高中語文 表達交流 注重創(chuàng)新 學習寫得新穎課件2 新人教版必修5

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1、注重創(chuàng)新，學習寫得新穎變則新，不變則腐；變則活，不變則板。 李漁 別人沒看到的，你看到了，這是新；別人看到了，沒有想到，你看到又想到了，這是新；別人看到、想到了，但沒寫到，你看到、想到又寫到了，這還是新。 浩然 “有創(chuàng)新有創(chuàng)新”是對文章立意、選材、是對文章立意、選材、結(jié)構等方面的要求。它包括下列四點結(jié)構等方面的要求。它包括下列四點要求：要求： 一、見解新穎。 對同一事件或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實意義的觀點。 【見解新穎】 1逆向思維，體現(xiàn)思想 行文時可以從相反的角度思考，勇敢地打破認識常規(guī)，得出全新的見解。比如，人們

2、常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的教益；一株牽牛花，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附，為他吹喇叭，唱贊歌。 2發(fā)散思維，變換角度 對同一事物如果從不同的角度分析，會有不同的見解、新的認識，得出不同的結(jié)果。比如，以“濫竽充數(shù)” ，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風外，還可以從以下角度思考：批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性；批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相互的腐敗現(xiàn)象；肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學無術卻空占位置的無賴作風；贊頌齊王不

3、墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。 3深入分析，挖掘本質(zhì) 在人們普遍認同的認知習慣或傳統(tǒng)觀念基礎上，繼續(xù)深入挖掘，就象做光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。 如臺灣著名作家柏楊文章講真話不是美德，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。 二、材料新鮮。寫進文章的事件或資料具有濃郁的生活氣息、時代感和新穎度。 要盡量避免選用大家都熟知的材料、事例，從現(xiàn)實生活中積極發(fā)現(xiàn)最富有時代特色的新材料，通過思考發(fā)現(xiàn)與新生活、新事物、新思想密切相

4、關的新材料。 從“舊”材料中發(fā)掘出新精神、新意識，選用身邊的那些活生生的材料，以真實、獨特體現(xiàn)出“新”。 1續(xù)寫故事，拼接現(xiàn)實 曹沖稱象之后，就是借用了這個歷史題材，巧妙地把典故作為一個“藥引子”，把小說的主體部分放在之后發(fā)生的事情上，通過想像，把故事拼接到現(xiàn)實生活，虛構出令人哭笑不得的黑色幽默。曹沖稱象之后成為名人而被炒作，引發(fā)了新聞、廣告、出版、影視等方面的看好，用漫畫式筆法狀寫“炒作成風”的浮躁世態(tài)；這些事情一環(huán)扣一環(huán)，因為合乎生活邏輯而顯得真實。小說扣住“炒作”這一線索，諷刺了當今社會過分追求名人效應的現(xiàn)象。為了達到借古諷今的目的，小說采用了一些當今的術語、場景，以加強效。如“狗仔隊”

5、、保險、公證等，讀來不禁思之、嘆之。這一種方法尤其適用諷刺類文章 。2巧妙想像，放大細節(jié) 王昭君出塞，是一個凄美的故事，引發(fā)詩人騷客的眾多議論。昭君的選擇設想昭君出塞前一晚上的心理活動，十分細膩。比如，詳細描寫了“將撲火的蛾兒救出來”這個細節(jié)，“昭君拔下玉釵，挑弄燈芯”，“玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。”“昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒”。通過情景的鋪寫，過程交代明白，顯示了王昭君的美好心靈，豐滿了人物形象，也暗示情節(jié)的陡轉(zhuǎn)。 三、構思新巧，推理想像有獨到之處。 在準確審題的前提下，想別人想不到的，想別人

6、不敢想的，想別人想不透的事物，對問題和社會生活現(xiàn)象有自己的看法和獨特見解，有思考、有探索、有觀點、有思想。 1注重細節(jié)，生動描摹 成長中，我們或多或少積累了不少有關人、事、物、情、理的經(jīng)驗，單就其中某一點展開細節(jié)，進行生動描寫，就是一篇好文章。所謂回憶，就是圍繞話題，迅速打開記憶倉庫，調(diào)動一切相關的生活經(jīng)驗和知識積累，快捷篩選素材，并在這些素材的基礎上，確定文章的主題、文體和文章的大致結(jié)構。 “心靈的抉擇”- “猛然間，一點火花在我的腦海中閃過，我想起昨天報紙上那張稚嫩青春的臉。我已經(jīng)記不起她的名字，我也驚訝于自己忘記她的名字，只一夜之間。那個13歲的女孩，看到自己9歲的同伴在深深的水中掙扎時

