高中語文 第12課 蘇武傳課件 新人教版必修4

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1、第12課蘇武傳u u ku j d chn y m u y hn y zhu yn zh n z yn y ni zhn d ln w jin y zhu zhu nin h yu “畔畔”同同“叛叛”，背叛，背叛 “旃旃”同同“氈氈”，毛織的氈毯，毛織的氈毯 “去去”同同“弆弆”，收藏，收藏 “亡亡”同同“無無”，沒有，沒有 “見見”同同“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn) “霑霑”通通“沾沾”，沾濕；，沾濕；“衿衿”同同“襟襟”，衣襟衣襟 “決決”同同“訣訣”，辭別，辭別 名詞，使者名詞，使者 動(dòng)詞，讓動(dòng)詞，讓 動(dòng)詞，派動(dòng)詞，派 動(dòng)詞，出使動(dòng)詞，出使 動(dòng)詞，打發(fā)動(dòng)詞，打發(fā) 動(dòng)詞，起事，動(dòng)手動(dòng)詞，起事，動(dòng)手

2、 動(dòng)詞，出動(dòng)動(dòng)詞，出動(dòng) 動(dòng)詞，揭露，暴露動(dòng)詞，揭露，暴露 名詞，頭發(fā)名詞，頭發(fā) 副詞，適逢，恰巧副詞，適逢，恰巧 動(dòng)詞，會(huì)同動(dòng)詞，會(huì)同 動(dòng)詞，集聚動(dòng)詞，集聚 動(dòng)詞，連坐動(dòng)詞，連坐 名詞，座位名詞，座位 介詞，因?yàn)榻樵~，因?yàn)?dn，動(dòng)詞，抵押，動(dòng)詞，抵押 dn，動(dòng)詞，判處，動(dòng)詞，判處 dn，動(dòng)詞，占著，把著，動(dòng)詞，占著，把著 dn，動(dòng)詞，當(dāng)做，動(dòng)詞，當(dāng)做 副詞，于是副詞，于是 介詞，通過介詞，通過 副詞，趁機(jī)副詞，趁機(jī) 名詞，緣由名詞，緣由 副詞，就副詞，就 副詞，才副詞，才 副詞，競(jìng)副詞，競(jìng) 動(dòng)詞，做動(dòng)詞，做 介詞，替、給介詞，替、給 動(dòng)詞，作為動(dòng)詞，作為 介詞，因?yàn)榻樵~，因?yàn)?動(dòng)詞，成為動(dòng)詞

3、，成為 介詞，表被動(dòng)介詞，表被動(dòng) 名詞作動(dòng)詞，下名詞作動(dòng)詞，下 名詞作動(dòng)詞，生子名詞作動(dòng)詞，生子 名詞作動(dòng)詞，執(zhí)、拄名詞作動(dòng)詞，執(zhí)、拄 名詞作動(dòng)詞，祀名詞作動(dòng)詞，祀 名詞作動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)；用檠矯正弓弩名詞作動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)；用檠矯正弓弩 名詞作動(dòng)詞，贈(zèng)送禮物名詞作動(dòng)詞，贈(zèng)送禮物 名詞作狀語，向上名詞作狀語，向上 名詞作狀語，在夜間名詞作狀語，在夜間 動(dòng)詞作名詞，眼淚動(dòng)詞作名詞，眼淚 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使投降投降 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使?fàn)幎窢幎?動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使回去回去 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使受屈，使受屈，使受辱受辱 形容詞的使動(dòng)用法，使形容

4、詞的使動(dòng)用法，使受苦受苦 形容詞的意動(dòng)用法，以形容詞的意動(dòng)用法，以為壯，飲佩為壯，飲佩 形容詞的意動(dòng)用法，以形容詞的意動(dòng)用法，以為樂為樂 對(duì)老人和長輩的尊稱對(duì)老人和長輩的尊稱 一般財(cái)物一般財(cái)物 第二年第二年 年紀(jì)年紀(jì) 對(duì)去世的委婉說法對(duì)去世的委婉說法 栽培，提拔栽培，提拔 拿著拿著 侍衛(wèi)人員侍衛(wèi)人員 相抵押相抵押 親近的侍臣親近的侍臣 確實(shí)存活確實(shí)存活 六、文言句式1漢天子我丈人行也(判斷句)譯文： 。2見犯乃死，重負(fù)國(被動(dòng)句?！耙姟北肀粍?dòng))譯文： 。漢天子是我的長輩啊漢天子是我的長輩啊等到被等到被(匈奴匈奴)侮辱以后才死，更加對(duì)不起國家侮辱以后才死，更加對(duì)不起國家3皆為陛下所成就(被動(dòng)句。

