛衣給媽媽，別舍不得穿上吧，我買了一件毛衣給媽媽，別舍不得穿上吧，以前兒子不太聽話，現在懂事他長大了。哥哥以前兒子不太聽話，現在懂事他長大了。哥哥姐姐常回來吧？替我問候他們吧！有什么活兒姐姐?；貋?/p>
2、吧？替我問候他們吧！有什么活兒就讓他們干，自己孩子有什么客氣。就讓他們干，自己孩子有什么客氣。 爸爸媽媽多保重身體，不要讓兒子放心不爸爸媽媽多保重身體，不要讓兒子放心不下。今年春節(jié)我一定回家，好了先寫到這吧。下。今年春節(jié)我一定回家，好了先寫到這吧。 此致此致 敬禮敬禮 兒春波敬上兒春波敬上 一九九三年十月十八日一九九三年十月十八日書信格式書信格式稱呼：稱呼：問候語：問候語：正文：正文：祝福語：祝福語：署名和日期：署名和日期：在首行頂格的位置寫稱謂，后加冒號。在首行頂格的位置寫稱謂，后加冒號。 第二行開頭空兩格寫問候語。第二行開頭空兩格寫問候語。另起一行空兩格寫，一般一件事一段，注意另起一行空兩
3、格寫，一般一件事一段，注意要分層次敘述清楚，簡潔清晰要分層次敘述清楚，簡潔清晰 。語言要求準。語言要求準確通俗，明白如話，不要作過多過深的修飾，確通俗，明白如話，不要作過多過深的修飾，已免造成對方難于理解。已免造成對方難于理解。 最后兩行靠右寫寫信人的姓名，最后兩行靠右寫寫信人的姓名，姓名正下方落下寫信日期。姓名正下方落下寫信日期。 要根據收信人的身份，寫表示祝愿的話，要根據收信人的身份，寫表示祝愿的話，以示禮貌。以示禮貌。 傅傅雷雷家家書書雙遼市第五中學 牛春華那些鮮為人知的那些鮮為人知的世界級鋼琴大師傅聰傅聰與母親（半歲） 傅聰1934年3月10日生于上海一個充滿藝術氣氛和學術精神的知識分
4、子家庭，父親傅雷是著名學者、藝術理論家和翻譯家。 七歲半開始學鋼琴，19歲第一次在國際上獲獎。傅聰在波蘭（1954年) 1954年傅聰赴波蘭留學，師從著名鋼琴教育家杰維茨基教授。 1955年3月獲第五屆肖邦國際鋼琴比賽第三名和瑪祖卡最優(yōu)獎。 1958年以優(yōu)異成績提前畢業(yè)于華沙國立音樂學院。傅聰在演奏傅聰在演奏 在六、七十年代的二十年間，傅聰舉行了約2400場獨奏音樂會；錄制了約50張唱片。 他馳騁于國際音樂舞臺四十七年，獲得“鋼琴詩人”的美名。 英國泰晤士報：傅聰是當今世界樂壇最受歡迎和最有洞察力的莫扎特作品的演奏家。 美國時代周刊：當今時代最偉大的鋼琴家當今時代最偉大的鋼琴家之一之一。 傅聰
5、與父母在書房傅聰是鋼琴天才，更是中西文化共同培育出的曠世的鋼琴詩人。傅雷家書也許能夠使我們理解今日爐火純青的傅聰其成長背后的音樂之外的許許多多. 1961年的傅雷 1957年，為人坦蕩、稟性剛毅的傅雷被打成“右派” 。 “文化大革命中”，傅雷又遭受殘酷迫害。 1966年9月3日凌晨，他與夫人朱梅馥雙雙含憤自盡，悲壯地走完了本不該走完的一生。傅聰護送父母的骨灰前往龍華革命公墓傅聰護送父母的骨灰前往龍華革命公墓 由于父親的“問題”，傅聰被迫于1958年底移居英國倫敦，當時這被稱為 “叛國投敵”。 在遭受冤屈20多年后，傅雷夫婦1979年4月得以平反昭雪。傅聰也應邀回國參加父母的平反大會和骨灰安放儀
6、式。 傅雷作為一個翻譯家，別人說傅雷作為一個翻譯家，別人說“沒有沒有他，就沒有巴爾扎克在中國他，就沒有巴爾扎克在中國”，他譯，他譯介介羅曼羅曼羅蘭的羅蘭的約翰約翰克利斯朵夫克利斯朵夫深深影響了幾代中國人；作為音樂鑒深深影響了幾代中國人；作為音樂鑒賞家，他寫下了賞家，他寫下了對貝多芬、莫扎特和對貝多芬、莫扎特和肖邦的賞析肖邦的賞析；作為文學評論家，他；作為文學評論家，他對對張愛玲小說的精湛點評張愛玲小說的精湛點評，為學界作出，為學界作出了文本批評深入淺出的典范；他寫給了文本批評深入淺出的典范；他寫給長子長子傅聰傅聰的家書的家書傅雷家書傅雷家書自自8080年年代出版至今，已經感動了數百萬讀者。代出
7、版至今，已經感動了數百萬讀者。傅雷（傅雷（19081966），中國著名翻譯家，），中國著名翻譯家，上海南匯人。曾經留學法國。主要譯著有上海南匯人。曾經留學法國。主要譯著有約翰約翰克利斯朵夫克利斯朵夫、高老頭高老頭、藝藝術哲學術哲學等，另著有等，另著有傅雷家書傅雷家書、世世界美術名作二十講界美術名作二十講等。傅聰是傅雷的兒等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術家。子，是鋼琴藝術家。1957年，傅雷被打成年，傅雷被打成右派，傅聰在國外聽說后就沒有回國。右派，傅聰在國外聽說后就沒有回國。于于是，父子之間只有通信，這就是家書是，父子之間只有通信，這就是家書百萬讀者喜愛的經典家書。百萬讀者喜愛的經典家書。但是