7、，竟忘記了自己不會游泳，毅然而又急切的跳進仍有些冰涼的水中，用自己軟弱無力的雙臂，硬是將自己的同伴推上岸。那一刻，她將自己的生命力量全部傳遞給了落水的同伴，自己卻竭力而亡。慢慢地，慢慢地，她帶著純真而滿足地微笑沉入幽暗的水底” 考生就回憶起高考前一天所見到的材料，并快速潛入話題氛圍，展開激情迸發(fā)的描寫，表達了這樣一個主題在生死的抉擇面前，舍死忘生、舍己救人是人類共同的美德： 2. 聯(lián)想生活，再現(xiàn)生活 世界上萬事萬物本來就有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)過思考就不易發(fā)現(xiàn)。很多考生文思閉塞的主要原因是：把所寫的事物孤立起來，而看不到與其它事物的聯(lián)系。如果考生善于運用聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，則思路自然寬闊。2

8、003年高考話題“感情親疏和對事物的認知”的浙江狀元文石碑上的歷史 將思維的觸角探到當今現(xiàn)實生活，文章采用古今對比鮮明的“雙軌式”結(jié)構，以古代縣官和當今村民黃四娘的選擇來扣題，分合恰當，起結(jié)新穎，立意深遠在“以情代理”根基深厚的中國農(nóng)村里，一個村婦說出“你得照電視上說的做啊”，難道還不是對情感社會的反思、對理性社會的呼喚嗎？這給人以一種歷史使命的凝重感。 四、有個性特征。文章立意角度、結(jié)構安排、材料選用、語言特點方面有鮮明的個性特色。 文體求變。現(xiàn)在高考對作文的文體要求比較寬松了，這在一定程度上推動了個性化作文的發(fā)展。傳統(tǒng)的記敘文、議論文、說明文三大類已經(jīng)滿足不了學生個性和作文個性的發(fā)展要求。

9、童話、寓言、散文詩，雜文、詩歌、短篇小說，甚至文言文、就診報告等都登上了大雅之堂，給學生張揚作文的個性提供了日益廣闊的舞臺。這是考生之幸，也是作文個性化之幸！【文體創(chuàng)新】戲劇劇本。 會議紀要（記錄）病歷（就診）報告。招生簡章（啟事）實驗報告。 訪談手記（筆錄） 書信 新聞 寓言 語言求活。生動活潑的語言會讓作文穿上一件美麗的旗袍，方言、流行語、外來詞，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它還是美麗的，不臟，不亂；不惡，不澀；不偽，不空。注意事項 1只注重事物的一個方面 事物總有著兩個方面，這也是事物矛盾對立的統(tǒng)一。但作文時學生往往使用所謂的 “逆向思維”，忽略了事物的整體，只從偏向方面入題。比

10、如高考四類文且慢講誠信這樣寫到：“誠信”害死人，俗話說，兵不厭詐，諸侯爭霸時宋襄公講誠信，結(jié)果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語言簡練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。這種執(zhí)著一說，看似新穎，如果立場不正確，反而弄巧成拙。 2為創(chuàng)新而創(chuàng)新，忽視真實 作文需要聯(lián)想和想象。但學生作文的創(chuàng)新過程中，有的同學胡思亂想，甚至亂用術語，胡編亂造，貽笑大方。例如杜撰名人名言，企圖蒙混過關，特別喜歡外國名字，主人公都是“露司”“喬”或者干脆是英文，然后開始杜撰主人公的驚險生活和動人故事。 3雜糅各種文體，忽視問題特點 有的同學試圖在文體上創(chuàng)新，有的雜糅戲劇、小說

11、、詩歌和散文，寫出一些不倫不類的文章，讓人莫名其妙。 高考作文的改革，實行話題作文的第一年對文體的要求是“不限文體”，第二年就改為“文體自選”。只改了兩字，意義不同尋常。文體自選，要求學生能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體。這種方法能促進個性發(fā)展，提供公平競爭的機會。所以，應該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規(guī)律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。 閱讀下面的材料，按要求作文。 一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個人看到后，感慨地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標前進?！绷硪粋€人看到后也感嘆地說：“多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許很快就到達目的地。

12、” 生活中，我們常常面臨著這樣的難題，是執(zhí)著追求，還是果斷放棄？ 請以“執(zhí)著追求和果斷放棄”為話題寫一篇作文。 注意：多角度地分析問題，只要與話題相關即為符合題意；文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等；題目自擬；不少于800字，不多于1000字。 人生總是在追求中生存，我們總是感嘆那些有毅力的人，面對困境艱苦卓絕，不斷進取的精神，但是一個人的力量畢竟是微小的，有時放棄何嘗不是一種生存的智慧，比如壁虎在遇到危險時，放棄小的尾巴，為自己贏得生命。 人生中有很多這樣的例子，可以從執(zhí)著追求的角度如筆，歌頌這種精神，同時也要顧及到果斷放棄的智慧。也可逆向思維，從“放棄”的美好切入，寫放棄的偉大，其實，放棄更是一種進取，更是一種執(zhí)著，是退一步的追求。