5、“為所”為被動(dòng)句式)譯文： 。4信義安所見乎(賓語前置句?！耙姲病?，表現(xiàn)在哪里)譯文： . ?都是被皇帝栽培提拔起來的都是被皇帝栽培提拔起來的(你對(duì)漢朝你對(duì)漢朝)的信義表現(xiàn)在哪里呢的信義表現(xiàn)在哪里呢(即有誰知道即有誰知道您的信義呢您的信義呢) 5子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句?！罢l為”應(yīng)為“為誰”)譯文： ？6為降虜于蠻夷(狀語后置句?！坝谛U夷為降虜”)譯文： 。7乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(定語后置句?！傲粼跐h匈奴使者”)譯文： . 。你打算還又為誰你打算還又為誰(守節(jié)守節(jié))呢呢在異族那里投降做奴隸在異族那里投降做奴隸(武帝武帝)就派蘇武以中郎將的身份，讓他持節(jié)出使就派蘇武以中郎將的身

6、份，讓他持節(jié)出使匈奴，送留在漢朝的匈奴使者匈奴，送留在漢朝的匈奴使者 8天子射上林中(省略句。省略介詞“于”)譯文： 。天子在上林苑中射獵天子在上林苑中射獵七、名句積累1武謂惠等：“ ， ， ！”引佩刀自刺。2汝為人臣子，不顧恩義， ， ， ？3臣事君，猶子事父也， ， ，愿勿復(fù)再言！屈節(jié)辱命屈節(jié)辱命雖生雖生何面目以歸漢何面目以歸漢畔主背親畔主背親為降虜于蠻夷為降虜于蠻夷何以汝為見何以汝為見子為父死子為父死無所恨無所恨一、作者簡介史學(xué)家班固班固(3292)，字孟堅(jiān)，東漢安陵(今陜西咸陽)人，著名史學(xué)家和文學(xué)家。后漢書班固傳稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。

7、所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷史記作史記后傳，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在后傳基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫漢書。 后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了漢書。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。漢書中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。二、寫作背景漢武帝開始對(duì)匈奴進(jìn)行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間分別為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。

8、漢元年，匈奴單于釋放以前拘役在匈奴的漢使，漢朝也將匈奴的使者送回匈奴，并且還“厚賂單于，答其善意”，作為回報(bào)。蘇武正是為執(zhí)行護(hù)送使者并答謝單于的使命出使匈奴的?？墒切倥珒?nèi)部產(chǎn)生變故，蘇武被扣留，匈奴迫使他投降，而他寧死不屈。本文主要敘寫蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡。三、相關(guān)知識(shí)首部紀(jì)傳體斷代史漢書班固的漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿史記，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記載了西漢229年的史實(shí)。漢書評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來漢書與史記并稱，史學(xué)家劉知幾說漢書“

9、言皆精練，事甚賅密”(史通六家)。史書體例小覽1編年體史書編著的一種體裁。按年代順序記載歷史。代表作：資治通鑒。2國別體以國(諸侯國)為主體記載，即按國家分類記載歷史。代表作：戰(zhàn)國策。3紀(jì)傳體史書的一種形式，以為人物立傳的方式記敘史實(shí)。即以人物活動(dòng)為中心記載歷史，就是為人物立傳。代表作：史記。4斷代史以朝代為斷限的史書。此體裁創(chuàng)始于東漢史學(xué)家班固。二十五史中除史記為通史外，其余的二十四史都屬此體。5紀(jì)事本末體是以事件為中心的著史體裁。它與編年體、紀(jì)傳體合稱為古代三大史體。它創(chuàng)立于南宋袁樞的通鑒紀(jì)事本末。文章記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，表現(xiàn)了蘇武的民族氣節(jié)