8、，家書只但是，家書只有傅雷寫寄到國外的信，卻不見兒子從國有傅雷寫寄到國外的信，卻不見兒子從國外寫寄回的信。外寫寄回的信。在在1966年的一個晴初霜旦，翻譯年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。巨匠傅雷憤然辭世。9月月3日凌晨，日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉而亡。兩上吞服了巨量毒藥，輾轉而亡。兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結，東土布做成的被單上撕下兩條長結，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去
9、。而去。 在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。少，借某人的書放在哪里之類。傅聰收到父親的最后贈言是：傅聰收到父親的最后贈言是：“第一第一做人，第二做藝術家，第三做音樂家，做人，第二做藝術家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家。最后才是鋼琴家。”文革給中國文化文革給中國文化史造成了又一巨大損失。史造成了又一巨大損失。 傅雷家書傅雷家書出版十八年來，五出版十八年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達一百次重版，十九次重印，發(fā)行已達一百多萬冊，曾榮獲多萬冊，曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年全國首屆優(yōu)秀青年讀物讀物”(1986年年)，足以證明這本小書，足以證明這本
10、小書影響之大，影響之大，傅雷家書傅雷家書是一本是一本“充充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇子篇”；也是；也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物讀物”；更是既平凡又典型的；更是既平凡又典型的“不聰不聰明明”的近代中國知識分子的深刻寫照。的近代中國知識分子的深刻寫照。 傅雷家書傅雷家書苦心孤詣的教子篇：凝聚著苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身問題。傅雷用自己的經歷現身
11、說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
12、拳拳愛子之像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。心，溢于言表。 傅聰傅聰時代周刊時代周刊亦曾譽亦曾譽其為其為“當今最偉大的中國音樂家當今最偉大的中國音樂家”。 傅敏傅敏迄今他仍是一名普通迄今他仍是一名普通的中學英語教師。的中學英語教師。 1 1、熟悉課文，給藍色正音：、熟悉課文，給藍色正音：y yng y y庸庸碌碌 諛諛詞詞 扶扶掖掖ruru zo q jn枘鑿枘鑿 相相契契 灰灰燼燼ku li t t s do zh廓廓然無然無累累 涕泗涕泗橫流橫流 重重蹈蹈覆覆轍轍2 2、解釋下列詞語：、解釋下列詞語：【廓然無累廓然無累】廓，空闊。超然物外，不被世事所累。廓，空闊。超然物
13、外，不被世事所累。 【涕泗橫流涕泗橫流】眼淚鼻涕滿臉亂淌眼淚鼻涕滿臉亂淌,形容極度悲傷。形容極度悲傷。 【舐犢之情舐犢之情】像老牛舔小牛那樣深情。比喻疼愛子女像老牛舔小牛那樣深情。比喻疼愛子女 的深情。的深情。 【諛詞諛詞】奉承人的話。奉承人的話。 【憑吊憑吊】面對遺跡、墳墓等懷念（古人或舊事）。面對遺跡、墳墓等懷念（古人或舊事）。 【扶掖扶掖】扶持，提攜。扶持，提攜。 【枘鑿枘鑿】“方枘圓鑿方枘圓鑿”的略語。方榫頭，圓榫眼，二者的略語。方榫頭，圓榫眼，二者合合 不到一起，比喻兩不相容。不到一起，比喻兩不相容。 這兩封家書，分別是針對這兩封家書，分別是針對兒子什么境遇而寫的？兒子什么境遇而寫的
14、？第一封：第一封：第二封：第二封：消沉苦悶之時。消沉苦悶之時。欣喜成功之時。欣喜成功之時。 作者寫這兩封家書的目的作者寫這兩封家書的目的分別是什么？分別是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：勸慰兒子如何面對感情勸慰兒子如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之。的創(chuàng)傷，學會泰然處之。提醒兒子要保持謙卑、不提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。至境。這兩封家書，是傅雷接到傅聰的信后的回信。這兩封家書，是傅雷接到傅聰的信后的回信。瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么 第一封信第一封信第二封信第二封信消沉苦悶消沉苦悶欣喜成功欣喜成功第一封