10、和愛國精神，高度贊揚(yáng)了他忠貞不渝、大義凜然、視死如歸的崇高氣節(jié)。結(jié)構(gòu)圖解：1蘇武出使前，漢朝和匈奴的關(guān)系如何？他是在怎樣的情形下出使匈奴的？這對(duì)后面故事的展開起了什么作用？探究：漢朝與匈奴連年征戰(zhàn)，在相互窺探對(duì)方軍事情況時(shí)，互扣對(duì)方使節(jié)，處于敵對(duì)狀態(tài)。單于即位后，擔(dān)心漢朝的進(jìn)攻而主動(dòng)求和，互遣被扣留使臣。在此種情形下，蘇武率使團(tuán)出使匈奴，擔(dān)起了議和的重任。但此時(shí)匈奴和漢朝的敵對(duì)關(guān)系并未根本解除，議和只是單于的緩兵之計(jì)，蘇武此行還是充滿兇險(xiǎn)的，但他仍毅然出行，這就為蘇武被扣留匈奴十九年埋下了伏筆，為下文故事的展開作好了鋪墊。2衛(wèi)律和李陵勸降的方式有什么不同？為什么？探究：(1)衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)采

11、取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。先以副使張勝獲罪，蘇武“當(dāng)相坐”來脅迫他；遭拒絕后，又“復(fù)舉劍擬之”來威逼，然“武不動(dòng)”。威逼不成，又以“賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”來利誘。(2)而李陵則是以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中，動(dòng)之以情，曉之以理：先指出漢朝的薄情，其兄弟都被漢武帝害死；再披露蘇武家庭的悲?。骸疤蛉艘巡恍摇薄皨D年少，聞已更嫁”“獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知”；又以切身體會(huì)說明最初與蘇武頗有同感；最后指出漢朝法令無常，即使回去也難保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦如此！”顯得推心置腹，委婉通情。原因：二人的勸降方式之所以不同，一是兩人與蘇武的

12、關(guān)系不同，二是兩人的地位與修養(yǎng)不同。衛(wèi)律原來是漢朝的武將，被匈奴俘虜后投降的，本是無氣節(jié)的武夫，希冀獻(xiàn)功的小人，并無是非標(biāo)準(zhǔn)，唯利是圖，所以丑態(tài)百出，遭到蘇武的唾棄。而李陵是一代名將李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時(shí)用攻心法，而且在看到蘇武的大義凜然后能“泣下霑衿”，可見尚存羞惡之心。3蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。請(qǐng)舉例作簡要分析。4文中個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用。請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別

13、凸顯了蘇武怎樣的性格特征。探究：張勝和張勝和蘇武蘇武張勝張勝糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。變投降。蘇武蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國紛爭，欲以死息清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。衛(wèi)律和衛(wèi)律和蘇武蘇武衛(wèi)律衛(wèi)律賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武蘇武為國效命，忠貞不貳，不卑不亢，一身正氣，光明磊落。為國效命，忠貞不貳，不卑不亢，一身正氣，光明磊落。李陵和李陵和

14、蘇武蘇武李陵李陵為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武蘇武以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔。以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔。5.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾呢？探究：并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”。 “重負(fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給

15、國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。 所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文來看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。6(開放探究)春秋時(shí)期的晏子認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話

16、說，就是要忠誠于明君(因?yàn)槊骶浦螄?，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎？觀點(diǎn)一：蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對(duì)象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會(huì)和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。觀點(diǎn)二：對(duì)于蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我

17、認(rèn)為還是有一些的。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯?，他的思想有著那個(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。典型的環(huán)境描寫點(diǎn)擊文本本文在塑造蘇武的形象時(shí)著力描寫了他周圍的典型環(huán)境，而使得這一形象更加生動(dòng)豐滿

18、。既有著復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境的描寫，如對(duì)有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀的描寫，對(duì)貪生怕死的副使張勝的屈降的描寫，對(duì)曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降的描寫；也有艱苦的自然環(huán)境的描寫，如在冰天雪地、廩食不至的北海牧羊的描寫。技法點(diǎn)撥典型環(huán)境描寫是一種高妙的文學(xué)描寫手法，它使人物在特定的非常環(huán)境中顯示出他們特有的氣質(zhì)品性或某方面的素質(zhì)。典型環(huán)境描寫包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境：對(duì)一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活、社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)土人情的描寫；在具體的文章中則指對(duì)人物的活動(dòng)有影響的階級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系、居室陳設(shè)等環(huán)境因素的描寫。自然環(huán)境：對(duì)日月星辰、山川河流、花草樹木、鳥獸魚蟲、時(shí)序節(jié)令、風(fēng)雨雪霜等自然景物的描