15、信第一封信第二封信第二封信和風細雨，款款相慰和風細雨，款款相慰滿懷欣喜，激情洋溢滿懷欣喜，激情洋溢我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安我們不來安慰你，又誰來安慰你呢我們不來安慰你，又誰來安慰你呢人一輩子都在高潮人一輩子都在高潮低潮中浮沉低潮中浮沉只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的試分析此信的寫作思路試分析此信的寫作思路太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。就是要你把些事當做
16、心靈的灰燼看，看的時候當然不免就是要你把些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。任何事情都要掌握分寸，說明控制情緒的必要任何事情都要掌握分寸，說明控制情緒的必要。這個比喻，說了我們對待往事應有的心態(tài)，就像這個比喻，說了我們對待往事應有的心態(tài)，就像憑吊古戰(zhàn)場時一樣，蒼涼而平靜，沉郁而超然。憑吊古戰(zhàn)場時一樣，蒼涼而平靜，沉郁而超然。傅雷是如何表達自己的激動的傅雷是如何表達自己的激動的等待什么禮物一般地等著等待什么禮物一般地等著一定會禁不住涕泗橫流的一定會
17、禁不住涕泗橫流的我們真是心都要跳出來了我們真是心都要跳出來了毫不矜持地直抒胸臆毫不矜持地直抒胸臆傅雷為了什么而激動傅雷為了什么而激動孩子的成功孩子的成功欣賞藝術的快樂欣賞藝術的快樂祖國的榮譽祖國的榮譽豐富而博大的父愛豐富而博大的父愛兩封信都提到了兩封信都提到了“堅強堅強”。結合兩封。結合兩封信的內容，理解傅雷所說的信的內容，理解傅雷所說的“堅強堅強”。一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。逐漸會學會這一套，越來越堅強的。你能堅強（不為
18、勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！一一二二在傅雷看來，堅強，既是能夠面對人生挫折、在傅雷看來，堅強，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，用情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和的心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。一種平和的心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。 “堅強堅強”一詞在詞典里的含義是：一詞在詞典里的含義是：強固有力，不可動搖或摧毀。文章強固有力，不可動搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認為該詞卻賦予它更多的意義。你認為該詞如何理解？如何理解？
19、 勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然?！皥詮姟钡淖罡呔辰缡悄軌虮３中撵`的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。抓住文眼，領悟主旨抓住文眼，領悟主旨 你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人？勝不驕，敗不餒勝不驕，敗不餒談談你對談談你對“赤子之心赤子之心”的理解的理解赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓也許
20、境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。廣的精神世界。 “赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友造許多心靈的朋友”。請舉例加深理。請舉例加深理解。解。 貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明明赤子的現實生活也許境遇不佳、赤子的現實生活也許境遇不佳、
21、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情和思想，是相通類最純潔最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都將成為他的知音和而永存的，普天下都將成為他的知音和朋友。朋友。這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術的教兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。思想上的知音。
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