19、寫。典型環(huán)境描寫的作用：(1)交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。(2)渲染氣氛、奠定情感基調(diào)。(3)烘托人物，揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格。(4)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)。(5)暗示社會(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征或展示世態(tài)風(fēng)情。(6)深化作品主題。遷移運(yùn)用閱讀下面的文段，完成后面的題目。那天早晨上學(xué)，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我，況且他說過要問我們分詞，可是我連一個(gè)字也說不上來。我想就別上學(xué)了，到野外去玩玩。天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊，婉轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊的草地上，普魯士士兵正在操練，這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向?qū)W校跑去。我走過鎮(zhèn)公所的時(shí)候，看見

20、許多人站在布告牌前邊。最近兩年來，我們的一切壞消息都是從那里傳出來的：敗仗啦，征發(fā)啦，司令部的各種命令啦，我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦？”(1)上文中描寫自然環(huán)境的語句是什么？(2)自然環(huán)境描寫的作用是什么？答案：(1)天氣那么暖和，那么晴朗；畫眉在樹林邊，婉轉(zhuǎn)地唱歌。(2)反映了“我”無憂無慮的純真、幼稚的心理狀態(tài)。關(guān)于贊美蘇武的名句1三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來贏屬國；十九年托身異城，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。陜西蘇武廟聯(lián)2牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。杜牧河湟3蘇武才為典屬國，節(jié)旄落盡海西頭。王維隴頭吟4時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。鮑照代出自薊北門行李娜“不為國家打球”

21、就是不愛國？李娜又一次“禍從口出”了，在印第安納維爾斯的巴黎銀行賽，李娜61、63職業(yè)生涯首次戰(zhàn)勝同胞鄭潔，然而賽后采訪時(shí)她說出這樣一番話：“我只是一名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，我來到這里比賽并不是為了我的國家”“我也知道我說了真話很多人都會(huì)因此而恨我，但是那又有什么關(guān)系呢？”其實(shí)很久以來，很多的網(wǎng)球迷已經(jīng)習(xí)慣甚至愛上了李娜這種直爽、有一說一的性格，然而這樣一番話還是在中國的網(wǎng)絡(luò)上激起了一番爭吵。但細(xì)細(xì)想來，李娜的話并沒有什么問題，因?yàn)樗谝詡€(gè)人身份參加職業(yè)巡回賽，而不是在代表國家隊(duì)參加奧運(yùn)會(huì)或者聯(lián)合會(huì)杯的時(shí)候來說這些。就事論事，一個(gè)職業(yè)球員在參加一場(chǎng)商業(yè)運(yùn)作賽事的時(shí)候這么說沒錯(cuò)。而從網(wǎng)管中心單飛后李娜的

22、身份就是一名職業(yè)球員。她這么說并不代表她不愛自己的國家。(2012年4月23日荊楚網(wǎng))熱評(píng)近年來，越來越多的人提出“讓體育回歸體育本質(zhì)”的呼聲，有意無意間把“為國家比賽”和“為個(gè)人比賽”而對(duì)立起來，其實(shí)毫無必要。以李娜法網(wǎng)折桂來說，李娜站在了羅蘭加洛斯的球場(chǎng)上，一方面她奪取第一個(gè)大滿貫，另一方面她是中國人的身份，這些都吸引了大量的中國觀眾，李娜的奪冠也讓他們感到高興和自豪?！白岓w育回歸體育”的確是個(gè)美好的愿望，因?yàn)樗_實(shí)能做到更多，撫平戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷、團(tuán)結(jié)國家精神但場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員想的不僅僅是比賽，還有其他雜七雜八的東西，自然很難保證為了國家、為了人民爭取榮譽(yù)？饒了體育吧，別再為這為那的。體育本來就有

23、一種不言自明的意義，不是非要“為了國家”才會(huì)讓人感動(dòng)。永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。擎一支旄節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙的天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜

24、冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與積雪一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旄節(jié)升華為一段千古的傳奇，書寫了一段名傳千古的悲歌。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷

25、史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間。北海的蘇武，那流放于荒山原野的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的解答：富貴，只不過是過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒，銘記，才是它的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！永遠(yuǎn)的蘇武。鑒賞文章通篇采用對(duì)比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進(jìn)行衡量，弘揚(yáng)了人間正氣，彰顯了英雄的高風(fēng)亮節(jié)，生動(dòng)深刻地闡釋了主題。由于大量地使用了對(duì)偶、比喻、排比、引用、反復(fù)等修辭手法，駢散句結(jié)合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀后，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香。